KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

De H. Maria Magdalena is volgens het Nieuwe Testament een leerlinge van Jezus.

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking.

OVERWEGING
In de Oosterse kerk heeft men Maria Magdalena, Maria van Bethanië en de zondares die de voeten zalfde bij Lucas steeds duidelijk uit elkaar gehouden. In het Westen is men sinds Gregorius de Grote die drie gaan verwarren. Maria Magdalena was afkomstig uit Magdala (aan de Westkust van het meer van Tiberias). Ze was, volgens Lucas, een zwaar bezetene en werd door Jezus genezen. Ze zorgde voor hem, samen met enkele andere vrouwen. Ze volgde Hem tot aan het kruis, was begaan met zijn begrafenis en balseming en wordt als een der geprivilegieerde getuigen van de verrijzenis beschouwd. Zij moet het nieuws meedelen aan de anderen (Joh 20, 17-18). Zij werd dan ook later als heilige hoog vereerd.

EERSTE LEZING         Hoogl. 3, 1-4a

Ik vond mijn zielsbeminde! 

Uit het Hooglied

Zo spreekt de bruid: 

“Des nachts op mijn bed zoek ik mijn zielsbeminde,
maar hoe ik ook zoek, ik vind hem niet.
“Ik sta op, doorkruis de stad,
zoek op pleinen en in straten naar mijn zielsbeminde,
maar hoe ik ook zoek, ik vind hem niet.
Daar kom ik de wachters tegen die de stad doorkruisen:
Hebt gij mijn zielsbeminde gezien?
“Nauwelijks ben ik ze voorbij,
of daar vind ik mijn zielsbeminde!”

TUSSENZANG            Ps. 63(62), 2, 3-4, 5-6, 8-9

Naar U, Heer, dorst mijn ziel en hunkert mijn hart.

God, mijn God zijt Gij,
ik zoek U met groot verlangen.
Naar U dorst mijn ziel en hunkert mijn hart
als dorre akkers naar regen.

Zo zie ik omhoog naar de plaats waar Gij woont,
beschouw ik uw macht en uw glorie.
Meer waard dan het leven is mij uw genade,
mijn mond verkondigt uw lof.

Ik zal U prijzen zolang ik leef,
mijn handen uitstrekken naar U.
Mijn ziel wordt verzadigd met voedzame spijs,
mijn mond zal U jubelend danken.

Want Gij zijt altijd mijn beschermer geweest,
ik koester mij onder uw vleugels.
Met heel mijn hart houd ik vast aan U,
het is uw hand die mij steunt.

ALLELUIA

Alleluia.
Zeg het ons, Maria,
wat hebt gij gezien onderweg?
Het graf van Christus dat leeg was,
de glorie van Hem die is opgestaan.
Alleluia.

EVANGELIE           Joh. 20, 1.11-18

Vrouw, waarom schreit ge? Wie zoekt ge?

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

Op de eerste dag van de week kwam Maria Magdalena
vroeg in de morgen – het was nog donker – bij het graf
en zag dat de steen van het graf was weggerold.
Buiten bij het graf stond zij te schreien,
en al schreiend boog zij zich naar het graf toe
en zag op de plaats waar Jezus’ lichaam gelegen had,
twee in het wit geklede engelen zitten,
een aan het hoofdeinde en een aan het voeteinde.
Zij spraken haar aan:
“Vrouw, waarom schreit ge?”
Zij antwoordde:
“Zij hebben mijn Heer weggenomen
en ik weet niet waar zij Hem hebben neergelegd.”
Toen zij dit gezegd had, keerde zij zich om
en zag Jezus staan, maar zonder te weten dat het Jezus was.
Jezus zei tot haar:
“Vrouw, waarom schreit ge?
“Wie zoekt ge?”
In de mening dat het de tuinman was vroeg zij:
“Heer, mocht gij Hem hebben weggebracht,
zeg mij dan waar ge Hem hebt neergelegd
zodat ik Hem kan weghalen.”
Daarop zei Jezus tot haar:
“Maria!”
Zij keerde zich om en zei tot Hem in het Hebreeuws :
“Rabboeni!”
wat leraar betekent.
Toen sprak Jezus:
“Houd Mij niet vast
want Ik ben nog niet opgestegen naar mijn Vader,
maar ga naar mijn broeders en zeg hun:
Ik stijg op naar mijn Vader en uw Vader,
naar mijn God en uw God.”
Maria Magdalena ging aan de leerlingen berichten
dat zij de Heer gezien had,
en wat Hij haar gezegd had.

Wordt vervolgd
Elke morgen om 7 uur am

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Nederlandse vertaling

______________________________________________________________

Según el Nuevo Testamento, Santa María Magdalena fue discípula de Jesús.

Invitación

¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

CONSIDERACIÓN
En la Iglesia oriental siempre se ha distinguido claramente entre María Magdalena, María de Betania y la pecadora que ungió los pies, tal y como aparecen en el Evangelio de Lucas. En Occidente, desde Gregorio Magno, se ha tendido a confundir a estas tres. María Magdalena era originaria de Magdala (en la costa occidental del lago de Tiberíades). Según Lucas, estaba gravemente poseída y fue sanada por Jesús. Cuidó de él, junto con otras mujeres. Le siguió hasta la cruz, se ocupó de su entierro y embalsamamiento, y se la considera una de las testigos privilegiadas de la resurrección. Fue ella quien tuvo que comunicar la noticia a los demás (Jn 20, 17-18). Por ello, más tarde fue venerada como santa.

PRIMERA LECTURA                         Cantar de los Cantares 3, 1-4a

¡He encontrado al amado de mi alma!

Del Cantar de los Cantares

Así habla la novia:

«Por la noche, en mi lecho, busco a mi amado,
pero por más que lo busco, no lo encuentro.
«Me levanto, recorro la ciudad,
busco en las plazas y en las calles a mi amado,
pero por más que lo busco, no lo encuentro.
Allí me encuentro con los centinelas que recorren la ciudad:
¿Habéis visto a mi amado?
«Apenas los he pasado,
¡y ahí encuentro a mi amado!»

INTERLUDIO                           Sal . 63 (62), 2, 3-4, 5-6, 8-9

De ti, Señor, tiene sed mi alma y anhela mi corazón.

Dios, Tú eres mi Dios,
te busco con gran anhelo.
Mi alma tiene sed de Ti y mi corazón te anhela,
como los campos áridos anhelan la lluvia.

Así alzo la vista hacia el lugar donde moras,
contemplo tu poder y tu gloria.
Tu gracia me es más valiosa que la vida,
mi boca proclama tu alabanza.

Te alabaré mientras viva,
extendiendo mis manos hacia Ti.
Mi alma se saciará de alimento sustancioso,
mi boca te dará gracias con júbilo.

Porque siempre has sido mi protector,
me refugio bajo tus alas.
Me aferro a ti con todo mi corazón,
es tu mano la que me sostiene.

ALELUYA

Aleluya.
Dinos, María,
¿qué has visto por el camino?
La tumba de Cristo, que estaba vacía,
la gloria de Aquel que ha resucitado.
Aleluya.

EVANGELIO                    Juan           20, 1.11-18

Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

El primer día de la semana, María Magdalena
llegó al sepulcro temprano por la mañana —aún estaba oscuro—
y vio que la piedra del sepulcro había sido removida.
Se quedó fuera, junto al sepulcro, llorando,
y, mientras lloraba, se inclinó hacia el sepulcro
y vio, en el lugar donde había estado el cuerpo de Jesús,
a dos ángeles vestidos de blanco, sentados,
uno a la cabecera y otro a los pies.
Ellos le dijeron:
«Mujer, ¿por qué lloras?»
Ella respondió:
«Se han llevado a mi Señor,
y no sé dónde lo han puesto».
Al decir esto, se volvió
y vio a Jesús de pie, pero sin saber que era Jesús.
Jesús le dijo:
«Mujer, ¿por qué lloras?
¿A quién buscas?»
Pensando que era el jardinero, le preguntó:
«Señor, si tú te lo has llevado,
dime dónde lo has puesto,
para que yo pueda llevármelo».
Entonces Jesús le dijo:
«¡María!».
Ella se volvió y le dijo en hebreo:
«¡Rabúni!»,
que significa «maestro».
Entonces Jesús le dijo:
«No me toques,
porque aún no he subido a mi Padre,
pero ve a mis hermanos y diles:
«Subo a mi Padre y a vuestro Padre,
a mi Dios y a vuestro Dios».
María Magdalena fue a anunciar a los discípulos
que había visto al Señor,
y lo que Él le había dicho.

Continuará
Cada dia a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Traducción al español de «Laudato Si»

______________________________________________________________

According to the New Testament, Saint Mary Magdalene was a disciple of Jesus.

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.

Available every day.

REFLECTION
In the Eastern Church, a clear distinction has always been made between Mary Magdalene, Mary of Bethany and the sinner who anointed the feet in Luke’s Gospel. In the West, since the time of Gregory the Great, these three have been confused. Mary Magdalene came from Magdala (on the western shore of the Sea of Tiberias). According to Luke, she was severely possessed and was healed by Jesus. She cared for him, together with several other women. She followed Him right up to the cross, was involved in His burial and anointing, and is regarded as one of the privileged witnesses to the Resurrection. It was she who was to convey the news to the others (John 20:17–18). She was therefore later highly venerated as a saint.

FIRST READING            Song of Songs 3:1–4a

I have found the one my soul loves!

From the Song of Songs

Thus speaks the bride:

“At night on my bed I seek my beloved,
but however I search, I cannot find him.
“I rise, I walk through the city,
searching in the squares and streets for my beloved,
but however I search, I cannot find him.
There I meet the watchmen patrolling the city:
‘Have you seen my beloved?’
“No sooner had I passed them,
than there I found my beloved!”

INTERLUDIUM  Ps . 63(62), 2, 3–4, 5–6, 8–9

My soul thirsts for You, O Lord, and my heart yearns for You.

You are my God, O God,
I seek You with great longing.
My soul thirsts for You and my heart yearns for You,
like parched fields for rain.

So I look up to the place where You dwell,
I contemplate Your power and Your glory.
Your grace is more precious to me than life itself,
my mouth proclaims your praise.

I will praise you as long as I live,
stretching out my hands to you.
My soul is satisfied with nourishing food,
my mouth will give You joyful thanks.

For You have always been my protector,
I take refuge beneath Your wings.
With all my heart I cling to You,
it is Your hand that sustains me.

ALLELUIA

Alleluia.
Tell us, Mary,
what did you see on your way?
Christ’s tomb, which was empty,
the glory of Him who has risen.
Alleluia.

GOSPEL             John 20:1, 11–18

Woman, why are you weeping? Whom are you seeking?

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

On the first day of the week, Mary Magdalene came to the tomb early in the morning – whilst it was still dark –
and saw that the stone had been rolled away from the tomb.
She stood outside the tomb weeping,
and as she wept, she bent over towards the tomb
and saw, in the place where Jesus’ body had lain,
two angels dressed in white, sitting there,
one at the head and one at the foot.
They spoke to her:
‘Woman, why are you weeping?’
She replied:
‘They have taken my Lord away,
and I do not know where they have laid Him.’
When she had said this, she turned round
and saw Jesus standing there, though she did not realise it was Jesus.
Jesus said to her:
‘Woman, why are you weeping?
‘Whom are you looking for?’
Thinking he was the gardener, she asked:
“Sir, if you have taken him away,
tell me where you have laid him,
so that I may take him away.”
Then Jesus said to her:
“Mary!”
She turned round and said to Him in Hebrew:
“Rabboni!”
which means ‘Teacher’.
Then Jesus said:
“Do not hold on to Me,
for I have not yet ascended to my Father,
but go to my brothers and tell them:
‘I am ascending to my Father and your Father,
to my God and your God.’”
Mary Magdalene went to tell the disciples
that she had seen the Lord,
and what He had said to her.

To be continued
Every morning at 1 am

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si English translation

______________________________________________________________

Italiaans pater capucijn. Pauselijk diplomaat.
Heilig verklaard in 1881 Verheffing tot kerkleraar in 1959

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen beschikbaar

Overweging

Tussen God en mensen is er geen sprake van een koele verstandhouding van afstandelijke gehoorzaamheid en onderwerping zoals tussen een meester en zijn slaven. Jezus heeft ons binnengeleid in de heilige Familie, wij zijn broeders en zusters van elkaar geworden. Afkomst, rang en stand, nationaliteit en achtergrond, onbemiddeld en schatrijk: niets van dat alles is bepalend voor onze plaats in deze nieuwe familie. Toebehoren aan God is tegelijkertijd toebehoren aan al onze broeders, over de hele wereld. Wat betekent dat in mijn leven?

EERSTE LEZING          Mich.7, 14-15.18-20

God zal onze zonden naar de bodem van de zee verwijzen.

Uit de profeet Micha

Neem uw herdersstaf en weid uw volk, Heer,
de schapen die uw erfdeel zijn ;
tussen de bomen, midden in het woud,
zijn zij zo vereenzaamd.
Laat ze weiden in Bazan en Gilead,
zoals in vroegere dagen.

“Ik laat wonderen zien, zegt de Heer,
zoals in de dagen dat gij uit Egypte zijt weggetrokken”

Welke God is als Gij, die de schuld vergeeft,
die voorbijgaat aan de zonde,
door de rest van zijn erfdeel bedreven ;
die zijn toorn niet altijd laat duren,
maar zijn vreugde vindt in goedheid ?

Hij zal zich opnieuw over ons ontfermen,
Hij zal onze schuld
onder zijn voeten verpletteren.
Al hun zonden zal Hij
naar de bodem van de zee verwijzen.

Aan Jakob zult Gij uw trouw,
aan Abraham uw goedheid tonen,
zoals Gij het onze vaderen hebt gezworen,
in de dagen van weleer.

TUSSENZANG     Ps. 85(84), 2-4, 5-6, 7-8

Laat ons uw barmhartigheid zien, o Heer.

Heer, Gij hebt uw land begenadigd,
het lot van Jakob ten goede gekeerd.
Vergeven hebt Gij de schuld van uw volk
en al hun zonden bedekt.
Gij hebt uw gramschap teruggehouden,
de gloed van uw toorn gedoofd.

Doe ons herleven, God, onze redder,
en leg uw wrevel jegens ons af.
Zoudt Gij dan eeuwig vertoornd op ons zijn,
strekt Gij uw gramschap uit over geslachten ?

Zult Gij niet eerder ons leven hernieuwen,
zodat uw volk zich in U verblijdt ?
Laat ons uw barmhartigheid zien,
geef ons uw heil, o Heer.

ALLELUIA           Mt. 4, 4b

Alleluia.
Niet van brood alleen leeft de mens,
maar van alles wat uit de mond van God voortkomt.
Alleluia.

EVANGELIE            Mt. 12, 46-50

Met een gebaar naar zijn leerlingen zei Jezus :
Ziedaar mijn moeder en mijn broeders.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd, terwijl Jezus tot het volk sprak,
gebeurde het dat zijn moeder en broeders buiten stonden
om te trachten met Hem te spreken.
Iemand kwam Hem nu zeggen :
“Uw moeder en broeders staan daarbuiten
en willen U spreken.”
Maar Hij antwoordde aan degene die Hem dit kwam zeggen :
“Wie is mijn moeder en wie zijn mijn broeders ?”
En met een gebaar naar zijn leerlingen zei Hij :
“Ziedaar mijn moeder en mijn broeders ;
want mijn broeder, mijn zuster en mijn moeder zijn zij
die de wil volbrengen van mijn Vader in de hemel.”

_____________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

183. Een studie van het milieueffect zou niet moeten komen na de
uitwerking van een productieplan of welke politiek, welk plan of programma dan ook.
Zij moet vanaf het begin worden opgenomen en uitgewerkt op
een interdisciplinaire, transparante en van iedere economische en politieke
druk onafhankelijke wijze. Zij moet worden verbonden met een analyse
van de arbeidsomstandigheden en de mogelijke effecten op de fysieke en
geestelijke gezondheid van mensen, op de lokale economie en op de
veiligheid. De economische resultaten zal men zo op een meer realistische
wijze kunnen voorzien, rekening houdend met de mogelijke scenario’s en
eventueel vooruitlopend op de noodzaak van een grotere investering om
ongewenste en corrigeerbare effecten op te lossen. Het is altijd noodzakelijk
toestemming te krijgen van de verschillende maatschappelijke actoren
die verschillende perspectieven, oplossingen en alternatieven kunnen aandragen.
Maar in het debat moeten de bewoners een bevoorrechte plaats
hebben: zij stellen zich de vragen over wat zij voor zich en hun eigen
kinderen willen, en zij kunnen de doeleinden in aanmerking nemen die het
onmiddellijk economische belang overstijgen. Men moet van het idee van
“ingrepen” in het milieu afstappen om plaats te maken voor een politiek
waarover door alle betrokken partijen wordt nagedacht en gedebatteerd.
Deelname vereist dat allen adequaat worden geïnformeerd over de
verschillende aspecten en de verschillende risico’s en mogelijkheden, en
beperkt zich niet tot een beslissing aan het begin over een project, maar
houdt ook controle en constante monitoring in. Er is behoefte aan eerlijkheid
en waarheid in de wetenschappelijke en politieke discussies zonder
dat men zich ertoe beperkt in aanmerking te nemen wat er wel of niet door
de wetgeving wordt toegestaan.

Elke dag beschikbaar om 7 am

Sacerdote capuchino italiano. Diplomático papal.
Canonizado en 1881. Proclamado Doctor de la Iglesia en 1959.

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible cada mañana

Consideración

Entre Dios y los hombres no existe una relación fría de obediencia distante y sumisión, como la que hay entre un amo y sus esclavos. Jesús nos ha acogido en la Sagrada Familia; nos hemos convertido en hermanos y hermanas unos de otros. El origen, el rango y la condición social, la nacionalidad y el pasado, ser pobre o rico: nada de eso determina nuestro lugar en esta nueva familia. Pertenecer a Dios es, al mismo tiempo, pertenecer a todos nuestros hermanos y hermanas, en todo el mundo. ¿Qué significa eso en mi vida?

PRIMERA LECTURA              Miq. 7, 14-15.18-20

Dios arrojará nuestros pecados al fondo del mar.

Del profeta Miqueas

Toma tu cayado de pastor y apacienta a tu pueblo, Señor,
las ovejas que son tu heredad;
entre los árboles, en medio del bosque,
están tan desoladas.
Déjalas pastar en Basán y en Galaad,
como en los días de antaño.

«Mostraré prodigios —dice el Señor—,
como en los días en que salisteis de Egipto».

¿Qué Dios hay como Tú, que perdona la culpa,
que pasa por alto el pecado,
cometido por el resto de su heredad;
que no mantiene su ira para siempre,
sino que encuentra su alegría en la bondad?

Vuelve a tener misericordia de nosotros,
y aplastará nuestra culpa
bajo sus pies.
Todas sus culpas las arrojará
al fondo del mar.

A Jacob le mostrarás tu fidelidad,
a Abraham tu bondad,
tal y como lo juraste a nuestros padres,
en los días de antaño.

Interludio               Salmo   85 (84), 2-4, 5-6, 7-8

Muéstranos tu misericordia, oh Señor.

Señor, has bendecido a tu tierra,
has cambiado para bien la suerte de Jacob.
Has perdonado la culpa de tu pueblo
y has cubierto todos sus pecados.
Has refrenado tu ira,
has apagado el ardor de tu ira.

Revívenos, Dios, nuestro salvador,
y aparta de nosotros tu ira.
¿Acaso vas a estar eternamente airado contra nosotros,
y extenderás tu ira sobre las generaciones?

¿No vas a renovar antes nuestra vida,
para que tu pueblo se regocije en ti?
Muéstranos tu misericordia,
dános tu salvación, oh Señor.

ALELUYA            Mt 4, 4b

Aleluya.
No solo de pan vive el hombre,
sino de todo lo que sale de la boca de Dios.
Aleluya.

EVANGELIO              Mt . 12, 46-50

Señalando a sus discípulos, Jesús dijo:
He aquí a mi madre y a mis hermanos.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquellos días, mientras Jesús hablaba al pueblo,
sucedió que su madre y sus hermanos estaban fuera
tratando de hablar con Él.
Alguien se acercó entonces para decirle:
«Tu madre y tus hermanos están ahí fuera
y quieren hablar contigo».
Pero Él respondió a quien le había dicho esto:
«¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?»
Y, señalando a sus discípulos, dijo:
«He aquí mi madre y mis hermanos;
porque mis hermanos, mis hermanas y mi madre son aquellos
que cumplen la voluntad de mi Padre que está en los cielos».

_____________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

183. El estudio del impacto ambiental no debería realizarse después de la
elaboración de un plan de producción ni de ninguna política, plan o programa.
Debe integrarse desde el principio y desarrollarse de forma
interdisciplinar, transparente e independiente de cualquier presión económica y política
. Debe ir acompañada de un análisis de las condiciones de trabajo y de los posibles efectos sobre la salud física y mental de las personas, sobre la economía local y sobre la seguridad.
De este modo, se podrán prever los resultados económicos de una manera más realista, teniendo en cuenta los posibles escenarios y evaluando el impacto de las decisiones en el futuro de las generaciones venideras. De este modo, se podrán prever los resultados económicos de una manera más realista,
teniendo en cuenta los posibles escenarios y
, en su caso, anticipando la necesidad de una mayor inversión para resolver efectos indeseados y corregibles. Siempre es necesario obtener el consentimiento de los distintos actores sociales que pueden aportar diferentes perspectivas, soluciones y alternativas.
Pero en el debate, los residentes deben ocupar un lugar privilegiado:
son ellos quienes se plantean qué quieren para sí mismos y para sus propios
hijos, y pueden tener en cuenta objetivos que
trascienden el interés económico inmediato. Hay que abandonar la idea de
«intervenciones» en el medio ambiente para dar paso a una política
que sea objeto de reflexión y debate por parte de todas las partes implicadas.
La participación requiere que todos estén debidamente informados sobre los
diferentes aspectos, así como sobre los distintos riesgos y posibilidades, y
no se limita a una decisión inicial sobre un proyecto, sino que
también implica un control y un seguimiento constantes. Se necesita honestidad
y verdad en los debates científicos y políticos, sin
limitarse a tener en cuenta lo que sí o no está permitido por
la legislación.

Disponible todos los días a las 2 am

Italian Capuchin friar. Papal diplomat.
Canonised in 1881; proclaimed a Doctor of the Church in 1959

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.

Available every morning

Consideration

There is no question of a cold, distant relationship of obedience and submission between God and humankind, such as that between a master and his slaves. Jesus has welcomed us into the Holy Family; we have become brothers and sisters to one another. Birth, rank and status, nationality and background, whether we are destitute or wealthy: none of these things determines our place in this new family. Belonging to God means, at the same time, belonging to all our brothers and sisters throughout the world. What does that mean in my life?

FIRST READING                 Micah 7:14–15, 18–20

God will cast our sins into the depths of the sea.

From the prophet Micah

Take up your shepherd’s staff and tend your people, O Lord,
the sheep who are your inheritance;
among the trees, in the heart of the forest,
they are so desolate.
Let them graze in Bashan and Gilead,
as in days of old.

“I will perform wonders,” says the Lord,
“just as in the days when you came up out of Egypt”

What god is like You, who forgives iniquity,
who passes over the sin,
committed by the remnant of His inheritance;
who does not hold His anger for ever,
but finds His delight in kindness?

He will have compassion on us once more,
He will trample our guilt
underfoot.
All their sins He will
cast into the depths of the sea.

To Jacob You will show Your faithfulness,
to Abraham Your goodness,
just as You swore to our forefathers,
in days of old.

INTERLUDIUM                  Ps. 85(84), 2–4, 5–6, 7–8

Show us your mercy, O Lord.

Lord, you have shown favour to your land,
and turned the fortunes of Jacob for the better.
You have forgiven the guilt of your people,
and covered all their sins.
You have held back your wrath,
and quenched the heat of your anger.

Revive us, O God, our Saviour,
and put away your anger against us.
Will you be angry with us for ever,
will you prolong your wrath for generations?

Will you not rather renew our lives,
so that your people may rejoice in you?
Show us your mercy,
grant us your salvation, O Lord.

ALLELUIA    Mt. 4:4b

Alleluia.
Man does not live by bread alone,
but by every word that comes from the mouth of God.
Alleluia.

GOSPEL        Mt . 12:46–50

Pointing to his disciples, Jesus said:
‘Here are my mother and my brothers.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, whilst Jesus was speaking to the crowd,
it came to pass that his mother and brothers were standing outside
trying to speak to him.
Someone then came to tell him:
“Your mother and brothers are standing out there
and wish to speak to you.”
But he replied to the one who had come to tell him this:
“Who is my mother, and who are my brothers?”
And pointing to his disciples, he said:
“Here are my mother and my brothers;
for my brother, my sister and my mother are those
who do the will of my Father in heaven.”

_____________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

183. An environmental impact assessment should not come after the
formulation of a production plan or any policy, plan or programme whatsoever.
It must be incorporated from the outset and carried out in an interdisciplinary, transparent and,
independent of any economic or political pressure. It must be linked to an analysis of working conditions and the potential effects on people’s physical and mental health, on the local economy and on safety. This will enable economic outcomes to be forecast in a more realistic
manner, taking into account possible scenarios and
possibly anticipating the need for greater investment to address
undesirable and correctable effects. It is always necessary to obtain the consent of the various social stakeholders, who can contribute different perspectives, solutions and alternatives.
However, residents must occupy a privileged position in the debate:
they ask themselves what they want for themselves and their own
children, and they can take into account objectives that
transcend immediate economic interests. We must move away from the idea of
‘interventions’ in the environment to make way for a policy
that is considered and debated by all parties concerned.
Participation requires that everyone be adequately informed about the
various aspects and the different risks and opportunities, and
is not limited to an initial decision on a project, but also involves
supervision and constant monitoring. There is a need for honesty
and truth in scientific and political discussions, without
limiting oneself to considering only what is or is not permitted by
legislation.

Available every day at 1 am

Syrische heilige uit de eerste eeuw Leerling van Petrus.
Eerste bisschop van Ravenna. Overleden ca. 200

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Overweging

Het is een steeds terugkerende vraag, die veel gelovigen wel eens overvalt: die naar een overduidelijk bewijs van Gods bestaan. Waarom schrijft Hij zijn Naam niet in grote letters aan het firmament? Waarom geeft Hij geen onomstootbaar bewijs dat Hij er is? Wellicht omdat wij een vertekend beeld hebben van wie Hij wil zijn voor ons. Het teken van God is: de dood van Jezus en zijn verrijzenis, de bekering van zovelen, en het heil dat ook voor ongelovigen weggelegd is. Het is aan ons om elkaar de tekenen van God te tonen, en om zelf een teken van God te zijn voor elkaar. Hoe doe ik dat?

EERSTE LEZING          Mich. 6, 1-4.6-8

De Heer heeft u gezegd wat goed is, mens,
en wat Hij van u verlangt.

Uit de Profeet Micha

Hoort wat de Heer zegt.
Sta op, begin een rechtsgeding
ten overstaan van de bergen!
Laat de heuvels uw stem vernemen!
Aanhoort, gij bergen, het rechtsgeding van de Heer,
en gij ook, onwrikbaren,
fundamenten der aarde:
De Heer heeft een rechtsgeding met zijn volk;
Hij wil afrekenen met Israël.

“Mijn volk, wat heb Ik u aangedaan
en waarmee ben Ik u lastig gevallen?
“Antwoord mij.
“Ik heb u toch uit Egypte geleid
en u uit het slavenkwartier verlost;
Ik heb Mozes voor u uit laten gaan
en Aäron en Mirjam.”

“Waarmee zal ik voor de Heer treden,
mij buigen voor God in den hoge?
“Zal ik voor Hem treden met brandoffers,
met eenjarige kalveren?
“Zal de Heer behagen vinden in duizenden rammen,
in tienduizenden beken olie?
“Moet ik voor mijn misdaden
mijn eerstgeborene offeren,
mijn kind voor de zonden die ik begaan heb?”
De Heer heeft u gezegd wat goed is, mens,
en wat Hij van u verlangt:
Hij wil niet anders
dan dat gij u houdt aan het recht,
dat gij de trouw eerbiedigt,
en u tegenover uw God ootmoedig gedraagt.

TUSSENZANG      Ps. 50(49), 5-6, 8-9, 16bc-17, 21, 23

Wie rechte wegen gaat, die vindt het heil van God.

Brengt allen hier die Mij zijn toegewijd,
die met een offer mijn verbond bekrachtigd hebben.
De hemelen betuigen zijn gerechtigheid;
het is God zelf, die oordeelt.

Ik maak u over offers geen verwijt:
Uw offerdieren zie Ik aldoor branden.
Ik wil geen stier meer hebben uit uw huizen
en rammen uit uw schaapskooi vraag Ik niet.

Wat spreekt ge aldoor over mijn geboden
en hebt ge mijn verbond steeds op de tong?
Gij die van tucht een afkeer hebt
en nimmer acht slaat op mijn woorden.

Zou Ik dan zwijgen als gij zoiets doet?
Of meent ge soms dat Ik aan u gelijk ben?
Ik klaag u aan. Ik leg u alles voor.

Wie offers brengt van lof, die eert Mij waarlijk,
wie rechte wegen gaat, die vindt het heil van God.

ALLELUIA        Hand.  16, 14b

Alleluia
Maak ons hart ontvankelijk, Heer,
en dat wij ons richten naar het woord van uw Zoon.
Alleluia.

EVANGELIE           Mt. 12, 38-42

De koningin van het Zuiden
zal bij het oordeel opstaan samen met dit geslacht.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

Op zekere dag richtten enige Schriftgeleerden en Farizeeën
zich tot Jezus met de woorden:
“Meester, wij willen een teken van U zien.”
Maar Hij gaf hun ten antwoord:
“Een slecht en overspelig geslacht verlangt een teken,
maar geen ander teken zal hun gegeven worden
dan dat van profeet Jona.
“Zoals namelijk Jona drie dagen en drie nachten
verbleef in de buik van het zeemonster,
zo zal de Mensenzoon drie dagen en drie nachten
verblijven in de schoot van de aarde.
“De mensen van Nineve zullen bij het oordeel opstaan
samen met dit geslacht
en het veroordelen,
want zij hebben zich bekeerd op de prediking van Jona:
Welnu, hier is méér dan Jona.
“De koningin van het Zuiden zal bij het oordeel opstaan
samen met dit geslacht
en het veroordelen,
want zij kwam van het uiteinde der aarde
om te luisteren naar de wijsheid van Salomo:
Welnu, hier is méér dan Salomo.”

______________________________________

Laudato Si

 Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis door Paus Franciscus

III. Dialoog en transparantie in beslissingsprocessen

182. De prognose van het milieueffect van initiatieven van ondernemingen en projecten vraagt om transparante politieke processen en dialoog,
terwijl de corruptie die de werkelijke milieubelasting van een project in ruil voor gunsten wil verzwijgen,
vaak leidt tot dubbelzinnige overeenkomsten die zich aan de plicht om te informeren en een diepgaand debat onttrekken.
Wordt vervolgd elke dag om 7 am

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling.

Santo sirio del siglo I. Discípulo de Pedro.
Primer obispo de Rávena. Falleció hacia el año 200.

Invitación

¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todo el mundo, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible cada dias

Consideración

Es una pregunta recurrente que a veces asalta a muchos creyentes: la de buscar una prueba inequívoca de la existencia de Dios. ¿Por qué no escribe Él su Nombre en letras mayúsculas en el firmamento? ¿Por qué no da una prueba irrefutable de que existe? Quizás porque tenemos una imagen distorsionada de quién quiere ser Él para nosotros. La señal de Dios es: la muerte de Jesús y su resurrección, la conversión de tantos, y la salvación que también está reservada para los no creyentes. Depende de nosotros mostrarnos mutuamente las señales de Dios y ser nosotros mismos una señal de Dios los unos para los otros. ¿Cómo lo hago?

PRIMERA LECTURA                   Miqueas 6, 1-4.6-8

El Señor te ha dicho, hombre, lo que es bueno,
y lo que Él espera de ti.

Del profeta Miqueas

Escuchad lo que dice el Señor.
¡Levántate, inicia un juicio
ante los montes!
¡Que las colinas oigan tu voz!
Escuchad, montañas, el juicio del Señor,
y vosotros también, los inquebrantables,
fundamentos de la tierra:
El Señor tiene un juicio con su pueblo;
quiere ajustar cuentas con Israel.

«Pueblo mío, ¿qué os he hecho
y con qué os he molestado?
«Respondedme.
«Acaso no os saqué de Egipto
y os liberé de la esclavitud;
hice que Moisés fuera delante de vosotros,
y a Aarón y a María».

«¿Con qué me presentaré ante el Señor,
me postraré ante Dios en las alturas?
¿Me presentaré ante Él con holocaustos,
con terneros de un año?
«¿Se complacerá el Señor en miles de carneros,
en decenas de miles de jaras de aceite?
«¿Debo sacrificar a mi primogénito
por mis delitos,
a mi hijo por los pecados que he cometido?»
El Señor te ha dicho lo que es bueno, hombre,
y lo que Él espera de ti:
No quiere otra cosa
que cumplas la justicia,
que respetes la fidelidad,
y que te comportes con humildad ante tu Dios.

Interludio                      Sal . 50 (49), 5-6, 8-9, 16bc-17, 21, 23

Quien sigue caminos rectos, encuentra la salvación de Dios.

Traed aquí a todos los que se han consagrado a mí,
los que han ratificado mi alianza con un sacrificio.
Los cielos dan testimonio de su justicia;
es Dios mismo quien juzga.

No os reprocho los sacrificios:
Veo arder sin cesar vuestros animales de sacrificio.
Ya no quiero más toros de vuestras casas
ni pido carneros de vuestros rediles.

¿Por qué habláis sin cesar de mis mandamientos
y tenéis siempre mi alianza en la boca?
Vosotros, que aborrecéis la disciplina,
y nunca prestáis atención a mis palabras.

¿Acaso iba yo a callarme si hacéis algo así?
¿O acaso pensáis que soy como vosotros?
Os acuso. Os lo expongo todo.

Quien ofrece sacrificios de alabanza, a mí me honra verdaderamente;
quien sigue caminos rectos, encuentra la salvación de Dios.

ALELUYA                      Hech. 16, 14b

Aleluya
Haz que nuestro corazón sea receptivo, Señor,
y que nos guiemos por la palabra de tu Hijo.
Aleluya.

EVANGELIO                        Mt. 12, 38-42

La reina del Sur
se levantará en el juicio junto con esta generación.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

Un día, algunos escribas y fariseos
se dirigieron a Jesús diciendo:
«Maestro, queremos ver una señal de ti».
Pero Él les respondió:
«Una generación malvada y adúltera pide una señal,
pero no se les dará otra señal
que la del profeta Jonás.
«Porque, así como Jonás estuvo tres días y tres noches
en el vientre del pez,
así también el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches
en el seno de la tierra.
«Los de Nínive se levantarán en el juicio
junto con esta generación
y la condenarán,
pues se convirtieron al oír la predicación de Jonás:
Pues bien, aquí hay más que Jonás.
«La reina del Sur se levantará en el juicio,
junto con esta generación,
y la condenará,
pues vino desde los confines de la tierra
para escuchar la sabiduría de Salomón:
Pues bien, aquí hay más que Salomón».

______________________________________

Laudato Si

 Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común, por el Papa Francisco

III. Diálogo y transparencia en los procesos de toma de decisiones

182. La evaluación del impacto medioambiental de las iniciativas empresariales y los proyectos exige procesos políticos transparentes y diálogo,
mientras que la corrupción que pretende ocultar el verdadero impacto medioambiental de un proyecto a cambio de favores,
conduce a menudo a acuerdos ambiguos que eluden la obligación de informar y de mantener un debate en profundidad.
Continuará cada día al 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al Español.

A Syrian saint of the first century. A disciple of Peter.
First Bishop of Ravenna. Died c. 200

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.

Available every day

Consideration

It is a recurring question that sometimes takes many believers by surprise: the search for clear-cut proof of God’s existence. Why does He not write His Name in large letters across the firmament? Why does He not provide irrefutable proof that He exists? Perhaps because we have a distorted view of who He wants to be for us. The sign of God is: the death of Jesus and his resurrection, the conversion of so many, and the salvation that is also reserved for non-believers. It is up to us to show one another the signs of God, and to be a sign of God to one another ourselves. How do I do that?

FIRST READING                Micah  6:1–4, 6–8

The Lord has told you, O man, what is good,
and what He requires of you.

From the Prophet Micah

Hear what the Lord says.
Arise, bring your case before the courts,
in the presence of the mountains!
Let the hills hear your voice!
Listen, O mountains, to the Lord’s case,
and you too, O unshakeable ones,
foundations of the earth:
The Lord has a case against his people;
He intends to settle accounts with Israel.

“My people, what have I done to you,
and in what way have I burdened you?
“Answer me.
“Did I not lead you out of Egypt
and deliver you from the house of bondage;
I sent Moses before you,
and Aaron and Miriam.”

“With what shall I appear before the Lord,
and bow down before God on high?
“Shall I appear before Him with burnt offerings,
with yearling calves?
“Will the Lord take pleasure in thousands of rams,
in ten thousand streams of oil?
“Must I, for my transgressions,
sacrifice my firstborn,
my child for the sins I have committed?”
The Lord has told you, O man, what is good,
and what He requires of you:
He desires nothing more
than that you observe justice,
that you honour faithfulness,
and that you be humble before your God.

Interludium                       Ps . 50(49), 5–6, 8–9, 16bc–17, 21, 23

Those who walk in the ways of righteousness shall find God’s salvation.

Bring hither all who are devoted to Me,
who have confirmed My covenant with a sacrifice.
The heavens bear witness to His righteousness;
it is God Himself who judges.

I do not reproach you for your sacrifices:
I see your sacrificial animals burning continually.
I want no more bulls from your houses,
nor do I ask for rams from your sheepfolds.

Why do you keep speaking of my commandments,
and why is my covenant ever on your lips?
You who detest discipline
and never heed my words.

Should I then remain silent whilst you do such things?
Or do you perhaps think that I am like you?
I accuse you. I lay everything before you.

Whoever offers sacrifices of praise truly honours Me,
whoever walks in the ways of righteousness finds the salvation of God.

ALLELUIA                            Acts 16:14b

Alleluia
Make our hearts receptive, Lord,
and may we be guided by the word of your Son.
Alleluia.

GOSPEL                       Mt. 12:38–42

The Queen of the South
shall rise up at the judgement with this generation.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

One day, some of the scribes and Pharisees
approached Jesus, saying:
“Teacher, we wish to see a sign from You.”
But He replied to them:
“An evil and adulterous generation seeks a sign,
but no sign will be given to it,
except the sign of the prophet Jonah.
“For just as Jonah was three days and three nights
in the belly of the great fish,
so the Son of Man will be three days and three nights
in the heart of the earth.
“The people of Nineveh will rise up at the judgement
alongside this generation
and condemn it,
for they repented at Jonah’s preaching:
Well then, here is one greater than Jonah.
“The Queen of the South will rise up at the judgement,
together with this generation,
and condemn it,
for she came from the ends of the earth
to listen to the wisdom of Solomon:
Well then, here is one greater than Solomon.”

______________________________________

Laudato Si

 Encyclical of

POPE FRANCIS

On the Care of Our Common Home by Pope Francis

III. Dialogue and transparency in decision-making processes

182. Assessing the environmental impact of business initiatives and projects requires transparent political processes and dialogue,
whilst corruption aimed at concealing a project’s true environmental impact in exchange for favours,
often leads to ambiguous agreements that evade the duty to inform and engage in in-depth debate.
To be continued every day at 1 am

The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si’ Official English translation.

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Openingswoord

In elke eucharistieviering klinkt de oproep
om tot inkeer te komen en ons leven op God te enten.
Hij spreekt tot ons zijn Woord
en zaait ons als goed zaad in deze wereld.
Toch werken we niet altijd mee aan Gods rijk
en groeit in ons niet alleen het goede,
maar ook wat ons daarvan afhoudt.
Laten we ons ook dan keren tot de levende Heer
die ons door zijn Woord en Brood wil sterken
en ons zijn barmhartigheid toezegt, altijd weer.

EERSTE LEZING         Wijsh. 12, 13.16-19
Gij biedt waar gezondigd wordt, de kans tot inkeer.

Uit het boek Wijsheid

Naast U is er geen andere God
die zorg draagt voor alles,
geen andere God, voor wie Gij waar zoudt moeten maken
dat Gij niet onrechtvaardig hebt geoordeeld.

Uw macht is de grond van uw rechtvaardigheid,
en omdat Gij over allen heerst,
behandelt Gij allen ook met zachtheid.
Waar men aan uw volstrekte macht niet gelooft,
daar toont Gij uw kracht
en bij hen die haar ervaren hebben,
neemt Gij alle grond tot overmoed weg.
Gij echter die over de macht beschikt,
met veel zachtheid spreekt Gij uw oordeel uit
en Gij bestuurt ons met veel goedertierenheid,
want Gij kunt uw macht tonen, wanneer Gij maar wilt.

Door zo te doen hebt Gij uw volk geleerd
dat de rechtvaardige een vriend van de mensen moet zijn,
en hebt Gij uw kinderen hoopvol gestemd
dat Gij, daar waar gezondigd wordt,
de kans tot inkeer biedt.

Antwoordpsalm                 Ps. 86(85), 5-6, 9-10, 15-16a

Keervers
Gij zijt goed en genadig, Heer.

Gij zijt goed en genadig, Heer,
barmhartig voor elk die U aanroept.
Luister dan, Heer, naar mijn bidden,
geef acht op mijn smekende stem.

Eens komen de volken, uw schepselen, weer
om U te aanbidden, uw Naam te loven.
Want groot zijt Gij, Heer, en groot is uw schepping,
Gij zijt de enige God.

Gij, Heer mijn God, zijt barmhartig en goed,
geduldig, mild en betrouwbaar.
Let dan op mij, heb erbarmen met mij,
en schenk uw dienaar uw kracht.

TWEEDE LEZING                  Rom. 8, 26-27
De Geest pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen

Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van
Rome

Broeders en zusters,

De Geest komt onze zwakheid te hulp.
Want wij weten niet eens hoe wij behoren te bidden,
maar de Geest zelf pleit voor ons
met onuitsprekelijke verzuchtingen.
En Hij die de harten doorgrondt,
weet waar de Geest op zint,
want Hij pleit voor de heiligen naar Gods bedoeling.

Vers voor het evangelie        Vgl. Mt. 11,25

Alleluia.
Gezegend zijt Gij, Vader, Heer van hemel en aarde,
omdat Gij de geheimen van het koninkrijk aan kinderen geopenbaard hebt.
Alleluia.

EVANGELIE         Mt. 13, 24-43 of 24-30

Laat beide samen opgroeien tot de oogst.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd hield Jezus de menigte deze gelijkenis voor:

“Het Rijk de hemelen gelijkt op een man
die op zijn akker goed zaad had gezaaid;
maar terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand,
zaaide onkruid tussen de tarwe en ging heen.
“Toen de halmen opgeschoten waren en vrucht hadden gezet,
was ook het onkruid te zien.
“Nu gingen de knechten naar hun meester en zeiden hem:
Heer, ge hebt toch goed zaad op uw akker gezaaid?
“Hoe komt het dan dat er onkruid op staat?
“Hij antwoordde hun:
Dat is het werk van een vijand.
“De knechten zeiden tot hem:
Wilt ge dan dat we het bijeengaren?
“Maar hij zei:
Neen, ik ben bang dat ge, wanneer ge het onkruid bijeengaart,
de tarwe mee uittrekt.
“Laat beide samen opgroeien tot de oogst,
en met de oogsttijd zal ik de maaiers zeggen:
Haalt eerst het onkruid bijeen
en bindt het in bussels om te verbranden;
maar slaat de tarwe op in mijn schuur.”

Een andere gelijkenis hield Jezus hun voor:
“Het Rijk der hemelen gelijkt op een mosterdzaadje,
dat iemand op zijn akker zaaide.
“Dat is wel het allerkleinste zaadje,
maar wanneer het is opgeschoten,
is het groter dan de andere tuingewassen;
het wordt een boom,
zodat de vogels in zijn takken komen nestelen.”

Nog een andere gelijkenis vertelde Jezus hun:
“Het Rijk de hemelen gelijkt op gist,
die een vrouw in drie maten bloem verwerkte,
totdat deze in hun geheel gegist waren.”

Dit alles sprak Jezus tot het volk in gelijkenissen
en zonder gelijkenissen leerde Hij hun niets,
opdat in vervulling zou gaan
het door de profeet gesproken woord:
“Ik zal mijn mond openen in gelijkenissen,
Ik zal openbaren
wat verborgen is geweest vanaf de grondvesting der wereld.”

Toen liet Hij de menigte gaan en keerde naar huis terug.
Zijn leerlingen kwamen nu naar Hem toe en zeiden:
“Leg ons de gelijkenis uit van dat onkruid op de akker.”
Hij gaf hun ten antwoord:
“Die het goede zaad zaait, is de Mensenzoon;
de akker is de wereld;
het goede zaad, dat zijn de kinderen van het Rijk;
het onkruid de kinderen van het kwaad,
en de vijand die het zaaide, is de duivel.
“De oogst is het einde van de wereld
en de maaiers zijn de engelen.
“Zoals nu het onkruid wordt bijeengebracht
en in het vuur verbrand,
zo zal het ook gaan op het einde van de wereld.
“De Mensenzoon zal zijn engelen uitzenden
en zij zullen uit zijn Rijk bijeenbrengen
allen die tot zonde verleiden en ongerechtigheid bedrijven,
om hen in de vuuroven te werpen
waar geween zal zijn en tandengeknars.
“Dan zullen de rechtvaardigen in het Koninkrijk van hun Vader
schitteren als de zon.
“Wie oren heeft, hij luistere.”

____________________________________________________________________________

Laudato Si 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

181. Continuïteit is onontbeerlijk, omdat men politiek beleid met betrekking
tot klimaatverandering en milieubescherming niet kan veranderen,
telkens wanneer een regeringswisseling plaats vindt. Resultaten vragen
veel tijd en brengen onmiddellijke kosten met zich mee met effecten die
tijdens een lopende regeringsperiode niet zichtbaar worden. Daarom zal er
zonder druk van de bevolking en de instellingen altijd verzet zijn om in te
grijpen, zeker wanneer er dringende kwesties moeten worden opgelost. Dat
een politicus deze verantwoordelijkheid met de bijbehorende kosten, op
zich neemt, beantwoordt niet aan de “op efficiëntie en onmiddellijk
resultaat gerichte” logica van de huidige economie en politiek, maar als hij
de moed zal hebben om dit toch te doen, zal hij opnieuw de waardigheid
kunnen erkennen die God hem heeft gegeven, en zal hij een getuigenis
van edelmoedige verantwoordelijkheid achterlaten. Men dient meer ruimte
te scheppen voor een solide politiek die in staat is instellingen te hervormen,
ze te coördineren en het mogelijk maakt druk en verderfelijke
traagheid te overwinnen. Men moet hier echter wel aan toevoegen dat de
beste maatregelen uiteindelijk falen, wanneer grote doeleinden ontbreken
evenals waarden en een humanistische levenshouding die in staat zijn
iedere maatschappij een nobele en edelmoedige oriëntatie te geven.

Wordt vervolgd.
Elke dag om 7 am

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling