KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Belgische priester van Vlaamse afkomst. Geboren in Temse op 18 december 1890 en overleden in Moerzeke op 10 juni 1923. Zalig verklaard op 3 oktober 1999.
Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

Gezien tegen de historische achtergrond, was het voor de godsdienst van Israël  een formidabele uitdaging om stand te houden in een wereld van fascinerende goden en godinnen. Elia wordt gezien als de compr0misloze en onverbiddelijke kampioen tegen de afgodendienst. Een veel groter kwaad  dan alle andere zware zonden.
Samen met de theologische  implicaties, moeten we ook de literaire kwaliteiten van het stuk bewonderen.  Met striemende ironie  maakt de al te menselijke God van de Baälprofeten belachelijk. Roep wat luider: misschien is hij ingedut.

 

EERSTE LEZING               1 Kon. 18, 20-39

Geef antwoord, opdat dit volk erkent dat Gij, Heer,
de ware god zijt, en keer zo hun hart weer tot U.

Uit het eerste Boek der Koningen

In die dagen
zond konig Achab een boodschap aan alle Israëlieten
en liet alle profeten op de berg Karmel bijeenkomen.
Elia verscheen voor heel het volk en vroeg :
“Hoe lang blijft gij nog op twee gedachten hinken ?
“Als de Heer God is, volg Hem dan ;
is het Baäl, volg dan Baäl.”
Maar de mensen gaven hem geen antwoord.
Toen zei Elia tot het volk :
“Ik ben de enige profeet van de Heer die overgebleven is ;
de profeten van Baäl zijn vierhonderd man sterk.
“Geef ons twee stieren.
“Laat de profeten van Baäl een van beide stieren uitkiezen,
hem aan stukken houwen en op het hout leggen ;
ze mogen het hout echter niet aansteken.
“Dan zal ik de andere stier klaarmaken en op het hout leggen,
maar ook het hout niet aansteken.
“Roep dan de naam van uw god aan ;
ik zal de naam van de Heer aanroepen ;
de god die door vuur antwoordt is de ware god.”
En heel het volk riep :
“Dat is goed.”
Toen zei Elia tot de profeten van Baäl :
“Begint gij maar met het uitkiezen van de stier
en met hem klaar te maken, want gij zijt met velen.
“Roept dan de naam van uw god aan ;
maar ge moogt geen vuur aansteken.”
Zij namen dus de stier die hun gegeven werd,
maakten hem klaar en riepen van de ochtend tot de middag
de naam van Baäl aan :
“Baäl, geef ons antwoord !”
Maar er klonk geen geluid en er kwam geen antwoord,
hoe zij ook sprongen rond het altaar dat zij gebouwd hadden.
Toen het middag geworden was, riep Elia ze spottend toe :
“Roept toch wat harder; hij is immers een god.
“Hij is zeker in gedachten verzonken
of hij heeft zich afgezonderd of is op reis ;
misschien slaapt hij wel en moet hij gewekt worden.”
Toen riepen ze nog harder
en kerfden zich naar gewoonte met zwaarden en speren,
tot het bloed langs hun lijf droop.

Het middaguur verstreek,
maar zij gingen uitzinnig ermee door
tot de tijd van het avondoffer ;
maar er klonk geen geluid en er kwam geen antwoord :
Zij vonden geen gehoor.
Nu zei Elia tot het volk :
“Kom dichterbij.”
En allen kwamen dichter bij hem staan.
Toen richtte hij het altaar van de Heer,
dat omvergehaald was, weer op.
Hij nam twaalf stenen,
overeenkomstig het aantal stammen
van de zonen van Jakob,
tot wie de Heer gezegd heeft :
Israël zult gij heten.
Van die stenen bouwde hij een altaar voor de Heer,
maakte rondom het altaar een geul
met een inhoud van twee maten zaaikoren,
stapelde de houtblokken op elkaar,
hakte de stier in stukken en legde die op het hout.
Toen zei hij :
“Vul vier kruiken met water
en giet die uit over het brandoffer en het hout.”
Daarna zei hij :
Doe het nogmaals.”
En toen ze het nogmaals gedaan hadden, zei hij :
“Nu voor de derde keer.”
Toen ze het voor de derde keer gedaan hadden,
stroomde het water langs alle kanten van het altaar af ;
ook de geul liet hij met water vullen.
Toen het uur van het avondoffer gekomen was,
trad de profeet Elia naar voren en zei :
“Heer, God van Abraham, Isaäk en Israël,
toon heden dat Gij God zijt in Israël,
en dat ik, uw dienaar, dit alles op uw bevel heb gedaan.
“Geef antwoord, Heer, geef antwoord,
opdat dit volk erkent dat Gij, Heer, de ware God zijt,
en keer zo hun hart weer tot U.”
Toen sloeg het vuur van de Heer neer,
verteerde het brandoffer, het hout, de stenen en het stof ;
het likte zelfs het water in de geul op.
Toen de mensen dit zagen,
wierpen ze zich voorover op de grond en riepen :
“De Heer is de ware god ! De Heer is de ware god !”

TUSSENZANG         Ps. 16(15), 1-2a, 4, 5, 8, 11

Behoed mij, God, tot U neem ik mijn toevlucht.

Behoed mij, God, tot U neem ik mijn toevlucht ;
Gij zijt mijn Heer, ik erken het.

Maar hij stort zichzelf in het ongeluk
die vreemde afgoden naloopt.
Ik zal ze geen plengoffers brengen van bloed,
hun naam komt mij niet over mijn lippen

De Heer is mijn erfdeel, mijn dronk uit de beker,
Hij heeft mijn lot in zijn hand.
Steeds houd ik mijn ogen gericht op de Heer,
ik val niet, want Hij staat naast mij.

Gij zult mij de weg van het leven wijzen
om heel mijn vreugde te vinden bij U,
bestendig geluk aan uw zijde.

ALLELUIA           Ps. 25(24), 4c, 5a

Alleluia.
Leer mij uw paden kennen, Heer ;
leid mij volgens uw woord.
Alleluia

EVANGELIE        Mt. 5, 17-19
Ik ben niet gekomen om op te heffen
maar om de vervulling te brengen.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Denkt niet dat Ik gekomen ben
om Wet en Profeten op te heffen
maar om de vervulling te brengen.
“Want voorwaar, Ik zeg u :
Eerder nog zullen hemel en aarde vergaan,
dan dat één jota of haaltje vergaat uit de Wet,
voordat alles geschied is.
“Wie dus een van die voorschriften,
zelfs het geringste,
opheft en zo de mensen leert,
zal de geringste geacht worden in het Rijk der hemelen,
maar wie ze onderhoudt en leert
zal groot geacht worden in het Rijk der hemelen.”

__________________________________________________________________________

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

Sacerdote belga de origen flamenco. Nació en Temse el 18 de diciembre de 1890 y falleció en Moerzeke el 10 de junio de 1923. Fue beatificado el 3 de octubre de 1999.

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

Visto en su contexto histórico, para la religión de Israel supuso un formidable desafío mantenerse firme en un mundo de dioses y diosas fascinantes. Elías es considerado el defensor intransigente e implacable contra el culto a los ídolos. Un mal mucho mayor que todos los demás pecados graves.
Además de las implicaciones teológicas, también debemos admirar las cualidades literarias del texto. Con una ironía mordaz, el Dios, tan humano, ridiculiza a los profetas de Baal. Gritad un poco más fuerte: quizá se haya quedado dormido.

PRIMERA LECTURA                     1  Re. 18, 20-39

Responde, para que este pueblo reconozca que Tú, Señor,
eres el verdadero Dios, y así vuelvan sus corazones hacia Ti.

Del primer libro de los Reyes

En aquellos días,
el rey Acab envió un mensaje a todos los israelitas
y reunió a todos los profetas en el monte Carmelo.
Elías se presentó ante todo el pueblo y preguntó:
«¿Hasta cuándo vais a andar a dos bandas?
Si el Señor es Dios, seguidle;
si es Baal, seguid a Baal».
Pero el pueblo no le respondió.
Entonces Elías dijo al pueblo:
«Yo soy el único profeta del Señor que queda;
los profetas de Baal son cuatrocientos.
«Dadnos dos novillos.
«Que los profetas de Baal elijan uno de los dos novillos,
lo corten en pedazos y lo pongan sobre la leña;
pero no deben encender la leña.
«Entonces yo prepararé el otro novillo y lo pondré sobre la leña,
pero tampoco encenderé la leña.
«Invocad entonces el nombre de vuestro dios;
yo invocaré el nombre del Señor;
el dios que responda con fuego es el verdadero dios».
Y todo el pueblo exclamó:
«Está bien».
Entonces Elías dijo a los profetas de Baal:
«Empezad vosotros a elegir el novillo
y a prepararlo, pues sois muchos.
«Invocad, pues, el nombre de vuestro dios;
pero no encendáis el fuego».
Tomaron, pues, el novillo que se les había dado,
lo prepararon e invocaron desde la mañana hasta el mediodía
el nombre de Baal:
«¡Baal, respóndenos!».
Pero no se oyó ningún sonido ni hubo respuesta,
por mucho que saltaran alrededor del altar que habían construido.
Cuando llegó el mediodía, Elías les gritó burlándose:
«Gritad más fuerte; al fin y al cabo, es un dios.
Seguramente está absorto en sus pensamientos,
o se ha apartado, o está de viaje;
quizá esté durmiendo y haya que despertarlo».
Entonces gritaron aún más fuerte,
y se cortaron, como era su costumbre, con espadas y lanzas,
hasta que la sangre les chorreaba por el cuerpo.

Pasó el mediodía,
pero ellos continuaron enloquecidos
hasta la hora del sacrificio vespertino;
pero no se oyó ningún sonido ni hubo respuesta:
No obtuvieron respuesta.
Entonces Elías dijo al pueblo:
«Acérquense».
Y todos se acercaron a él.
Entonces él restauró el altar del Señor,
que había sido derribado.
Tomó doce piedras,
correspondientes al número de tribus
de los hijos de Jacob,
a quienes el Señor había dicho:
«Israel se llamaráis».
Con esas piedras construyó un altar al Señor,
hizo un foso alrededor del altar
con una capacidad de dos medidas de trigo para siembra,
apiló los leños,
troceó el novillo y lo colocó sobre la leña.
Entonces dijo:
«Llenad cuatro jarras de agua
y derramadlas sobre el holocausto y la leña».
Después dijo:
«Hacedlo otra vez».
Y cuando lo hubieron hecho otra vez, dijo:
«Ahora por tercera vez».
Cuando lo hubieron hecho por tercera vez,
el agua se derramó por todos los lados del altar;
también hizo que se llenara de agua la zanja.
Cuando llegó la hora del sacrificio de la tarde,
el profeta Elías se adelantó y dijo:
«Señor, Dios de Abraham, Isaac e Israel,
demuestra hoy que Tú eres Dios en Israel,
y que yo, tu siervo, he hecho todo esto por tu mandato.
«Responde, Señor, responde,
para que este pueblo reconozca que Tú, Señor, eres el Dios verdadero,
y así vuelvan sus corazones hacia Ti».
Entonces descendió el fuego del Señor,
consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo;
incluso lamió el agua del foso.
Al ver esto el pueblo,
se postraron en tierra y exclamaron:
«¡El Señor es el Dios verdadero! ¡El Señor es el Dios verdadero!».

ESTRIBILLO                      Sal . 16(15), 1-2a, 4, 5, 8, 11

Guárdame, Dios, en ti me refugio.

Guárdame, Dios, en ti me refugio;
tú eres mi Señor, lo reconozco.

Pero se precipita hacia la desgracia
quien sigue a dioses extraños.
No les ofreceré libaciones de sangre,
ni su nombre pasará por mis labios;

El Señor es mi heredad, mi copa de la vida,
Él tiene mi destino en sus manos.
Siempre mantengo mis ojos fijos en el Señor,
no caeré, porque Él está a mi lado.

Tú me mostrarás el camino de la vida,
para que encuentre en ti toda mi alegría,
felicidad eterna a tu lado.

ALELUYA                             Sal . 25(24), 4c, 5a

Aleluya.
Enséñame tus caminos, Señor;
guíame según tu palabra.
Aleluya

EVANGELIO                      Mt  5, 17-19
No he venido a abolir,
sino a dar cumplimiento.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«No penséis que he venido
para abolir la Ley y los Profetas,
sino para llevarlos a cumplimiento.
«Porque, en verdad os digo:
antes perecerán el cielo y la tierra,
que se borre una sola jota o una sola tilde de la Ley,
antes de que todo se cumpla.
«Por tanto, quien quebrante uno de estos mandamientos,
aunque sea el más pequeño,
y así enseñe a la gente,
será considerado el más pequeño en el Reino de los Cielos,
pero quien las cumpla y las enseñe
será considerado grande en el Reino de los Cielos».

__________________________________________________________________________

Continuará…
Todos los días a las 7 am

Flemish Belgian priest Born in Temse on 18 December 1890
and died in Moerzeke on 10 June 1923. Beatified on 3 October 1999

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration

Set against the historical background, it was a formidable challenge for the religion of Israel to hold its ground in a world of fascinating gods and goddesses. Elijah is seen as the uncompromising and relentless champion against idolatry. A far greater evil than all other grave sins.
Alongside the theological implications, we must also admire the literary qualities of the passage. With biting irony, the all-too-human God ridicules the prophets of Baal. Shout a little louder: perhaps he has dozed off.

FIRST READING                         1 Kings 18, 20–39

Answer, so that this people may recognise that You, Lord,
are the true God, and thus turn their hearts back to You.

From the First Book of Kings

In those days
King Ahab sent a message to all the Israelites
and summoned all the prophets to Mount Carmel.
Elijah stood before all the people and asked:
“How long will you waver between two opinions?
If the Lord is God, follow Him;
if it is Baal, follow Baal.”
But the people gave him no answer.
Then Elijah said to the people:
“I am the only prophet of the Lord left;
the prophets of Baal number four hundred men.
“Give us two bulls.
“Let the prophets of Baal choose one of the two bulls,
cut it into pieces and place it on the wood;
but they must not set the wood alight.
“Then I will prepare the other bull and place it on the wood,
but I too will not set the wood alight.
“Then call on the name of your god;
I will call on the name of the Lord;
the god who answers by fire is the true God.”
And all the people said:
“That is good.”
Then Elijah said to the prophets of Baal:
“You begin by choosing the bull
and preparing it, for there are many of you.
“Then call upon the name of your god;
but you must not light the fire.”
So they took the bull that was given to them,
prepared it, and from morning until midday
they called upon the name of Baal:
“Baal, answer us!”
But there was no sound and no answer,
no matter how much they leapt about the altar they had built.
When it was midday, Elijah called out to them mockingly:
“Shout a little louder; after all, he is a god.
“He is surely deep in thought,
or he has withdrawn or is away on a journey;
perhaps he is asleep and needs to be woken.”
Then they cried out even louder,
and cut themselves with swords and spears, as was their custom,
until blood dripped down their bodies.

Midday passed,
but they continued in their frenzy
until the time of the evening sacrifice;
yet there was no sound and no answer came:
they found no response.
Now Elijah said to the people:
“Come closer.”
And they all drew near to him.
Then he rebuilt the altar of the Lord,
which had been torn down.
He took twelve stones,
corresponding to the number of tribes
of the sons of Jacob,
to whom the Lord had said:
‘You shall be called Israel.’
With those stones he built an altar to the Lord,
dug a trench around the altar
holding two measures of seed,
stacked the logs,
cut the bull into pieces and laid them on the wood.
Then he said:
“Fill four jars with water
and pour them out over the burnt offering and the wood.”
Then he said:
“Do it again.”
And when they had done it a second time, he said:
“Now for the third time.”
When they had done it a third time,
the water flowed down all sides of the altar;
he also had the trench filled with water.
When the time for the evening sacrifice came,
the prophet Elijah stepped forward and said:
“Lord, God of Abraham, Isaac and Israel,
show today that You are God in Israel,
and that I, Your servant, have done all this at Your command.
“Answer, Lord, answer,
so that this people may recognise that You, Lord, are the true God,
and thus turn their hearts back to You.”
Then the fire of the Lord fell,
consumed the burnt offering, the wood, the stones and the dust;
it even licked up the water in the trench.
When the people saw this,
they fell prostrate on the ground and cried out:
“The Lord is the true God! The Lord is the true God!”

Interludium                           Ps . 16(15), 1-2a, 4, 5, 8, 11

Preserve me, O God, for in You I take refuge.

Protect me, O God, for in You I take refuge;
You are my Lord, I acknowledge it.

But he brings misfortune upon himself,
he who follows foreign idols.
I will not offer them libations of blood,
their name shall not pass my lips;

The Lord is my inheritance, my portion from the cup;
He holds my destiny in His hand.
I keep my eyes fixed on the Lord at all times;
I shall not fall, for He stands by my side.

You will show me the path of life,
that I may find my joy in You,
everlasting happiness at Your side.

ALLELUIA                        Ps . 25(24), 4c, 5a

Alleluia.
Teach me your ways, Lord;
guide me according to your word.
Alleluia

GOSPEL                           Mt . 5, 17-19
I have not come to abolish
but to bring fulfilment.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“Do not think that I have come to abrogate the Law and the Prophets,
but to bring them to fulfilment.
“For truly I say to you:
Heaven and earth will pass away,
before a single jot or tittle of the Law passes away,
until all is accomplished.
“Whoever, therefore, breaks one of these commandments,
even the least of them,
and teaches people to do so,
shall be considered the least in the Kingdom of Heaven,
but whoever keeps them and teaches them
shall be considered great in the Kingdom of Heaven.”

__________________________________________________________________________

To be continued…
Every day at 1 am

 

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

 

Overweging

We nemen de geschiedenis van de gescheiden rijken weer op en we lezen enkele dagen uit de Elia-cyclus (Noordrijk).
Ook in het Nieuwe  Testament zijn Mozes en Elia de twee groten uit het Oude Testament (cfr. verschijning op de Tabor). Elia is de nieuwe Mozes. Hoe groot is in het O. T. het aantal parallellen!
– Mozes en Elia vluchten naar de Horeb en hebben een visioen.
– Mozes verzet zich tegen het gouden kalf en Elia tegen Baälpriesters.
– Mozes draagt zijn volmacht over aan Jozua, Elia aan Eliza.
– Mozes en Elia sterven op mysterieuze wijze en hebben geen graf.
De lezingen van de volgende dagen zullen dit illustreren.

EERSTE LEZING        I Kon. 17,  7-16

De pot met meel raakte niet leeg
naar het woord dat de Heer gesproken had door Elia.

Uit het eerste Boek der Koningen

In die dagen
droogde de beek uit waar Elia zich ophield,

want het had op de aarde niet meer geregend.
Toen kwam het woord van de Heer tot Elia :

“Vertrek naar Sarefat, dat onder Sidon valt, en ga daar wonen ;
Ik heb daar een weduwe bevolen voor u te zorgen.”
Hij vertrok dus naar Sarefat.
Toen hij bij de stadspoort kwam,
was daar een weduwe hout aan het sprokkelen.
Hij riep tot haar :
“Wees zo goed en haal in uw kruik een beetje water voor mij ;
ik zou graag wat drinken.”
Toen zij het ging halen, riep hij haar na :
“Wees zo goed en breng ook een stuk brood mee.”
De vrouw antwoordde :
“Zowaar de Heer uw God leeft, ik heb geen brood meer ;
alleen nog maar een handvol meel in de pot
en een beetje olie in de kruik.
“Ik sprokkel nu wat hout en ga dadelijk naar huis
om voor mij en mijn zoon voor het laatst eten klaar te maken ;
daarna wacht ons de dood.”
Elia antwoordde :
“Vrees niet, ga naar huis
en doe wat u van plan zijt,
maar maak van het meel en de olie eerst een broodje voor mij
en breng mij dat ;
voor uzelf en uw zoon kunt u daarna zorgen.
“Want -zo zegt de Heer, de God van Israël-
de pot met meel raakt niet leeg
en de kruik met olie niet uitgeput
totdat de Heer het weer laat regenen.”
Toen ging zij heen en deed wat Elia gezegd had,
hij, zij en haar gezin.
De pot met meel raakte niet leeg
en de kruik met olie niet uitgeput
naar het woord dat de Heer gesproken had door Elia.

TUSSENZANG                     Ps. 4, 2-3, 4-5, 7-8

Gij, Heer, hebt mijn hart met vreugde vervuld.

Als ik U roep, geef mij antwoord,
God, die mij recht verschaft.
Gij die mij redt uit verdrukking,
wees mij genadig, verhoor mijn gebed !
Vrienden, hoe lang blijft uw hart nog gesloten,
hecht gij aan voosheid en zoekt gij bedrog?

Ziet hoe de Heer zijn getrouwen begunstigt :
altijd verhoort Hij mij als ik Hem roep.
Vreest Hem en hoedt u voor zonde,
wat ge bedenkt in doorwaakte nachten
spreekt het niet uit.

Gij hebt mijn hart met vreugde vervuld,
meer dan een rijke oogst mij kan geven.
Als ik mij neerleg slaap ik gerust,
Gij maakt mij vrij  van zorgen.

ALLELUIA                  Ps. 119(1187), 88

Alleluia.
Wees mij barmhartig en laat mij leven, Heer,
dan blijf ik aan wat Gij verordent trouw.
Alleluia.

EVANGELIE             Mt. 5, 13-16

Gij zijt het licht der wereld.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Gij zijt het zout der aarde.
“Maar als het zout zijn kracht verliest,
waarmee zal men dan zouten ?
“Het deugt nergens meer voor
dan om weggeworpen en door mensen vertrapt te worden.
“Gij zijt het licht der wereld.
“Een stad kan niet verborgen blijven
als ze boven op een berg ligt !
“Men steekt toch ook niet een lamp aan
om ze onder de korenmaat te zetten,
maar men plaatst ze op een standaard
zodat ze licht geeft voor allen die in huis zijn.
“Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen,
opdat zij uw goede werken zien
en uw Vader verheerlijken die in de hemel is.”

________________________________________________________

Laudato Si

 Encycliek van

PAUS FRANCISCUS 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis 

141. Van de andere kant neigt de economische groei ernaar automatismen voort te brengen
en te “homogeniseren” om de processen te vereenvoudigen en de kosten te drukken.
Daarom is er een economische ecologie nodig, die in staat is ons ertoe te brengen
vanuit een breder perspectief naar de werkelijkheid te kijken. Immers, “de bescherming van het milieu
zal een noodzakelijk onderdeel moeten uitmaken van het ontwikkelingsproces
en mag men niet geïsoleerd bekijken”. Maar tegelijkertijd wordt de
dringende noodzaak van het humanisme actueel, dat een beroep doet op
de verschillende sectoren van de kennis, ook de economische, voor een
meer integrale en integrerende visie. Vandaag is de analyse van de milieuproblemen
niet te scheiden van de analyse van de context van mens,
gezin, werk en stad en van de relatie van iedere persoon met zichzelf, die
ook de wijze bepaalt hoe hij met de ander en het milieu in relatie treedt. Er
is een interactie tussen de ecosystemen en de verschillende maatschappelijke
deelgebieden en zo blijkt nogmaals dat “het geheel meer is dan het deel”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

 

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

Retomamos la historia de los reinos divididos y leemos unos días del ciclo de Elías (Reino del Norte).
También en el Nuevo Testamento, Moisés y Elías son los dos grandes del Antiguo Testamento (cfr. la aparición en el Tabor). Elías es el nuevo Moisés. ¡Cuántos paralelismos hay en el Antiguo Testamento!
– Moisés y Elías huyen al Horeb y tienen una visión.
– Moisés se opone al becerro de oro y Elías a los sacerdotes de Baal.
– Moisés cede su autoridad a Josué, Elías a Eliseo.
– Moisés y Elías mueren de forma misteriosa y no tienen tumba.
Las lecturas de los próximos días lo ilustrarán.

PRIMERA LECTURA                        1 Reyes 17, 7-16

La jarra de harina no se vació,
según la palabra que el Señor había pronunciado por medio de Elías.

Del primer libro de los Reyes

En aquellos días,
el arroyo donde se encontraba Elías se secó,

pues ya no había llovido sobre la tierra.
Entonces la palabra del Señor llegó a Elías:

«Vete a Sarepta, que está en territorio de Sidón, y quédate allí;
he ordenado a una viuda que te atienda».
Así que se fue a Sarepta.
Cuando llegó a la puerta de la ciudad,
había allí una viuda recogiendo leña.
Él le gritó:
«Por favor, tráeme un poco de agua en tu jarra;
me gustaría beber algo».
Cuando ella fue a buscarla, él le gritó:
«Por favor, tráeme también un trozo de pan».
La mujer respondió:
«Por la vida del Señor tu Dios, ya no me queda pan;
solo un puñado de harina en la vasija
y un poco de aceite en la jarra.
«Ahora voy a recoger un poco de leña y enseguida me iré a casa;
para preparar la última comida para mí y para mi hijo;
después nos espera la muerte».
Elías respondió:
«No temas, vete a casa
y haz lo que tenías pensado,
pero primero hazme un panecillo con la harina y el aceite
y tráemelo;
después podrás ocuparte de ti y de tu hijo.
«Porque —dice el Señor, Dios de Israel—
la vasija de harina no se vaciará
ni la jarra de aceite se agotará
hasta que el Señor haga llover de nuevo».
Entonces ella se fue e hizo lo que Elías le había dicho,
él, ella y su familia.
La jarra de harina no se vació,
ni la vasija de aceite se agotó,
según la palabra que el Señor había pronunciado por medio de Elías.

Estribillo                   Sal. 4, 2-3, 4-5, 7-8

Tú, Señor, has llenado mi corazón de alegría.

Cuando te invoco, respóndeme,
Dios, que me haces justicia.
Tú, que me libras de la opresión,
¡ten piedad de mí, escucha mi oración!
Amigos, ¿hasta cuándo permanecerá cerrado vuestro corazón,
os aferráis a la vanidad y buscáis el engaño?

Mirad cómo el Señor favorece a sus fieles:
siempre me escucha cuando le invoco.
Temedle y guardaos del pecado,
lo que penséis en las noches de insomnio
no lo digáis.

Habéis llenado mi corazón de alegría,
más de lo que una rica cosecha puede darme.
Cuando me acuesto, duermo tranquilo,
vos me liberáis de las preocupaciones.

ALELUYA                          Sal . 119(1187), 88

Aleluya.
Ten piedad de mí y déjame vivir, Señor,
y permaneceré fiel a lo que Tú ordenas.
Aleluya.

EVANGELIO                       Mt. 5, 13-16

Vosotros sois la luz del mundo.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Vosotros sois la sal de la tierra.
Pero si la sal pierde su sabor,
¿con qué se salará?
Ya no sirve para nada
más que para ser arrojada y pisoteada por los hombres.
Vosotros sois la luz del mundo.
«¡Una ciudad no puede permanecer oculta
si está situada en lo alto de una montaña!
«¿Acaso se enciende una lámpara
para ponerla debajo del celemín,
sino que se coloca en un candelero
para que alumbre a todos los que están en la casa?
«Así debe brillar vuestra luz ante los ojos de los hombres,
para que vean vuestras buenas obras
y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos».

________________________________________________________

Laudato Si

 Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común 

141. Por otra parte, el crecimiento económico tiende a generar automatismos
y a «homogeneizar» para simplificar los procesos y reducir los costes.
Por eso se necesita una ecología económica, capaz de llevarnos a mirar
la realidad desde una perspectiva más amplia. De hecho, «la protección
del medio ambiente deberá ser parte integrante del proceso de desarrollo
y no debe considerarse de forma aislada». Pero, al mismo tiempo, se hace patente la
urgente necesidad del humanismo, que recurre a
los distintos sectores del conocimiento, incluido el económico, para una
visión más integral e integradora. Hoy en día, el análisis de los problemas
medioambientales es inseparable del análisis del contexto del ser humano,
de la familia, del trabajo y de la ciudad, así como de la relación de cada persona
consigo misma, lo que determina también la forma en que se relaciona con
los demás y con el medio ambiente. Existe una interacción entre los ecosistemas
y los distintos ámbitos sociales, y así se demuestra una vez más que «el todo
es más que la suma de las partes».

Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español

 

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration

We resume the history of the divided kingdoms and read a few days from the Elijah cycle (Northern Kingdom).
In the New Testament too, Moses and Elijah are the two great figures of the Old Testament (cf. the Transfiguration on Mount Tabor). Elijah is the new Moses. How numerous are the parallels in the Old Testament!
– Moses and Elijah flee to Horeb and have a vision.
– Moses opposes the golden calf and Elijah opposes the priests of Baal.
– Moses transfers his authority to Joshua, Elijah to Elisha.
– Moses and Elijah die in mysterious circumstances and have no grave.
The readings for the coming days will illustrate this.

FIRST READING                    1 Kings 17, 7-16

The jar of flour did not run out,
in accordance with the word the Lord had spoken through Elijah.

From the First Book of Kings

In those days,
the brook where Elijah was staying dried up,

for there had been no rain on the earth.
Then the word of the Lord came to Elijah:

“Go to Zarephath, which belongs to Sidon, and stay there;
I have commanded a widow there to provide for you.”
So he went to Zarephath.
When he reached the city gate,
there was a widow gathering sticks.
He called out to her:
“Please, fetch me a little water in your jug;
I would like a drink.”
As she went to fetch it, he called after her:
“Please, bring a piece of bread with you as well.”
The woman replied:
“As surely as the Lord your God lives, I have no bread left;
only a handful of flour in the jar
and a little oil in the jug.
“I am now gathering some wood and will go home at once;
to prepare a final meal for myself and my son;
after that, death awaits us.”
Elijah replied:
“Do not be afraid; go home
and do as you have planned,
but first make a small loaf of bread for me from the flour and oil
and bring it to me;
you may then take care of yourself and your son.
“For—thus says the Lord, the God of Israel—
the jar of flour shall not run out,
nor the jug of oil be exhausted,
until the Lord sends rain again.”
Then she went and did as Elijah had said,
he, she and her household.
The jar of flour did not run out,
nor did the jug of oil run dry,
according to the word the Lord had spoken through Elijah.

RESPONSORIAL                     Ps. 4, 2-3, 4-5, 7-8

You, Lord, have filled my heart with joy.

When I call upon You, answer me,
God, who grants me justice.
You who deliver me from distress,
have mercy on me, hear my prayer!
Friends, how long will your hearts remain closed,
do you cling to vanity and seek deceit?

See how the Lord favours His faithful:
He always answers me when I call upon Him.
Fear Him and guard against sin;
what you ponder during sleepless nights,
do not speak it out.

You have filled my heart with joy,
more than a rich harvest can give me.
When I lie down, I sleep in peace,
You free me from worry.

ALLELUIA                           Ps . 119(1187), 88

Alleluia.
Be merciful to me and let me live, Lord,
then I shall remain faithful to what You have ordained.
Alleluia.

GOSPEL                                  Mt. 5, 13-16

You are the light of the world.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“You are the salt of the earth.
“But if salt loses its saltiness,
with what shall it be salted?
“It is no longer good for anything
but to be thrown out and trampled underfoot by men.
“You are the light of the world.
“A town cannot be hidden
if it is set on top of a hill!
“Nor do people light a lamp
to put it under a bushel,
but they place it on a stand,
so that it gives light to all who are in the house.
“In the same way, let your light shine before others,
so that they may see your good deeds
and give glory to your Father in heaven.”

________________________________________________________

Laudato Si

 Encyclical of

POPE FRANCIS 

On Care for Our Common Home 

141. On the other hand, economic growth tends to generate automatisms
and to ‘homogenise’ in order to simplify processes and reduce costs.
That is why we need an economic ecology capable of leading us to view
reality from a broader perspective. After all, “the protection of the environment
must be an integral part of the development process and must not be considered in isolation”.
But at the same time, the urgent need for humanism is becoming a pressing issue, calling upon
the various sectors of knowledge, including the economic sector, for a
more comprehensive and integrative vision. Today, the analysis of environmental problems
cannot be separated from an analysis of the context of the individual, the family,
work and the city, and of each person’s relationship with themselves, which
also determines how they relate to others and the environment. There is an
interaction between ecosystems and the various social
sub-sectors, and so it is evident once again that “the whole is greater than the sum of its parts”.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd, kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging De moeilijkheden die we ondervinden, dragen we in verbondenheid met Christus. Ook Hem werd het lijden niet gespaard. Christus is voor ons een bron van troost. In Hem laat God immers zien hoezeer Hij zich schaart aan de zijde van kwetsbare mensen. Dat verkondigt Jezus ook in de zaligsprekingen: de echte en diepste troost komt dus van God. Wie op Hem vertrouwt, mag daarom zalig genoemd worden. Die kan dan op zijn beurt omgaan met een medemens, zoals ook God met mensen omgaat: Hij zorgt dat uw voet niet struikelt, Hij slaapt niet, die waakt over u. (Ps 121) EERSTE LEZING                 1 Kon. 17, 1-6 Elia in dienst van de Heer, de God van Israël. Uit het eerste boek der Koningen In die dagen zei Elia, de Tisbiet in Gilead, tot Achab : “Zowaar de Heer leeft, de God van Israël, in wiens dienst ik sta : er zal in de volgende jaren geen dauw of regen komen tenzij op mijn woord.” En het woord van de Heer kwam tot Elia : “Vertrek van hier, ga naar het oosten en houd u verborgen in het dal van de Kerit die in de Jordaan uitmondt. “Uit de beek kunt ge drinken en aan de raven heb Ik bevolen u daar van voedsel te voorzien.” Elia deed wat de Heer gezegd had en ging wonen in het dal van de Kerit die in de Jordaan uitmondt. De raven brachten hem ’s morgens en ’s avonds brood en vlees, en hij dronk uit de beek. TUSSENZANG            Ps. 121(120), 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 Mijn hulp zal komen van God de Heer, die hemel en aarde gemaakt heeft. Omhoog naar de bergen richt ik mijn ogen : van waar kan ik hulp verwachten ? Mijn hulp zal komen van God de Heer, die hemel en aarde gemaakt heeft. Hij zorgt dat uw voet niet struikelt, Hij slaapt niet, die waakt over u. Hij sluimert niet en Hij suft niet, die over Israël waakt. De Heer is het die u behoedt, Hij staat als een wacht aan uw zijde. Bij dag zal de zon u niet deren, bij nacht doet de maan u geen kwaad. De Heer bewaart u voor onheil, uw leven houdt Hij in stand. De Heer is bezorgd voor uw komen en gaan op deze dag en altijd. ALLELUIA             1 Joh. 2, 5 Alleluia. Wie het woord van de Heer bewaart, in hem is waarlijk Gods liefde volkomen. Alleluia. EVANGELIE                   Mt. 5, 1-12 Zalig de armen van geest. Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteus Toen Jezus de menigte zag, ging Hij de berg op, en nadat Hij zich had neergezet, kwamen zijn leerlingen bij Hem. Hij nam het woord en onderrichtte hen aldus : “Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen. “Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden. “Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten. “Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. “Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden. “Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien. “Zalig die vrede brengen, want zij zullen kinderen van God genoemd worden. “Zalig die vervolgd worden om de gerechtigheid, want hun behoort het Rijk der hemelen. “Zalig zijt gij wanneer men u beschimpt, vervolgt en lasterlijk van allerlei kwaad beticht om Mijnentwil : “Verheugt u en juicht, want groot is uw loon in de hemel.” “Zo immers hebben ze de profeten vervolgd die vóór u geleefd hebben.” _____________________________________________________

Laudato Si Encycliek van Paus Franciscus

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

140. Op grond van de hoeveelheid en de verscheidenheid van de elementen waarmee men rekening moet houden, wordt het op het ogenblik dat men het effect op het milieu van de concrete activiteit van een onderneming bepaalt, onontbeerlijk onderzoekers een permanente rol te geven en hun interactie te vergemakkelijken met een brede academische vrijheid. Dit voortdurende onderzoek zou het mogelijk moeten maken ook te erkennen hoe de verschillende schepselen met elkaar in relatie staan door grotere eenheden te vormen die wij vandaag “ecosystemen” noemen. Wij houden er niet alleen rekening mee om te bepalen wat een verstandig gebruik ervan is, maar ook omdat ze een intrinsieke waarde hebben die onafhankelijk is van dat gebruik. Evenals elk organisme op zichzelf goed en wonderbaarlijk is op grond van het feit dat het een schepsel van God is, geldt hetzelfde voor het harmonische geheel van organismen in een bepaalde ruimte die functioneert als een systeem. Ook al zijn wij het ons niet bewust, wij zijn zelf van dat geheel voor ons bestaan afhankelijk. Het is noodzakelijk eraan te herinneren dat de ecosystemen meespelen bij het opnemen van koolstofdioxide, zuivering van water, het bestrijden van ziekten en plagen, de samenstelling van de bodem, de afbraak van afval en bij zeer veel andere diensten die wij vergeten of negeren. Wanneer zij zich dit realiseren, worden veel mensen zich opnieuw ervan bewust dat wij leven en handelen vanuit een werkelijkheid die ons van te voren is gegeven, die aan onze vermogens en ons bestaan voorafgaat. Daarom moet men, wanneer men het heeft over “duurzaam gebruik”, altijd met een beschouwing openen over de vermogens tot herstel van ieder ecosysteem in zijn verschillende sectoren en aspecten. Wordt vervolgd Elke dag om 7 am

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio. Todos, sin excepción, pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración Las dificultades que encontramos las llevamos en unión con Cristo. A Él tampoco se le ahorró el sufrimiento. Cristo es para nosotros una fuente de consuelo. En Él, Dios nos muestra, en efecto, cuánto se pone del lado de las personas vulnerables. Eso es lo que Jesús proclama también en las bienaventuranzas: el consuelo verdadero y más profundo viene, pues, de Dios. Quien confía en Él, por eso, puede ser llamado bienaventurado. Ese, a su vez, puede tratar a su prójimo como Dios trata a las personas: Él cuida de que tu pie no tropiece, Él no duerme, Él vela por ti. (Sal 121) PRIMERA LECTURA                1 Re 17, 1-6 Elías al servicio del Señor, Dios de Israel. Del primer libro de los Reyes En aquellos días, Elías, el tisbita de Galaad, dijo a Acab: «Por la vidadelSeñor, Dios de Israel, a quien sirvo: en los próximos años no habrá rocío ni lluvia, a menos que yo lo diga». Y la palabra del Señor vino a Elías: «Sal de aquí, ve hacia el este y escóndete en el valle del Kerit, que desemboca en el Jordán. «Podrás beber del arroyo y a los cuervos les he ordenado que te proporcionen allí alimento». Elías hizo lo que el Señor le había dicho y se fue a vivir al valle del Kerit, que desemboca en el Jordán. Los cuervos le traían por la mañana y por la tarde pan y carne, y él bebía del arroyo. Estribillo                Sal . 121(120), 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 Mi ayuda vendrá del Señor Dios, que hizo el cielo y la tierra. Alzo mis ojos hacia las montañas: ¿de dónde puedo esperar ayuda? Mi ayuda vendrá del Señor Dios, que creó el cielo y la tierra. Él cuida de que tu pie no tropiece, no duerme el que vela por ti. No se adormece ni se duerme, el que vela por Israel. El Señor es quien te guarda, Él está a tu lado como un centinela. De día, el sol no te dañará, de noche, la luna no te hará daño. El Señor te guarda del mal, Él preserva tu vida. El Señor se preocupa por tus idas y venidas en este día y siempre. ALELUYA                         1   Jn 2, 5 Aleluya. Quien guarda la palabra del Señor, en él está verdaderamente perfecto el amor de Dios. Aleluya. EVANGELIO                       Mt 5, 1-12 Bienaventurados los pobres de espíritu. Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Mateo Al ver a la multitud, Jesús subió al monte, y, después de sentarse, se le acercaron sus discípulos. Él tomó la palabra y les enseñó diciendo: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. «Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos obtendrán misericordia. «Bienaventurados los de corazón puro, porque ellos verán a Dios. «Bienaventurados los que traen paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. «Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. «Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y os calumnien de todo mal por mi causa: «Alégrate y regocíjate, porque grande es tu recompensa en el cielo». «Así, en efecto, persiguieron a los profetas que vivieron antes que vosotros». _____________________________________________________

Laudato Si Encíclica del Papa Francisco

Sobre el cuidado de la casa común

140. Dada la cantidad y la variedad de los elementos que hay que tener en cuenta, en el momento en que se determina el impacto medioambiental de la actividad concreta de una empresa, resulta indispensable otorgar a los investigadores un papel permanente y facilitar su interacción con una amplia libertad académica. Esta investigación continua debería permitir reconocer también cómo las diferentes criaturas se relacionan entre sí formando unidades más grandes que hoy llamamos «ecosistemas». No solo los tenemos en cuenta para determinar cuál es un uso sensato de ellos, sino también porque tienen un valor intrínseco independiente de ese uso. Al igual que cada organismo es en sí mismo bueno y maravilloso por el hecho de ser una criatura de Dios, lo mismo se aplica al conjunto armonioso de organismos en un espacio determinado que funciona como un sistema. Aunque no seamos conscientes de ello, nuestra propia existencia depende de ese conjunto. Es necesario recordar que los ecosistemas contribuyen a la absorción de dióxido de carbono, la depuración del agua, la lucha contra enfermedades y plagas, la composición del suelo, la descomposición de los residuos y a muchos otros servicios que olvidamos o ignoramos. Cuando se dan cuenta de esto, muchas personas vuelven a tomar conciencia de que vivimos y actuamos desde una realidad que se nos ha dado de antemano, que precede a nuestras capacidades y a nuestra existencia. Por eso, cuando se habla de «uso sostenible», siempre hay que comenzar con una reflexión sobre las capacidades de recuperación de cada ecosistema en sus diferentes sectores y aspectos. Continuará… Todos los días a las 2 am

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel. Everyone, without exception, can experience that joy by opening their hearts to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration We bear the difficulties we encounter in union with Christ. He too was not spared suffering. Christ is a source of comfort for us. For in Him, God shows just how much He stands by vulnerable people. Jesus also proclaims this in the Beatitudes: true and deepest comfort therefore comes from God. Whoever trusts in Him may therefore be called blessed. That person can then, in turn, treat their fellow human beings as God treats people: He ensures that your foot does not stumble; He does not sleep, but watches over you. (Ps 121) FIRST READING                           1 Kings 17, 1-6 Elijah in the service of the Lord, the God of Israel. From the First Book of Kings In those days Elijah the Tishbite of Gilead said to Ahab: “As the Lord lives, the God of Israel, whom I serve: there shall be neither dew nor rain in the coming years, unless I say so.” And the word of the Lord came to Elijah: “Leave this place, go eastwards and hide in the valley of Kerith, which flows into the Jordan. “You may drink from the stream, and I have commanded the ravens to provide you with food there.” Elijah did as the Lord had said; and went to live in the valley of Kerith, which flows into the Jordan. The ravens brought him bread and meat morning and evening, and he drank from the stream. RESPONSORIAL PSALM                            Ps . 121(120), 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 My help comes from the Lord, who made heaven and earth. I lift up my eyes to the mountains: from where shall my help come? My help comes from the Lord, who made heaven and earth. He will keep your foot from stumbling, He who watches over you does not sleep. He does not slumber nor doze, He who watches over Israel. It is the Lord who protects you, He stands as a watchman by your side. By day the sun shall not harm you, by night the moon shall do you no harm. The Lord protects you from harm, He sustains your life. The Lord cares for your comings and goings on this day and always. ALLELUIA                         1John 2:5 Alleluia. Whoever keeps the word of the Lord, in him is truly God’s love made perfect. Alleluia. GOSPEL                        Matthew 5, 1-12 Blessed are the poor in spirit. From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew When Jesus saw the crowds, He went up the mountain, and after He had sat down, His disciples came to Him. He began to speak and taught them thus: “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. “Blessed are those who mourn, for they shall be comforted. “Blessed are the meek, for they shall inherit the earth. “Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they shall be filled. “Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy. “Blessed are the pure in heart, for they shall see God. “Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God. “Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for theirs is the Kingdom of Heaven. “Blessed are you when people revile you, persecute you, and falsely accuse you of all kinds of evil for my sake: “Rejoice and be glad, for your reward in heaven is great.” “For in the same way they persecuted the prophets who lived before you.” _____________________________________________________

Laudato Si Encyclical of Pope Francis

On Care for Our Common Home

140. Given the number and variety of factors to be taken into account, when determining the environmental impact of a company’s specific activities, , it is essential to give researchers a permanent role and to facilitate their interaction with broad academic freedom. This ongoing research should make it possible to recognise how the various creatures relate to one another by forming larger units that we today call “ecosystems”. We take this into account not only to determine what constitutes a sensible use of them, but also because they possess an intrinsic value that is independent of that use. Just as every organism is in itself good and marvellous by virtue of being a creature of God, the same applies to the harmonious whole of organisms in a given space that functions as a system. the same applies to the harmonious whole of organisms in a particular area that functions as a system. Even though we may not be aware of it, we ourselves depend on that whole for our existence. It is necessary to remember that ecosystems play a part in the absorption of carbon dioxide, water purification, the control of diseases and pests, soil composition, the decomposition of waste, and in many other services that we forget or ignore. When they realise this, many people become aware once again that we live and act within a reality that has been given to us in advance, which precedes our capabilities and our very existence. That is why, when speaking of “sustainable use”, one must always begin with a reflection on the restorative capacities of every ecosystem in its various sectors and aspects. To be continued Every day at 1 am

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

OPENINGSWOORD

Jezus zag Matteüs aan het tolhuis zitten
en zei tot Hem: ‘Volg Mij’.
In dit uur kijkt Jezus ook ons aan.
Hij wil ons hart raken en ons de hand reiken.
Hij zegt ons zijn vriendschap en vergeving toe
en nodigt ons uit om Hem te volgen.
Laten we in vreugde en dankbaarheid vieren
dat de Heer ook op ons zijn oog laat vallen.

EERSTE LEZING       Hos. 6, 3-6
Vroomheid wens Ik, geen offergaven.

Uit de profeet Hosea

Wij willen de Heer liefhebben, ons inspannen om Hem te kennen.
Zo zeker als de dageraad vertoont Hij zich,
komt Hij over ons als de regen,
als de lenteregen die de aarde drenkt.

“Wat moet Ik met u beginnen, Efraïm?
“Wat moet Ik met u beginnen, Juda?
“Uw vroomheid is als de morgennevel,
als de dauw die vroeg in de morgen verdwijnt.
“Daarom heb Ik op u ingeslagen door de profeten,
heb Ik de dood gebracht door de woorden van mijn mond:
Mijn oordeel brak door als het licht.
“Want vroomheid wens Ik, geen offergaven,
en liefde voor God, meer dan brandoffers.”

ANTWOORDPSALM               Ps. 50(49), 1 en 8, 12-13, 14-15
Keervers
Die rechte wegen gaat, die vindt het heil van God

De Heer, de God der goden, spreekt,
Hij roept de aarde van het oosten tot het westen.
“Ik maak u over offers geen verwijt:
Uw offerdieren zie Ik aldoor branden.

Ik zou het u niet zeggen als Ik honger had,
Ik kan beschikken over al wat leeft op aarde.
Zou Ik soms vlees van stieren eten
of bloed van bokken nuttigen als drank?

Brengt liever God het offer van uw lof,
volbrengt de Allerhoogste uw geloften.
Dan moogt ge in verdrukking tot Mij roepen:
Ik zal u redden als ge Mij vereert.”

 

TWEEDE LEZING              Rom. 4, 18-23
Abraham twijfelde niet, maar heeft God geëerd door de kracht van zijn geloof.

Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van
Rome

Broeders en zusters,

Tegen alle hoop in heeft Abraham gehoopt
en geloofd dat hij vader zou worden van vele volken,
gelijk hem gezegd was:
“Zo talrijk zal uw nageslacht zijn.”

Zijn geloof verflauwde niet,
toen hij, de honderdjarige,
dacht aan zijn eigen afgeleefd lichaam
en aan de dorre schoot van Sara.
Hij twijfelde geen ogenblik aan Gods belofte.
Integendeel,
hij heeft God geëerd door de kracht van zijn geloof,
door zijn vaste overtuiging
dat God bij machte is te volvoeren
wat Hij heeft toegezegd.
Daarom werd het hem als gerechtigheid aangerekend.

Deze woorden werden niet alleen neergeschreven
om zijnentwil,
maar ook om ons
wie het geloven eveneens zal worden aangerekend,
daar wij geloven in Hem
die Jezus onze Heer van de doden heeft opgewekt:
Jezus die is overgeleverd om onze misslagen
en is opgewekt om onze rechtvaardiging.

 

Vers voor het evangelie        Lc. 4-18

Alleluia.
De Heer heeft mij gezonden
om aan de armen de Blijde Boodschap te brengen
en aan de gevangenen hun bevrijding.
Alleluia.

 

EVANGELIE                        Mt. 9, 9-13

Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd trok Jezus verder
en Hij zag iemand aan het tolhuis zitten
die Matteüs heette.
Hij zei tot hem :
“Volg Mij.”
De man stond op en volgde Jezus.

Terwijl Hij nu in de woning van Matteus aan tafel aanlag,
kwamen ook vele tollenaars en zondaars
met Jezus en zijn leerlingen aanliggen.
Toen de Farizeeën dat zagen,
zeiden ze tot zijn leerlingen :
“Waarom eet uw Meester met tollenaars en zondaars ?”

Jezus hoorde dit en zei :
“Niet de gezonden hebben een dokter nodig, maar de zieken.
“Gaat heen en leert wat het zeggen wil :
Ik wil liever barmhartigheid dan offers.
“Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen,
maar zondaars.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

139. Wanneer wij het hebben over “milieu”, verwijzen wij ook naar een
bijzondere relatie: die tussen de natuur en de maatschappij die haar
bewoont. Dit verhindert ons de natuur te beschouwen als iets dat los van
ons staat, of als een pure omlijsting van ons leven. Wij zijn hierin
opgenomen, wij zijn een deel ervan en wij zijn ermee verweven. De redenen
waarom een plaats wordt vervuild, vragen om een analyse van het
functioneren van de maatschappij, haar economie, haar gedrag, de manieren
waarop zij de werkelijkheid begrijpt. Gegeven de omvang van de
veranderingen, is het niet meer mogelijk een specifiek en onafhankelijk
antwoord op ieder gedeelte van het probleem te vinden. Het is fundamenteel
om integrale oplossingen te zoeken die met de interacties van de
natuurlijke systemen onderling en met de maatschappelijke systemen
rekening houden. Er bestaan niet twee crises afzonderlijk, een milieucrisis
en een maatschappelijke crisis, maar één complexe sociale en ecologische
crisis. De richtlijnen voor een oplossing vragen om een integrale benadering
om de armoede te bestrijden, uitgesloten mensen hun waardigheid
terug te geven en tegelijkertijd voor de natuur te zorgen.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am