http://kerkengeloof.wordpress.com

Woensdag – HH. Martha, Maria en Lazarus, vrienden van de Heer

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging

Indien onze ziel een huis is, dan moeten er ook twee vrouwen in wonen. De ene zal zich neerzetten aan de voeten van Jezus om te luisteren naar zijn woord, de ander zal Hem bedienen, opdat Hij zich zou kunnen voeden. Maria is het teken van rust in Christus, van gebed en lezing, Martha is de handeling waarbij de mens zich inspant voor Christus. Zolang Christus arm is en over de wereld wandelt met honger en dorst, moeten die beide vrouwen gestalte krijgen in één en dezelfde persoon. Actie en contemplatie kunnen nooit gescheiden worden. (Adelbert van Rievaulx)

EERSTE LEZING                                                I Joh. 4, 7-16

Als wij elkaar liefhebben, woont God in ons.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Johannes

Vrienden,

Laten wij elkander liefhebben
want de liefde komt van God.
Iedereen die liefheeft is een kind van God,
en kent God.
De mens zonder liefde kent God niet,
want God is liefde.
En de liefde die God is,
heeft zich onder ons geopenbaard
doordat Hij zijn enige Zoon in de wereld gezonden heeft,
om ons het leven te brengen.
Hierin bestaat de liefde :
niet wij hebben God liefgehad,
maar Hij heeft ons liefgehad,
en Hij heeft zijn Zoon gezonden
om door het offer van zijn leven
onze zonden uit te wissen.

Vrienden,
als God ons zozeer heeft liefgehad,
moeten ook wij elkander liefhebben.
Nooit heeft iemand God gezien,
maar als wij elkaar liefhebben,
woont God in ons,
en is zijn liefde in ons volmaakt geworden.
Dit is het bewijs dat wij in Hem verblijven
zoals Hij verblijft in ons,
dat Hij ons deel heeft gegeven aan zijn Geest.
En wij, wij hebben gezien en wij getuigen,
dat de Vader zijn Zoon heeft gezonden
om de Heiland van de wereld te zijn.
Als iemand erkent dat Jezus de Zoon van God is,
woont God in hem en woont hij in God.
Zo hebben wij de liefde leren kennen die God voor ons heeft,
en wij geloven in haar.
God is liefde : wie in de liefde woont,
woont in God en God is met hem.

TUSSENZANG                           Ps. 34(33), 2-3, 4-5, 6-7, 8-9, 10-11

Let op en bemerkt hoe genadig de Heer is.

De Heer zal ik prijzen iedere dag,
zijn lof ligt mij steeds op de lippen.
Mijn geest is fier op de gunst van de Heer,
laat elk die het hoort zich verheugen.

Verheerlijkt de Heer te zamen met mij
en laat ons eendrachtig zijn Naam vereren.
Ik ging tot de Heer en Hij heeft mij verhoord,
Hij heeft mij gered uit al wat ik vreesde.

Verlaat u op Hem, dan wordt ge gelukkig,
want Hij stelt u niet teleur.
Die roepen in nood, naar hen luistert de Heer
en redt hen uit hun ellende.

De engel van God legt een schans om hen heen,
om elk die God vreest te beschermen.
Let op en bemerkt hoe genadig de Heer is,
gelukkig is hij die zijn heil zoekt bij Hem.

Eerbiedigt de Heer, gij die Hem gewijd zijt,
want wie Hem eerbiedigt lijdt nimmer gebrek.
De rijken zijn arm en behoeftig geworden,
die gaan tot de Heer komen nooit iets tekort.

EVANGELIE                                                     Joh. 11, 19-27

Ik geloof dat Gij de Messias zijt, de Zoon Gods.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd
waren vele Joden naar Martha en Maria gekomen
om hen te troosten over het verlies van hun broer.
Zodra Martha hoorde dat Jezus op komst was
ging zij Hem tegemoet ;
Maria echter bleef thuis.
Martha zei tot Jezus :
“Heer, als Gij hier waart geweest
zou mijn broer niet gestorven zijn.
“Maar zelfs nu weet ik,
dat, wat Gij ook aan God vraagt,
God het U zal geven.”
Jezus zei tot haar :
“Uw broer zal verrijzen.”
Martha antwoordde :
“Ik weet dat hij zal verrijzen,
bij de verrijzenis op de laatste dag.”
Jezus zei haar :
“Ik ben de verrijzenis en het leven.
“Wie in Mij gelooft zal leven
ook al is hij gestorven,
en ieder die leeft in geloof aan Mij
zal in eeuwigheid niet sterven.
“Gelooft gij dit ?”
Zij zei tot Hem :
“Ja, Heer,
ik geloof vast dat Gij de Messias zijt,
de Zoon Gods die in de wereld komt.”

_________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

191. Wanneer deze kwesties zich voordoen, reageren sommigen met de
ander ervan te beschuldigen dat zij op een irrationele wijze de menselijke
vooruitgang en ontwikkeling willen tegenhouden. Maar wij moeten ons
ervan overtuigen dat het vertragen van een bepaald productie- en
consumptieritme, ruimte kan maken voor een andere wijze van vooruitgang
en ontwikkeling. De krachtsinspanningen voor een duurzaam
gebruik van de natuurlijke hulpbronnen zijn niet een nutteloze uitgave,
maar een investering die op de middellange termijn andere economische
voordelen kan bieden. Als wij niet kortzichtig zijn, kunnen wij ontdekken
dat diversificatie van een meer innovatieve productie met minder effect op
het milieu zeer rendabel kan zijn. Het gaat erom de weg te openen voor
verschillende mogelijkheden die niet inhouden de menselijke creativiteit
en haar droom van vooruitgang te stoppen, maar veeleer deze energie op
een nieuwe wijze te kanaliseren.

. 

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling

 

Miércoles – Santos Marta, María y Lázaro, amigos del Señor

Invitación

¿Podría prestarle atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

Si nuestra alma es una casa, en ella deben vivir también dos mujeres. Una se sentará a los pies de Jesús para escuchar su palabra; la otra le servirá, para que Él pueda alimentarse. María es el signo de la paz en Cristo, de la oración y la lectura; Marta es la acción mediante la cual el hombre se esmera por Cristo. Mientras Cristo sea pobre y recorra el mundo con hambre y sed, ambas mujeres deben encarnarse en una misma persona. La acción y la contemplación nunca pueden separarse. (Adelbert de Rievaulx)

PRIMERA LECTURA                    1  Jn 4, 7-16

Si nos amamos unos a otros, Dios habita en nosotros.

De la primera carta del santo apóstol Juan

Amigos,

Amémonos unos a otros,
pues el amor proviene de Dios.
Todo aquel que ama es hijo de Dios,
y conoce a Dios.
El que no ama no conoce a Dios,
porque Dios es amor.
Y el amor que es Dios,
se ha manifestado entre nosotros,
al enviar a su Hijo único al mundo,
para traernos la vida.
En esto consiste el amor:
no es que nosotros hayamos amado a Dios,
sino que Él nos ha amado,
y ha enviado a su Hijo
para que, mediante el sacrificio de su vida,
borre nuestros pecados.

Amigos,
si Dios nos ha amado tanto,
también nosotros debemos amarnos unos a otros.
Nadie ha visto jamás a Dios,
pero si nos amamos unos a otros,
Dios habita en nosotros,
y su amor se ha perfeccionado en nosotros.
Esta es la prueba de que permanecemos en Él,
tal como Él permanece en nosotros:
que nos ha hecho partícipes de su Espíritu.
Y nosotros hemos visto y damos testimonio
de que el Padre ha enviado a su Hijo
para que sea el Salvador del mundo.
Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios,
Dios habita en él y él habita en Dios.
Así hemos conocido el amor que Dios nos tiene,
y creemos en él.
Dios es amor: quien permanece en el amor,
permanece en Dios y Dios está con él.

CÁNTICO INTERMEDIO             Sal. 34(33), 2-3, 4-5, 6-7, 8-9, 10-11

Fijaos y observad cuán misericordioso es el Señor.

Alabaré al Señor cada día,
su alabanza estará siempre en mis labios.
Mi espíritu se enorgullece del favor del Señor,
que se regocije todo aquel que lo oiga.

Glorificad al Señor conmigo,
y adoremos juntos su Nombre con un solo corazón.
Acudí al Señor y Él me escuchó,
me ha salvado de todo lo que temía.

Confía en Él y serás feliz,
pues Él no os defraudará.
A quienes claman en la angustia, el Señor los escucha
y los libra de su aflicción.

El ángel de Dios les rodea con un muro de protección,
para proteger a todo aquel que teme a Dios.
Fíjate y observa cuán misericordioso es el Señor,
feliz es aquel que busca su salvación en Él.

Honrad al Señor, vosotros que os habéis consagrado a Él,
pues quien le honra nunca pasará necesidad.
Los ricos se han vuelto pobres y necesitados,
los que acuden al Señor nunca carecerán de nada.

EVANGELIO     Juan    11, 19-27

Creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquellos días,
muchos judíos habían acudido a Marta y María
para consolarlas por la pérdida de su hermano.
En cuanto Marta oyó que Jesús se acercaba,
salió a su encuentro;
María, sin embargo, se quedó en casa.
Marta le dijo a Jesús:
«Señor, si hubieras estado aquí,
mi hermano no habría muerto.
Pero incluso ahora sé
que, pidas lo que pidas a Dios,
Dios te lo concederá».
Jesús le dijo:
«Tu hermano resucitará».
Marta respondió:
«Sé que resucitará,
en la resurrección del último día».
Jesús le dijo:
«Yo soy la resurrección y la vida.
«Quien cree en mí vivirá,
aunque haya muerto,
y todo aquel que vive creyendo en mí
no morirá jamás.
«¿Crees esto?»
Ella le dijo:
«Sí, Señor,
creo firmemente que tú eres el Mesías,
el Hijo de Dios que viene al mundo».

_________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

191. Cuando surgen estas cuestiones, algunos reaccionan acusando a los demás de
querer frenar de manera irracional el progreso y el desarrollo humanos. Pero debemos
convencernos de que ralentizar un determinado ritmo de producción y
de consumo puede dar cabida a otra forma de progreso
y desarrollo. Los esfuerzos por un uso sostenible
de los recursos naturales no son un gasto inútil,
sino una inversión que, a medio plazo, puede ofrecer otros beneficios económicos.
Si no somos miopes, podremos descubrir
que la diversificación hacia una producción más innovadora y con menor impacto en
el medio ambiente puede resultar muy rentable. Se trata de abrir el camino a
diferentes posibilidades que no impliquen frenar la creatividad humana
y su sueño de progreso, sino más bien canalizar esta energía de una manera nueva.

.

Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español

Wednesday – Saints Martha, Mary and Lazarus, friends of the Lord

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.

Available every day.

Reflection

If our soul is a house, then two women must dwell within it. One will sit at Jesus’ feet to listen to his word; the other will serve him, so that he may be nourished. Mary is the symbol of rest in Christ, of prayer and reading; Martha is the act whereby a person labours for Christ. As long as Christ is poor and walks the earth hungry and thirsty, these two women must be embodied in one and the same person. Action and contemplation can never be separated. (Adelbert of Rievaulx)

FIRST READING             1  John 4:7–16

If we love one another, God dwells in us.

From the First Letter of Saint John the Apostle

Friends,

Let us love one another,
for love comes from God.
Everyone who loves is a child of God,
and knows God.
Anyone who does not love does not know God,
for God is love.
And the love that is God,
has been revealed amongst us,
in that He sent His only Son into the world,
to bring us life.
This is what love consists of:
it is not that we loved God,
but that He loved us,
and He sent His Son
to take away our sins, through the sacrifice of His life.
Friends,
if God has loved us so much,

Friends,
if God has loved us so much,
we too must love one another.
No one has ever seen God,
but if we love one another,
God dwells in us,
and his love has been made perfect in us.
This is the proof that we abide in Him,
just as He abides in us,
that He has given us a share in His Spirit.
And we have seen and we bear witness,
that the Father has sent His Son,
to be the Saviour of the world.
If anyone acknowledges that Jesus is the Son of God,
God dwells in him and he dwells in God.
In this way we have come to know the love that God has for us,
and we believe in it.
God is love: whoever abides in love,
abides in God, and God is with him.

INTERLUDIUM    Ps. 34(33), 2–3, 4–5, 6–7, 8–9, 10–11

Take heed and see how gracious the Lord is.

I will praise the Lord every day;
his praise is ever on my lips.
My spirit rejoices in the Lord’s favour;
let all who hear it rejoice.

Glory the Lord together with me,
and let us honour His Name in unity.
I turned to the Lord and He answered me,
He has saved me from all that I feared.

Put your trust in Him, and you will be happy,
for He will not let you down.
Those who cry out in distress, the Lord hears them
and rescues them from their misery.

The angel of God encamps round them,
to protect all who fear God.
Take heed and see how gracious the Lord is,
blessed is he who seeks his salvation in Him.

Honour the Lord, you who are devoted to Him,
for those who honour Him shall never lack anything.
The rich have become poor and needy;
those who turn to the Lord shall never lack anything.

GOSPEL    John    11:19–27

I believe that You are the Messiah, the Son of God.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time,
many Jews had come to Martha and Mary
to comfort them over the loss of their brother.
As soon as Martha heard that Jesus was on his way,
she went out to meet him;
Mary, however, stayed at home.
Martha said to Jesus:
“Lord, if you had been here,
my brother would not have died.
“But even now I know
that whatever You ask of God,
God will grant it to You.”
Jesus said to her:
“Your brother will rise again.”
Martha replied:
“I know that he will rise again,
at the resurrection on the last day.”
Jesus said to her:
“I am the resurrection and the life.
“Whoever believes in me will live,
even though they have died,
and everyone who lives by faith in me
will never die.
‘Do you believe this?’
She said to him:
‘Yes, Lord,
I firmly believe that you are the Messiah,
the Son of God who is to come into the world.’

_________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

191. When these issues arise, some people react by accusing others of
irrationally seeking to hinder human
progress and development. But we must
be convinced that slowing down a particular pattern of production and
consumption, can make way for a different form of progress
and development. Efforts towards the sustainable
use of natural resources are not a waste of money,
but an investment that, in the medium term, can yield other economic
benefits. If we are not short-sighted, we may discover
that diversifying towards more innovative production with less impact on
the environment can be highly profitable. The aim is to pave the way for
various possibilities that do not involve curbing human creativity
and its dream of progress, but rather channelling this energy in
a new way.

.

To be continued
Every day at 1 am

The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official Dutch Translation

Dinsdag – in de 17de week

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

 

Overweging

We kunnen in Jeremia’s gebed een zekere sluwheid lezen. Het lijkt erop dat Jeremia God bezweert om zijn volk de rampen te brsparen ‘voor zijn eigen goed’: Haal uw roemrijke troon niet door het slijk’, ‘Denk toch aan uw verbond ‘, Omwille van uw Naam…’. De moed om in dergelijke bewoordingen tot God te bidden toont dat we Hem alles mogen zeggen. Dat we Hem vanuit het diepst van ons hart mogen toespreken. Alleen zo kunnen we ervaren dat God uit de grootste wanhoop nieuwe hoop kan doen opbloeien.

 

EERSTE LEZING           Jer. 14, 17-22

Denk toch, Heer, aan uw verbond met ons en verbreek het niet.

Uit de Profeet Jeremia

Ik zou moeten wenen,
dag en nacht, zonder ophouden,
want een vreselijke ramp heeft mijn dochter getroffen,
door een zware slag ligt mijn volk geveld.
Ga ik de stad uit,
dan zie ik ze daar geveld door het zwaard.
Ga ik de stad in,
dan zie ik ze daar, uitgeteerd door de honger.
Zelfs profeten en priesters
worden weggesleept naar een onbekend land.
Hebt Gij, Heer, Juda verworpen,
hebt Ge van Sion een afkeer gekregen?
Waarom hebt Ge ons zo geslagen
dat er geen genezing meer is?
We hoopten op vrede, maar die bleef uit,
op een tijd van herstel,
maar de verschrikking bleef duren.
Heer, wij erkennen onze misdaden
en de schuld van onze voorvaderen.
Wij hebben inderdaad tegen U gezondigd.
Omwille van uw Naam, verwerp ons niet,
haal uw roemrijke troon niet door het slijk.
Denk toch aan uw verbond met ons
en verbreek het niet.
Brengen de goden der volken soms regen
of laat de hemel die zelf neerstromen?
Neen, Gij zijt het,
Heer onze god.
Wij hopen op U,
want dit alles komt van U.

TUSSENZANG            Ps. 79(78), 8, 9, 11, 13

God van ons heil, om Uw Naam, bevrijd ons.

Laat ons niet boeten voor vroegere zonden,
kom met uw barmhartigheid ons tegemoet,
want wij zijn maar zwakke mensen.

Ach help ons, God van ons heil, om uw Naam,
bevrijd ons, vergeef onze zonden;
laat niemand zeggen: waar is nu hun God?

Tot U stijge op het gekerm der geboeiden,
bevrijd met uw macht die de dood zijn gewijd.

Maar wij zijn uw volk, Heer, uw eigen kudde,
wij zullen U prijzen in eeuwigheid,
uw lof van geslacht tot geslacht bezingen.

ALLELUIA             Ps. 119(118), 18

Alleluia.
Ontsluit mijn ogen om te aanschouwen, Heer,
de heerlijkheid van uw wet.
Alleluia.

 

EVANGELIE                 Mt. 13, 36-43

Zoals het onkruid wordt bijeengebracht en in het vuur verbrand,
zo zal het ook gaan op het einde van de wereld.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd liet Jezus de menigte gaan en keerde naar huis terug.
Zijn leerlingen kwamen nu naar Hem toe en zeiden:
“Leg ons de gelijkenis uit van dat onkruid op de akker.”
Hij gaf hun ten antwoord:
“Die het goede zaad zaait, is de Mensenzoon;
de akker is de wereld.
“Het goede zaad, dat zijn de kinderen van het Rijk;
het onkruid zijn de kinderen van het kwaad,
en de vijand die het zaaide, is de duivel.
“De oogst is het einde van de wereld
en de maaiers zijn de engelen.
Zoals nu het onkruid wordt bijeengebracht
en in het vuur verbrand,
zo zal het ook gaan op het einde van de wereld.
“De Mensenzoon zal zijn engelen uitzenden,
en zij zullen uit zijn Rijk bijeenbrengen
allen die tot zonde verleiden en ongerechtigheid bedrijven
om hen in de vuuroven te werpen,
waar geween zal zijn en tandengeknars.
“Dan zullen de rechtvaardigen
in het Koninkrijk van hun Vader schitteren als de zon.
“Wie oren heeft, hij luistere.”

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

. 

 

190. In deze context moet men er altijd aan denken dat “bescherming
van het milieu niet alleen maar op basis van de financiële berekening van
kosten en baten kan worden gegarandeerd. Het milieu is een van de goederen
die marktmechanismen niet adequaat kunnen beschermen of bevorderen”.
Nogmaals, men moet een magisch idee van de markt vermijden dat
ertoe neigt te denken dat de problemen alleen maar worden opgelost met
de groei van de winsten van ondernemingen of van individuen. Is het
realistisch te verwachten dat wie bezeten is van de maximalisatie van de
winsten, aandacht heeft voor de effecten op het milieu die hij voor de
komende generaties zal achterlaten? Binnen het schema van het rendement
is er geen plaats om te denken aan de ritmes van de natuur, aan haar tijden
van verval en herstel en de complexiteit van de ecosystemen die ernstig
kunnen worden aangetast door menselijk ingrijpen. Bovendien denkt men,
als men het heeft over biodiversiteit, daaraan hoogstens als aan een reserve van economische
hulpbronnen die zou kunnen worden geëxploiteerd,
maar men neemt de werkelijke waarde van de dingen, hun betekenis voor
mensen en culturen, de belangen en de noden van de armen niet serieus in overweging.

Wordt vervolgd
Elke morgen om 7 uur am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

 

 


_____________________________________________________________________________

 

Martes – en la semana 17

Invitación

¿Podría prestarle atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

Podemos percibir cierta astucia en la oración de Jeremías. Parece que Jeremías conjura a Dios para que ahorre a su pueblo las calamidades «por su propio bien»: «No arrastres por el fango tu trono glorioso», «Acuérdate, por favor, de tu alianza», «Por amor a tu Nombre…». El valor de orar a Dios con estas palabras demuestra que podemos decirle todo. Que podemos dirigirnos a Él desde lo más profundo de nuestro corazón. Solo así podemos experimentar que Dios puede hacer brotar nueva esperanza de la mayor desesperación.

PRIMERA LECTURA                Jer. 14, 17-22

Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la rompas.

Del profeta Jeremías

Debería llorar,
día y noche, sin cesar,
pues una terrible calamidad ha azotado a mi hija,
mi pueblo yace abatido por un duro golpe.
Si salgo de la ciudad,
los veo allí caídos a espada.
Si entro en la ciudad,
los veo allí, consumidos por el hambre.
Incluso los profetas y los sacerdotes
son arrastrados a una tierra desconocida.
¿Acaso, Señor, has rechazado a Judá,
te has apartado de Sión?
¿Por qué nos has golpeado tanto,
que ya no hay cura?
Esperábamos la paz, pero no llegó;
esperábamos un tiempo de recuperación,
pero el horror siguió durando.
Señor, reconocemos nuestros delitos
y la culpa de nuestros antepasados.
Ciertamente hemos pecado contra Ti.
Por amor a tu Nombre, no nos rechaces,
no arrastres por el fango tu trono glorioso.
Acuérdate, por favor, de tu alianza con nosotros
y no la rompas.
¿Acaso los dioses de los pueblos traen la lluvia,
o es el cielo mismo el que la hace descender?
No, eres Tú,
Señor, nuestro Dios.
Ponemos nuestra esperanza en Ti,
pues todo esto viene de Ti.

Estribillo   Sal. 79 (78), 8, 9, 11, 13

Dios de nuestra salvación, por tu Nombre, líbranos.

No nos hagas pagar por los pecados del pasado,
ven a nuestro encuentro con tu misericordia,
pues no somos más que seres débiles.

Ay, ayúdanos, Dios de nuestra salvación, por tu Nombre,
líbranos, perdona nuestros pecados;
que nadie diga: «¿Dónde está ahora su Dios?».

Que hasta Ti llegue el gemido de los encadenados,
libera con tu poder a los condenados a muerte.

Pero nosotros somos tu pueblo, Señor, tu propio rebaño,
te alabaremos por los siglos,
cantaremos tus alabanzas de generación en generación.

ALELUYA              Sal. 119(118), 18

Aleluya.
Abre mis ojos para que contemple, Señor,
la gloria de tu ley.
Aleluya.

EVANGELIO Mt. 13, 36-43

Así como se recoge la cizaña y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y regresó a casa.
Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron:
«Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».
Él les respondió:
«El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre;
el campo es el mundo.
«La buena semilla son los hijos del Reino;
la cizaña son los hijos del mal,
y el enemigo que la sembró es el diablo.
«La cosecha es el fin del mundo
y los segadores son los ángeles.
Así como ahora se recoge la cizaña
y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.
«El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles,
y estos reunirán de su Reino a todos los que incitan al pecado y cometen injusticias,
para arrojarlos al horno de fuego,
donde habrá llanto y crujir de dientes.
«Entonces los justos
resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre.
«El que tenga oídos, que escuche».

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

.

190. En este contexto, hay que tener siempre presente que «la protección
del medio ambiente no puede garantizarse únicamente a partir del cálculo financiero de
los costes y los beneficios. El medio ambiente es uno de los bienes
que los mecanismos de mercado no pueden proteger ni promover adecuadamente».
Una vez más, hay que evitar una visión mágica del mercado que
tiende a pensar que los problemas solo se resuelven con el
crecimiento de los beneficios de las empresas o de los particulares. ¿Es
realista esperar que quien esté obsesionado con la maximización de los
beneficios preste atención a los efectos medioambientales que dejará para las
próximas generaciones? Dentro del esquema de la rentabilidad
no hay lugar para tener en cuenta los ritmos de la naturaleza, sus tiempos de
decadencia y recuperación, ni la complejidad de los ecosistemas, que pueden verse gravemente
afectados por la intervención humana. Además, cuando se habla de biodiversidad,
como, a lo sumo, una reserva de recursos económicos que podrían explotarse,
pero no se tiene en cuenta seriamente el valor real de las cosas, su significado para
las personas y las culturas, ni los intereses y las necesidades de los pobres.

Continuará
Cada mañana a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español

 

_____________________________________________________________________________

Tuesday – in the 17th week

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.

Available every day

Consideration

We can detect a certain shrewdness in Jeremiah’s prayer. It seems as though Jeremiah is imploring God to spare his people from disaster ‘for their own good’: ‘Do not drag your glorious throne through the mud’, ‘Remember your covenant’, ‘For the sake of your Name…’. The courage to pray to God in such terms shows that we may say anything to Him. That we may speak to Him from the depths of our hearts. Only in this way can we experience how God can cause new hope to blossom from the depths of despair.

FIRST READING                  Jer. 14:17–22

Remember, O Lord, your covenant with us and do not break it.

From the Prophet Jeremiah

I ought to weep,
day and night, without ceasing,
for a terrible calamity has befallen my daughter,
my people have been struck down by a heavy blow.
When I go out of the city,
I see them there, struck down by the sword.
When I go into the city,
I see them there, emaciated by hunger.
Even prophets and priests
are being carried off to a foreign land.
Have You, Lord, rejected Judah,
have You turned away from Zion?
Why have You struck us so hard,
that there is no healing left?
We hoped for peace, but it did not come;
for a time of recovery,
but the terror continued.
Lord, we acknowledge our crimes
and the guilt of our forefathers.
We have indeed sinned against You.
For Your Name’s sake, do not reject us,
do not drag Your glorious throne through the mud.
Remember, we pray, Your covenant with us,
and do not break it.
Do the gods of the nations ever bring rain,
or does heaven itself pour it down?
No, it is You,
Lord our God.
We place our hope in You,
for all this comes from You.

INTERLUDIUM              Ps. 79(78), 8, 9, 11, 13

God of our salvation, for Your Name’s sake, deliver us.

Do not make us pay for past sins,
come to meet us with Your mercy,
for we are but weak human beings.

O help us, God of our salvation, for Your Name’s sake,
deliver us, forgive our sins;
let no one say: ‘Where now is their God?’

May the groans of the bound rise up to You,
deliver with Your power those who are consigned to death.

But we are Your people, Lord, Your own flock,
we shall praise You for ever,
singing Your praise from generation to generation.

ALLELUIA                Ps. 119(118), 18

Alleluia.
Open my eyes, O Lord, that I may behold,
the glory of your law.
Alleluia.

GOSPEL                 Mt. 13:36–43

Just as the weeds are gathered and burnt in the fire,
so too will it be at the end of the world.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus dismissed the crowd and returned home.
His disciples then came to him and said:
‘Explain to us the parable of the weeds in the field.’
He replied:
“The one who sows the good seed is the Son of Man;
the field is the world.
“The good seed are the children of the Kingdom;
the weeds are the children of the evil one,
and the enemy who sowed them is the devil.
“The harvest is the end of the world,
and the reapers are the angels.
Just as the weeds are now gathered in
and burnt in the fire,
so it will be at the end of the world.
“The Son of Man will send out his angels,
and they will gather out of his Kingdom
all who lead others into sin and practise unrighteousness,
to cast them into the fiery furnace,
where there will be weeping and gnashing of teeth.
“Then the righteous
will shine like the sun in their Father’s Kingdom.
“Let anyone with ears listen.”

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

.

190. In this context, we must always bear in mind that “protection of the environment cannot be guaranteed solely on the basis of a financial calculation of costs and benefits. The environment is one of those goods which market mechanisms cannot adequately protect or promote”.
Once again, we must avoid a magical conception of the market which
tends to assume that problems are resolved solely through the growth of corporate or individual profits. Is it
realistic to expect that someone obsessed with maximising their
profits will pay attention to the environmental impacts they will leave behind for the
coming generations? Within the framework of profit
there is no room to consider the rhythms of nature, its cycles of decay and recovery, and the complexity of ecosystems which can be seriously affected by human intervention. Moreover,
when discussing biodiversity, it is regarded at best as a reserve of economic
resources that could be exploited,
but the true value of things, their significance for
people and cultures, and the interests and needs of the poor are not taken seriously into account.

To be continued
Every morning at 1 am

The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si’ Official english translation

 

_____________________________________________________________________________

Despedida

Despedida

Queridos y fieles lectores de nuestra página web «Kerk en Geloof»

Debido a nuestra edad (96 años), nos vemos obligados a cerrar nuestra página web «Kerk en Geloof» a partir del 1 de agosto de 2026.
Les agradecemos la confianza depositada en nuestra retransmisión diaria de las celebraciones eucarísticas, en las que siempre les animábamos a leer el Evangelio a diario.

La redacción de Kerk en Geloof

L. Pardoel
A. Weima-Fleurke

Afscheid

Afscheid

Lieve trouwe lezers van onze website “Kerk en Geloof”

Wegens leeftijd (96), zijn wij genoodzaakt om onze website “Kerk en Geloof “te beëindigen per 1 augustus 2026.
Wij danken U voor het gestelde vertrouwen in onze dagelijkse weergave van de Eucharistievieringen, waarin U ook steeds werd verzocht om vooral toch ook dagelijks het Evangelie te lezen.

De redactie van “Kerk en Geloof”

L.  Pardoel
A. Weima-Fleurke

Farewell

Farewell

Dear loyal readers of our website “Church and Faith”

Due to our age (96), we are obliged to discontinue our website “Church and Faith” with effect from 1 August 2026.
We thank you for the trust you have placed in our daily coverage of the Eucharistic celebrations, in which we also consistently encouraged you to read the Gospel every day.

The editorial team at Kerk en Geloof

L. Pardoel
A. Weima-Fleurke

Maandag in de zeventiende week

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
Jeremia spreekt in vergelijkingen. De  lendendoek staat symbool voor de band die God met zijn volk aangaat. Maar het volk luistert niet langer naar zijn Heer, de lendendoek vergaat en dient nergens meer toe. De Eufraat is de stroom van Babylon en Assyrië, de grote koninkrijken die een constante bedreiging vormen voor Israël.  De rivier verwijst naar de deportatie van het volk. Israël en Juda blijven hardnekkig hun eigen wegen gaan en vreemde goden vereren in plaats van naar God te luisteren: Jeremia  voorspelt in dit symbolisch verhaal de ballingschap.

EERSTE LEZING            Jer. 13, 1-11

Dit volk wordt als een lendendoek die nergens meer voor deugt.

Uit de Profeet Jeremia

Dit zegt de Heer tot mij:
“Ga een linnen lendendoek kopen,
sla die om uw middel
en zorg dat hij niet nat wordt.”
Ik kocht dus een lendendoek,
zoals de Heer had gevraagd,
en sloeg die om mijn middel.
Weer kwam het woord van de Heer tot mij:
“Ga naar de Eufraat
met de lendendoek die gij gekocht hebt, om uw middel,
en verberg hem daar in een rotsspleet.”
Ik ging naar de Eufraat en verborg hem daar,
zoals de Heer mij bevolen had.
Geruime tijd nadien zei de Heer tot mij:
“Ga naar de Eufraat en haal de lendendoek op
die gij daar op mijn bevel hebt verborgen.”
Ik ging naar de Eufraat,
zocht de plek op waar ik de lendendoek had verborgen
en haalde hem weer te voorschijn.
Maar de lendendoek was vergaan,
hij deugde nergens meer voor.
Daarna kwam het woord van de Heer tot mij:
“Dit zegt de Heer:
Op dezelfde manier
zal Ik de trots van Juda
en van Jeruzalem laten vergaan.
“Dit verdorven volk dat niet naar mijn woorden wil luisteren,
dat hardnekkig zijn eigen weg gaat,
dat achter vreemde goden aanloopt,
hen dient en vereert,
het wordt als deze lendendoek die nergens meer voor deugt.
“Want zo vast
als een lendendoek zit om het middel van een man,
zo vast had Ik heel Israël en heel Juda aan Mij gehecht
– zegt de Heer -;
ze zouden mijn volk, mijn eer, mijn roem en mijn glorie zijn.
“Maar ze hebben niet geluisterd.”

TUSSENZANG        Deut. 32, 18-19, 20,  21

De rots die u voortbracht hebt ge verlaten!

De rots die u voortbracht hebt ge verlaten,
vergeten de God die u heeft verwekt!
De Heer zag het aan en in toorn ontbrand
verwierp Hij zijn zonen en dochters.

Hij sprak: mijn gelaat verberg Ik voor hen,
Ik wil eens zien hoe dat afloopt.
Het is een geslacht dat verdorven is,
het zijn onbetrouwbare lieden.

Zij tarten Mij met hun goden van niets,
zij tergen Mij met armzalige wezens:
dan tart Ik hen ook met een volk van niets,
dan terg Ik hen ook met armzalige mensen.

ALLELUIA     Ps. 119(118), 27

Alleluia.
Leid mij op de weg van uw bevelen, Heer,
dan zal ik uw daden indachtig zijn.
Alleluia.

EVANGELIE         Mt 13, 31-35

Het mosterdzaadje wordt een boom,
zodat de vogels in zijn takken komen nestelen.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd hield Jezus de menigte deze gelijkenis voor:
“Het Rijk der hemelen
gelijkt op een mosterdzaadje
dat iemand op zijn akker zaaide.
“Weliswaar is dit het allerkleinste zaadje,
maar wanneer het is opgeschoten
is het groter dan de andere tuingewassen;
het wordt een boom,
zodat de vogels in zijn takken komen nestelen.”
Nog een andere gelijkenis vertelde Hij hun:
“Het Rijk der hemelen
gelijkt op gist, die een vrouw in drie maten bloem verwerkte,
totdat deze in hun geheel gegist waren.”

Dit alles sprak Jezus tot het volk in gelijkenissen
en zonder gelijkenissen leerde Hij hun niets,
opdat in vervulling zou gaan
het door de profeet gesproken woord:
Ik zal mijn mond openen in gelijkenissen,
Ik zal openbaren
wat verborgen is geweest vanaf de grondvesting der wereld.

 

___________________________________________________________

 

Laudato Si 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis 

189. De politiek moet zich niet aan de economie onderwerpen en deze
moet zich niet onderwerpen aan de voorschriften en het op efficiëntie
gerichte paradigma van de technocratie. Wanneer wij denken aan het
algemeen welzijn, hebben wij er vandaag onontkoombaar behoefte aan dat
politiek en economie zich in dialoog vastbesloten ten dienste van het leven,
vooral van het menselijk leven, stellen. Het redden van de banken ten koste
van alles en daarvoor de bevolking de prijs laten betalen zonder de onwrikbare
vastberadenheid het hele systeem te herzien en te hervormen, bevestigt opnieuw
een absolute macht van het geld die geen toekomst heeft en
alleen maar na een lange, kostbare en schijnbare oplossing nieuwe crises
zal kunnen scheppen. De financiële crisis van 2007-2008 was een gelegenheid
om een nieuwe economie te ontwikkelen die meer let op de ethische
principes, en voor een nieuwe reglementering van de financiële speculatieve
activiteiten en van de virtuele rijkdom. Maar er is geen reactie
geweest die ertoe heeft geleid opnieuw na te denken over de verouderde
criteria die de wereld blijven beheersen. De productie is niet altijd rationeel
en zij houdt dikwijls verband met economische variabelen die de producten
een waarde toekennen die niet altijd beantwoordt aan hun werkelijke
waarde. Dit bepaalt vaak een overproductie van sommige goederen met een
onnodige milieubelasting, die tegelijkertijd vele regionale economieën
schaadt. Een financiële zeepbel is gewoonlijk ook een productiezeepbel.
Wat men niet vastberaden aanpakt, is uiteindelijk het probleem van de reële
economie, zodat het mogelijk wordt dat de productie wordt gediversifieerd
en verbeterd, dat de ondernemingen adequaat functioneren en dat kleine en
middelgrote ondernemingen zich ontwikkelen en werk scheppen.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling