Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking
Overweging
De twee lezingen zijn op mekaar afgestemd en de sfeer van de Goede Week is duidelijk aanwezig: ontzetting overal; we brengen hem aan. Het evangelie haakt daarop in: De joden raapten stenen op om Jezus te stenigen. De dreiging wordt alsmaar groter, en Jezus trekt zich terug, over de Jordaan. Johannes geeft er een symbolische betekenis aan. Daar is alles begonnen met de activiteit van Johannes de Doper. Daar ging het ook om de vraag naar de Messias. Het is alsof Jezus een pelgrimstocht onderneemt naar de plaats waar alles begon, waar de Vader zijn identiteit openbaarde, de ‘welbeminde Zoon’, die uiteindelijk alles zou volbrengen. Hebben wij een plaats in ons hart, waar het in de aanloop naar de Goede Week stil is en we ten volle kunnen bidden en waken?
EERSTE LEZING Jer. 20, 10-13
De Heer is bij mij als een machtig strijder.
Uit de Profeet Jeremia
Ik hoor velen fluisteren :
“Daar heb je ontzetting – overal.”
Breng hem aan, ja, we brengen hem aan.
Al mijn vrienden willen niets liever
dan mij ten val brengen.
Ze zeggen :
Misschien laat hij zich misleiden,
dan overmeesteren we hem
en kunnen we ons op hem wreken.
God de Heer is bij mij als een machtig strijder.
Mijn achtervolgers vallen neer, ze zullen niet overwinnen.
Ze worden diep beschaamd, nooit bereiken ze iets.
Hun schande duurt eeuwig, ze wordt nooit vergeten !
God van de hemelse machten,
die alles rechtvaardig onderzoekt,
die hart en nieren doorgrondt,
laat mij zien hoe Gij U op hen wreekt.
Ik heb immers mijn zaak in uw handen gelegd.
Zing een lied, een loflied voor de Heer uw God,
want Hij heeft het leven van de arme
uit de macht van de boosdoeners gered.
TUSSENZANG Ps. 18(17), 2-3a, 3bc-4, 5-6, 7
Ik wendde mij tot de Heer in mijn nood,
zijn oor ving mijn noodkreten op.
Heer, U heb ik lief, mijn sterkte zijt Gij,
mijn toevlucht, mijn burcht, mijn bevrijder.
Mijn God, de rots waar ik toevlucht vind.
Mijn schild, mijn behoud, mijn bescherming.
Wanneer ik de Heer aanroep, Hij zij geprezen,
dan doet geen vijand mij kwaad.
Want golven van doodsgevaar sloten mij in,
een stortvloed van onheil maakte mij angstig.
Het net van het dodenrijk hield mij gevangen,
de strik van de dood lag reeds om mij heen.
Toen wendde ik mij tot de Heer in mijn nood
en riep ik mijn God aan om hulp.
Hij hoorde mijn stem in zijn hoge paleis,
zijn oor ving mijn noodkreten op.
VERS VOOR HET EVANGELIE Lc. 15, 18
Ik ga weer naar mijn vader
en ik zal hem zeggen :
Vader, ik heb misdaan tegen de hemel en tegen u.
EVANGELIE Joh. 10, 31-42
De Joden proberen Jezus opnieuw te grijpen, maar Hij stelt zich buiten hun bereik.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes
In die tijd raapten de Joden stenen op om Jezus te stenigen.
Maar Jezus zei hun :
“Ik heb voor uw ogen veel goede werken verricht
die uit de Vader voortkomen ;
om welk van die werken wilt gij Mij stenigen ?”
De Joden gaven Hem ten antwoord :
“Niet om een goed werk stenigen wij U
maar om een godslastering :
dat Gij, een mens, Uzelf tot God maakt.”
Jezus antwoordde hun :
“Staat er niet in uw wet geschreven :
Ik heb gezegd : gij zijt goden ?
“Zij heeft hen tot wie het woord Gods gericht werd
goden genoemd,
en de Schrift heeft bindende kracht.
“Maar waarom dan beschuldigt ge Mij,
die door de Vader geheiligd en in de wereld gezonden werd,
van godslastering als Ik Mijzelf Gods Zoon noem?
“Als Ik de werken van mijn Vader niet doe
behoeft gij Mij niet te geloven,
maar zo Ik ze wel doe
gelooft dan die werken als ge Mij niet wilt geloven.
“Dan zult gij inzien en erkennen,
dat de Vader in Mij is en Ik in de Vader ben.”
Toen probeerden zij opnieuw Hem te grijpen
maar Hij stelde zich buiten hun bereik.
Hij ging terug naar de overkant van de Jordaan,
naar de plaats waar Johannes aanvankelijk gedoopt had
en bleef daar.
Velen kwamen tot Hem, want ze zeiden :
“Johannes heeft weliswaar geen enkel teken gedaan,
maar alles wat hij over deze man zei was waar.”
En velen begonnen daar in Hem te geloven.
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis door Paus Franciscus
16. Hoewel ieder hoofdstuk een eigen thematiek en specifieke methodologie heeft, herneemt het op zijn beurt vanuit een nieuw perspectief belangrijke kwesties die in de voorafgaande hoofdstukken zijn behandeld. Dit betreft in het bijzonder enkele belangrijke aspecten die door de hele encycliek heen lopen. Bijvoorbeeld: de nauwe relatie tussen de armen en de broosheid van de planeet; de overtuiging dat alles in de wereld nauw met elkaar in verband staat; kritiek op het nieuwe paradigma en de vormen van macht die voortvloeien uit de technologie; de uitnodiging andere manieren te zoeken om de economie en de vooruitgang te verstaan; de eigen waarde van ieder schepsel; de menselijke zin van de ecologie; de noodzaak van oprechte en eerlijke debatten; de zware verantwoordelijkheid van de internationale en lokale politiek; de wegwerpcultuur en het voorstel voor een nieuwe levensstijl. Deze thema’s worden nooit afgesloten of verder niet meer behandeld, maar integendeel voortdurend hernomen en verrijkt.
Wordt vervolgd Voor alle voorgaande publicaties scroll omlaag
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_________________________________________________________________________
Friday of the fifth week in Lent
Invitation
May I hereby call your attention to
the daily reading of the Gospel?
This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience that joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.
Available every morning from 7 a.m.
Consideration
atThe two readings are in harmony and the atmosphere of Holy Week is clearly present: dismay everywhere, we bring him. The Gospel follows on from this: the Jews picked up stones to stone Jesus. The threat grows ever greater, and Jesus retreats, across the Jordan. John gives it a symbolic meaning. That is where everything began with the activity of John the Baptist. There, too, the question of the Messiah was the point. It is as if Jesus undertook a pilgrimage to the place where everything began, where the Father revealed his identity, the “well-beloved Son,” who would ultimately accomplish everything. Do we have a place in our hearts where it is quiet in the run-up to Holy Week and we can pray and watch fully?
FIRST READING Jer. 20, 10-13
The Lord is with me as a mighty warrior.
From the Prophet Jeremiah
I hear many whisper :
“There you have dismay – everywhere.”
Bring it on, yes, we bring it on.
All my friends want nothing more
than to bring me down.
They say :
Maybe he’ll let himself be tricked,
then we’ll overpower him
and we can avenge ourselves on him.
God the Lord is with me as a mighty warrior.
My pursuers fall down, they will not overcome.
They become deeply ashamed, never achieving anything.
Their disgrace lasts forever, it is never forgotten !
God of the heavenly powers,
who searches all things righteously,
who searches out hearts and minds,
let me see how you avenge them.
For I have placed my cause in Thy hands.
Sing a song, a song of praise to the Lord thy God,
for He has taken the life of the poor
from the power of the wicked.
RESPONSORIAL Ps. 18(17), 2-3a, 3bc-4, 5-6, 7
I turned to the Lord in my distress,
His ear caught my cries of distress.
Lord, You I love, my strength are You,
my refuge, my fortress, my deliverer.
My God, the rock where I find refuge.
My shield, my preservation, my protection.
When I call upon the Lord, praise be to him,
no enemy can harm me.
For waves of peril enclosed me,
“a flood of evil made me fearful.
The net of the realm of the dead held me captive,
the snare of death was already upon me.
Then I turned to the Lord in my distress
and I called upon my God for help.
He heard my voice in his high palace,
His ear caught my cries of distress.
VERSE FOR THE GOSPEL Lk. 15, 18
I will go to my father again
and I will say to him :
Father, I have done wrong against heaven and against you.
GOSPEL John 10, 31-42
The Jews try again to seize Jesus, but He puts Himself beyond their reach.
From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
John
At that time the Jews were picking up stones to stone Jesus.
But Jesus said to them :
“I have done before you many good works
which proceed from the Father ;
for which of these works would you stone me?”
The Jews answered Him :
“Not for a good work do we stone You
but for a blasphemy :
That thou, a man, makest thyself God.”
Jesus answered them :
“Is it not written in thy law :
I have said : ye are gods ?
“She called those to whom the word of God was addressed gods,
and the Scriptures have binding force.
“But why then do you accuse Me,
who was sanctified by the Father and sent into the world,
of blasphemy when I call Myself the Son of God?
“If I do not do the works of my Father,
you need not believe Me,
but if I do them
then believe those works if you do not want to believe Me.
“Then you will see and recognize
that the Father is in Me and I am in the Father.”
Then they tried again to seize Him
but He put Himself beyond their reach.
He went back across the Jordan,
to the place where John had first baptized
and stayed there.
Many came to Him, for they said :
“John may not have done any sign ,
but everything he said about this man was true.”
And many began to believe in Him there.
_____________________________________________________________________
Laudato Si
Encyclic of
POPE FRANCIS
On the care of the common home by Pope Francis
16. Although each chapter has its own theme and specific methodology, it in turn revisits from a new perspective important issues dealt with in the preceding chapters. This concerns in particular some important aspects that run through the whole encyclical. For example: the close relationship between the poor and the fragility of the planet; the conviction that everything in the world is closely interrelated; criticism of the new paradigm and the forms of power deriving from technology; the invitation to seek other ways of understanding the economy and progress; the inherent value of every creature; the human meaning of ecology; the need for sincere and honest debates; the heavy responsibility of international and local politics; the throwaway culture and the proposal for a new lifestyle. These themes are never closed or ignored, but on the contrary, are constantly revisited and enriched.
To be continued For all previous publications scroll down
The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Considerations from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation