Patrón de toda Flandes
Ordenado obispo misionero en 628
Fundó varios monasterios e iglesias
Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación quiere compartir con vosotros la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.
Disponible todos los días.
Consideración
El templo de Salomón era lo más glorioso que un judío podía imaginar. De ahí el trauma por su posterior destrucción. ¿Acaso Dios ya no estaba con su pueblo? El texto de hoy presenta un cuadro de indagación teológica sobre el significado profundo del templo y su relación con Dios: “¿Realmente habitarás tú, Dios, en la tierra? ¿Puede un templo construido contener a Dios? ¿Está Dios presente en medio de su pueblo, o es Yahvé tan excelso y trascendente que el templo sólo puede ser el lugar donde habita su Nombre y donde uno se dirige a Dios en el cielo, su propia morada? La conferencia ofrece un pedazo de historia teológica del pensamiento sobre Dios y la seguridad de su trascendencia.
PRIMERA LECTURA I Reyes 8, 22-23,27-30
Tú has dicho que allí morará tu nombre
y que allí escucharás
la súplica de tu pueblo Israel.
Del primer libro de los Reyes
En aquellos días, Salomón estaba de pie ante el altar del Señor
delante de toda la comunidad de Israel.
Extendió las manos al cielo y dijo :
“Señor, Dios de Israel ,
fuera de ti no hay dios arriba en el cielo
ni aquí abajo en la tierra
que sea tan misericordioso y tan fiel
a la alianza con tus siervos
que de todo corazón vuelven sus pasos hacia Ti.
“¿Pero Tú, Dios, habitarías realmente en la tierra?
“Incluso el cielo y el cielo de los cielos
no pueden contenerte.
“¿Cómo entonces este templo que he construido?
“Entonces escucha las súplicas de Tu siervo,
Señor mi Dios,
y escucha sus clamores
y a la oración que Tu siervo te dirige hoy.
“Que Tus ojos vigilen este templo día y noche
y sobre el santuario del que Tú has dicho
que Tu nombre habitaría allí
y escucha la oración
que Tu siervo Te dirige en este lugar.
“Escucha, pues, la súplica de tu siervo
y de tu pueblo Israel,
que te dirigirán en este lugar.
“Sí, tú la oirás desde el cielo, tu morada.
“Escucha, pues, y concede el perdón”.
INTERLUDIO Sal. 84(83), 3, 4, 5, 10, 11
¡Cuán querida me es Tu morada, Señor de los cielos!
Mi alma anhela y suspira por Tu santuario.
Mi corazón y todo mi ser
se regocijan en Ti, Dios que vives.
Porque hasta los gorriones encuentran refugio
las golondrinas un nido para su cría ;
para mí que es Tu altar, Señor de los poderes celestiales
¡mi Rey y mi Dios!
Felices los que habitan en tu casa, Señor,
que pueden alabarte allí siempre.
Dios, mi protector, mira hacia abajo
mira a tu ungido.
Para mí, un día en tu corte es mejor
que mil días en otra parte.
Prefiero estar en el umbral de la casa de Dios
que ser huésped en la tienda de los pecadores.
ALELUYA cf Lc 8,15
Aleluya.
Dichosos los que guardan la Palabra de Dios que han oído
con corazón bueno y noble
y dan fruto con su constancia.
Aleluya.
EVANGELIO Mc. 7, 1-13
Abandonáis el mandamiento de Dios
y os aferráis a la sabiduría de los hombres.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Marcos
Una vez se reunieron los fariseos
y algunos escribas de Jerusalén se reunieron con Jesús
y vieron que algunos de sus discípulos comían con impuros,
es decir, que comían con las manos sin lavar.
Después de todo, los fariseos y todos los judíos no comen
sin haberse lavado antes las yemas de los dedos,
ya que se aferran a la tradición de los antepasados;
vienen del mercado ,
no comen hasta que se hayan limpiado;
Hay muchas otras cosas
a las que se adhieren por tradición :
lavar tazas, jarras y platos de cobre.
Por eso
los fariseos y escribas le hicieron a Jesús la pregunta :
“¿Por qué tus discípulos no se comportan
según la tradición de los antepasados ,
sino que comen con las manos impuras”.
El les respondió :
“¡Con cuánta razón profetizó Isaías sobre vosotros, hipócritas!
“Ciertamente está escrito :
Este pueblo me honra con los labios
pero su corazón está lejos de Mí.
Me honran, pero sin sentido ,
y ley humana es lo que enseñan.
“Abandonáis el mandamiento de Dios
y os aferráis a la sabiduría de los hombres :
laváis jarras y copas
y más de tales cosas hacéis.
“¡Es hermoso!
– continuó-
que desobedezcáis el mandamiento de Dios
para mantener vuestra tradición.
“Después de todo, Moisés dijo :
honra a tu padre y a tu madre, y
Quien maldiga a su padre o a su madre debe morir.
“Y sin embargo enseñáis :
Si alguien dice a su padre o a su madre :
todo con lo que pueda ayudarte, es Korban,
– que significa : sacrificio –
entonces ya no le permitís
hacer nada por su padre o su madre.
“Así dejáis sin poder la palabra de Dios
en favor de vuestra tradición que transmitís.
“Y hacéis más cosas semejantes”.
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Laudato Si
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
Política y economía en diálogo para la plena realización del hombre
189. La política no debe someterse a la economía y no debe someterse a los preceptos y al paradigma eficientista de la tecnocracia. Hoy, cuando pensamos en el bien común, necesitamos ineludiblemente que la política y la economía dialoguen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana. Salvar a los bancos a toda costa y hacer que el pueblo pague el precio por ello sin la determinación inquebrantable de revisar y reformar todo el sistema, establece una vez más un poder absoluto del dinero que no tiene futuro y que sólo podrá crear nuevas crisis tras un largo, costoso y aparente cuidado. La crisis financiera de 2007-2008 fue una oportunidad para desarrollar una nueva economía más atenta a los principios éticos, y para una nueva regulación de la actividad financiera especulativa y de la riqueza virtual. Pero no ha habido ninguna respuesta que haya llevado a replantear los criterios anticuados que siguen dominando el mundo. La producción no siempre es racional y a menudo está ligada a variables económicas que asignan a los productos un valor que no siempre se corresponde con su valor real. Esto determina a menudo una sobreproducción de algunos bienes con un impacto no necesariamente medioambiental, que al mismo tiempo perjudica a muchas economías regionales. Una burbuja financiera suele ser también una burbuja de producción. Lo que no se aborda con decisión es, en última instancia, el problema de la economía real, que permite que la producción se diversifique y mejore, que las empresas funcionen adecuadamente, que las pequeñas y medianas empresas se desarrollen y creen empleo, etc.
Continuación
El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español
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