KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging
Na de dood en verrijzenis van de Heer zijn er weinig historische gebeurtenissen die voor ons, afstammelingen van de heidenen, zo belangrijk zijn als het apostelconcilie van Jeruzalem. De vraag naar de besnijdenis en het onderhouden van de Wet van Mozes had geen rol gespeeld bij de bekering van de heiden Cornelius en zijn opname door Petrus en evenmin op de missiereis van Paulus en Barnabas. Nu werd de principiële vraag in alle scherpte gesteld en ook principieel opgelost. De huidige wereldkerk is ondenkbaar zonder deze doorbraak.

EERSTE LEZING                     Hand. 15, 1-6

Een strijdvraag wordt voorgelegd aan de apostelen en de oudsten in Jeruzalem.

Uit de Handelingen van de Apostelen

In die dagen waren er enige mensen die van Judea waren gekomen
en aan de broeders de leer verkondigden :
“Indien ge u niet naar Mozaïsch gebruik laat besnijden,
kunt ge niet gered worden.”
Toen hierover strijd ontstond
en Paulus en Barnabas
in een felle woordenwisseling met hen raakten,
droeg men Paulus en Barnabas
en enkele andere leden van de gemeente op
met deze strijdvraag
naar de apostelen en oudsten in Jeruzalem te gaan.
Nadat hun door de gemeente uitgeleide was gedaan
reisden zij door Fenicië en Samaria,
waar ze alle broeders grote vreugde bereidden
door te vertellen van de bekering der heidenen.
Bij hun aankomst te Jeruzalem
werden zij ontvangen door de gemeente,
de apostelen en de oudsten,
en zij verhaalden alles
wat God met hun medewerking tot stand had gebracht.
Maar enige gelovigen,
afkomstig uit de partij der Farizeeën
stonden op en verklaarden
dat men hen moest besnijden,
en hun moest opleggen de Wet van Mozes te onderhouden.
De apostelen en de oudsten kwamen dus bijeen
om deze zaak te bezien.

TUSSENZANG                          Ps. 122(121), 1-2, 3-4a, 4b-5

Hoe blij was ik, toen men mij riep :
wij trekken naar Gods huis !
of : Alleluia.

Hoe blij was ik, toen men mij riep :
wij trekken naar Gods huis !
Nu mag mijn voet, Jeruzalem,
uw poorten binnen treden.

Jeruzalem, ommuurde stad,
zo dicht opeen gebouwd :
naar u trekken de stammlen op,
de stammen van Gods volk.

Zij gaan naar Israëls gebruik
de Naam van God vereren.
Daar staan de zetels van hetb recht,
de troon van Davids huis.

ALLELUIA                        Joh. 10, 27

Alleluia.
Mijn schapen luisteren naar mijn stem, zegt de Heer,
en Ik ken ze en ze volgen Mij.
Alleluia.

EVANGELIE                  Joh. 15, 1-8

Wie in Mij blijft terwijl Ik blijf in hem die draagt veel vrucht.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Ik ben de ware wijnstok
en mijn Vader is de wijnbouwer.
“Elke rank aan Mij die geen vrucht draagt
snijdt Hij af ;
en elke die wel vrucht draagt
zuivert Hij, opdat zij meer vrucht mag dragen.
“Gij zijt al rein
dank zij het woord dat Ik tot u gesproken heb.
“Blijft in Mij
dan blijf Ik in u.
“Zoals de rank geen vrucht kan dragen uit zichzelf
maar alleen als zij blijft aan de wijnstok,
zo gij evenmin als gij niet blijft in Mij.
“Ik ben de wijnstok, gij de ranken.
“Wie in Mij blijft terwijl Ik blijf in hem
die draagt veel vrucht,
want los van Mij kunt gij niets.
“Als iemand niet in Mij blijft
wordt hij weggeworpen als de rank en verdort;
men brengt ze bij elkaar, gooit ze in het vuur en ze verbranden.
“Als gij in Mij blijft en mijn woorden in u blijven
vraagt dan wat gij wilt en gij zult het krijgen.
“Hierdoor wordt mijn Vader verheerlijkt :
dat gij rijke vruchten draagt ;
zo zult gij mijn leerlingen zijn.”

____________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

Paus Franciscus

Over de zorg voor ons gemeenschappelijk huis

107. Daarom kunnen wij stellen dat aan de basis van veel moeilijkheden
van de huidige wereld vooral de, niet altijd bewuste, neiging ten grondslag
ligt om de methoden en de doeleinden van de technische wetenschap vorm
te geven in een paradigma dat het leven van mensen en het functioneren
van de maatschappij bepaalt. De effecten van het toepassen van dit model
op de gehele, menselijke en maatschappelijke werkelijkheid constateert
men in milieuaantasting. Maar dit is alleen maar een teken van het reductionisme
dat het menselijk leven en de maatschappij in al hun dimensies
treft. Men moet erkennen dat de door techniek geproduceerde producten
niet neutraal zijn, omdat zij een netwerk scheppen dat uiteindelijk de
levensstijl conditioneert, en de maatschappelijke mogelijkheden sturen in
de richting van de belangen van bepaalde machtsgroepen. Sommige
keuzes die louter instrumenteel lijken, zijn in werkelijkheid keuzes die
betrekking hebben op een type maatschappelijk leven dat men wil
ontwikkelen.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
Tras la muerte y resurrección del Señor, hay pocos acontecimientos históricos que sean tan importantes para nosotros, descendientes de los gentiles, como el concilio apostólico de Jerusalén. La cuestión de la circuncisión y del cumplimiento de la Ley de Moisés no había tenido ningún papel en la conversión del pagano Cornelio y su acogida por parte de Pedro, ni tampoco en el viaje misionero de Pablo y Bernabé. Ahora, la cuestión de principio se planteaba con toda su crudeza y también se resolvía de manera de principio. La Iglesia universal actual es inconcebible sin este avance decisivo.

PRIMERA LECTURA              Hech.15, 1-6

Se plantea una cuestión controvertida a los apóstoles y a los ancianos en Jerusalén.

De los Hechos de los Apóstoles

En aquellos días llegaron algunos hombres de Judea
y anunciaban a los hermanos la doctrina:
«Si no os circuncidáis según la costumbre de Moisés,
no podéis ser salvos».
Cuando surgió una controversia al respecto,
y Pablo y Bernabé
entraron en una acalorada discusión con ellos,
se encargó a Pablo y Bernabé,
y a algunos otros miembros de la comunidad,
que llevaran esta controversia
ante los apóstoles y los ancianos de Jerusalén.
Después de que la comunidad les diera la despedida,
viajaron por Fenicia y Samaria,
donde causaron gran alegría a todos los hermanos,
al contarles la conversión de los gentiles.
A su llegada a Jerusalén,
fueron recibidos por la iglesia,
los apóstoles y los ancianos,
y les relataron todo
lo que Dios había hecho con su colaboración.
Pero algunos creyentes,
pertenecientes al partido de los fariseos,
se levantaron y declararon
que había que circuncidarlos,
y que se les debía imponer el cumplimiento de la Ley de Moisés.
Los apóstoles y los ancianos se reunieron, pues,
para examinar este asunto.

INTERLUDIO                           Sal. 122(121), 1-2, 3-4a, 4b-5

¡Cuán feliz me sentí cuando me llamaron:
«¡Vamos a la casa de Dios!»
o:Aleluya.

¡Cuán feliz me sentí cuando me llamaron: «Vamos a la casa de Dios»!
Ahora, Jerusalén, mis pies pueden
entrar por tus puertas.

Jerusalén, ciudad amurallada,
tan densamente construida:
hacia ti se dirigen las tribus,
las tribus del pueblo de Dios.

Van, según la costumbre de Israel,
a adorar el Nombre de Dios.
Allí están los asientos del juicio,
el trono de la casa de David.

ALELUYA                 Jn  10, 27

Aleluya.
Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor,
y yo las conozco y ellas me siguen.
Aleluya.

EVANGELIO                            Jn  15, 1-8

El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Yo soy la vid verdadera,
y mi Padre es el viñador.
«Todo sarmiento que esté en mí y no dé fruto,
Él lo poda;
y todo el que da fruto,
lo limpia, para que dé más fruto.
«Ya estáis limpios,
gracias a la palabra que os he hablado.
«Permaneced en mí,
y yo permaneceré en vosotros.
«Así como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo,
sino solo si permanece en la vid,
así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
«Yo soy la vid, vosotros los sarmientos.
«El que permanece en mí y yo en él,
ese da mucho fruto,
porque separados de mí no podéis hacer nada.
«Si alguien no permanece en mí,
es arrojado como el sarmiento y se seca;
los recogen, los echan al fuego y arden.
«Si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros,
pedid lo que queráis y lo obtendréis.
«Así se glorifica mi Padre:
que deis frutos abundantes;
así seréis mis discípulos».

____________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

el Papa Francisco

Sobre el cuidado de nuestra casa común

107. Por eso podemos afirmar que en el fondo de muchas dificultades
del mundo actual se encuentra, sobre todo, la tendencia —no siempre consciente—
a configurar los métodos y los fines de la ciencia técnica
en un paradigma que determina la vida de las personas y el funcionamiento
de la sociedad. Los efectos de la aplicación de este modelo
sobre la realidad humana y social en su conjunto se observan
en la degradación del medio ambiente. Pero esto no es más que un signo del reduccionismo
que afecta a la vida humana y a la sociedad en todas sus dimensiones.
Hay que reconocer que los productos generados por la tecnología
no son neutros, ya que crean una red que, en última instancia, condiciona el
estilo de vida y orienta las posibilidades sociales hacia
los intereses de determinados grupos de poder. Algunas
decisiones que parecen meramente instrumentales son, en realidad, decisiones que
se refieren a un tipo de vida social que se desea desarrollar.

Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español

Invitation

May I draw your attention to:
the daily reading of the Gospel?
This invitation aims to share with you the joy of the Gospel..
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
Following the death and resurrection of the Lord, there are few historical events that are as significant for us, descendants of the Gentiles, as the Council of Jerusalem. The question of circumcision and observance of the Law of Moses had played no part in the conversion of the Gentile Cornelius and his reception by Peter, nor in the missionary journey of Paul and Barnabas. Now the fundamental question was posed in all its sharpness and also resolved on principle. The present universal Church is inconceivable without this breakthrough.

FIRST READING                      Acts  15, 1–6

A contentious issue is brought before the apostles and the elders in Jerusalem.

From the Acts of the Apostles

In those days, some men came down from Judea
and taught the brothers:
“Unless you are circumcised according to the custom of Moses,
you cannot be saved.”
When a dispute arose over this,
and Paul and Barnabas
got into a heated argument with them,
Paul and Barnabas
and some other members of the church
were instructed
to take this matter
to the apostles and elders in Jerusalem.
After the church had seen them off,
they travelled through Phoenicia and Samaria,
where they brought great joy to all the brothers,
by telling of the conversion of the Gentiles.
On their arrival in Jerusalem,
they were received by the church,
the apostles and the elders,
and they recounted everything
which God had accomplished through their ministry.
But some believers,
who belonged to the party of the Pharisees,
stood up and declared,
that they ought to be circumcised,
and that the Law of Moses ought to be imposed upon them.
The apostles and the elders therefore met together,
to consider this matter.

INTERLUDIUM                      Ps. 122(121), 1-2, 3-4a, 4b-5

How glad I was when they called to me:
‘We are going to the house of the Lord!’
or:Alleluia.

How glad I was when they called to me:
‘Let us go to the house of the Lord!’
Now my feet, O Jerusalem,
may enter your gates.

Jerusalem, city fortified,
so densely built:
to you the tribes go up,
the tribes of God’s people.

They go according to the custom of Israel,
to worship the Name of God.
There stand the seats of justice,
the throne of the house of David.

ALLELUIA                        John10:27

Alleluia.
My sheep hear my voice, says the Lord,
and I know them, and they follow me.
Alleluia.

GOSPEL                          John  15, 1-8

Whoever remains in me, as I remain in him, bears much fruit.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time, Jesus said to his disciples:
“I am the true vine,
and my Father is the vine-grower.
“Every branch in me that bears no fruit,
he cuts away;
and every branch that does bear fruit,
he prunes, so that it may bear more fruit.
“You are already clean;
thanks to the word I have spoken to you.
“Remain in me;
then I will remain in you.
“Just as the branch cannot bear fruit of its own accord;
but only if it remains on the vine,
so neither can you unless you remain in me.
“I am the vine, you are the branches.
“Whoever remains in Me whilst I remain in him
bears much fruit,
for apart from Me you can do nothing.
“If anyone does not remain in Me
he is cast away like a branch and withers;
they gather them together, throw them into the fire and they burn.
“If you remain in me and my words remain in you,
ask whatever you wish and you shall receive it.
“By this my Father is glorified:
that you bear much fruit;
thus you will be my disciples.”

____________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

Pope Francis

On Care for Our Common Home

107. We can therefore state that at the root of many of the difficulties
of the modern world lies, above all, the tendency—not always conscious—
to shape the methods and aims of technical science
into a paradigm that determines human life and the functioning
of society. The effects of applying this model
to the whole of human and social reality are evident
in environmental degradation. But this is merely a sign of the reductionism
that affects human life and society in all their dimensions.
It must be recognised that the products produced by technology
are not neutral, because they create a network that ultimately conditions the
lifestyle and steers social possibilities in
the direction of the interests of certain power groups. Some
choices that appear purely instrumental are, in reality, choices that
relate to the type of social life one wishes to develop.

To be continued
Every day at 1 am

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation

Franciscaanse monnik uit Italië
Geboren op 8 september 1380
Overleden op 20 mei 1444

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar

Overwegingen

De lezing stemt tot nadenken. Hoe wispelturig is het menselijk hart. Jezus werd triomfantelijk in Jeruzalem verwelkomd en enkele dagen daarna gekruisigd. Paulus en Barnabas worden  als goden vereerd door de menigte en enige tijd later gestenigd. De knecht is niet beter dan de meester. Hoe dicht liggen glorie en verguizing niet bij mekaar , maar de apostelen zijn niet belust op eigen roem. De grote boodschap van gans de missietocht wordt bij de terugkeer aan de gemeente gemeld: Hij heeft voor de heidenen de poort van het geloof geopend.

EERSTE LEZING                    Handelingen 14, 19-28
Zij vertelden alles wat God met hun medewerking had volbracht.

Uit de Handelingen van de Apostelen

In die dagen kwamen er Joden uit Antiochië en Ikonium
die het volk bestrafte.
Daarom stenigden zij Paulus
en sleepten hem buiten de stad
in de overtuiging dat hij dood was.
Maar toen de discipelen zich om hem heen verzamelden
stond hij op en keerde terug naar de stad.
De volgende dag vertrok hij met Barnabas naar Derbe.
Nadat zij in die stad het evangelie hadden verkondigd
en vele discipelen hadden gewonnen
keerden zij terug naar Lystra, Ikonium en Antiochië.
Daar versterkten zij de discipelen in hun goede toestand,
spoorden hen aan om vol te houden in het geloof
en zeiden dat zij door vele verdrukkingen
het koninkrijk van God zouden binnengaan.
In elke gemeente
stelden zij na gebed en vasten oudsten voor hen aan
en vertrouwden hen toe aan de Heer
in wie zij nu geloofden.
Zij reisden door Pisidië naar Pamfilië,
verkondigden het woord in Perge
en bereikten Attalia.
Daar voeren zij naar Antiochië
vanwaar zij,
aan Gods genade aanbevolen
waren vertrokken om het werk te volbrengen dat zij hadden begonnen.
Na hun aankomst riepen zij de gemeente bijeen
en vertelden allen
wat God met hun medewerking had volbracht
en hoe Hij de heidenen de poort van het geloof had geopend.
Zij bleven daar geruime tijd bij de discipelen.

TUSSENZANG                         Ps. 145(144), 10-11, 12-13ab, 21

Uw werken, Heer,
maken Uw macht bekend aan de mensen.

of: Alleluia.

Uw werken zullen U loven, Heer,
Uw vromen zullen U loven.
Zij loven de glorie van Uw heerschappij,
Zij verkondigen Uw macht.

Zij maken uw macht bekend aan de mensen,
de pracht van uw koninkrijk.
Uw koninkrijk is een koninkrijk voor alle tijden,
uw heerschappij is voor alle generaties.

Mijn mond zingt de lof van de Heer
en alles wat leeft looft Zijn Naam voor altijd.

ALLELUIA                 Joh. 10, 14

Alleluia.
Ik ben de goede herder, zegt de Heer.
Ik ken de mijnen en de mijnen kennen Mij.
Alleluia.

EVANGELIE           Joh. 14, 27-31a
Mijn vrede geef Ik jullie.

Uit het heilige evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tegen zijn leerlingen:
“Vrede laat Ik jullie na;
mijn vrede geef Ik jullie.
Niet zoals de wereld die geeft, geef Ik die jullie.
Laat je hart niet verontrust zijn en laat het niet verslagen zijn.
Jullie hebben mij horen zeggen:
Ik ga heen, maar ik kom naar jullie terug.
Als jullie mij liefhebben
zullen jullie blij zijn dat ik naar de Vader ga
want de Vader is groter dan ik.
Nu, voordat het gebeurt, zeg ik het jullie
opdat jullie het geloven wanneer het gebeurt.
Ik heb jullie nog veel te zeggen
maar de vorst van deze wereld komt eraan.
Hij kan mij niets doen
maar de wereld moet weten dat Ik de Vader liefheb
en dat Ik doe wat Hij Mij opgedragen heeft.”

________________________________

Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus
Over zorg voor  het gemeenschappelijk huis.

II. De globalisering van het technocratisch paradigma
106. Het fundamentele probleem is een ander, nog dieper liggend
probleem, namelijk de wijze waarop de mensheid in feite de technologie en
de ontwikkeling ervan samen met een homogeen en eendimensionaal paradigma heeft verbonden.
In een dergelijk paradigma komt een opvatting
over het subject naar voren die steeds meer in het logisch-rationele proces
het object dat zich daarbuiten bevindt, begrijpt en zo bezit. Dit subject
manifesteert zich, door het vaststellen van de wetenschappelijke methode
met haar experimenten, dat al expliciet een techniek van bezit, overheersing en verandering is.
Het is alsof het subject tegenover een vormeloze
werkelijkheid zou staan die geheel ter beschikking staat van zijn manipulatie.
Het ingrijpen van de mens in de natuur heeft altijd plaatsgevonden,
maar lange tijd heeft dit het karakter gehad van een begeleiden, een
ondersteunen van de door de dingen zelf geboden mogelijkheden. Het
betrof het ontvangen van hetgeen de natuurlijke werkelijkheid uit zichzelf
aanbiedt. Daarentegen is de belangstelling daarop gericht, al het mogelijke
uit de dingen te halen door ingrijpen van de mens, die ertoe neigt de
werkelijkheid zelf te negeren of te vergeten. Daarom zijn de mens en de
dingen opgehouden elkaar vriendschappelijk de hand te reiken en zijn zo
elkaars tegenstanders geworden. Van hieruit komt men gemakkelijk tot het
idee van een onbeperkte en grenzeloze groei, die de economen, de theoretici
op het gebied van financiën en technologie zo enthousiast heeft gemaakt.
Dat veronderstelt de leugen omtrent de oneindige beschikbaarheid van de
goederen van de planeet, die ertoe leidt deze “uit te persen” tot aan de
grens en daaroverheen. Het betreft de verkeerde veronderstelling dat
“er een onbegrensde hoeveelheid energie en bruikbare middelen bestaat,
dat de onmiddellijke regeneratie ervan mogelijk is en dat de negatieve
effecten van het manipuleren van de natuur gemakkelijk kunnen worden
gecompenseerd”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 uur am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
© Nederlandse Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor weekdagen.
Laudato Si Nederlandse vertaling

Monje franciscano de Italia
Nacido el 8 de septiembre de 1380
Fallecido el 20 de mayo de 1444

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio? Esta invitación
tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideracion

La lectura invita a la reflexión. ¡Qué voluble es el corazón humano! Jesús fue recibido triunfalmente en Jerusalén y crucificado pocos días después. Pablo y Bernabé son venerados como dioses por la multitud y, poco después, apedreados. El siervo no es mejor que el amo. Qué cerca están la gloria y el desprecio, pero los apóstoles no buscan su propia fama. El gran mensaje de todo el viaje misionero se comunica a la comunidad a su regreso: Él ha abierto a los gentiles la puerta de la fe.

PRIMERA LECTURA               Hechos 14, 19-28
Contaron todo lo que Dios había hecho con su colaboración.

De los Hechos de los Apóstoles

En aquellos días llegaron judíos de Antioquía e Iconio,
que reprendieron al pueblo.
Por eso apedrearon a Pablo,
y lo arrastraron fuera de la ciudad,
creyendo que estaba muerto.
Pero cuando los discípulos se reunieron a su alrededor,
se levantó y regresó a la ciudad.
Al día siguiente partió con Bernabé hacia Derbe.
Después de haber anunciado el evangelio en esa ciudad
y haber ganado muchos discípulos,
regresaron a Listra, Iconio y Antioquía.
Allí fortalecieron a los discípulos en su fe,
los animaron a perseverar en la fe
y les dijeron que, tras muchas tribulaciones,
entrarían en el reino de Dios.
En cada iglesia,
después de orar y ayunar, les designaron ancianos
y los encomendaron al Señor,
en quien ahora creían.
Viajaron por Pisidia hasta Panfilia,
predicaron la palabra en Perge
y llegaron a Atalia.
Desde allí se embarcaron hacia Antioquía,
de donde,
encomendados a la gracia de Dios,
habían partido para llevar a cabo la obra que habían comenzado.
Tras su llegada, reunieron a la comunidad
y contaron a todos
lo que Dios había realizado con su colaboración
y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe.
Permanecieron allí bastante tiempo con los discípulos.

ESTRIBILLO    Sal. 145(144), 10-11, 12-13ab, 21

Tus obras, Señor,
dan a conocer tu poder a los hombres.

o: Aleluya.

Tus obras te alabarán, Señor,
tus fieles te alabarán.
Alaban la gloria de tu reinado,
proclaman tu poder.

Anuncian tu poder a los hombres,
la majestad de tu reino.
Tu reino es un reino para siempre,
tu reinado perdura por todas las generaciones.

Mi boca canta las alabanzas del Señor,
y todo lo que vive alaba su nombre por siempre.

ALELUYA               Jn 10, 14

Aleluya.
Yo soy el buen pastor, dice el Señor.
Yo conozco a los míos y los míos me conocen.
Aleluya.

EVANGELIO                   Jn   14, 27-31a
Mi paz os doy.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«La paz os dejo;
mi paz os doy.
No os la doy como la da el mundo.
No se turbe vuestro corazón, ni se desanime.
Habéis oído que os he dicho:
Me voy, pero volveré a vosotros.
Si me amáis,
os alegraréis de que vaya al Padre,
porque el Padre es mayor que yo.
Ahora, antes de que suceda, os lo digo,
para que lo creáis cuando suceda.
Aún tengo muchas cosas que decirles,
pero se acerca el príncipe de este mundo.
Él no puede hacerme nada,
pero el mundo debe saber que amo al Padre
y que hago lo que Él me ha encomendado».

________________________________

Laudato Si
Encíclica de
el Papa Francisco
Sobre el cuidado de la casa común.

II. La globalización del paradigma tecnocrático
106. El problema fundamental es otro, aún más profundo,
a saber, la forma en que la humanidad ha vinculado de hecho la tecnología y
su desarrollo a un paradigma homogéneo y unidimensional.
En un paradigma de este tipo se impone una concepción del sujeto que, cada vez más, en el proceso lógico-racional, comprende y, de este modo, posee el objeto que se encuentra fuera de él.
Este sujeto se manifiesta, mediante el establecimiento del método científico con sus experimentos,
que ya es explícitamente una técnica de posesión, dominio y transformación.
Es como si el sujeto se enfrentara a una realidad sin forma
que está totalmente a disposición de su manipulación.
La intervención del ser humano en la naturaleza siempre ha tenido lugar,
pero durante mucho tiempo ha tenido el carácter de un acompañamiento, un
apoyo a las posibilidades que ofrecen las propias cosas. Se trataba
de recibir lo que la realidad natural ofrece por sí misma.
Por el contrario, el interés se centra en sacar todo lo posible
de las cosas mediante la intervención del ser humano, que tiende a realidad misma.
Por eso, el ser humano y las cosas han dejado de tenderse la mano amistosamente
y se han convertido así en adversarios el uno del otro. De ahí se llega fácilmente
a la idea de un crecimiento ilimitado y sin fronteras, que ha entusiasmado tanto
a los economistas y a los teóricos del ámbito de las finanzas y la tecnología.
Esto supone la mentira sobre la disponibilidad infinita de los bienes del planeta,
lo que lleva a «exprimirlos» hasta el límite y más allá. Se trata de la suposición errónea de que
«existe una cantidad ilimitada de energía y recursos utilizables,
que su regeneración inmediata es posible y que los efectos negativos
de la manipulación de la naturaleza pueden compensarse fácilmente».

Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana.
Laudato Si, traducción al español

Franciscan monk from Italy
Born on 8 September 1380
Died on 20 May 1444

Invitation

May I draw your attention to:
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration

The reading gives pause for thought. How fickle is the human heart. Jesus was welcomed triumphantly into Jerusalem and crucified a few days later. Paul and Barnabas are worshipped as gods by the crowd and stoned a short time later. The servant is no better than the master. How close glory and scorn lie to one another, yet the apostles are not bent on their own fame. The great message of the entire missionary journey is reported to the congregation upon their return: He has opened the door of faith to the Gentiles.

FIRST READING                Acts 14, 19–28
They recounted all that God had accomplished through their ministry.

From the Acts of the Apostles

In those days, some Jews came from Antioch and Iconium,
who stirred up the people.
So they stoned Paul,
and dragged him outside the city,
thinking he was dead.
But when the disciples gathered round him,
he got up and returned to the city.
The next day he set out with Barnabas for Derbe.
After they had preached the gospel in that city
and gained many disciples,
they returned to Lystra, Iconium and Antioch.
There they strengthened the disciples in their faith,
They travelled through Pisidia to Pamphylia,
proclaimed the word in Perga
and reached Attalia.
From there they sailed to Antioch,
from whence,
commended to God’s grace,
they had set out to complete the work they had begun.
Upon their arrival, they called the congregation together;
and told everyone
what God had accomplished through their ministry;
and how He had opened the door of faith to the Gentiles.
They remained there with the disciples for some time.

RESPONSORIAL         Ps. 145(144), 10-11, 12-13ab, 21

Your works, O Lord,
make Your power known to the people.

or: Alleluia.

Your works shall praise You, O Lord,
Your faithful shall praise You.
They praise the glory of Your reign,
They proclaim Your power.

They make Your power known to the people,
the splendour of Your kingdom.
Your kingdom is a kingdom for all time,
Your reign is for all generations.

My mouth sings the praise of the Lord,
and all that lives praises His Name for ever.

ALLELUIA                   John 10, 14

Alleluia.
I am the good shepherd, says the Lord.
I know my own and my own know Me.
Alleluia.

GOSPEL                  John    14, 27-31a
My peace I give to you.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time, Jesus said to his disciples:
“Peace I leave with you;
my peace I give to you.
Not as the world gives do I give it to you.
Do not let your hearts be troubled, nor let them be disheartened.
You have heard me say:
I am going away, but I will come back to you.
If you love me,
you will rejoice that I am going to the Father,
for the Father is greater than I.
Now, before it happens, I tell you this
so that when it does happen, you may believe.
I have much more to say to you,
but the ruler of this world is coming.
He can do nothing to me,
but the world must know that I love the Father
and that I do what He has commanded me.”

________________________________

Laudato Si’
Encyclical of
Pope Francis
On care for our common home.

II. The globalisation of the technocratic paradigm
106. The fundamental problem is another, even deeper issue,
namely the way in which humanity has, in fact, linked technology and
its development to a homogeneous and one-dimensional paradigm.
In such a paradigm, a conception of the subject emerges which,
within the logical-rational process, increasingly understands and thus possesses
the object situated outside itself. This subject
manifests itself through the establishment of the scientific method,
with its experiments, which is already explicitly a technique of possession, domination and alteration.
It is as if the subject were faced with a formless reality
that is entirely at the disposal of its manipulation.
Human intervention in nature has always taken place,
but for a long time this took the form of guidance, a
supporting of the possibilities offered by the things themselves. It
involved receiving what natural reality offers of its own accord.
In contrast, the focus is now on extracting everything possible
from things through human intervention, which tends to
reality itself. Consequently, humans and things have ceased to extend a friendly hand to one another and have thus become each other’s adversaries. From this, one easily arrives at the idea of unlimited and boundless growth, which has so enthused economists and theorists in the fields of finance and technology.
This presupposes the lie regarding the infinite availability of the planet’s resources,
which leads to ‘squeezing’ them to the limit and beyond. It concerns the false assumption that
‘there is an unlimited quantity of energy and usable resources,
that their immediate regeneration is possible, and that the negative
effects of manipulating nature can easily be compensated for”.

To be continued
Every day at 1 am

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
© Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays.
Laudato Si  english translation

De Heer is waarlijk verrezen

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

_

Overweging
Christenen trachten te spreken en te handelen om hun Heer na te volgen, om te doen wat Jezus deed. Zij doen dit niet met het oog op eigen roem en erkenning. Zij proberen telkens opnieuw te verwijzen naar de levende Heer. Uit liefde voor Hem doen ze zoals Hij hen heeft voorgedaan. De antwoordpsalm haakt goed in op dit streven van de apostelen: ‘Niet ons, Heer, niet ons, maar uw Naam komt de eer toe’.

EERSTE LEZING               Hand. 14, 5-18

Gij moet u afkeren van de waardeloze goden en u wenden tot de levende God.

Uit de Handelingen van de Apostelen

Toen de heidenen en de Joden van Ikonium
samen met hun overheden
aanstalten maakten om Paulus en Barnabas
te mishandelen en te stenigen,
namen zij,
zodra zij dit bemerkten,
de wijk naar de Lykaonische steden,
Lystra, Derbe en hun omstreken.
Ook daar predikten zij het Evangelie.
Er was in Lystra een man
die geen kracht in zijn voeten had en moest blijven zitten.
Hij was van zijn geboorte af lam
en had nooit kunnen lopen.
Terwijl die man naar Paulus’ toespraak luisterde,
keek deze hem onderzoekend aan
en zag dat hij het geloof bezat om gered te worden.
Daarom sprak hij met stemverheffing :
“Ga op uw voeten staan, rechtop!”
De man sprong op en liep rond.
Toen de mensen zagen wat Paulus gedaan had
begonnen ze te schreeuwen
en ze riepen in het Lykaonisch :
“De goden
zijn in mensengedaante tot ons neergedaald.”
Barnabas noemden ze Zeus
en Paulus, omdat hij de woordvoerder was, Hermes.
De priester van de tempel Zeus-buiten-de-stad
bracht bekranste stieren naar de poorten
en wilde samen met het volk een offer gaan opdragen.
Toen de apostelen Barnabas en Paulus dit vernamen
scheurden ze hun kleren
en stortten zich tussen het volk,
luid roepend :
“Mannen,
wat gaat ge nu beginnen ?
“Ook wij zijn mensen
juist als gij.
“Wij brengen u de Blijde Boodschap
dat gij u af moet keren van deze waardeloze goden,
en u wenden tot de levende God
die de hemel en de aarde gemaakt heeft
en de zee en alles wat daarin is.
“In de voorbije tijden liet Hij alle volken hun gang gaan,
maar Hij heeft niet nagelaten getuigenis van zichzelf te geven
door het schenken van weldaden :
Vanuit de hemel schonk Hij u immers
regen en vruchtbare jaargetijden
en verblijdde u met overvloed van voedsel.”
Maar zelfs deze woorden
konden het volk er maar nauwelijks van weerhouden
hun een offer op te dragen.

TUSSENZANG              Ps. 115(113B), 1-2, 3-4, 15-16

Niet ons, Heer, niet ons,
maar uw Naam komt de eer toe.

of :  Alleluia.

Niet ons, Heer, niet ons, maar uw Naam komt de eer toe,
want Gij zijt barmhartig en trouw.
Waarom moeten vreemde volkeren vragen :
Waar is toch Israëls God ?

De God van Israël is in de hemel,
Hij handelt zoals Hij verkiest.
Hun afgodsbeelden zijn zilver en goud,
door mensenhanden vervaardigd.

Gezegend zijt Gij door de Heer onze God,
die hemel en aarde gemaakt heeft.
De hemel is eigen domein van de Heer,
de aarde deelde Hij toe aan de mensen.

ALLELUIA          Kol. 3, 1

Alleluia.
Als gij dan met Christus ten leven zijt gewekt
zoekt wat boven is,
daar waar Christus zetelt aan de rechterhand Gods.
Alleluia.

EVANGELIE                    Joh. 14, 21-26

De Helper die de Vader zal zenden, Hij zal u alles leren.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Wie mijn geboden onderhoudt die hij heeft ontvangen,
hij is het die Mij liefheeft.
“En wie Mij liefheeft
zal door mijn Vader bemind worden ;
ook Ik zal hem beminnen en zal Mij aan hem openbaren.”
Judas – niet Iskariot – zei tot Hem :
“Heer, hoe komt het
dat Gij Uzelf aan ons zult openbaren en niet aan de wereld ?”
Jezus gaf hem ten antwoord :
“Als iemand Mij liefheeft
zal hij mijn woord onderhouden ;
mijn Vader zal hem liefhebben
en Wij zullen tot Hem komen en verblijf bij Hem nemen.
“Wie Mij niet liefheeft
onderhoud mijn woorden niet ;
het woord dat gij hoort is niet van Mij
maar van de Vader die Mij gezonden heeft.
“Dit zeg Ik u terwijl Ik nog bij u ben,
maar de Helper,
de heilige Geest die de Vader in mijn Naam zal zenden,
Hij zal u alles leren
en u alles in herinnering brengen wat Ik u gezegd heb.”

__________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis.

105. Men neigt tot de opvatting dat “iedere toename van macht eenvoudigweg
vooruitgang is; verhoging van veiligheid, nut, welzijn, levenskracht, volheid van
waarden”,83 alsof de werkelijkheid, het goede en de
waarheid spontaan zouden opbloeien uit de macht van de technologie en
de economie zelf. Feitelijk is “de moderne mens niet opgevoed tot een juist
gebruik van macht”,84 want de immense technische groei is niet gelijk op
gegaan met een ontwikkeling van de mens in verantwoordelijkheid, waarden
en geweten. Altijd neigt de mens ertoe een beperkte zelfkennis van de
eigen grenzen te ontwikkelen. Daardoor is het mogelijk dat heden ten dage
de mensheid niet de ernst ziet van de uitdagingen waarmee zij wordt
geconfronteerd, en “de mogelijkheid dat de mens zijn macht verkeerd
gebruikt, neemt voortdurend toe”, wanneer “er geen normen voor vrijheid,
maar alleen maar voor vermeende eisen van nut en zekerheid bestaan”.85
De mens is niet volledig autonoom. Zijn vrijheid wordt ziek, wanneer hij
zich overgeeft aan de blinde krachten van het onbewuste, van de onmiddellijke
behoeften, van het egoïsme, van het brute geweld. In deze zin is de
mens onbeschermd blootgesteld aan zijn eigen macht, die blijft groeien,
zonder instrumenten te hebben om deze te controleren. Hij kan beschikken
over oppervlakkige mechanismen, maar wij kunnen stellen dat het de
mens ontbreekt aan een solide ethiek, een cultuur en een spiritualiteit die
hem werkelijk grenzen stellen en hem binnen een heldere zelfbeheersing
beteugelen.

El Señor ha resucitado verdaderamente

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

_

Consideración
Los cristianos tratan de hablar y actuar para seguir a su Señor, para hacer lo que Jesús hizo. No lo hacen con el fin de obtener gloria y reconocimiento propios. Intentan, una y otra vez, remitir al Señor vivo. Por amor a Él, hacen lo que Él les enseñó. El salmo responsorial encaja bien con este empeño de los apóstoles: «No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu Nombre sea dada la gloria».

PRIMERA LECTURA                   Hch 14, 5-18

Debéis apartaros de los dioses vanos y volveos al Dios vivo.

De los Hechos de los Apóstoles

Cuando los gentiles y los judíos de Iconio,
junto con sus autoridades,
se dispusieron a maltratar y apedrear a Pablo y a Bernabé,
estos,
tan pronto como se dieron cuenta de ello,
se retiraron a las ciudades de Licaonia,
Listra, Derbe y sus alrededores.
También allí predicaron el Evangelio.
En Listra había un hombre
que no tenía fuerza en los pies y tenía que permanecer sentado.
Era cojo de nacimiento
y nunca había podido caminar.
Mientras aquel hombre escuchaba el discurso de Pablo,
este lo miró fijamente
y vio que tenía fe para ser salvado.
Por eso dijo en voz alta:
«¡Levántate y ponte de pie!»
El hombre se levantó de un salto y comenzó a andar.
Cuando la gente vio lo que Pablo había hecho,
comenzaron a gritar
y exclamaron en lengua licaónica:
«Los dioses
han descendido a nosotros en forma humana».
A Bernabé lo llamaron Zeus
y a Pablo, por ser el portavoz, Hermes.
El sacerdote del templo de Zeus-fuera-de-la-ciudad
llevó toros adornados con guirnaldas a las puertas
y quería ofrecer un sacrificio junto con el pueblo.
Cuando los apóstoles Bernabé y Pablo se enteraron de esto,
se rasgaron las vestiduras
y se lanzaron entre la multitud,
gritando en voz alta:
«Hombres,
¿qué vais a hacer ahora?
«Nosotros también somos seres humanos,
igual que vosotros.
Os traemos la Buena Nueva
de que debéis apartaros de estos dioses vanos,
y volveos al Dios vivo,
que creó el cielo y la tierra,
el mar y todo lo que hay en ellos.
En tiempos pasados, dejó que todas las naciones siguieran su curso,
pero no ha dejado de dar testimonio de sí mismo,
concediendo bienes:
pues desde el cielo os concedió
lluvia y estaciones fecundas,
y os colmó de alimentos en abundancia».
Pero ni siquiera estas palabras
lograron disuadir al pueblo
de ofrecerles un sacrificio.

INTERLUDIO                   Sal. 115(113B), 1-2, 3-4, 15-16

No a nosotros, Señor, no a nosotros,
sino a tu Nombre sea dada la gloria.

o: Aleluya.

No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu Nombre sea dada la gloria,
porque Tú eres misericordioso y fiel.
¿Por qué han de preguntar los pueblos extranjeros:
¿Dónde está el Dios de Israel?

El Dios de Israel está en los cielos,
Él hace lo que le place.
Sus ídolos son de plata y oro,
hechos por manos humanas.

Bendito seas por el Señor nuestro Dios,
que creó el cielo y la tierra.
El cielo es dominio exclusivo del Señor,
la tierra la asignó a los hombres.

ALELUYA                       Col . 3, 1

Aleluya.
Si, pues, habéis resucitado con Cristo,
buscad lo que está arriba,
donde Cristo está sentado a la derecha de Dios.
Aleluya.

EVANGELIO                          Jn  14, 21-26

El Consolador que el Padre enviará, él os enseñará todo.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«El que guarda mis mandamientos, los que ha recibido,
ese es el que me ama.
Y el que me ama
será amado por mi Padre;
y yo también lo amaré y me le revelaré».
Judas —no el Iscariote— le dijo:
«Señor, ¿por qué
te vas a revelar a nosotros y no al mundo?»
Jesús le respondió:
«Si alguien me ama,
guardará mi palabra;
mi Padre lo amará,
y vendremos a él y haremos morada en él.
«Quien no me ama,
no guarda mis palabras;
la palabra que oís no es mía,
sino del Padre que me ha enviado.
«Esto os digo mientras aún estoy con vosotros,
pero el Consolador,
el Espíritu Santo que el Padre enviará en mi nombre,
él os enseñará todo
y os recordará todo lo que yo os he dicho».

__________________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO 

Sobre el cuidado de la casa común.

105. Se tiende a pensar que «todo aumento de poder es simplemente
progreso; aumento de la seguridad, la utilidad, el bienestar, la vitalidad, la plenitud de
valores», como si la realidad, el bien y la verdad brotaran espontáneamente del poder
de la tecnología y de la economía misma. De hecho, «el hombre moderno
no ha sido educado para un uso correcto del poder», pues el inmenso crecimiento técnico
no ha ido acompañado de un desarrollo del ser humano en responsabilidad, valores
y la conciencia. El ser humano tiende siempre a desarrollar un conocimiento limitado de sus propios límites.
Por ello, es posible que hoy en día la humanidad no vea la gravedad de los desafíos a los que se enfrenta,
y «la posibilidad de que el ser humano haga un mal uso de su poder aumenta constantemente»,
cuando «no existen normas para la libertad,
sino solo para supuestas exigencias de utilidad y seguridad».
El ser humano no es completamente autónomo. Su libertad se enferma
cuando se entrega a las fuerzas ciegas del inconsciente,
de las necesidades inmediatas, del egoísmo, de la violencia bruta.
En este sentido, el ser humano queda expuesto sin protección
a su propio poder, que sigue creciendo,
sin disponer de instrumentos para controlarla. Puede disponer de
mecanismos superficiales, pero podemos afirmar que al
ser humano le falta una ética sólida, una cultura y una espiritualidad que
le impongan límites reales y lo refrenen dentro de un claro autocontrol.

The Lord has truly risen

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

_

Consideration
Christians strive to speak and act in order to follow their Lord, to do what Jesus did. They do not do this for their own glory or recognition. They seek, time and again, to point to the living Lord. Out of love for Him, they do as He has shown them. The responsorial psalm ties in well with this aspiration of the apostles: ‘Not to us, Lord, not to us, but to your Name be the glory’.

FIRST READING                    Acts  14, 5–18

You must turn away from worthless gods and turn to the living God.

From the Acts of the Apostles

When the Gentiles and Jews of Iconium,
together with their rulers,
made preparations to mistreat and stone Paul and Barnabas,
they,
as soon as they realised this,
fled to the Lycaonian cities,
Lystra, Derbe and their surrounding areas.
There too they preached the Gospel.
In Lystra there was a man
who had no strength in his feet and had to remain seated.
He had been lame from birth
and had never been able to walk.
Whilst that man was listening to Paul’s speech,
Paul looked intently at him
and saw that he had the faith to be saved.
So he spoke in a loud voice:
“Stand up on your feet, straight!”
The man leapt up and walked about.
When the people saw what Paul had done,
they began to shout
and cried out in the Lycaonian dialect:
“The gods
have come down to us in human form.”
They called Barnabas Zeus
and Paul, because he was the spokesman, Hermes.
The priest of the temple of Zeus-Outside-the-City
brought bulls with wreaths to the gates
and wanted to offer a sacrifice together with the people.
When the apostles Barnabas and Paul heard this,
they tore their clothes
and rushed into the crowd,
crying out loudly:
“Men,
what are you about to do?
“We too are human beings,
just like you.
“We bring you the Good News
that you must turn away from these worthless gods,
and turn to the living God
who made the heavens and the earth,
and the sea and everything in them.
“In times past, He let all nations go their own way,
yet He has not failed to bear witness to Himself,
by bestowing His blessings:
For from heaven He gave you
rain and fruitful seasons,
and filled you with an abundance of food.”
But even these words
could scarcely dissuade the people
from offering a sacrifice to them.

INTERLUDIUM                            Ps. 115(113B), 1-2, 3-4, 15-16

Not to us, O Lord, not to us,
but to your Name be the glory.

or: Alleluia.

Not to us, O Lord, not to us, but to Your Name be the glory,
for You are merciful and faithful.
Why should the nations ask:
‘Where is the God of Israel?’

The God of Israel is in heaven,
He does as He pleases.
Their idols are silver and gold,
made by human hands.

Blessed are You, O Lord our God,
who made heaven and earth.
The heavens are the Lord’s domain,
the earth He has given to mankind.

ALLELUIA                          Col . 3, 1

Alleluia.
Since, then, you have been raised to life with Christ,
seek the things that are above,
where Christ is seated at the right hand of God.
Alleluia.

GOSPEL                               John 14, 21-26

The Helper whom the Father will send, He will teach you all things.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time, Jesus said to his disciples:
“Whoever keeps my commandments which he has received,
it is he who loves me.
“And whoever loves me
will be loved by my Father;
I too will love him and reveal myself to him.”
Judas – not Iscariot – said to Him:
“Lord, how is it
that You will reveal Yourself to us and not to the world?”
Jesus answered him:
“If anyone loves Me,
he will keep My word;
My Father will love him,
and We will come to him and make our home with him.
“Whoever does not love Me
does not keep My words;
the word you hear is not Mine
but the Father’s who sent Me.
“I say this to you whilst I am still with you,
but the Helper,
the Holy Spirit whom the Father will send in my name,
He will teach you all things
and remind you of everything I have told you.”

__________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS 

On care for our common home.

105. There is a tendency to believe that “any increase in power is simply
progress; an increase in security, utility, well-being, vitality,
and the fullness of values”,as if reality, the good and the
truth were to spring spontaneously from the power of technology and
the economy itself. In fact, “modern man has not been brought up to make proper use of power”,
for immense technical growth has not gone hand in hand with a development
of man in responsibility, values and conscience. Human beings always tend to develop
a limited self-awareness of their own limits. Consequently, it is possible that today
humanity fails to recognise the gravity of the challenges it faces,
and “the possibility that human beings will misuse their power
is constantly increasing”, when “there are no standards for freedom,
but only for supposed demands of utility and security”.
Man is not fully autonomous. His freedom becomes diseased when he
surrenders to the blind forces of the unconscious, of immediate
needs, of selfishness, of brute force. In this sense, man is
unprotected and exposed to his own power, which continues to grow,
without having the means to control it. He may have access to
superficial mechanisms, but we can say that man
lacks a solid ethic, a culture and a spirituality that
truly set limits for him and restrain him within a clear self-control.

 

Openingswoord

God roept ons uit de drukte van het dagelijks leven samen
en spreekt tot ons zijn levengevend Woord.
Hij wil ons troosten, inspireren en hoop geven.
Tegelijkertijd nodigt Hij ons uit om in zijn dienst te staan
en het werk van zijn Zoon verder te zetten.
Ja, Hij roept ons op om zelfs nog grotere werken te doen!
Wij kunnen dit alleen volbrengen als we in Jezus geloven
en vertrouwen op het voedsel dat Hij ons in deze viering aanreikt.

EERSTE LEZING                 Hand. 6, 1-7

Zij kozen zeven mannen, vol van de heilige Geest.

Uit de Handelingen van de Apostelen

Toen in die dagen het aantal leerlingen steeds toenam,
begonnen de hellenisten tegen de Hebreeën te morren,
omdat bij de dagelijkse ondersteuning
hun weduwen achtergesteld werden.

De twaalf riepen nu de leerlingen in vergadering bijeen en zeiden :
“Het past niet dat wij het woord Gods verwaarlozen
door de zorg voor de ondersteuning.
“Ziet dus uit, broeders, naar zeven mannen uit uw midden,
van goede faam, vol van geest en wijsheid.
“Hen zullen wij dan met dit ambt bekleden,
terwijl wij onszelf zullen blijven wijden aan het gebed
en de bediening van het woord.”

Dit voorstel vond instemming bij de gehele vergadering
en zij kozen Stefanus, een man vol geloof en heilige Geest,
Filippus, Prochorus,
Nikanor, Timor, Parmenasen,
Nikolaüs, een proseliet uit Antiochië.
Dezen werden aan de apostelen voorgedragen,
die na gebed hun de handen oplegden.

Het woord Gods breidde zich uit
en het aantal leerlingen in Jeruzalem vermeerderde sterk;
ook een groot aantal priesters gaf zich gewonnen aan het geloof.

Antwoordpsalm          Ps. 33(32), 1-2, 4-5, 18-19

Keervers
Geef ons, Heer, uw barmhartigheid,
zoals wij op U vertrouwen.

Jubelt, gerechtigen, voor de Heer,
rechtschapenen past een lofzang.
Huldigt de Heer met citerspel
en speelt voor Hem op de harp.

Oprecht is immers het woord van de Heer
en al wat Hij doet is betrouwbaar.
Recht en gerechtigheid heeft Hij lief,
de aarde is vol van zijn mildheid.

Het oog van de Heer rust op hen, die Hem vrezen,
de rekenen op zijn erbarming.
Dat Hij hen ontrukken zal aan de dood,
bij hongersnood hen zal voeden.

TWEEDE  LEZING               1 Petr. 2, 4-9

Gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Petrus

Dierbaren,

Treedt toe tot de Heer, de levende steen,
door de mensen verworpen,
maar uitverkoren en kostbaar in het oog van God.
Laat ook uzelf als levende stenen voegen
in de bouw van de geestelijke tempel.
Draagt als een heilige priesterschap geestelijke offers op,
die welgevallig zijn aan God door Jezus Christus.
Daarom staat er in de Schrift:
“Ik leg in Sion een steen,
een uitverkoren, kostbare hoeksteen.
“En wie op Hem vertrouwt, zal niet worden teleurgesteld.”

Kostbaar, dat geldt voor u die gelooft.
Maar voor de ongelovigen geldt:
“De steen die de bouwlieden hebben afgekeurd,
die is de hoeksteen geworden”,
maar ook:
“Een steen waaraan zij zich stoten,
een rots waarover zij struikelen”.
Zij stoten zich, omdat zij het woord weigeren te gehoorzamen;
en daartoe waren zij ook bestemd.

Maar gij zijt een uitverkoren geslacht,
een koninklijke priesterschap, een heilige natie,
Gods eigen volk,
bestemd om de roemruchte daden te verkondigen
van Hem die u uit de duisternis heeft geroepen
tot zijn wonderbaar licht.

Vers voor het evangelie           Joh. 14,6

Alleluia.
Ik ben de weg, de waarheid en het leven,
zegt de Heer.
Niemand komt tot de Vader, tenzij door Mij.
Alleluia.

EVANGELIE                          Joh. 14, 1-12

Ik ben de weg, de waarheid en het leven.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen:
” Laat uw hart niet verontrust worden.
“Gij gelooft in God,
gelooft ook in Mij.
“In het huis van mijn Vader is ruimte voor velen.
Ware dit niet zo, dan zou Ik het u hebben gezegd,
want Ik ga heen om een plaats voor u te bereiden.
“En als Ik ben heengegaan en een plaats voor u heb bereid,
kom Ik terug om u op te nemen bij Mij
opdat ook gij zult zijn waar Ik ben.
“Gij weet waar Ik heen ga en ook de weg daarheen is u bekend.”

Tomas zei tot Hem:
“Heer, wij weten niet waar Gij heengaat:
hoe moeten wij dan de weg kennen?”

Jezus antwoordde hem:
“Ik ben de weg, de waarheid en het leven.
“Niemand komt tot de Vader tenzij door Mij.
“Als gij Mij zoudt kennen,
zoudt gij ook mijn Vader kennen.
“Nu reeds kent gij Hem en ziet gij Hem.”

Hierop zei Filippus:
“Heer, toon ons de Vader; dat is ons genoeg.”
En Jezus weer:
“Ik ben al zo lang bij u
en gij kent Mij nog niet, Filippus ?
“Wie Mij ziet, ziet de Vader.
“Hoe kunt ge dan zeggen: Toon ons de Vader ?
“Gelooft ge dan niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is ?
“De woorden die Ik u zeg, spreek Ik niet uit Mijzelf,
maar het is de Vader die, blijvend in Mij, zijn werk verricht.
“Gelooft Mij:
Ik ben in de Vader en de Vader is in Mij.
“Of gelooft het anders omwille van de werken.
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:
Wie in Mij gelooft,
zal ook zelf de werken doen die Ik doe.
“Ja, grotere dan die zal hij doen, omdat Ik naar de Vader ga.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

104. Wij kunnen echter niet ontkennen dat de atoomenergie, de biotechnologie, de informatica, de kennis van ons eigen DNA en andere talenten
die wij hebben ontwikkeld, ons een huiveringwekkende macht geven. Wat
meer is, zij geven degenen die de kennis en vooral de economische macht
hebben om deze in te zetten, een indrukwekkende macht over het geheel
van het menselijk geslacht en de hele wereld. Nooit heeft de mensheid
zoveel macht over zichzelf gehad en niets garandeert dat zij deze goed zal
gebruiken, vooral als men kijkt naar de wijze waarop zij van deze macht
actueel gebruik maakt. Het is voldoende te herinneren aan de atoombommen die midden in de twintigste eeuw zijn geworpen, evenals aan de grote
inzet van de technologie die door het nazisme, het communisme en andere
totalitaire regimes ten toon werd gespreid ten einde miljoenen mensen af te
slachten, zonder te vergeten dat vandaag voor de oorlog steeds dodelijkere
instrumenten ter beschikking staan. In welke handen bevindt zich zoveel
macht en in welke kan ze komen? Het is vreselijk gevaarlijk dat zij ligt bij
een klein gedeelte van de mensheid.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am