http://kerkengeloof.wordpress.com

Woensdag van de vierde week in de veertigdagentijd

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging
Het genezen op sabbat komt ook bij de synoptici voor maar Johannes gaat steeds dieper. In de andere evangelies wordt vaak gewezen op een noodsituatie. Iemand helpen op sabbat mag, zowel voor Jezus als voor ons. Maar dit hier is geen casuïstiek. Hier wordt verwezen naar de Vader zelf. Altijd is Hij bezig met de wereld en de mens. Hij houdt niet op met werken, ook op sabbat. Alles wat de Vader mag, doet ook de Zoon. Zoals altijd beklemtoont Johannes de verhevenheid van Jezus tot de Vader-een onaanvaardbaar gegeven voor de Joden.

 

EERSTE LEZING                Jes. 49, 8-15

Ik zal u vormen en u maken tot de man van het Verbond, om het land weer te herstellen.

Uit de Profeet Jesaja 

Zo spreekt de Heer :
“Op de tijd van mijn welbehagen verhoor Ik u,
op de dag van het heil kom Ik u helpen.
“Ik zal u vormen en u maken
tot de man van het verbond,
om het land weer te herstellen,
om het verkommerde erf opnieuw te verdelen,
om tot de geboeiden te zeggen : Komt naar buiten !
en tot hen die in duisternis zitten : Vertoont u !
“Langs de wegen zullen zij weiden,
op de kale gronden zullen zij grazen.
“Zij lijden geen honger of dorst,
geen gloeiende wind, geen brandende zon die hen deert,
want Degene die zich ontfermt over hen,
Hij geleidt hen,
Hij brengt hen naar de waterbronnen.
“Van al mijn bergen maak Ik banen
en mijn wegen worden geëffend.
“Er zijn er die komen van verre ;
anderen komen uit het noorden en van de zeekant,
en weer anderen uit Sinim.
“Hemelen, juicht, en gij, aarde, verblijd u !
“Bergen, breekt uit in gejubel,
want de Heer is zijn volk komen troosten,
zich komen ontfermen over zijn arme getrouwen.
“Sion denkt : ,De Heer heeft mij verlaten,
mijn God heeft mij vergeten.’
“Kan een vrouw haar zuigeling vergeten ?
“Heeft een moeder niet meer te doen
met het kind van haar schoot ?
“En al zou een moeder haar kind vergeten,
neen, Ik vergeet u nooit !”

TUSSENZANG              Ps. 145(144), 8-9, 13cd-14, 17-18

De Heer is vol liefde en medelijden.

De Heer is vol liefde en medelijden,
lankmoedig en zeer goedgunstig.
De Heer is bezorgd voor iedere mens,
barmhartig voor al wat Hij maakte.

Waarachtig is God in al zijn woorden
en heilig in al wat Hij doet.
De Heer ondersteunt die dreigen te vallen,
richt alwie gebukt gaat weer op.

De Heer is rechtvaardig op al zijn wegen,
en heilig in al wat Hij doet.
Nabij is de Heer voor elk die Hem aanroept,
voor elk die oprecht tot Hem bidt.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE                        Joh. 6, 64b en 69b

Uw woorden, Heer, zijn geest en leven ;
uw woorden zijn woorden van eeuwig leven.

 

EVANGELIE                      Joh. 5, 17-30

Zoals de Vader de doden opwekt en levend maakt,
zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd
verdedigde Jezus zich tegen de Joden met de woorden :
“Tot op de dag van vandaag
is mijn Vader voortdurend aan het werk
en houd ook Ik niet op met werken.”
Om die reden waren de Joden er nog meer op uit Hem te doden .
Hij tastte immers niet slechts de sabbat aan,
maar Hij noemde zelfs God zijn eigen Vader
en maakte daardoor zichzelf aan God gelijk.
Hierop nam Jezus opnieuw het woord en sprak :
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
de Zoon kan niets uit zichzelf
maar alleen datgene wat Hij de Vader ziet doen.
“”En alles wat Deze doet
doet de Zoon insgelijks.
“De Vader toch heeft de Zoon lief
en laat Hem alles zien wat Hij doet.
“Nog grotere werken dan deze zal Hij Hem tonen,
zodat gij verbaasd zult staan.
“Want zoals de Vader de doden opwekt en levend maakt,
zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil.
“De Vader oordeelt niemand,
maar Hij heeft
het oordeel geheel en al in handen van de Zoon gelegd,
opdat allen de Zoon zouden eren zoals zij de Vader eren.
“Wie de Zoon niet eert
eert evenmin de Vader die Hem zond.
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
Wie luistert naar mijn woord
en gelooft in Hem die Mij zond,
heeft eeuwig leven en is aan geen oordeel onderworpen ;
hij is immers reeds uit de dood naar het leven overgegaan.
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
Er zal een uur komen, ja het is er al,
waarop de doden de stem van Gods Zoon zullen horen
en die haar horen, zullen leven.
“Zoals de Vader leven heeft in zichzelf,
zo gaf Hij ook aan de Zoon
leven in zichzelf te hebben.
“Hij heeft Hem macht gegeven om oordeel te vellen ;
Hij is immers de Mensenzoon.
“Verwondert u niet hierover :
Er zal een uur komen
waarop allen die in de graven zijn
zijn stem zullen horen.
“Dan zullen zij die het goede deden
er uit te voorschijn komen tot de opstanding ten leven,
maar die het kwade deden tot de opstanding ten oordeel.
“Ik kan niets uit Mijzelf :
Ik oordeel naar wat Ik hoor
en mijn oordeel is rechtvaardig,
omdat Ik niet mijn eigen wil zoek
maar de wil van Hem die Mij zond.”


Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over zorg voor het gemeenschappelijk huis

Een verscheidenheid aan meningen
60. Wij erkennen ten slotte dat er zich verschillende visies en denkrichtingen
hebben ontwikkeld inzake de situatie en mogelijke oplossingen.
Aan het ene uiterste houden sommigen ten koste van alles de mythe van
de vooruitgang in stand en beweren dat de ecologische problemen
eenvoudigweg opgelost zullen worden met nieuwe technische toepassingen
zonder ethische overwegingen of fundamentele veranderingen. Aan
het andere uiterste zijn anderen van mening dat de menselijke soort met
welk ingrijpen dan ook alleen maar een bedreiging kan zijn en het
mondiale ecosysteem in gevaar brengt en dat het daarom passend is de
menselijke aanwezigheid op de planeet te reduceren en hem iedere vorm
van ingrijpen te verbieden. Tussen deze extremen zouden mogelijke
toekomstige scenario’s moeten worden ontwikkeld, omdat er niet één
enkele weg de oplossing is. Dit zou ruimte kunnen laten voor een
verscheidenheid aan inbreng die een dialoog zou kunnen openen met het
oog op integrale antwoorden.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

————————————————————————————————————————-

 

Miércoles de la cuarta semana de Cuaresma

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días


Consideración

La curación en sábado también aparece en los sinópticos, pero Juan va cada vez más allá. En los otros evangelios se suele hacer referencia a una situación de emergencia. Ayudar a alguien en sábado está permitido, tanto para Jesús como para nosotros. Pero aquí no se trata de un caso concreto. Aquí se hace referencia al Padre mismo. Él siempre está ocupado con el mundo y con el hombre. No deja de trabajar, ni siquiera en sábado. Todo lo que el Padre puede hacer, también lo hace el Hijo. Como siempre, Juan destaca la elevación de Jesús al Padre, algo inaceptable para los judíos.

PRIMERA LECTURA                      Isaías 49, 8-15

 

Te formaré y te haré hombre de la Alianza, para restaurar la tierra.

Del profeta Isaías

Así dice el Señor:
«En el momento de mi beneplácito te escucharé,
en el día de la salvación te ayudaré.
«Te formaré y te haré
el hombre de la alianza,
para restaurar la tierra,
para repartir de nuevo la heredad abandonada,
para decir a los cautivos: ¡Salid!
y a los que están en tinieblas: ¡Mostraos!
«Pastarán junto a los caminos,
en los terrenos baldíos se alimentarán.
«No padecerán hambre ni sed,
ni el viento ardiente, ni el sol abrasador les dañará,
porque Aquel que se compadece de ellos,
los guía,
los lleva a las fuentes de agua.
«De todas mis montañas haré caminos
y mis sendas serán allanadas.
«Hay quienes vienen de lejos;
otros vienen del norte y del mar,
y otros de Sinim.
«¡Alégrate, cielo, y regocíjate, tierra!
«¡Estallad en júbilo, montañas,
porque el Señor ha venido a consolar a su pueblo,
a tener misericordia de sus fieles pobres!
«Sion piensa: “El Señor me ha abandonado,
mi Dios me ha olvidado”».
«¿Puede una mujer olvidar a su hijo lactante?
¿Acaso una madre no se preocupa
por el niño de su vientre?
Y aunque una madre olvidara a su hijo,
¡yo nunca te olvidaré!».

INTERLUDIO                        Sal. 145(144), 8-9, 13cd-14, 17-18

El Señor es lleno de amor y misericordia.

El Señor es misericordioso y compasivo,
lente y muy benévolo.
El Señor se preocupa por cada persona,
es misericordioso con todo lo que ha creado.

Dios es fiel en todas sus palabras
y santo en todo lo que hace.
El Señor sostiene a los que están a punto de caer,
levanta a los que están abatidos.

El Señor es justo en todos sus caminos,
y santo en todo lo que hace.
El Señor está cerca de todos los que le invocan,
de todos los que le rezan con sinceridad.

VERSÍCULO DEL EVANGELIO                         Juan 6, 64b, 69b

Tus palabras, Señor, son espíritu y vida;
tus palabras son palabras de vida eterna.

EVANGELIO                                        Jn 5, 17-30

Así como el Padre resucita a los muertos y les da vida,
así también el Hijo da vida a quien quiere.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo,
Jesús se defendió ante los judíos con estas palabras:
«Hasta el día de hoy,
mi Padre sigue trabajando
y yo tampoco dejo de trabajar».
Por eso los judíos estaban aún más decididos a matarlo.
Porque no solo violaba el sábado,
sino que incluso llamaba a Dios su propio Padre
y, por lo tanto, se equiparaba a Dios.
Entonces Jesús volvió a hablar y dijo:
«En verdad, en verdad os digo:
el Hijo no puede hacer nada por sí mismo,
sino solo lo que ve hacer al Padre.
«Y todo lo que este hace,
el Hijo lo hace igualmente.
Porque el Padre ama al Hijo
y le muestra todo lo que hace.
Y le mostrará obras aún mayores que estas,
para que os maravilléis.
Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da vida,
así también el Hijo da vida a quienes Él quiere.
El Padre no juzga a nadie,
sino que ha
entregado todo el juicio en manos del Hijo,
para que todos honren al Hijo como honran al Padre.
«El que no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que lo envió.
«En verdad, en verdad os digo:
el que escucha mi palabra
y cree en El que me envió,
tiene vida eterna y no está sujeto a juicio;
porque ya ha pasado de la muerte a la vida.
«En verdad, en verdad os digo:
Llegará la hora, y ya ha llegado,
en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios,
y los que la oigan vivirán.
«Así como el Padre tiene vida en sí mismo,
así también le ha dado al Hijo
tener vida en sí mismo.
«Le ha dado poder para juzgar,
porque es el Hijo del Hombre.
«No os maravilléis de esto:
llegará la hora
en que todos los que están en los sepulcros
oirán su voz.
«Entonces saldrán los que hicieron el bien
para la resurrección de la vida,
pero los que hicieron el mal, para la resurrección del juicio.
«Yo no puedo hacer nada por mí mismo:
juzgo según lo que oigo,
y mi juicio es justo,
porque no busco mi voluntad,
sino la voluntad de aquel que me envió».


Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

Una diversidad de opiniones
60
. Por último, reconocemos que se han desarrollado diferentes visiones y corrientes de pensamiento
sobre la situación y las posibles soluciones.
En un extremo, algunos mantienen a toda costa el mito del
progreso y afirman que los problemas ecológicos
se resolverán simplemente con nuevas aplicaciones técnicas
sin consideraciones éticas ni cambios fundamentales. En el otro extremo, otros opinan que cualquier intervención del ser humano solo puede ser una amenaza y pone en peligro el ecosistema mundial, por lo que es conveniente reducir la presencia humana en el planeta y prohibirle cualquier tipo de intervención.
Entre estos extremos, deberían desarrollarse posibles escenarios futuros, ya que no hay una única solución. Esto podría dejar espacio para una variedad de aportaciones que reflejen la diversidad de opiniones.

Continuará.
Todos los días a las 2 am.

 

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial español

————————————————————————————————————————-

Wednesday of the third week of Lent

Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.


Consideration

When the Jews speak of the law(the Torah) , they usually mean the five books of Moses (the Pentateuch); by Prophets , they mean the historical books from Joshua to Kings (and not what we call prophets: Isaiah, Jeremiah, etc.). The expression “Law and Prophets” therefore stands for the entire Old Testament. It is clear that Jesus cannot possibly accept that his message would contradict the deep meaning of the Old Testament.

FIRST READING                       Deut . 4, 1, 5-9
Act according to the Lord’s instructions and carry them out diligently.

From the Book of Deuteronomy

In those days Moses said to the people:
“Listen, Israel,
to the statutes and ordinances I am teaching you,
and act accordingly.
“Then you will live and take possession of the land
that the Lord, the God of your ancestors, is giving you.
“I have now taught you the statutes and ordinances
as the Lord your God commanded me.
“Act upon them in the land you are about to enter and take possession of,
and carry them out diligently,
for they will show the nations
your wisdom and understanding.
“When they hear all these statutes, they will say,
‘This great nation is wise and understanding.
“Is there any other great nation,
whose gods are so close to them
as the Lord our God is to us whenever we call upon him?
“Or is there any other great nation
that has such perfect statutes and rules
as the law I am giving you today?
“Be careful, then, and take care
that you do not forget what you have seen with your own eyes.
“Let this not leave your mind all your life,
and pass it on to your children and grandchildren.”

INTERLUDIUM                         Ps. 147, 12-13, 15-16, 19-20

Praise the Lord, Jerusalem!

Praise the Lord, Jerusalem,
Zion, glorify your God!
For He has firmly fastened your gates,
blessed your sons within your walls.

He sends His command to the earth
and His word runs swiftly.
He sends down snow like flakes of wool,
and scatters frost like ashes.

It is He who sent His word to Jacob,
His law and commandments to Israel.
No other people has He treated in this way,
no other has He made known His ways.

VERSES BEFORE THE GOSPEL                     cf . Lk. 8, 15

Blessed are those who hear the word they have heard
and keep it in a good and noble heart
and bear fruit through their steadfastness.

GOSPEL                        Mt . 5, 17-19
Whoever keeps and teaches these precepts will be considered great.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“Do not think that I have come
to abolish the Law and the Prophets;
I have come to fulfil them.
“For truly, I say to you,
until heaven and earth pass away,
not an iota, not a dot, will pass from the Law
until all is accomplished.
“Therefore, whoever breaks one of these commandments,
even the smallest, and teaches others to do so, will be considered the least in the Kingdom of Heaven,
but whoever keeps them and teaches them will be considered great in the Kingdom of Heaven.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

The weakness of responses
53. This situation causes the groaning of sister earth, which joins in with the groaning of the abandoned people of the world, with a lament that demands a change of course from us. Never have we treated and damaged our common home as badly as in the last two centuries. On the contrary, we are called to be instruments of God the Father, so that our planet may be the planet He dreamed of when He created it, and may correspond to His plan of peace, beauty and fullness.
The problem is that we do not yet have
the necessary culture to face this crisis, and it is
necessary to form leaderships that show the way and thus provide an answer
to the needs of current generations, all included, without endangering future generations.
It is becoming necessary to create a system of standards that contains inviolable limits and ensures the protection of ecosystems, before the new forms of power derived from the technical-economic paradigm ultimately destroy not only politics, but also freedom and justice.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflections from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Dinsdag van de vierde week in de veertigdagentijd

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

 

Overweging
‘Die dag was het echter sabbat’:  met deze woorden wordt een discussie ingeluid, die ook de volgende dagen verder doorklinkt in de lezingen. De gezondene van God treedt ook op wanneer zijn handelen hem in conflict brengt met menselijke redeneringen en met gangbare interpretatie van de Wet. Door het conflict ziet niemand nog de onvoorstelbare genezing van de man. In beide lezingen speelt water als helende kracht een grote rol. Belangrijk is vooreerst dat de kracht van het water van God komt. Het stroomt vanuit de tempel. Ook in het evangelie wordt de zieke niet genezen door de wonderlijke kracht van het water, maar door het bevelend woord van Jezus zelf: Sta op, neem je bed en loop’.

EERSTE LEZING                   Ez. 47, 1-9.12

Ik zag water stromen uit de tempel, en allen die het water raakte werden gered.

Uit de Profeet Ezekiël

De engel van de Heer bracht mij terug
naar de ingang van de tempel.
Daar zag ik hoe er van onder de drempel van de tempel
water stroomde in oostelijke richting :
de voorzijde van de tempel lag namelijk op het oosten.
Het water vloeide onder de rechtervleugel van de tempel door,
aan de zijde van het altaar.
Daarop leidde hij mij door de noorderpoort naar buiten.
Hij voerde mij buitenom naar de oostzijde :
het water stroomde van onder de rechtervleugel.
Toen ging hij met een duimstok in de hand
verder in oostelijke richting.
Hij mat een afstand af van duizend el
en liet mij vervolgens door het water stappen :
het reikte tot aan mijn enkels.
Opnieuw mat hij duizend el af
en liet hij mij door het water waden :
het kwam tot aan mijn knieën;
en hij mat nog eens duizend el af
en liet mij weer door het water waden :
nu kwam het tot aan mijn middel.
Toen hij nog eens duizend el afgemeten had
was het water een rivier geworden
waar ik niet meer door heen kon waden ;
het water was zo diep dat men er niet stappend,
maar alleen zwemmend door kon komen.
Toen vroeg hij mij :
“Ziet ge dat, mensenkind ?”
Daarna leidde hij mij terug
langs de oever van de rivier.
Terwijl hij mij terugvoerde zag ik
hoe er op beide oevers van de rivier
heel veel bomen stonden.
De engel van de Heer zei mij :
“De rivier stroomt naar de vlakte in het oosten,
en verder stroomt hij naar de Araba,
om vervolgens uit te monden in de Zoutzee
waarvan het water drinkbaar wordt.
“Overal waar de rivier stroomt
zullen de waterdieren in leven kunnen blijven.
Er zal heel veel vis zijn,
want overal waar de rivier komt
zal het water drinkbaar worden,
en zal alles in leven blijven.
“Op beide oevers van de rivier
zullen allerlei vruchtbomen opschieten
waarvan de bladeren niet verwelken,
en de vruchten niet opraken ;
want de bomen zullen elke maand vruchten dragen.
“Zij worden immers gevoed met water uit de tempel.
“De vruchten zullen dienen als voedsel
en de bladeren als geneesmiddel.”

TUSSENZANG              Ps. 46(45), 2-3, 5-6, 8-9

De Heer van de hemelse legers is met ons,
een veilige burcht is ons Jakobs God.

De Heer is voor ons een vesting en toevlucht,
een machtige hulp in de nood.
Zo zijn wij niet bang, al kantelt de aarde,
al vallen de bergen in zee.

Een klaterend beekje verkwikt Gods stad,
het heilig verblijf van de Allerhoogste.
Die stad staat onwrikbaar, want God is daarbinnen,
God staat haar terzij als de dag begint.

De Heer van de hemelse legers is met ons,
een veilige burcht is ons Jakobs God.
Komt nader en ziet wat de Heer heeft gedaan,
zijn wondere werken op aarde.

VERS VOOR HET EVANGELIE                 Ez. 33, 11

Ik heb geen behagen in de dood van een goddeloze,
zegt de Heer,
maar veeleer daarin, dat hij zich bekeert en leeft.

EVANGELIE               Joh. 5, 1-3a. 5-16

Op slag werd de man gezond.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

Omdat er een feest van de Joden was,
ging Jezus op naar Jeruzalem.
Nu is er in Jeruzalem bij de Schaapspoort een badinrichting,
in het Hebreeuws Bezeta geheten,
met vijf zuilengangen.
In die gangen lag altijd een groot aantal gebrekkigen.
Nu was daar een man die al achtendertig jaar lang gebrekkig was.
Jezus zag hem liggen
en omdat Hij wist dat hij reeds lang zo lag zei Hij tot hem :
“Wil je gezond worden ?”
De zieke gaf Hem ten antwoord :
“Heer, ik heb niemand om mij
in het bad te brengen
wanneer het water bewogen wordt,
en terwijl ik ga
daalt een ander vóór mij er in af.”
Daarop zei Jezus hem :
“Sta op, neem je bed op en loop.”
Op slag werd de man gezond.
Hij nam zijn bed op en liep.
Die dag was het echter sabbat
en daarom zeiden de Joden tot de genezene :
“Het is sabbat,
je mag je bed niet dragen.”
Hierop antwoordde hij hun :
“Die mij gezond heeft gemaakt Die heeft mij gezegd :
Neem je bed op en loop !”
Daarom vroegen zij hem :
“Wie is die man die je zei :
Neem je bed op en loop ?”
De genezene wist niet wie het was,
want Jezus had zich ongemerkt teruggetrokken
omdat er veel volk ter plaatse was.
Later trof Jezus hem in de tempel en sprak tot hem :
“Zie, je bent nu genezen !
“Zondig niet meer
opdat je niets ergers overkomt.”
De man ging heen en vertelde aan de Joden
dat het Jezus was die hem genezen had.
Omdat Jezus dergelijke dingen op sabbat deed
begonnen de Joden Hem te vervolgen.

___________________________________________________

Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

59. Tegelijkertijd groeit er een oppervlakkige of schijnbare ecologie, die
een zekere verstarring en onbekommerde onverantwoordelijkheid
versterkt. Zoals vaak gebeurt in tijden van diepe crisis, die om moedige
beslissingen vragen, zijn wij geneigd te denken dat wat er aan het gebeuren is,
niet zeker is. Als wij oppervlakkig toezien, dan lijkt het dat, afgezien van
enkele zekere tekenen van vervuiling en verval, de dingen niet
zo ernstig zijn en de planeet nog lange tijd in de huidige omstandigheden
zou kunnen blijven voortbestaan. Dit vluchtgedrag dient ertoe om onze
stijl van leven, productie en consumptie te handhaven. Het is de manier
waarop de mens aan zijn zelfvernietiging voorbij ziet. Men tracht ze niet te
zien, men strijdt om ze niet te erkennen, men stelt belangrijke beslissingen
uit, men doet alsof er niets aan de hand is.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen.
Laudato Si Nederlandse vertaling

Martes de la cuarta semana de Cuaresma

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.


Consideración

«Pero aquel día era sábado»: con estas palabras se inicia un debate que seguirá resonando en las lecturas de los días siguientes. El enviado de Dios también actúa cuando sus acciones le ponen en conflicto con el razonamiento humano y con la interpretación habitual de la Ley. Debido al conflicto, nadie ve la increíble curación del hombre. En ambas lecturas, el agua desempeña un papel importante como fuerza curativa. Lo importante es, en primer lugar, que el poder del agua proviene de Dios. Fluye desde el templo. También en el Evangelio, el enfermo no es curado por el poder milagroso del agua, sino por la palabra imperativa del mismo Jesús: «Levántate, toma tu lecho y anda».

PRIMERA LECTURA                 Ez. 47, 1-9, 12

Vi agua que brotaba del templo, y todos los que eran tocados por el agua eran salvados.

Del profeta Ezequiel

El ángel del Señor me llevó de vuelta
a la entrada del templo.
Allí vi cómo, desde debajo del umbral del templo,
corría agua en dirección este:
la parte delantera del templo estaba orientada al este.
El agua fluía por debajo del ala derecha del templo,
al lado del altar.
A continuación, me condujo por la puerta norte hacia el exterior.
Me llevó por fuera hacia el lado este:
el agua fluía por debajo del ala derecha.
Luego, con una vara en la mano,
siguió hacia el este.
Midió una distancia de mil codos
y luego me hizo caminar por el agua:
me llegaba hasta los tobillos.
Volvió a medir mil codos
y me hizo vadear el agua:
me llegaba hasta las rodillas;
y volvió a medir mil codos
y me hizo vadear el agua de nuevo:
ahora me llegaba hasta la cintura.
Cuando midió otra vez mil codos,
el agua se había convertido en un río
que ya no podía vadear;
el agua era tan profunda que no se podía atravesar caminando,
sino solo nadando.
Entonces me preguntó:
«¿Lo ves, hijo de hombre?».
Luego me llevó de vuelta
por la orilla del río.
Mientras me llevaba de vuelta, vi
que en ambas orillas del río
había muchos árboles.
El ángel del Señor me dijo:
«El río fluye hacia la llanura del este,
y más allá fluye hacia Araba,
para desembocar finalmente en el mar Salado,
cuyas aguas se vuelven potables.
«Por todas partes donde fluye el río,
los animales acuáticos podrán seguir viviendo.
Habrá muchos peces,
porque por todas partes donde llega el río,
el agua se volverá potable,
y todo seguirá viviendo.
«En ambas orillas del río
crecerán todo tipo de árboles frutales
cuyas hojas no se marchitarán
y cuyos frutos no se agotarán,
porque los árboles darán frutos cada mes.
«Porque se alimentan del agua del templo.
«Los frutos servirán de alimento
y las hojas de medicina».

INTERLUDIO                          Sal. 46(45), 2-3, 5-6, 8-9

El Señor de los ejércitos celestiales está con nosotros,
nuestro Dios de Jacob es una fortaleza segura.

El Señor es para nosotros una fortaleza y un refugio,
una ayuda poderosa en la necesidad.
Por eso no tememos, aunque la tierra se tambalee,
aunque las montañas caigan al mar.

Un arroyo murmurante refresca la ciudad de Dios,
la morada sagrada del Altísimo.
Esa ciudad permanece inquebrantable, porque Dios está en ella,
Dios la protege al comenzar el día.

El Señor de los ejércitos celestiales está con nosotros,
nuestro Dios de Jacob es una fortaleza segura.
Acérquense y vean lo que ha hecho el Señor,
sus maravillas en la tierra.

VERSÍCULO ANTES DEL EVANGELIO                     Ez. 33, 11

No me complace la muerte del impío,
dice el Señor,
sino que se convierta y viva.

EVANGELIO                                      Jn  5, 1-3a. 5-16

Al instante, el hombre quedó sano.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

Como había una fiesta de los judíos,
Jesús subió a Jerusalén.
Ahora bien, en Jerusalén, junto a la Puerta de las Ovejas, hay un estanque,
llamado en hebreo Bezeta,
con cinco pórticos.
En esos pórticos yacía siempre un gran número de enfermos.
Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo.
Jesús lo vio y,
sabiendo que llevaba mucho tiempo así, le dijo:
«¿Quieres curarte?».
El enfermo le respondió:
«Señor, no tengo a nadie que me lleve
al baño
cuando se agita el agua,
y mientras voy,
otro se mete antes que yo».
Entonces Jesús le dijo:
«Levántate, toma tu lecho y anda».
Al instante, el hombre se curó.
Cogió su lecho y anduvo.
Pero aquel día era sábado,
por lo que los judíos le dijeron al curado:
«Es sábado,
no puedes llevar tu lecho».
Él les respondió:
«El que me ha curado me ha dicho:
“Coge tu lecho y anda”».
Entonces le preguntaron:
«¿Quién es ese hombre que te dijo:
“Levanta tu lecho y anda”?».
El curado no sabía quién era,
porque Jesús se había retirado discretamente,
ya que había mucha gente en el lugar.
Más tarde, Jesús lo encontró en el templo y le dijo:
«Mira, ya estás curado.
No peques más,
para que no te suceda algo peor».
El hombre se fue y contó a los judíos
que era Jesús quien lo había curado.
Como Jesús hacía estas cosas en sábado,
los judíos comenzaron a perseguirlo.

___________________________________________________

Laudato Si
Encíclica de
Papa Francisco
Sobre el cuidado de la casa común

59. Al mismo tiempo, crece una ecología superficial o aparente, que
refuerza una cierta rigidez y una irresponsabilidad despreocupada.
Como suele ocurrir en tiempos de crisis profunda, que exigen decisiones valientes, tendemos a pensar que lo que está sucediendo
no es seguro. Si lo observamos superficialmente, parece que, aparte de
algunos signos evidentes de contaminación y deterioro, las cosas no son
tan graves y que el planeta podría seguir existiendo en las condiciones actuales
durante mucho tiempo. Esta actitud evasiva sirve para mantener nuestro
estilo de vida, de producción y de consumo. Es la forma en que
el ser humano ignora su autodestrucción. Se intenta no verlos,
se lucha por no reconocerlos, se posponen decisiones importantes,
se finge que no pasa nada.

Continuará
Todos los días a las 2 am.

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días de semana.
Laudato Si  Traducción officinal al español

Tuesday of the fourth week of Lent

Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.


Consideration

‘But that day was the Sabbath’:these words mark the beginning of a discussion that continues in the readings over the following days. The one sent by God also acts when his actions bring him into conflict with human reasoning and with the prevailing interpretation of the Law. Because of the conflict, no one sees the man’s incredible healing. In both readings, water plays an important role as a healing force. First and foremost, it is important that the power of water comes from God. It flows from the temple. In the Gospel, too, the sick man is not healed by the miraculous power of water, but by the commanding word of Jesus himself: ‘Get up, take your bed and walk’.

FIRST READING                         Ezekiel  47, 1-9, 12

I saw water flowing from the temple, and all who touched the water were saved.

From the Prophet Ezekiel

The angel of the Lord brought me back
to the entrance of the temple.
There I saw water flowing from under the threshold of the temple
towards the east,
for the front of the temple faced east.
The water flowed under the right wing of the temple,
on the side of the altar.
Then he led me out through the north gate.
He took me outside to the east side:
the water flowed from under the right wing.
Then he went further eastward with a measuring rod in his hand.
He measured a distance of a thousand cubits
He measured a distance of a thousand cubits
and then had me step through the water:
it reached my ankles.
Again he measured a thousand cubits
and had me wade through the water:
it came up to my knees;
and he measured another thousand cubits
and had me wade through the water again:
now it came up to my waist.
When he had measured out another thousand cubits,
the water had become a river
that I could no longer wade through;
the water was so deep that one could not walk through it,
but only swim through it.
Then he asked me:
“Do you see that, child of man?”
Then he led me back
along the bank of the river.
As he led me back, I saw
that there were many trees
on both banks of the river.
The angel of the Lord said to me:
“The river flows to the plain in the east,
and further on it flows to the Araba,
and then it empties into the Salt Sea,
whose water becomes drinkable.
“Everywhere the river flows,
the aquatic animals will be able to stay alive.
There will be lots of fish,
because everywhere the river goes,
the water will become drinkable,
and everything will stay alive.
“On both banks of the river,
all kinds of fruit trees will grow,
whose leaves will not wither,
and whose fruit will not run out;
for the trees will bear fruit every month.
“For they will be fed with water from the temple.
“The fruit will serve as food
and the leaves as medicine.”

INTERLUDIUM                      Ps. 46(45), 2-3, 5-6, 8-9

The Lord of the heavenly armies is with us,
a safe fortress is our God of Jacob.

The Lord is our fortress and refuge,
a mighty help in times of need.
So we are not afraid, even if the earth tilts,
even if the mountains fall into the sea.

A babbling brook refreshes God’s city,
the holy dwelling place of the Most High.
That city stands unshakeable, for God is within it,
God stands by it as the day begins.

The Lord of heavenly armies is with us,
a safe fortress is our God of Jacob.
Come closer and see what the Lord has done,
his marvellous works on earth.

VERSES BEFORE THE GOSPEL                        Ezekiel 33, 11

I take no pleasure in the death of the wicked, says the Lord,
but rather that he turns from his ways and lives.

GOSPEL                          John 5, 1-3a, 5-16

Immediately the man was healed.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

Because there was a feast of the Jews,
Jesus went up to Jerusalem.
Now in Jerusalem, near the Sheep Gate, there is a pool,
called in Hebrew Bezeta,
with five porticoes.
In these colonnades lay a large number of cripples.
Now there was a man there who had been crippled for thirty-eight years.
Jesus saw him lying there
and, knowing that he had been there a long time, said to him,
“Do you want to be healed?”
The sick man answered Him, “Sir, I have no one to put me into the pool when the water is stirred up, and while I am going, another steps down before me.” Jesus said to him, “Get up, take up your bed and walk.”
Immediately the man was healed. He took up his bed and walked.
Now that day was the Sabbath, so the Jews said to the man who had been healed, “It is the Sabbath, so it is not lawful for you to carry your bed.”
But he who had been healed said to them,
“What did you Jews say to me, ‘It is the Sabbath, so it is not lawful for you to carry your bed’?
I have been carrying my bed these forty-eight years, and when the water was stirred up, I did not have anyone to put me into the pool when the water was stirred up, and while I was going, another stepped down before me.”
Immediately the man was healed.
He took up his bed and walked.
However, that day was the Sabbath,
and so the Jews said to the healed man,
“It is the Sabbath;
you are not allowed to carry your bed.”
He replied,
“The one who made me well told me,
‘Take up your bed and walk!'”
So they asked him,
“Who is the man who said to you,
‘Take up your bed and walk’?”
The man who had been healed did not know who it was,
for Jesus had slipped away unnoticed
because there was a crowd of people there.
Later Jesus found him in the temple and said to him,
“See, you are now healed!
Do not sin any more,
so that nothing worse may happen to you.”
The man went away and told the Jews
that it was Jesus who had healed him.
Because Jesus did such things on the Sabbath,
the Jews began to persecute him.

___________________________________________________

Laudato Si
Encyclical of
Pope Francis
On Care for Our Common Home

59. At the same time, a superficial or apparent ecology is growing, which
reinforces a certain rigidity and carefree irresponsibility.
As often happens in times of deep crisis, which call for courageous
decisions, we tend to think that what is happening is
is not certain. If we look at things superficially, it seems that, apart from
a few certain signs of pollution and decay, things are not
so serious and the planet could continue to exist in its current state
for a long time to come. This flight behaviour serves to maintain our
lifestyle, production and consumption. It is the way
in which humans overlook their own self-destruction. People try not to see it,
they fight not to acknowledge it, they postpone important decisions,
they pretend that nothing is wrong.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical suggestions for weekdays.
Laudato Si English translation

Maandag van de vierde week in de veertigdagentijd

 Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Overweging
Vandaag breekt de tijd van Johannes aan, voor vele weken. we beluisteren een typisch Johanneïsch verhaal met een dubbele bodem: de genezing van een zieke. De fysische genezing verwijst naar het diepere, het geestelijke. Geloof wekt leven, maar niet alleen lichamelijk, ook geestelijk: het schenkt het onvergankelijke leven. In vers 48 wordt duidelijk dat Jezus elke sensatie rond zijn optreden afwijst. Sensatie leidt niet tot geloof. Zucht naar wonderen is niet gezond. Echt geloof schouwt doorheen het teken naar het diepste niveau: wie is Jezus ten diepste? Het gelovig antwoord luidt: de gezondene, de Zoon van de Vader.
Wie is Hij ten diepste voor mij?

EERSTE LEZING              Jes. 65, 17-21

Het geluid van geween, het geluid van geschrei worden nooit meer gehoord.

Uit de Profeet Jesaja

Zo spreekt de Heer :
“In die dagen ga Ik scheppen
een nieuwe hemel
en een nieuwe aarde.
“Aan wat vroeger geweest is
wordt dan niet meer gedacht
en het komt in het hart niet meer op,
maar gij zult verrukt zijn en juichen,
altijd door, om wat Ik dan schep.
“Want Ik maak van Jeruzalem een verrukking
en een heerlijkheid van zijn volk.
“Ik zal om Jeruzalem verrukt zijn
en opgetogen over mijn volk.
“Het geluid van geween, het geluid van geschrei
worden daar nooit meer gehoord.
“Daar zal geen kind meer zijn,
dat na weinige dagen sterft,
en er zal geen grijsaard meer zijn,
die zijn dagen niet vol zal maken.
“Want men sterft daar jong,
ook al wordt men honderd jaar,
en wie er de honderd niet haalt,
hij zal een vervloekte zijn.
“Dan bouwen zij huizen en gaan erin wonen,
zij planten wijnstokken en eten hun vruchten.”
Zo spreekt de almachtige Heer.

TUSSENZANG               Ps. 30(29), 2, 4, 5-6, 11-12a, 13b

U zal ik loven, Heer, want Gij hebt mij bevrijd,
Gij hebt mijn vijanden niet laten zegevieren.
Heer, uit het dodenrijk hebt Gij mijn ziel verlost,
Gij hebt mij losgemaakt van die ten grave dalen.

Bezingt de Heer dan met mij, al zijn vromen,
en dankt zijn Naam die hoogverheven is.
Zijn toorn duurt kort, maar zijn genade levenslang,
de avond brengt geween, de ochtend blijdschap.

Heer, luister en ontferm U over mij,
mijn God, sta mij terzijde met uw hulp.
Gij hebt mijn rouwklacht in een vreugdedans veranderd,
U zal ik loven, Heer mijn God, in eeuwigheid.

VERS VOOR HET EVANGELIE            Joh. 3, 16

Zozeer heeft God de wereld liefgehad
dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven,
opdat alwie in Hem gelooft niet verloren zal gaan.

EVANGELIE                       Joh. 4, 43-54

Ga, uw zoon leeft.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd verliet Jezus Samaria en ging naar Galilea.
Hijzelf had verklaard
dat een profeet in zijn eigen vaderstad niet in aanzien is.
Toen Hij nu in Galilea kwam,
ontvingen de Galileeërs Hem welwillend,
omdat zij alles hadden gezien
wat Hij te Jeruzalem op het feest had gedaan.
Zij waren immers zelf ook op het feest geweest.
Zo kwam Hij dan wederom te Kana in Galilea
waar Hij van het water wijn had gemaakt.
Daar bevond zich een koninklijke beambte
wiens zoon te Kafárnaüm ziek lag.
Toen hij hoorde dat Jezus uit Judea naar Galilea was gekomen
ging hij naar Hem toe en verzocht Hem
dat Hij mee zou komen om zijn zoon te genezen,
want deze lag op sterven.
“Als gij geen wondertekenen ziet,
– zei Jezus tot hem –
dan gelooft gij niet.”
Daarop zei de hofbeambte :
“Heer, kom toch
eer mijn kind sterft !”
Jezus antwoordde :
“Ga maar, uw zoon leeft.”
De man geloofde wat Jezus hem zei en ging heen.
Zijn dienaars kwamen hem onderweg reeds tegemoet
met de boodschap dat zijn kind leefde.
Hij vroeg hun naar het uur waarop de beterschap was ingetreden
en zij zeiden hem :
“Gisteren, op het zevende uur is de koorts van hem geweken.”
Toen besefte de vader
dat het gebeurd was juist op het uur waarop Jezus gezegd had :
Uw zoon leeft.
Hijzelf en heel zijn gezin geloofden.

Dit tweede teken deed Jezus
nadat Hij uit Judea naar Galilea gekomen was.


Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

58. In enkele landen zijn er positieve voorbeelden van resultaten bij het
verbeteren van het milieu, zoals het saneren van sommige rivieren die
gedurende zoveel decennia zijn vervuild, het herstel van oorspronkelijke
bossen of de verfraaiing van de landschappen met herstelwerkzaamheden
aan het milieu of bouwprojecten met een grote esthetische waarde,
vorderingen in het produceren van niet vervuilende energie, in het verbeteren
van het openbaar vervoer. Deze acties lossen de wereldproblemen niet op,
maar bevestigen wel dat de mens nog in staat is om positief in te grijpen.
Omdat deze geschapen is om lief te hebben, bloeien er te midden van zijn
beperkingen onvermijdelijk daden van edelmoedigheid, solidariteit en zorg op.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

____________________________________________________________________

 

Lunes de la cuarta semana de Cuaresma

 Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todas las dias


Consideración
Hoy comienza el tiempo de Juan, que durará muchas semanas. Escuchamos una historia típicamente joanina con un doble sentido: la curación de un enfermo. La curación física remite a lo más profundo, lo espiritual. La fe da vida, pero no solo física, también espiritual: da la vida eterna. En el versículo 48 queda claro que Jesús rechaza cualquier sensacionalismo en torno a su actuación. El sensacionalismo no conduce a la fe. El anhelo de milagros no es saludable. La verdadera fe ve más allá del signo y llega al nivel más profundo: ¿quién es Jesús en lo más profundo? La respuesta de fe es: el enviado, el Hijo del Padre.
¿Quién es Él en lo más profundo para mí?

PRIMERA LECTURA                 Isaías 65, 17-21

Nunca más se oirá el sonido del llanto, ni el sonido del lamento.

Del profeta Isaías

Así dice el Señor:
«En aquellos días crearé
un cielo nuevo
y una tierra nueva.
Lo que antes fue
ya no se recordará
ni volverá a la mente,
pero vosotros os regocijaréis y os alegraréis
por lo que yo crearé.
Porque haré de Jerusalén una delicia
y una gloria de su pueblo.
Me regocijaré por Jerusalén
y me alegraré por mi pueblo.
El sonido del llanto, el sonido del lamento
nunca más se oirán allí.
No habrá más niños
que mueran a los pocos días,
ni habrá anciano que no cumpla sus días.
Porque allí se muere joven,
aunque se cumplan cien años,
y el que no llegue a los cien
será maldito.
Entonces construirán casas y las habitarán,
plantarán viñas y comerán sus frutos».
Así dice el Señor todopoderoso.

INTERLUDIO                   Sal. 30(29), 2, 4, 5-6, 11-12a, 13b

Te alabaré, Señor, porque me has liberado,
no has dejado que mis enemigos triunfen.
Señor, has rescatado mi alma del reino de los muertos,
me has liberado de los que descienden a la tumba.

Cantad al Señor conmigo, todos sus fieles,
y dad gracias a su nombre exaltado.
Su ira dura poco, pero su misericordia es eterna,
la tarde trae llanto, la mañana alegría.

Señor, escucha y ten piedad de mí,
Dios mío, ayúdame con tu ayuda.
Has convertido mi lamento en danza de alegría,
te alabaré, Señor, Dios mío, por siempre.

VERSO DEL EVANGELIO                     Jn 3, 16

Tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo único,
para que todo el que cree en él no perezca.

EVANGELIO                                     Jn 4, 43-54

Ve, tu hijo vive.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús salió de Samaria y se dirigió a Galilea.
Él mismo había declarado
que un profeta no es bien recibido en su propia ciudad natal.
Cuando llegó a Galilea,
los galileos lo recibieron con benevolencia,
porque habían visto todo lo que había hecho en Jerusalén durante la fiesta.
De hecho, ellos mismos habían estado en la fiesta.
Así que volvió a Caná, en Galilea,
donde había convertido el agua en vino.
Allí se encontraba un funcionario del rey
cuyo hijo estaba enfermo en Cafarnaúm.
Cuando oyó que Jesús había venido de Judea a Galilea,
se acercó a Él y le rogó
que fuera con él para curar a su hijo,
porque estaba a punto de morir.
«Si no veis señales milagrosas,
le dijo Jesús,
no creeréis».
Entonces el funcionario de la corte dijo:
«Señor, ven antes de que mi hijo muera».
Jesús le respondió:
«Vete, tu hijo vive».
El hombre creyó en lo que Jesús le dijo y se fue.
Sus siervos salieron a su encuentro por el camino
con la noticia de que su hijo vivía.
Les preguntó a qué hora había comenzado la mejoría
y ellos le dijeron:
«Ayer, a la séptima hora, le bajó la fiebre».
Entonces el padre comprendió
que había sucedido precisamente a la hora en que Jesús había dicho:
Tu hijo vive.
Él mismo y toda su familia creyeron.

Este segundo signo lo hizo Jesús
después de venir de Judea a Galilea.


Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

58. En algunos países hay ejemplos positivos de resultados en la mejora del medio ambiente, como la descontaminación de algunos ríos que han estado contaminados durante tantas décadas, la restauración de bosques originales o el embellecimiento de paisajes con obras de restauración medioambiental o proyectos de construcción de gran valor estético,
avances en la producción de energía no contaminante, en la mejora del transporte público. Estas acciones no resuelven los problemas mundiales, pero confirman que el ser humano aún es capaz de intervenir positivamente.
Porque ha sido creado para amar, en medio de sus limitaciones florecen inevitablemente actos de generosidad, solidaridad y cuidado.

Continuará
Todos los dias a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial español

____________________________________________________________________

Monday of the fourth week of Lent

 Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.


Consideration

Today marks the beginning of John’s time, which will last for many weeks. We hear a typical Johannine story with a double meaning: the healing of a sick person. The physical healing refers to something deeper, something spiritual. Faith brings life, not only physical life, but also spiritual life: it gives eternal life. In verse 48, it becomes clear that Jesus rejects any sensation surrounding his actions. Sensation does not lead to faith. Longing for miracles is not healthy. True faith looks through the sign to the deepest level: who is Jesus at his core? The faithful answer is: the sent one, the Son of the Father.
Who is He in the deepest sense for me?

FIRST READING                       Isaiah 65, 17-21

The sound of weeping and the sound of crying will never be heard again.

From the Prophet Isaiah

Thus says the Lord:
“In those days I will create
a new heaven
and a new earth.
“The former things
will not be remembered
or come to mind,
but you will be delighted and rejoice
forever in what I create.
“For I will make Jerusalem a delight
and a glory of its people.
“I will rejoice over Jerusalem
and be glad in my people.
“The sound of weeping and the sound of crying
will never be heard there again.
“There will be no more children
who die after a few days,
and there will be no more old men,
who will not live out their days.
“For there they will die young,
even if they reach a hundred years,
and whoever does not reach a hundred
will be accursed.
“Then they will build houses and live in them,
they will plant vines and eat their fruit.”
Thus says the Almighty Lord.

INTERLUDIUM                        Ps. 30(29), 2, 4, 5-6, 11-12a, 13b

I will praise you, Lord, for you have delivered me,
you have not let my enemies triumph.
Lord, you have redeemed my soul from the realm of the dead,
you have freed me from those who go down to the grave.

Sing to the Lord with me, all his faithful ones,
and give thanks to his Name, which is exalted.
His anger lasts but a moment, but his mercy lasts a lifetime,
the evening brings weeping, the morning brings joy.

Lord, hear me and have mercy on me,
my God, stand by me with your help.
You have turned my mourning into a dance of joy,
I will praise you, Lord my God, forever.

VERSES BEFORE THE GOSPEL                 John 3, 16

For God so loved the world
that He gave His only begotten Son,
that whoever believes in Him should not perish.

GOSPEL                           John  4 ,43-54

Go, your son lives.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to John

At that time, Jesus left Samaria and went to Galilee.
He himself had declared
that a prophet is not honoured in his own hometown.
When he came to Galilee,
the Galileans welcomed him,
because they had seen everything
He had done at the festival in Jerusalem.
They themselves had been at the festival.
So He came again to Cana in Galilee,
where He had turned water into wine.
There was a royal official
whose son was ill in Capernaum.
When he heard that Jesus had come from Judea to Galilee,
he went to Him and asked Him
to come and heal his son,
for he was dying.
“Unless you see signs,”
Jesus said to him,
“you will not believe.”
Then the court official said,
“Sir, come before my child dies!”
Jesus replied:
“Go, your son lives.”
The man believed what Jesus said and went on his way.
His servants met him on the way
with the news that his child was alive.
He asked them at what hour the recovery had taken place,
and they told him:
“Yesterday, at the seventh hour, his fever left him.”
Then the father realised
that it had happened at the very hour when Jesus had said:
Your son is alive.
He himself and his whole family believed.

This second sign Jesus performed
after he had come from Judea to Galilee.


Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

58. In some countries, there are positive examples of results in improving the environment, such as the clean-up of some rivers that have been polluted for so many decades, the restoration of original forests or the beautification of landscapes with environmental restoration works or construction projects of great aesthetic value, progress in producing non-polluting energy,
and in improving public transport. These actions do not solve the world’s problems, but they do confirm that human beings are still capable of positive intervention.
Because it is created to love, acts of generosity, solidarity and care inevitably flourish amid its limitations.

To be continued
Every day at 1 am.

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflections from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English
translation

____________________________________________________________________

Vierde zondag in de veertigdagentijd

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Openingswoord

Tijdens de veertigdagentijd worden we uitgenodigd
om meer aandacht te besteden aan onze liefde voor de naaste.
Broederlijk Delen houdt ons daarom ook dit jaar een spiegel voor:
hebben wij oog voor de noden van de mensen in het Zuiden
of zijn we blind voor de groeiende ongelijkheid in de wereld ?
Vandaag opent Jezus ook onze ogen.
Hij leert ons scherp te zien waar het in deze tijd op aankomt
en Hij daagt ons uit om niet weg te kijken van alle lijden en onrecht.
Laten we bidden dat Hij ons het licht in de ogen schenkt
en ons aanvuurt om, op weg naar Pasen,
solidair te zijn met onze broeders en zusters in nood.

EERSTE LEZING         I Sam. 16, 1b.6-7.10-13a

David wordt gezalfd tot koning over Israël.

Uit het eerste boek Samuël:

In die dagen zei de Heer tot Samuël:
“Vul een hoorn met olie:
Ik zend u naar Isaï, de Betlehemiet,
want een van zijn zonen heb Ik voor het koningschap bestemd.”

Toen Samuël daar aankwam, viel zijn blik op Eliab en hij dacht:
Die daar voor de Heer staat, is ongetwijfeld zijn gezalfde!
Maar de Heer zei tot Samuël:
“Ga niet af op zijn voorkomen of zijn rijzige gestalte;
hem wil Ik niet.
“Want God ziet niet zoals een mens ziet;
een mens kijkt naar het uiterlijk,
maar de Heer naar het hart.”
Zo stelde Isaï zeven van zijn zonen aan Samuël voor,
maar Samuël zei tot Isaï:
“Geen van hen heeft de Heer uitverkoren.”
Daarop vroeg hij aan Isaï:
“Zijn dat al uw jongens ?’
En deze antwoordde:
“Alleen de jongste ontbreekt; die hoedt de schapen.”

Toen zei Samuël tot Isaï:
“Laat die dan halen, want we gaan niet aan tafel
voordat hij hier is.”
Isaï liet hem dus halen.
De jongen was rossig,
had mooie ogen en een prettig voorkomen.
Nu zei de Heer:
“Hem moet gij zalven: Hij is het.”
Samuël nam dus de hoorn met olie
en zalfde hem te midden van zijn broers.
Sedert die dag
was de geest van de Heer vaardig over David.

Antwoordpsalm                Ps. 23(22), 1-3a, 3b-4, 5, 6

Keervers
De Heer is mijn herder,
niets kom ik tekort.

De Heer is mijn herder, niets kom ik tekort;
Hij laat mij weiden op groene velden.
Hij brengt mij aan water, waar ik kan rusten,
Hij geeft mij weer frisse moed.

Mijn schreden leidt Hij langs rechte paden
omwille van zijn Naam.
Al voert mijn weg door donkere kloven,
ik vrees geen onheil waar Gij mij leidt.
Uw stok en uw herdersstaf
geven mij moed en vertrouwen.

Gij nodigt mij aan uw tafel
tot ergernis van mijn bestrijders.
Met olie zalft Gij mijn hoofd,
mijn beker is overvol.

Voorspoed en zegen verlaten mij nooit,
elke dag van mijn leven.
Het huis van de Heer zal mijn woning zijn
voor alle komende tijden.

 

TWEEDE  LEZING                     Ef. 5, 8-14

Sta op uit de dood en Christus’ licht zal over u stralen.

Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Efeze

Broeders en zusters,

Eens waart gij duisternis,
nu zijt gij licht door uw gemeenschap met de Heer.
Leeft dan ook als kinderen van het licht.
De vrucht van het licht kan alleen maar zijn:
Goedheid, gerechtigheid, waarheid.
Tracht te ontdekken wat de Heer behaagt.
Neemt geen deel aan duistere en onvruchtbare praktijken,
brengt ze liever aan het licht.
Wat die mensen in het geheim doen,
is te schandelijk om er ook maar over te spreken.
Alles echter wat aan het licht wordt gebracht,
komt in het licht tot helderheid.
En alles wat verhelderd wordt,
is zelf “licht” geworden.
Zo zegt de hymne:
“Ontwaak, slaper,
sta op uit de dood
en Christus’ licht zal over u stralen.”

 

Vers voor het evangelie                 Joh. 8, 12b

Lof en eer zij U, Heer Jezus.
Ik ben het licht van de wereld, zegt de Heer,
wie Mij volgt, zal het levenslicht bezitten.
Lof en eer zij U, Heer Jezus.

 

EVANGELIE                   Joh. 9, 1-41

Hij ging, waste zich en kwam ziende terug.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Johannes

In die tijd zag Jezus in het voorbijgaan een man die blind was
van zijn geboorte af.

Zijn leerlingen vroegen Hem:
“Rabbi, wie heeft gezondigd,
hijzelf of zijn ouders,
dat hij blind geboren werd?”

Jezus antwoordde:
“Noch hij, noch zijn ouders hebben gezondigd,
maar de werken Gods moeten in hem openbaar worden.
“Wij moeten de werken van Hem die Mij gezonden heeft,
verrichten zolang het dag is.
“Er komt een nacht
en dan kan niemand werken.
“Zolang Ik in de wereld ben,
ben Ik het licht van de wereld.”
Toen Hij dit gezegd had,
spuwde Hij op de grond,
maakte met het speeksel slijk,
bestreek daarmee de ogen van de man
en zei tot hem:
“Ga u wassen in de vijver van Siloam,”
-wat betekent: gezondene-.
De blinde ging ernaar toe, waste zich
en kwam er ziende vandaan.
Zijn buren nu
en degenen die hem vroeger hadden zien bedelen, zeiden:
“Is dat niet de man, die zat te bedelen ?”
Sommigen zeiden:
“Inderdaad, hij is het.”
Anderen:
“Neen, hij lijkt alleen maar op hem.”
Hijzelf zei:
“Ik ben het.”

Toen vroegen ze hem:
“Hoe zijn dan uw ogen geopend ?”
Hij antwoordde:
“De man die Jezus heet, maakte slijk,
bestreek daarmee mijn ogen en zei tot mij:
Ga naar de Siloam en was u.
“Ik ben dus gegaan, waste mij en kon zien.”
Ze vroegen hem toen:
“Waar is die man ?”
Hij zei:
“Ik weet het niet.”

Men bracht nu de man die blind geweest was,
bij de Farizeeën;
de dag waarop Jezus slijk had gemaakt en zijn ogen geopend,
was namelijk een sabbat.
Ook de Farizeeën vroegen hem dus,
hoe hij het gezicht herkregen had.
Hij zei hun:
“De man die Jezus heet, deed slijk op mijn ogen,
ik waste mij en ik zie.”
Toen zeiden sommige Farizeeën:
“Die man komt niet van God,
want Hij onderhoudt de sabbat niet.”
Anderen zeiden:
“Hoe zou een zondig mens zulke tekenen kunnen doen?”
Zo was er verdeeldheid onder hen.
Zij richtten zich opnieuw tot de blinde en vroegen:
“Wat zegt gijzelf van Hem,
daar Hij u toch de ogen geopend heeft?”
Hij antwoordde:
“Het is een profeet.”

De joden wilden niet van hem aannemen,
dat hij blind was geweest en het gezicht herkregen had,
eer zij de ouders van de genezene hadden laten komen.
Zij stelden hun toen de vraag:
“Is dit uw zoon,
die volgens uw zeggen blind geboren is ?
“Hoe kan hij dan zien?”
Zijn ouders antwoordden:
“Wij weten dat dit onze zoon is
en dat hij blind is geboren,
maar hoe hij nu zien kan, weten we niet;
of wie zijn ogen geopend heeft,
wij weten het niet.
“Vraagt het hemzelf,
hij is oud genoeg
en zal zelf zijn woord wel doen.”
Zijn ouders zeiden dit omdat zij bang waren voor de joden,
want de joden hadden reeds afgesproken
dat al wie Jezus als Messias beleed,
uit de synagoge gebannen zou worden.
Daarom zeiden zijn ouders:
Hij is oud genoeg, vraagt het hemzelf.

Voor de tweede maal
riepen de Farizeeën nu de man die blind was geweest, bij zich
en zeiden hem:
“Geef eer aan God.
“Wij weten dat die man die Jezus heet, een zondaar is.”
Hij echter antwoordde:
“Of Hij een zondaar is, weet ik niet.
“Eén ding weet ik wel:
dat ik blind was en nu zie.”
Daarop vroegen zij hem wederom:
“Wat heeft Hij met u gedaan?
“Hoe heeft Hij uw ogen geopend ?”
Hij antwoordde:
“Dat heb ik al verteld, maar gij hebt niet geluisterd.
“Waarom wilt gij het opnieuw horen ?
“Wilt ook gij soms leerlingen van Hem worden ?”
Toen zeiden zij smalend tot hem:
“Jij bent een leerling van die man,
wij zijn leerlingen van Mozes.
“Wij weten dat God tot Mozes gesproken heeft,
maar van deze weten we niet waar Hij vandaan is.”
De man gaf hun ten antwoord:
“Dit is toch wel wonderlijk,
dat gij niet weet vanwaar Hij is;
en Hij heeft mij nog wel de ogen geopend.
“Wij weten dat God niet naar zondaars luistert,
maar als iemand godvrezend is en zijn wil doet,
dan luistert Hij naar zo iemand.
“Nooit in der eeuwigheid heeft men gehoord,
dat iemand de ogen van een blindgeborene heeft geopend.
“Als deze man niet van God kwam,
had Hij zoiets nooit kunnen doen.”

Zij voegden hem toe:
“In zonden ben je geboren,
zo groot als je bent,
en jij wilt ons de les lezen ?”
Toen wierpen ze hem buiten.

Jezus vernam dat men hem buitengeworpen had,

en toen Hij hem aantrof, zei Hij:
“Gelooft ge in de Mensenzoon ?”
Hij antwoordde:
“Wie is dat, Heer ?
“Dan zal ik in Hem geloven.”
Jezus zei hem:
“Gij ziet Hem,
het is degene die met u spreekt.”
Toen zei hij:
“Ik geloof, Heer,”
en hij wierp zich voor Hem neer.

En Jezus sprak:
“Tot een oordeel ben Ik in deze wereld gekomen,
opdat de niet-zienden zouden zien
en de zienden blind worden.”
Enkele Farizeeën die bij Hem stonden,
hoorden dit en zeiden tot Hem:
“Zijn wij soms blind ?”
Jezus antwoordde:
“Als gij blind waart, zoudt gij geen zonde hebben,
maar nu gij zegt: Wij zien,
blijft uw zonde.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

57. Het is te voorzien dat men ten overstaan van de uitputting van
sommige hulpbronnen op zoek gaat naar een gunstig scenario voor nieuwe
oorlogen, die worden gemaskeerd met nobele eisen. Oorlog brengt altijd
zware schade toe aan het milieu en de culturele rijkdom van de volken en
de risico’s worden enorm, wanneer men denkt aan kernwapens en biologische
wapens. Immers, “ondanks dat internationale overeenkomsten een
chemische, bacteriologische en biologische oorlog verbieden, is het een feit
dat in de laboratoria het onderzoek naar de ontwikkeling van nieuwe
aanvalswapens die in staat zijn het natuurlijk evenwicht aan te tasten,
doorgaat”. Er wordt van de politiek een grotere aandacht gevraagd om de
oorzaken die nieuwe conflicten kunnen veroorzaken, te voorkomen en op
te lossen. Maar met geld verbonden macht is datgene wat zich het meest
tegen deze poging verzet en politieke plannen hebben vaak geen brede
visie. Waarom wil men vandaag een macht handhaven die men zich zal
herinneren om haar onvermogen om in te grijpen, toen het urgent en
noodzakelijk was om te doen?

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________