http://kerkengeloof.wordpress.com

Woensdag in de elfde week door het jaar

Inleiding

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
De profetische opvolging van Elia door Eliza is uniek in de Bijbel. De continuïteit van de profetische zending waarborgt het onweerstaanbaar verdergaan van Gods woord en de waakzaamheid over de traditionele waarden, zelfs tegenover koningen en monarchen. De geest van Elia woont in Eliza. Het splijten van de Jordaan en het binnengaan in het beloofde land herinnert duidelijk aan de aanstelling van Jozua en zijn binnentrekken in het land door de droge bedding van de Jordaan.

EERSTE  LEZING            II Kon. 2, 1.6-14

Opeens kwam er een wagen van vuur
en Elia werd ten hemel opgenomen.

Uit het tweede Boek der Koningen

Kort voordat de Heer
Elia in een stormwind ten hemel zou opnemen,
vertrok deze met Elisa uit Gilgal.
Elia sprak tot Elisa :
“Blijf hier, want de Heer zendt mij naar de Jordaan.”
Elisa antwoordde :
“Zowaar de Heer leeft en zowaar gij leeft :
ik verlaat u niet.”
Toen gingen zij samen verder.
Vijftig leden van de profetengilde volgden hen,
maar bleven op enige afstand staan,
toen Elia en Elisa aan de Jordaan samen stilhielden.
Nu nam Elia zijn mantel, rolde hem op
en sloeg ermee op het water.
Het water verdeelde zich naar links en rechts
en beiden liepen door de droge bedding naar de overkant.
Daar aangekomen zei Elia tot Elisa :
“Doe een laatste verzoek voordat ik van u wordt weggenomen.”
Elisa antwoordde :
“Geef mij een dubbel deel van uw geest.”
Elia antwoordde :
“Gij vraagt iets moeilijks,
maar als ge mij zult zien wanneer ik word opgenomen,
zal uw bede verhoord worden ;
ziet ge mij niet,
dan wordt uw bede niet verhoord.”
Terwijl zij nu pratend verder gingen,
kwam er opeens een wagen van vuur met paarden van vuur,
die hen van elkaar scheidde,
en in een stormwind werd Elia ten hemel opgenomen.
Elisa zag het en riep uit :
“Vader, vader, Israëls strijdwagens en zijn ruiterij !”
Toen hij hem niet meer zag,
greep hij zijn kleren en scheurde ze doormidden.
Daarna raapte hij de mantel op die Elia had laten vallen,
keerde terug en bleef staan aan de oever van de Jordaan ;
hij nam de mantel van Elia,
sloeg ermee op het water en riep uit :
“Waar is de Heer dan toch, de God van Elia ?”
Weer sloeg Elisa op het water,
en nu verdeelde het zich naar links en naar rechts,
zodat hij kon oversteken.

TUSSENZANG           Ps. 31(30), 20, 21, 24

Schept moed en weest onverschrokken
gij allen die hoopt op de Heer.

Hoe groot zijn uw weldaden, Heer,
die Gij hebt bestemd voor hen die U vrezen.
Gij schenkt ze aan ieder die tot U  komt,
voor alle mensen waarneembaar.

De glans van uw Aanschijn beschermt hem altijd
als mensen zich tegen hem keren.
Gij neemt hem op in uw tent,
beschut tegen kwade tongen.

Bemint dan de Heer, al zijn vromen,
de Heer behoedt alwie trouw blijft aan Hem.
Maar wie zich in hoogmoed tegen Hem keert
betaalt Hij met woeker terug.

ALLELUIA         Ps. 119(118), 27

Alleluia;
Leid mij op de weg van uw bevelen, Heer,
dan zal ik uw daden indachtig zijn.
Alleluia.

EVANGELIE         Mt. 6, 1-6. 16-18

Uw Vader die in het verborgene ziet zal het u vergelden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Denkt er om :
beoefent uw gerechtigheid niet voor het oog van de mensen,
om de aandacht te trekken;
anders hebt gij geen recht op loon
bij uw Vader die in de hemel is.
“Wanneer gij dus een aalmoes geeft,
bazuint het dan niet voor u uit
zoals de huichelaars doen in de synagoge en op straat,
opdat zij door de mensen geprezen worden.
“Voorwaar, Ik zeg u :
Zij hebben hun loon al ontvangen.
“Als gij een aalmoes geeft
laat uw linkerhand dan niet weten wat uw rechter doet
opdat uw aalmoes in het verborgene blijve;
en uw Vader die in het verborgene ziet zal het u vergelden.
“Wanneer gij bidt,
gedraagt u dan niet als de schijnheiligen
die graag in de synagogen
en op de hoeken van de straten staan te bidden
om op te vallen bij de mensen.
“Voorwaar, Ik zeg u :
Zij hebben hun loon al ontvangen !
“Maar als gij bidt,
gaat dan in uw binnenkamer,
sluit de deur achter u,
en bidt tot uw Vader, die in het verborgene is ;
en uw Vader, die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.
“Wanneer gij vast,
zet dan geen somber gezicht zoals de schijnheiligen ;
zij verstrakken hun gezicht
om de mensen te tonen dat zij aan het vasten zijn.
“Voorwaar, Ik zeg u :
Zij hebben hun loon al ontvangen.
“Maar als gij vast,
zalft dan uw hoofd en wast uw gezicht
om niet aan de mensen te laten zien dat gij vast,
maar vast voor uw Vader die in het verborgene is
en uw Vader, die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.”

______________________________________________________

 

Laudato Si

 Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis door Paus Franciscus

149. Bovendien is bewezen dat de extreme armoede die men in
sommige situaties zonder harmonie, ruimte en mogelijkheid voor
integratie ervaart, het opkomen vergemakkelijkt van onmenselijke gedrag
en het manipuleren van mensen door criminele organisaties. Voor de
bewoners van sociaal zeer zwakke wijken kan de dagelijkse ervaring van
overbevolking en sociale anonimiteit die men in de grote steden
meemaakt, een gevoel van ontworteling oproepen dat asociaal gedrag en
geweld uitlokt. Toch hecht ik eraan te benadrukken dat de liefde sterker
is. Zeer veel mensen zijn in deze omstandigheden in staat om banden van
saamhorigheid en samenleven te smeden die de overbevolking veranderen
in een ervaring van gemeenschap waarbij de muren van het ik worden
doorbroken en de grenzen van het egoïsme worden overwonnen. Deze
ervaring van gemeenschappelijk geluk roept meestal creatieve reacties op
om een gebouw of een woonwijk te verfraaien.

Wordt vervolgd.
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

Miércoles de la undécima semana del año

Introducción

¿Puedo pedirle que preste atención
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
La sucesión profética de Elías por parte de Eliseo es única en la Biblia. La continuidad de la misión profética garantiza la irresistible perpetuación de la palabra de Dios y la vigilancia sobre los valores tradicionales, incluso frente a reyes y monarcas. El espíritu de Elías habita en Eliseo. La división del Jordán y la entrada en la tierra prometida recuerdan claramente el nombramiento de Josué y su entrada en la tierra a través del lecho seco del Jordán.

PRIMERA LECTURA                2 Reyes 2, 1.6-14

De repente, apareció un carro de fuego
y Elías fue llevado al cielo.

Del segundo libro de los Reyes

Poco antes de que el Señor
se llevara a Elías al cielo en un torbellino,
partió de Gilgal junto con Eliseo.
Elías le dijo a Eliseo:
«Quédate aquí, porque el Señor me envía al Jordán».
Eliseo respondió:
«Por la vida del Señor y por tu vida:
no te dejaré».
Entonces continuaron juntos.
Cincuenta miembros de la cofradía de profetas los siguieron,
pero se quedaron a cierta distancia,
cuando Elías y Eliseo se detuvieron juntos junto al Jordán.
Entonces Elías tomó su manto, lo enrolló
y golpeó el agua con él.
El agua se apartó a la izquierda y a la derecha
y ambos cruzaron por el lecho seco hasta la otra orilla.
Al llegar allí, Elías le dijo a Eliseo:
«Pídeme un último favor antes de que me quiten de tu lado».
Eliseo respondió:
«Dame una doble porción de tu espíritu».
Elías respondió:
«Pides algo difícil,
pero si me ves cuando sea llevado al cielo,
tu petición será escuchada;
si no me ves,
tu ruego no será escuchado».
Mientras seguían hablando,
de repente apareció un carro de fuego con caballos de fuego,
que los separó,
y en medio de un torbellino, Elías fue llevado al cielo.
Eliseo lo vio y exclamó:
«¡Padre, padre, los carros de Israel y su caballería!».
Cuando ya no lo vio,
se agarró a sus vestiduras y las rasgó por la mitad.
Después recogió el manto que Elías había dejado caer,
volvió y se detuvo a orillas del Jordán;
tomó el manto de Elías,
golpeó el agua con él y exclamó:
«¿Dónde está, pues, el Señor, el Dios de Elías?»
Eliseo volvió a golpear el agua,
y esta se abrió a la izquierda y a la derecha,
para que él pudiera cruzar.

INTERLUDIO                      Sal. 31(30), 20, 21, 24

Anímate y no temas
todos los que esperáis en el Señor.

¡Cuán grandes son tus bondades, Señor,
que has reservado para los que te temen.
Las concedes a todo aquel que acude a ti,
a la vista de todos los hombres.

El resplandor de tu rostro lo protege siempre
cuando los hombres se vuelven contra él.
Tú lo acoges en tu tienda,
protegido de las malas lenguas.

Ama, pues, al Señor, a todos sus devotos,
el Señor guarda a todos los que le son fieles.
Pero a quien se rebela contra Él con soberbia
, Él le pagará con interés.

ALELUYA               Sal. 119(118), 27

Aleluya;
Guíame por el camino de tus mandamientos, Señor,
y yo recordaré tus obras.
Aleluya.

EVANGELIO                  Mt . 6, 1-6. 16-18

Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según e
o de Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Cuidado:
no practiquéis vuestra justicia ante los hombres,
para llamar la atención;
de lo contrario no tendréis derecho a la recompensa
ante vuestro Padre que está en los cielos.
«Cuando des limosna,
no lo anuncies delante de ti
como hacen los hipócritas en la sinagoga y en la calle,
para que sean alabados por los hombres.
«En verdad os digo:
Ya han recibido su recompensa.
«Cuando des limosna,
no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace la derecha
para que tu limosna quede en secreto;
y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará.
«Cuando ores,
no hagáis como los hipócritas
a quienes les gusta orar en las sinagogas
y en las esquinas de las calles
para llamar la atención de la gente.
«En verdad os digo:
¡Ya han recibido su recompensa!
«Pero cuando oréis,
entra en tu aposento,
cerrad la puerta tras de vosotros,
y orad a vuestro Padre, que está en lo secreto;
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
«Cuando ayunes,
no pongas cara triste como los hipócritas;
ellos se afronta
para que los hombres vean que están ayunando.
«En verdad os digo:
Ya han recibido su recompensa.
«Pero cuando ayunes,
ungíos la cabeza y lavaos el rostro
para no mostrar a los hombres que ayunáis,
sino para tu Padre, que está en lo secreto,
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará».

______________________________________________________

 

Laudato Si

 Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

 Sobre el cuidado de la casa común

149. Además, se ha demostrado que la pobreza extrema que se vive en
algunas situaciones, sin armonía, espacio ni posibilidad de
integración, facilita el surgimiento de comportamientos inhumanos
y la manipulación de las personas por parte de organizaciones criminales. Para los
habitantes de barrios socialmente muy desfavorecidos, la experiencia cotidiana de
superpoblación y el anonimato social que se vive en las grandes ciudades
, provocar una sensación de desarraigo que incite a comportamientos antisociales y
la violencia. No obstante, me complace destacar que el amor es más fuerte
. Muchas personas son capaces, en estas circunstancias, de forjar lazos de
solidaridad y convivencia que transforman el hacinamiento
en una experiencia de comunidad en la que se rompen los muros del yo
y se superan las fronteras del egoísmo. Esta
experiencia de felicidad compartida suele suscitar reacciones creativas
para embellecer un edificio o un barrio.

Continuará.
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español

 

Wednesday in the eleventh week of the year

Introduction

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration
The prophetic succession of Elijah by Elisha is unique in the Bible. The continuity of the prophetic mission ensures the irresistible continuation of God’s word and the safeguarding of traditional values, even in the face of kings and monarchs. The spirit of Elijah dwells in Elisha. The parting of the Jordan and the entry into the Promised Land clearly recall the appointment of Joshua and his entry into the land across the dry bed of the Jordan.

FIRST READING                    2 Kings 2:1, 6–14

Suddenly a chariot of fire
and Elijah was taken up into heaven.

From the Second Book of Kings

Shortly before the Lord
was to take Elijah up to heaven in a whirlwind,
he set out from Gilgal with Elisha.
Elijah said to Elisha:
“Stay here, for the Lord is sending me to the Jordan.”
Elisha replied:
“As surely as the Lord lives and as surely as you live:
I will not leave you.”
Then they went on together.
Fifty members of the company of prophets followed them,
but kept their distance,
when Elijah and Elisha stopped together by the Jordan.
Then Elijah took his cloak, rolled it up
and struck the water with it.
The water parted to the left and right
and both walked across the dry riverbed to the other side.
When they had reached the other side, Elijah said to Elisha:
“Ask for one last favour before I am taken from you.”
Elisha replied:
“Let me inherit a double portion of your spirit.”
Elijah replied:
“You are asking for a difficult thing,
but if you see me when I am taken up,
your prayer will be answered;
if you do not see me,
then your prayer will not be answered.”
As they continued on their way, talking,
suddenly a chariot of fire with horses of fire appeared,
which separated them,
and in a whirlwind Elijah was taken up into heaven.
Elisha saw this and cried out:
“Father, father, Israel’s chariots and horsemen!”
When he could no longer see him,
he seized his clothes and tore them in two.
Then he picked up the cloak that Elijah had dropped,
returned and stood on the bank of the Jordan;
he took Elijah’s cloak,
struck the water with it and cried out:
“Where then is the Lord, the God of Elijah?”
Elisha struck the water again,
and now it parted to the left and to the right,
so that he could cross over.

INTERLUDIUM             Ps. 31(30), 20, 21, 24

Take courage and be fearless
all you who hope in the Lord.

How great are your blessings, Lord,
which you have prepared for those who fear you.
You bestow them on all who come to You,
visible to all people.

The radiance of Your Countenance protects him always
when people turn against him.
You take him into Your tent,
sheltered from evil tongues.

The Lord loves all His faithful ones;
the Lord protects all who remain faithful to Him.
But whoever turns against Him in pride
He repays with interest.

ALLELUIA                   Ps. 119(118), 27

Alleluia;
Lead me in the way of your commandments, Lord,
and I will keep your deeds in mind.
Alleluia.

GOSPEL                  Mt.  6, 1-6, 16-18

Your Father who sees in secret will reward you.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“Take care:
do not practise your righteousness before men,
to attract attention;
otherwise you will have no reward
from your Father in heaven.
“So when you give alms,
do not sound a trumpet before you
as the hypocrites do in the synagogues and in the streets,
so that they may be praised by men.
“Truly I tell you:
they have already received their reward.
“When you give alms,
do not let your left hand know what your right is doing
so that your alms may remain in secret;
and your Father who sees in secret will reward you.
“When you pray,
do not be like the hypocrites
who love to pray in the synagogues
and on the street corners
to be seen by others.
“Truly, I say to you:
They have already received their reward!
“But when you pray,
go into your inner room,
shut the door behind you,
and pray to your Father, who is in secret;
and your Father, who sees in secret, will reward you.
“When you fast,
do not look gloomy like the hypocrites;
they disfigure their faces
to show men that they are fasting.
“Truly, I say to you:
They have already received their reward.
“But when you fast,
anoint your head and wash your face
so that you do not appear to be fasting to people,
but fast for your Father who is in secret
and your Father, who sees in secret, will reward you.”

______________________________________________________

 

Laudato Si

 Encyclical of

POPE FRANCIS

 

On Care for Our Common Home by Pope Francis

149. Moreover, it has been shown that the extreme poverty found in
some situations, where there is a lack of harmony, space and opportunities for
integration, facilitates the emergence of inhuman behaviour
and the manipulation of people by criminal organisations. For
residents of socially vulnerable neighbourhoods, the daily experience of
overcrowding and social anonymity found in large cities
can evoke a sense of rootlessness that provokes antisocial behaviour and
violence. Nevertheless, I am keen to emphasise that love is stronger
. In these circumstances, a great many people are capable of forging bonds of
solidarity and coexistence that transform overcrowding
into an experience of community in which the walls of the self are
and the boundaries of selfishness are overcome. This
experience of shared happiness usually inspires creative responses
to embellish a building or a residential area.

To be continued.
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflections from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official english translation

 

Dinsdag in de elfde week

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging
Achab is niet fundamenteel verdorven maar zwak en laf. Het optreden van Elia tegen Achab herinnert in vele opzichten aan het optreden van Nathan tegen David. Profeten treden niet alleen op tegen afgoderij (de grootste zonde) maar ook tegen zware  ethische vergrijpen. Ook het berouw van Achab herinnert aan het berouw van David net zoals de vermindering van straf. Voor Jezabel echter blijft het lugubere vonnis gelden.

 

EERSTE LEZING       1 Kon. 21, 17-28
Gij hebt de Israëlieten tot zonden verleid

Uit het eerste Boek der Koningen

Na de dood van Nabot
kwam het woord van de Heer tot Elia de Tisbiet :
“Ga naar Achab, de koning van Israël, die in Samaria woont ;
hij is naar de wijngaard van Nabot gegaan
om hem in bezit te nemen.
“Zeg hem :
Zo spreekt de Heer :
Komt gij na een moord het erfgoed in bezit nemen ?
“Zeg hem dan :
Zo spreekt de Heer :
Op de plaats waar de honden het bloed van Nabot hebben opgelikt
zullen ze ook het uwe oplikken.”
Toen zei Achab tot Elia :
“Heeft mijn vijand mij weer weten te vinden ?”
Hij antwoordde :
“Ja, dat heb ik,
omdat ge u hebt laten gebruiken voor dat wat de Heer mishaagt.
“Daarom – zo spreekt de Heer –
ga Ik onheil over u brengen en vaag u weg.
“Al wat man is in het huis van Achab
zal Ik van hoog tot laag uit Israël verdelgen.
“Ik zal met uw huis hetzelfde doen
als Ik gedaan heb met het huis van Jerobeam,
de zoon van Nebat,
en met dat van Baësa, de zoon van Achia,
omdat gij Mij getergd hebt
en de Israëlieten tot zonden verleid.
“En over Izebel zegt de Heer :
De honden zullen Izebel verslinden
bij de stadsmuur van Jizreël.
“Wie van het huis van Achab in de stad sterft
zal door de honden verslonden worden,
en wie op het open veld sterft
wordt verslonden door de vogels van de hemel.”

Nog nooit heeft iemand zich zo laten gebruiken
om te doen wat de Heer mishaagt als Achab,
daartoe verleid door zijn vrouw Izebel.
Hij heeft zich schandelijk gedragen
door de afgoden te dienen,
juist zoals de Amorieten dat gedaan hadden,
die de Heer voor de Israëlieten verjaagd heeft.

Toen Achab deze woorden hoorde, scheurde hij zijn kleren,
trok een boetekleed aan over zijn blote lijf en vastte ;
hij liep terneergeslagen rond
en legde zich in zijn boetekleed te ruste.
Daarom kwam het woord van de Heer tot Elia de Tisbiet :
“Hebt gij gezien hoe Achab zich voor Mij vernederd heeft ?
“Omdat hij zich voor Mij vernederd heeft,
zal ik het onheil op zijn huis
niet tijdens zijn leven doen neerkomen,
maar wel tijdens het leven van zijn zoon.”

TUSSENZANG     Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 11, 16

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid.

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid,
delg mijn zondigheid in uw erbarmen.
Was mijn schuld volkomen van mij af,
reinig mij van al mijn zonden.

Ik erken dat ik misdreven heb,
altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen.
Jegens U alleen heb ik gezondigd,
wat U tegenstaat heb ik gedaan.

Wend uw ogen af van mijn gebreken,
scheld mij al mijn schulden kwijt.
Houd mij ver van bloedschuld, God mijn redder,
dan bezingt mijn tong uw wijs beleid.

ALLELUIA         Ps. 27(26), 11

Alleluia.
Toon mij uw weg, Heer, bij tegenstand,
leid mij langs effen paden.
Alleluia.

 

EVANGELIE        Mt. 5, 43-48

Bemint uw vijanden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Gij hebt gehoord dat er gezegd is :
Gij zult uw naaste beminnen en uw vijand haten.
“Maar Ik zeg u :
Bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen,
opdat gij kinderen moogt worden van uw Vader in de hemel,
die immers de zon laat opgaan over slechten en goeden
en het laat regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.”
“Want als gij bemint die u beminnen,
wat voor recht op loon hebt gij dan ?
“Doen de tollenaars niet hetzelfde ?
“En als gij alleen uw broeder groet,
wat voor buitengewoons doet gij dan ?
“Doen de heidenen dat ook niet ?
“Weest dus volmaakt,
zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.”
_________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

 148. Bewonderenswaardig is de creativiteit en de edelmoedigheid van
mensen en groepen die in staat zijn de beperkingen van het milieu op te
heffen door de ongunstige effecten van de bestaande condities te veranderen
en te leren te midden van wanorde en onzekerheid richting aan hun
bestaan te geven. Op sommige plaatsen bijvoorbeeld, waar de gevels van
de gebouwen zeer zijn achteruitgegaan, zijn er mensen die met veel zorg
het interieur van hun woningen onderhouden of zich op hun gemak
voelen door de hartelijkheid en vriendschap van de mensen. Het positieve
en weldadige maatschappelijke leven van de bewoners verspreidt licht in
een op het eerste gezicht onleefbare omgeving. Soms is de menselijke
ecologie prijzenswaardig die de armen te midden van zo grote beperkingen
weten te ontwikkelen. Het gevoel van verstikking dat door woonagglomeraties
en ruimten met een hoge bevolkingsdichtheid wordt
veroorzaakt, wordt bestreden, als zich menselijke relaties van nabijheid en
warmte ontwikkelen, als zich gemeenschappen vormen, als de beperkingen
van het milieu worden gecompenseerd in de innerlijkheid van iedere
persoon die zich voelt opgenomen in een netwerk van communicatie en
verbondenheid. Zo houdt iedere plaats op een hel te zijn en wordt het de
context van een waardig leven.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

 

__________________________________________________________________

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

Martes de la undécima semana

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
Acab no es fundamentalmente perverso, sino débil y cobarde. La actuación de Elías contra Acab recuerda en muchos aspectos la actuación de Natán contra David. Los profetas no solo actúan contra la idolatría (el mayor pecado), sino también contra graves delitos éticos. También el arrepentimiento de Acab recuerda al de David, al igual que la reducción de la pena. Para Jezabel, sin embargo, sigue vigente la lúgubre sentencia.

PRIMERA LECTURA       1 Re. 21, 17-28
Tú has incitado a los israelitas al pecado

Del primer Libro de los Reyes

Tras la muerte de Nabot,
la palabra del Señor vino a Elías, el tisbita:
«Ve a Acab, rey de Israel, que habita en Samaria;
ha ido a la viña de Nabot
para apoderarse de ella.
«Dile:
Así dice el Señor:
¿Vienes a tomar posesión de la herencia tras un asesinato?
«Dile entonces:
Así dice el Señor:
En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot,
también lamerán la tuya».
Entonces Acab dijo a Elías:
«¿Me ha vuelto a encontrar mi enemigo?»
Él respondió:
«Sí, lo he hecho,
porque te has dejado utilizar para lo que desagrada al Señor.
«Por eso —así dice el Señor—
voy a traer desdicha sobre ti y a exterminarte.
«A todos los varones de la casa de Acab
los exterminaré de Israel, de arriba abajo.
«Haré con tu casa lo mismo
que hice con la casa de Jeroboam,
hijo de Nabat,
y con la de Baasa, hijo de Ahías,
porque me has provocado
y has incitado a los israelitas al pecado.
«Y sobre Jezabel dice el Señor:
Los perros devorarán a Jezabel
junto a la muralla de Jezreel.
«Quien de la casa de Acab muera en la ciudad
será devorado por los perros,
y quien muera en el campo abierto,
será devorado por las aves del cielo».

Nunca nadie se ha dejado utilizar tanto
para hacer lo que desagrada al Señor como Acab,
incitado a ello por su mujer Jezabel.
Se ha comportado de manera vergonzosa
al servir a los ídolos,
tal como lo habían hecho los amorreos,
a quienes el Señor expulsó ante los israelitas.

Cuando Acab oyó estas palabras, rasgó sus vestiduras,
se vistió de cilicio sobre su cuerpo desnudo y ayunó;
andaba abatido de un lado a otro
y se acostó en su cilicio.
Por eso vino la palabra del Señor a Elías el tisbita:
«¿Has visto cómo se ha humillado Acab ante mí?
«Porque se ha humillado ante mí,
no haré caer el mal sobre su casa
durante su vida,
sino durante la vida de su hijo».

ESTRIBILLO             Sal. 51(50), 3-4, 5-6a, 11, 16

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia.

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia,
borra mi pecado en tu clemencia.
Límpiame por completo de mi culpa,
purifícame de todos mis pecados.

Reconozco que he pecado,
siempre tengo presente mi falta.
Solo contra ti he pecado,
he hecho lo que te desagrada.

Aparta tus ojos de mis faltas,
perdóname todas mis culpas.
Manténme lejos de la culpa de sangre, Dios, mi salvador,
y mi lengua cantará tu sabia sabiduría.

ALELUYA                   Salmo 27 (26), 11

Aleluya.
Muéstrame tu camino, Señor, en la adversidad,
guíame por sendas llanas.
Aleluya.

EVANGELIO                Mt . 5, 43-48

Ama a tus enemigos.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo:
“Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”.
«Pero yo os digo:
Amed a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen,
para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos,
pues él hace salir el sol sobre malos y buenos
y hace llover sobre justos e injustos».
«Porque si amáis a los que os aman,
¿qué mérito tenéis?
¿No hacen lo mismo los publicanos?
Y si saludáis solo a vuestro hermano,
¿qué hacéis de extraordinario?
«¿No hacen eso mismo los paganos?
«Sed, pues, perfectos,
como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto».
_________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común


148. Es admirable la creatividad y la generosidad de las personas y los grupos
que son capaces de superar las limitaciones del medio ambiente
transformando los efectos adversos de las condiciones existentes
y a aprender, en medio del desorden y la incertidumbre, a dar sentido a su
existencia. En algunos lugares, por ejemplo, donde las fachadas de
los edificios se han deteriorado mucho, hay personas que con mucho esmero
cuidan el interior de sus viviendas o se sienten a gusto
gracias a la cordialidad y la amistad de la gente. La vida social positiva
y beneficiosa de los residentes difunde luz en
un entorno a primera vista inhabitable. A veces es encomiable la ecología humana
que permite a los pobres desarrollarse en medio de tan grandes limitaciones
. La sensación de asfixia que provocan las aglomeraciones residenciales
y los espacios con alta densidad de población
se combate cuando se desarrollan relaciones humanas de cercanía y
calidez, cuando se forman comunidades, cuando las limitaciones
del entorno se compensan en el interior de cada persona
que se siente integrada en una red de comunicación y
vínculos. Así, cada lugar deja de ser un infierno y se convierte en el
contexto de una vida digna.

Continuará
Todos los días a las 2 am

__________________________________________________________________

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español
_____________________________________________________________________________

Tuesday in the eleventh week

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Considration
Ahab is not fundamentally depraved but weak and cowardly. Elijah’s confrontation with Ahab is in many ways reminiscent of Nathan’s confrontation with David. Prophets do not only act against idolatry (the greatest sin) but also against serious ethical transgressions. Ahab’s repentance, too, is reminiscent of David’s repentance, just as is the commutation of his punishment. For Jezebel, however, the grim verdict remains in force.

FIRST READING               1 Kings 21, 17–28
You have led the Israelites into sin

From the First Book of Kings

After the death of Naboth,
the word of the Lord came to Elijah the Tishbite:
“Go to Ahab, king of Israel, who lives in Samaria;
he has gone to Naboth’s vineyard
to take possession of it.
“Say to him:
Thus says the Lord:
Do you intend to take possession of the inheritance after committing murder?
“Then say to him:
Thus says the Lord:
In the very place where the dogs licked up Naboth’s blood,
they shall also lick up yours.”
Then Ahab said to Elijah:
“Has my enemy found me out again?”
He replied:
“Yes, I have,
because you have allowed yourself to be used for what displeases the Lord.
“Therefore – thus says the Lord –
I will bring disaster upon you and wipe you out.
“Every male in the house of Ahab
I will cut off from Israel, from the greatest to the least.
“I will do to your house exactly as I did to the house of Jeroboam,
the son of Nebat, and to that of Baasha, the son of Ahijah,
because you have provoked Me and led the Israelites into sin.
“And concerning Jezebel, the Lord says:
The dogs shall devour Jezebel
by the wall of Jezreel.
“Whoever of the house of Ahab dies in the city
shall be devoured by the dogs,
and whoever dies in the open field
shall be devoured by the birds of the air.”

Never has anyone allowed himself to be used
to do what displeases the Lord as Ahab did,
led astray to this end by his wife Jezebel.
He has behaved shamefully
by serving idols,
just as the Amorites had done,
whom the Lord drove out before the Israelites.

When Ahab heard these words, he tore his clothes,
put on sackcloth over his bare body and fasted;
he walked about dejected
and lay down in his sackcloth to rest.
Therefore the word of the Lord came to Elijah the Tishbite:
“Have you seen how Ahab has humbled himself before Me?
“Because he has humbled himself before Me,
I will not bring the disaster upon his house
during his lifetime,
but during the lifetime of his son.”

RESPONSORIAL               Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 11, 16

God, have mercy on me in your compassion.

God, have mercy on me in your compassion,
blot out my iniquity in your mercy.
Wash away my guilt completely,
cleanse me of all my sins.

I acknowledge that I have done wrong,
I am ever mindful of my transgression.
Against You alone have I sinned,
I have done what is contrary to You.

Turn Your eyes away from my faults,
forgive me all my debts.
Keep me far from bloodguilt, God my Saviour,
then my tongue shall sing of Your wise counsel.

ALLELUIA                Ps . 27(26), 11

Alleluia.
Show me your way, Lord, in times of adversity,
lead me along level paths.
Alleluia.

GOSPEL                      Mt . 5, 43-48

Love your enemies.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“You have heard that it was said:
‘You shall love your neighbour and hate your enemy.’
“But I say to you:
Love your enemies and pray for those who persecute you,
so that you may become children of your Father in heaven,
who causes the sun to rise on the wicked and the good,
and sends rain on the righteous and the unrighteous.”
“For if you love those who love you,
what reward do you have?
“Do not even the tax collectors do the same?
“And if you greet only your brother,
what are you doing out of the ordinary?
“Do not even the pagans do the same?
“Be perfect, therefore,
just as your Father in heaven is perfect.”
_________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home


148. The creativity and generosity of individuals and groups who are able to overcome
environmental constraints by transforming the adverse effects of existing conditions
and to find a sense of direction in their lives amidst chaos and uncertainty.
In some places, for example, where the facades of
buildings have fallen into serious disrepair, there are people who take great care
to maintain the interiors of their homes or who feel at ease
thanks to the warmth and friendship of the people. The positive
and wholesome social life of the residents spreads light in
an environment that at first glance seems uninhabitable. Sometimes the human
ecology that enables the poor to thrive amidst such great constraints
. The feeling of suffocation caused by residential agglomerations
and areas with high population density
is countered when close and warm human relationships
develop, when communities form, and when the limitations
of the environment are compensated for within the inner life of every person
who feels part of a network of communication and
connection. In this way, every place ceases to be a hell and becomes the
context for a dignified life.

To be continued
Every day at 1 am

__________________________________________________________________

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official english translation
_____________________________________________________________________________

Maandag in de elfde week door het jaar

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging

Eens te meer komt het demonisch karakter van Jezabel tot uiting. Zij schrikt niet terug voor moord en omkoperij en Achab is een willoos werktuig in haar handen. “Ben je nu de man die de koningsmacht uitoefent?” Alle middelen zijn voor haar goed om haar doel te bereiken. Hoeveel hedendaagse toestanden herkennen we niet in dit oude verhaal?
Misschien zelfs een stukje van onszelf?

 

EERSTE LEZING      1 Kon. 21, 1-16

Ze voerden Nabot buiten de stad en stenigden hem dood

Uit het eerste Boek der Koningen

Nabot de Jizreëliet bezat een wijngaard, gelegen te Jizreël,
naast het paleis van Achab, de koning van Samaria.
Op een dag richtte Achab tot Nabot het verzoek :
“Sta mij uw wijngaard af;
dan maak ik er een moestuin van,
want hij ligt vlak naast mijn paleis.
“Ik zal u er een betere wijngaard voor in de plaats geven,
of als u dat liever hebt, zal ik hem voor geld kopen.”
Maar Nabot zei tot Achab :
“De Heer beware mij ervoor
dat ik het erfdeel van mijn vaderen aan u zou afstaan.”
Toen ging Achab naar huis, somber gestemd en toornig
vanwege het antwoord dat Nabot de Jizreëliet hem gegeven had :
Ik sta u het erfdeel van mijn vaderen niet af.
Hij ging op bed liggen,
wendde zijn gezicht af en wilde niets eten.
Daarop kwam zijn vrouw Izebel bij hem en vroeg :
“Waarom ben je toch zo somber gestemd en wil je niets eten?”
Achab antwoordde :
“Ik heb Nabot de Jizreëliet verzocht
mij zijn wijngaard te verkopen,
of als hij dat liever had, tegen een andere te ruilen.
“Maar hij heeft mij geantwoord :
Ik sta u mijn wijngaard niet af.”
Toen zei zijn vrouw Izebel tot hem :
“Ben jij nu de man die in Israël de koningsmacht uitoefent ?
“Sta op, eet wat, dan knap je weer op ;
ik zal zorgen dat je die wijngaard van Nabot de Jizreëliet krijgt.”
Ze schreef een brief onder de naam van Achab,
verzegelde die met zijn zegel
en zond hem aan de oudsten en notabelen
die in dezelfde stad woonden als Nabot.
In die brief had ze geschreven :
“Kondig een vasten af
en zet Nabot bij de vergadering van het volk vooraan.
“Laat dan een paar gemene kerels tegenover hem plaatsnemen
en hem beschuldigen van godslastering en majesteitsschennis.
“Voer hem dan buiten de stad en stenig hem dood.”

De medeburgers van Nabot,
de oudsten en de notabelen die in dezelfde stad woonden als hij,
deden alles wat Izebel hun had opgedragen
en wat geschreven stond in de brief die ze hun had gestuurd.
Ze kondigden een vasten af
en lieten Nabot bij de volksvergadering vooraan plaatsnemen.
Toen kwamen er twee gemene kerels,
die tegenover Nabot gingen zitten
en ten aanhoren van al het volk verklaarden :
“Nabot heeft God en de koning vervloekt.”
Ze voerden Nabot buiten de stad en stenigden hem dood.
Toen berichtten ze Izebel:
“Nabot is gestenigd : hij is dood.”
Zodra Izebel vernam dat Nabot doodgestenigd was,
zei ze tot Achab :
“Sta op, neem bezit van de wijngaard van Nabot de Jizreëliet,
die hij je niet wilde verkopen,
want Nabot is niet meer in leven; hij is dood.”

Zodra Achab hoorde dat Nabot dood was,
begaf hij zich op weg
om de wijngaard van Nabot de Jizreëliet in bezit te nemen.

TUSSENZANG         Ps. 5, 2-3, 5-6, 7

Sla acht, Heer, op mijn smartelijk zuchten.

Heer, luister naar wat ik U zeggen wil,
sla acht op mijn smartelijk zuchten.
Aanhoor de stem die uw aandacht vraagt,
want Gij zijt mijn God en mijn koning.

Reeds vroeg in de morgen hoort Gij mijn stem,
reeds vroeg mijn hoop en verlangen.
Gij zijt toch geen God die onrecht verdraagt,
bij U kan geen booswicht vertoeven.

Geen zondaar kan U in de ogen zien,
Gij haat hen die onrecht bedrijven.
Die leugentaal spreken vernietigt Gij,
Gij gruwt van bloeddorst en wreedheid.

 

ALLELUIA        Ps. 95,(94), 8ab

Alleluia
Luistert heden naar de stem van de Heer
en weest niet halsstarrig.
Alleluia.

 

EVANGELIE            Mt. 5, 38-42

Ik zeg u geen weerstand te bieden aan het onrecht.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Gij hebt gehoord dat er gezegd is :
Oog om oog, tand om tand.
“Maar Ik zeg u geen weerstand te bieden aan het onrecht,
doch als iemand u op de rechterwang slaat
keert hem dan ook de andere toe.
“En als iemand u voor het gerecht wil dagen
en uw onderkleed afnemen,
laat hem dan ook het bovenkleed.
“En als iemand u vordert één mijl met hem te gaan
gaat er twee met hem.
“Geeft aan wie u vraagt
en wendt u niet af als iemand van u lenen wil.”
_______________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

.

III. Ecologie van het dagelijks leven

147. Om te kunnen spreken van een authentieke ontwikkeling, zal het
moeten gebeuren dat er een integrale verbetering in de kwaliteit van
menselijk leven tot stand komt en dit houdt in dat men de ruimte analyseert
waarin het bestaan van de personen zich afspeelt. Het milieu waarin
wij leven, beïnvloedt de wijze waarop wij het leven zien, voelen en handelen.
Tegelijkertijd maken wij in onze kamer, in ons huis, op onze werkplek
en in onze wijk gebruik van het milieu om onze identiteit tot uitdrukking
te brengen. Wij spannen ons in ons aan het milieu aan te passen en
wanneer dit milieu ongeordend, chaotisch en verzadigd van zichtbare en
hoorbare vervuiling is, daagt deze overmaat aan prikkels ons uit om een
geïntegreerde en gelukkige identiteit te ontwikkelen

Wordt vervolgd.
 Elke dag om 7 am


De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan
De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

 

 

 

 

Lunes de la undécima semana del año

 

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio. Todos, sin excepción, pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

Una vez más se manifiesta el carácter demoníaco de Jezabel. No se detiene ante el asesinato ni el soborno, y Acab es un instrumento sin voluntad en sus manos. «¿Eres tú ahora el hombre que ejerce el poder real?» Para ella, todos los medios son válidos para alcanzar su objetivo. ¿Cuántas situaciones actuales reconocemos en esta antigua historia? ¿Quizás incluso una parte de nosotros mismos? PRIMERA LECTURA               1 Re. 21, 1-16 Llevaron a Nabot fuera de la ciudad y lo apedrearon hasta matarlo Del primer Libro de los Reyes Nabot, el de Jezreel, poseía una viña situada en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria. Un día, Acab le pidió a Nabot: «Cédeme tu viña; para convertirlo en huerto, pues está justo al lado de mi palacio. «Te daré a cambio una viña mejor, o, si lo prefieres, te la compraré». Pero Nabot respondió a Acab: «¡Que el Señor me libre de cederte la herencia de mis padres!». Entonces Acab se fue a casa, abatido y enfadado por la respuesta que le había dado Nabot, el de Izreel: «No te cederé la herencia de mis padres». Se acostó, apartó el rostro y no quiso comer. Entonces se acercó a él su mujer, Jezabel, y le preguntó: «¿Por qué estás tan abatido y no quieres comer?» Acab respondió: «Le he pedido a Nabot el de Jezreel que me vendiera su viña, o, si lo prefería, que la cambiara por otra. Pero él me ha respondido: No te cederé mi viña». Entonces su mujer Jezabel le dijo: «¿Eres tú el hombre que ejerce el poder real en Israel? Levántate, come algo y te recuperarás; yo me encargaré de que consigas esa viña de Nabot, el de Jezreel». Ella escribió una carta a nombre de Acab, la selló con su sello y la envió a los ancianos y notables que vivían en la misma ciudad que Nabot. En esa carta había escrito: «Proclama un ayuno y pon a Nabot al frente de la asamblea del pueblo. «Luego, que unos malhechores se sienten frente a él, y lo acusen de blasfemia y de atentar contra la majestad. «Llevadlo fuera de la ciudad y apedreadlo hasta que muera». Los conciudadanos de Nabot, los ancianos y los notables que vivían en la misma ciudad que él, hicieron todo lo que Jezabel les había ordenado y lo que estaba escrito en la carta que ella les había enviado. Proclamaron un ayuno y hicieron que Nabot se sentara en un lugar destacado en la asamblea popular. Entonces se presentaron dos hombres malvados, que se sentaron frente a Nabot y declararon ante todo el pueblo: «Nabot ha maldecido a Dios y al rey». Llevaron a Nabot fuera de la ciudad y lo apedrearon hasta matarlo. Entonces le comunicaron a Jezabel: «Nabot ha sido apedreado: está muerto». En cuanto Jezabel supo que Nabot había sido apedreado hasta la muerte, le dijo a Acab: «Levántate, toma posesión de la viña de Nabot el de Jezreel, que no quiso venderte, pues Nabot ya no vive; ha muerto». Tan pronto como Acab oyó que Nabot había muerto, se puso en camino para tomar posesión de la viña de Nabot el de Jezreel. INTERLUDIO              Sal. 5, 2-3, 5-6, 7 Presta atención, Señor, a mi gemido de dolor. Señor, escucha lo que quiero decirte, presta atención a mi gemido de dolor. Escucha la voz que reclama tu atención, pues Tú eres mi Dios y mi rey. Ya de madrugada oyes mi voz, ya de madrugada mi esperanza y mi anhelo. Tú no eres un Dios que tolere la injusticia, en tu presencia no puede permanecer el malhechor. Ningún pecador puede mirarte a los ojos, Tú odias a quienes cometen injusticias. A quienes hablan con mentiras los destruyes, Tú aborreces la sed de sangre y la crueldad. ALELUYA Sal . 95,(94), 8ab Aleluya Escuchad hoy la voz del Señor y no seáis obstinados. Aleluya. EVANGELIO                   Mt . 5, 38-42 Os digo que no os opongáis a la injusticia. Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Mateo En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente. «Pero yo os digo que no os opongáis a la injusticia; sino que, si alguien te golpea en la mejilla derecha, ponle también la otra. «Y si alguien quiere llevarte ante el tribunal, y quitarte la túnica interior, déjale también la túnica exterior. «Y si alguien os obliga a acompañarle una milla, acompañadle dos. «Dad a quien os pida, y no le deis la espalda si alguien quiere que le prestéis algo». _______________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

.
III. Ecología de la vida cotidiana
147. Para poder hablar de un desarrollo auténtico, será necesario que se produzca una mejora integral de la calidad de la vida humana, lo que implica analizar el espacio en el que se desarrolla la existencia de las personas. El entorno en el que vivimos influye en la forma en que vemos, sentimos y actuamos. Al mismo tiempo, en nuestra habitación, en nuestra casa, en nuestro lugar de trabajo y en nuestro barrio, utilizamos el entorno para expresar nuestra identidad. Nos esforzamos por adaptarnos al entorno y Nos esforzamos por adaptarnos al entorno y, cuando este entorno es desordenado, caótico y está saturado de contaminación visible y audible, este exceso de estímulos nos desafía a desarrollar una identidad integrada y feliz Continuará. Todos los días a las 2 am
  El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia, ©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007. Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos Laudato Si. Traducción oficial al español

Monday in the eleventh week of the year

 

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel. Everyone, without exception, can experience that joy by opening their hearts to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration

Once again, Jezebel’s demonic nature is revealed. She does not shy away from murder and bribery, and Ahab is a willing tool in her hands. “Are you the man who exercises royal power?” Any means are acceptable to her to achieve her goal. How many contemporary situations do we recognise in this ancient story? Perhaps even a little of ourselves? FIRST READING                  1 Kings 21, 1-16 They took Naboth outside the city and stoned him to death From the First Book of Kings Naboth the Jezreelite owned a vineyard, situated in Jezreel, next to the palace of Ahab, king of Samaria. One day, Ahab made a request to Naboth: “Sell me your vineyard; so that I may turn it into a vegetable garden, for it is right next to my palace. “I will give you a better vineyard in its place, or if you prefer, I will buy it from you.” But Naboth said to Ahab: “May the Lord forbid that I should give up the inheritance of my fathers to you.” Then Ahab went home, gloomy and angry because of the answer that Naboth the Jezreelite had given him: ‘I will not give you the inheritance of my fathers.’ He lay down on his bed, turned his face away and would not eat. Then his wife Jezebel came to him and asked: ‘Why are you so gloomy and will not eat?’ Ahab replied: “I asked Naboth the Jezreelite to sell me his vineyard, or, if he preferred, to exchange it for another. “But he answered me: ‘I will not give you my vineyard.’” Then his wife Jezebel said to him: “Are you the man who rules as king in Israel? “Get up, eat something, and you will feel better; I will see to it that you get that vineyard of Naboth the Jezreelite.” She wrote a letter in Ahab’s name, sealed it with his seal and sent it to the elders and leading men who lived in the same town as Naboth. In that letter she had written: “Proclaim a fast and seat Naboth at the head of the assembly of the people. “Then have a couple of scoundrels sit opposite him and accuse him of blasphemy and treason. “Then take him outside the city and stone him to death.” Naboth’s fellow citizens, the elders and the leading men who lived in the same town as him, did everything Jezebel had instructed them to do and everything written in the letter she had sent them. They proclaimed a fast, and had Naboth sit at the head of the assembly. Then two wicked men came, who sat opposite Naboth and declared in the hearing of all the people: “Naboth has cursed God and the king.” They led Naboth outside the city and stoned him to death. Then they reported to Jezebel: “Naboth has been stoned: he is dead.” As soon as Jezebel heard that Naboth had been stoned to death, she said to Ahab: “Get up, take possession of the vineyard of Naboth the Jezreelite, which he refused to sell you, for Naboth is no longer alive; he is dead.” As soon as Ahab heard that Naboth was dead, he set out to take possession of the vineyard of Naboth the Jezreelite. INTERLUDIUM             Ps. 5, 2-3, 5-6, 7 Hear, O Lord, my groaning. O Lord, listen to what I have to say, hear my groaning. Hear the voice that calls for your attention, for you are my God and my King. Early in the morning You hear my voice, early You hear my hope and longing. Surely You are not a God who tolerates injustice, no evildoer can dwell with You. No sinner can look You in the eye, You hate those who commit injustice. You destroy those who speak lies, You abhor bloodlust and cruelty. ALLELUIA                  Ps . 95,(94), 8ab Alleluia Hear today the voice of the Lord and do not be stubborn. Alleluia. GOSPEL                Mt . 5, 38-42 I say to you, do not resist evil. From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew At that time, Jesus said to his disciples: “You have heard that it was said: An eye for an eye, a tooth for a tooth. “But I say to you, do not resist the evil one; but if anyone strikes you on the right cheek, turn the other to him as well. “And if anyone wants to take you to court “And if anyone forces you to go one mile with him, go two with him. “Give to those who ask of you, and do not turn away anyone who wants to borrow from you.” _______________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

.
III. The Ecology of Daily Life
147. For there to be genuine development, there must be an integral improvement in the quality of human life, and this entails analysing the environment in which people live their lives. The environment in which we live influences the way we see, feel and act. At the same time, in our room, in our home, at our workplace and in our neighbourhood, we use the environment to express our identity. We strive to adapt to our environment, and when this environment is disordered, chaotic and saturated with visible and audible pollution, this excess of stimuli challenges us to develop an integrated and happy identity To be continued. Every day at 1 am
  The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007. Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays Laudato Si Official english translation

Elfde zondag door het jaar

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

 

Openingswoord

Op onze weg als volgelingen van Christus
roept de Heer ons ook vandaag samen om eucharistie te vieren.
Hij wil ons ontmoeten en schenkt ons nieuwe kracht.
Zijn kracht hebben we nodig,
want de weg van de christenen is niet gemakkelijk
en ons geloof wordt soms eens op de proef gesteld.
In dit uur laven we ons aan de bron van het leven:
het Woord dat Christus tot ons spreekt.
Met de kracht die Hij ons geeft
kunnen we onze zending vervullen
en getuigen van het koninkrijk van God.

 

EERSTE LEZING                 Ex. 19, 2-6a

Gij zult mijn priesterlijk koninkrijk en mijn heilig volk zijn.

Uit het boek Exodus

In die dagen kwamen de Israêlieten in de Sinaïwoestijn
waar zij dicht bij de berg hun kamp opsloegen.

Mozes ging de berg op, naar God.
Toen hij boven was, sprak de Heer hem daar aan en zei:
“Dit moet gij zeggen tot het huis van Jakob
en doen weten aan de kinderen van Israël:
Met eigen ogen hebt gij gezien
hoe Ik ben opgetreden tegen Egypte,
hoe Ik u op arendsvleugelen gedragen
en hier bij Mij gebracht heb.

“Als gij aan mijn woord gehoorzaamt
en mijn verbond onderhoudt,
dan zult ge – hoewel de hele aarde Mij toebehoort-
van alle volken op bijzondere wijze mijn eigendom zijn.
“Gij zult mijn priesterlijk koninkrijk
en mijn heilig volk zijn.”

Antwoordpsalm          Ps. 100(99), 2, 3, 5

Keervers
Wij zijn Gods kudde, zijn volk.

Juicht voor de Heer, alle landen,
dient met blijdschap de Heer,
treedt voor zijn aanschijn met jubel.

Waarlijk, de Heer is God,
Hij is de Schepper en Meester,
wij zijn kudde, zijn volk.

Hij is ons goed gezind,
eindeloos is zijn erbarmen,
zijn trouw van geslacht op geslacht.

TWEEDE LEZING               Rom. 5, 6-11

Als wij verzoend zijn met God door de dood van zijn Zoon,
des te zekerder zullen wij gered worden door zijn leven.

Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Rome

Broeders en zusters

Christus is voor goddelozen gestorven
op de gestelde tijd,
toen wij zelf nog geheel hulpeloos waren.
Men zal niet licht iemand vinden
die zijn leven geeft voor een rechtvaardige,
al zou misschien iemand in een bepaald geval
dit van zich kunnen verkrijgen.
God echter bewijst zijn liefde voor ons juist hierdoor,
dat Christus voor ons is gestorven,
toen wij nog zondaars waren.

Des te zekerder zullen wij,
nu wij eenmaal gerechtvaardigd zijn door zijn bloed,
dankzij Hem ontkomen aan de toorn.
Toen wij vijanden waren,
zijn wij met God verzoend door de dood van zijn Zoon;
des te zekerder zullen wij, eenmaal verzoend,
gered worden door zijn leven.
En dat niet alleen:
Nu reeds juichen wij in God
door Jezus Christus onze Heer,
door wie wij de verzoening hebben ontvangen.

Vers voor het Evangelie             Mc. 1, 15

Alleluia.
Het Rijk Gods is nabij;
bekeert u en gelooft in de Blijde Boodschap.
Alleluia.

 

EVANGELIE               Mt. 9, 36-10,8

Hij riep zijn twaalf leerlingen bij zich en zond hen uit.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs

In die tijd werd Jezus bij het zien van de menigte
door medelijden bewogen,
omdat ze afgetobd neerlagen als schapen zonder herder.
Toen sprak Hij tot zijn leerlingen:
“De oogst is wel groot,
maar arbeiders zijn er weinig.
“Vraagt daarom de Heer van de oogst
arbeiders te sturen om te oogsten.”

Hij riep zijn twaalf leerlingen bij zich
en gaf hun de macht
om de onreine geesten uit te drijven
en alle ziekten en kwalen te genezen.

Dit zijn de namen van de twaalf apostelen:
Als eerste Simon die Petrus wordt genoemd,
met zijn broer Andreas,
Jakobus, de zoon van Zebedeüs, met zijn broer Johannes;
Filippus en Bartolomeüs, Tomas en Matteüs de tollenaar,
Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Taddeüs,
Simon de IJveraar en Judas Iskariot, die Hem verraden heeft.

Deze twaalf zond Jezus uit met de opdracht:
“Begeeft u niet onder de heidenen
en gaat niet binnen in een stad van Samaritanen;
gij moet veeleer gaan
naar de verloren schapen van het huis van Israël.
“Verkondigt op uw tocht:
Het Koninkrijk der hemelen is nabij.
“Geneest de zieken, wekt de doden op,
reinigt melaatsen en drijft duivels uit.
“Voor niets hebt gij ontvangen,
voor niets moet gij geven..”

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

146. In deze zin is het onontbeerlijk in het bijzonder aandacht te
besteden aan de oorspronkelijke gemeenschappen met hun culturele
tradities. Zij zijn niet eenvoudigweg één van de minderheden onder de
anderen, maar zij moeten veeleer de belangrijkste gesprekspartners
worden, vooral op het ogenblik dat men overgaat tot grote projecten die
hun grond omvat. Voor hen is immers de grond geen economisch goed,
maar een gave van God en van de voorouders, die daarin rusten, een heilige ruimte
waarmee zij interactie moeten hebben om hun identiteit en
waarden te voeden. Wanneer zij in hun gebieden blijven, zijn zij het die het
beste hiervoor zorgen. In verschillende delen van de wereld staan zij onder
druk om hun land op te geven en deze voor ontginnings-, landbouw en
veeteeltprojecten vrij te geven, die geen aandacht besteden aan het verval
van natuur en cultuur. 

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________