Despedida
Queridos y fieles lectores de nuestra página web «Kerk en Geloof»
Debido a nuestra edad (96 años), nos vemos obligados a cerrar nuestra página web «Kerk en Geloof» a partir del 1 de agosto de 2026.
Les agradecemos la confianza depositada en nuestra retransmisión diaria de las celebraciones eucarísticas, en las que siempre les animábamos a leer el Evangelio a diario.
La redacción de Kerk en Geloof
L. Pardoel
A. Weima-Fleurke
Afscheid
Lieve trouwe lezers van onze website “Kerk en Geloof”
Wegens leeftijd (96), zijn wij genoodzaakt om onze website “Kerk en Geloof “te beëindigen per 1 augustus 2026.
Wij danken U voor het gestelde vertrouwen in onze dagelijkse weergave van de Eucharistievieringen, waarin U ook steeds werd verzocht om vooral toch ook dagelijks het Evangelie te lezen.
De redactie van “Kerk en Geloof”
L. Pardoel
A. Weima-Fleurke
Farewell
Dear loyal readers of our website “Church and Faith”
Due to our age (96), we are obliged to discontinue our website “Church and Faith” with effect from 1 August 2026.
We thank you for the trust you have placed in our daily coverage of the Eucharistic celebrations, in which we also consistently encouraged you to read the Gospel every day.
The editorial team at Kerk en Geloof
L. Pardoel
A. Weima-Fleurke
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Iedere dag beschikbaar.
Overweging
Jeremia spreekt in vergelijkingen. De lendendoek staat symbool voor de band die God met zijn volk aangaat. Maar het volk luistert niet langer naar zijn Heer, de lendendoek vergaat en dient nergens meer toe. De Eufraat is de stroom van Babylon en Assyrië, de grote koninkrijken die een constante bedreiging vormen voor Israël. De rivier verwijst naar de deportatie van het volk. Israël en Juda blijven hardnekkig hun eigen wegen gaan en vreemde goden vereren in plaats van naar God te luisteren: Jeremia voorspelt in dit symbolisch verhaal de ballingschap.
EERSTE LEZING Jer. 13, 1-11
Dit volk wordt als een lendendoek die nergens meer voor deugt.
Uit de Profeet Jeremia
Dit zegt de Heer tot mij:
“Ga een linnen lendendoek kopen,
sla die om uw middel
en zorg dat hij niet nat wordt.”
Ik kocht dus een lendendoek,
zoals de Heer had gevraagd,
en sloeg die om mijn middel.
Weer kwam het woord van de Heer tot mij:
“Ga naar de Eufraat
met de lendendoek die gij gekocht hebt, om uw middel,
en verberg hem daar in een rotsspleet.”
Ik ging naar de Eufraat en verborg hem daar,
zoals de Heer mij bevolen had.
Geruime tijd nadien zei de Heer tot mij:
“Ga naar de Eufraat en haal de lendendoek op
die gij daar op mijn bevel hebt verborgen.”
Ik ging naar de Eufraat,
zocht de plek op waar ik de lendendoek had verborgen
en haalde hem weer te voorschijn.
Maar de lendendoek was vergaan,
hij deugde nergens meer voor.
Daarna kwam het woord van de Heer tot mij:
“Dit zegt de Heer:
Op dezelfde manier
zal Ik de trots van Juda
en van Jeruzalem laten vergaan.
“Dit verdorven volk dat niet naar mijn woorden wil luisteren,
dat hardnekkig zijn eigen weg gaat,
dat achter vreemde goden aanloopt,
hen dient en vereert,
het wordt als deze lendendoek die nergens meer voor deugt.
“Want zo vast
als een lendendoek zit om het middel van een man,
zo vast had Ik heel Israël en heel Juda aan Mij gehecht
– zegt de Heer -;
ze zouden mijn volk, mijn eer, mijn roem en mijn glorie zijn.
“Maar ze hebben niet geluisterd.”
TUSSENZANG Deut. 32, 18-19, 20, 21
De rots die u voortbracht hebt ge verlaten!
De rots die u voortbracht hebt ge verlaten,
vergeten de God die u heeft verwekt!
De Heer zag het aan en in toorn ontbrand
verwierp Hij zijn zonen en dochters.
Hij sprak: mijn gelaat verberg Ik voor hen,
Ik wil eens zien hoe dat afloopt.
Het is een geslacht dat verdorven is,
het zijn onbetrouwbare lieden.
Zij tarten Mij met hun goden van niets,
zij tergen Mij met armzalige wezens:
dan tart Ik hen ook met een volk van niets,
dan terg Ik hen ook met armzalige mensen.
ALLELUIA Ps. 119(118), 27
Alleluia.
Leid mij op de weg van uw bevelen, Heer,
dan zal ik uw daden indachtig zijn.
Alleluia.
EVANGELIE Mt 13, 31-35
Het mosterdzaadje wordt een boom,
zodat de vogels in zijn takken komen nestelen.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs
In die tijd hield Jezus de menigte deze gelijkenis voor:
“Het Rijk der hemelen
gelijkt op een mosterdzaadje
dat iemand op zijn akker zaaide.
“Weliswaar is dit het allerkleinste zaadje,
maar wanneer het is opgeschoten
is het groter dan de andere tuingewassen;
het wordt een boom,
zodat de vogels in zijn takken komen nestelen.”
Nog een andere gelijkenis vertelde Hij hun:
“Het Rijk der hemelen
gelijkt op gist, die een vrouw in drie maten bloem verwerkte,
totdat deze in hun geheel gegist waren.”
Dit alles sprak Jezus tot het volk in gelijkenissen
en zonder gelijkenissen leerde Hij hun niets,
opdat in vervulling zou gaan
het door de profeet gesproken woord:
Ik zal mijn mond openen in gelijkenissen,
Ik zal openbaren
wat verborgen is geweest vanaf de grondvesting der wereld.
___________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
189. De politiek moet zich niet aan de economie onderwerpen en deze
moet zich niet onderwerpen aan de voorschriften en het op efficiëntie
gerichte paradigma van de technocratie. Wanneer wij denken aan het
algemeen welzijn, hebben wij er vandaag onontkoombaar behoefte aan dat
politiek en economie zich in dialoog vastbesloten ten dienste van het leven,
vooral van het menselijk leven, stellen. Het redden van de banken ten koste
van alles en daarvoor de bevolking de prijs laten betalen zonder de onwrikbare
vastberadenheid het hele systeem te herzien en te hervormen, bevestigt opnieuw
een absolute macht van het geld die geen toekomst heeft en
alleen maar na een lange, kostbare en schijnbare oplossing nieuwe crises
zal kunnen scheppen. De financiële crisis van 2007-2008 was een gelegenheid
om een nieuwe economie te ontwikkelen die meer let op de ethische
principes, en voor een nieuwe reglementering van de financiële speculatieve
activiteiten en van de virtuele rijkdom. Maar er is geen reactie
geweest die ertoe heeft geleid opnieuw na te denken over de verouderde
criteria die de wereld blijven beheersen. De productie is niet altijd rationeel
en zij houdt dikwijls verband met economische variabelen die de producten
een waarde toekennen die niet altijd beantwoordt aan hun werkelijke
waarde. Dit bepaalt vaak een overproductie van sommige goederen met een
onnodige milieubelasting, die tegelijkertijd vele regionale economieën
schaadt. Een financiële zeepbel is gewoonlijk ook een productiezeepbel.
Wat men niet vastberaden aanpakt, is uiteindelijk het probleem van de reële
economie, zodat het mogelijk wordt dat de productie wordt gediversifieerd
en verbeterd, dat de ondernemingen adequaat functioneren en dat kleine en
middelgrote ondernemingen zich ontwikkelen en werk scheppen.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling
Invitación
¿Podría prestarle atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días.
Consideración
Jeremías habla mediante comparaciones. El fajín simboliza el vínculo que Dios establece con su pueblo. Pero el pueblo ya no escucha a su Señor, el fajín se desgasta y ya no sirve para nada. El Éufrates es el río de Babilonia y Asiria, los grandes reinos que suponen una amenaza constante para Israel. El río alude a la deportación del pueblo. Israel y Judá siguen obstinadamente sus propios caminos y adoran a dioses extranjeros en lugar de escuchar a Dios: Jeremías predice el exilio en este relato simbólico.
PRIMERA LECTURA Jer . 13, 1-11
Este pueblo se ha convertido en un paño de lino que ya no sirve para nada.
Del profeta Jeremías
Esto me dice el Señor:
«Ve a comprar un paño de lino,
átalo a tu cintura
y cuida de que no se moje».
Así que compré un paño,
tal y como el Señor me había pedido,
y me lo ceñí a la cintura.
De nuevo me llegó la palabra del Señor:
«Ve al Éufrates,
con el paño que has comprado ceñido a la cintura,
y escóndelo allí en una grieta de la roca».
Fui al Éufrates y lo escondí allí,
tal y como el Señor me había ordenado.
Mucho tiempo después, el Señor me dijo:
«Ve al Éufrates y recoge el paño de cintura
que allí escondiste por orden mía».
Fui al Éufrates,
busqué el lugar donde había escondido el paño de cintura
y lo saqué de nuevo.
Pero el paño de cintura se había deteriorado,
ya no servía para nada.
Entonces me llegó la palabra del Señor:
«Así dice el Señor:
De la misma manera
haré que se desvanezca el orgullo de Judá
y de Jerusalén.
«Este pueblo perverso que no quiere escuchar mis palabras,
que se empeña en seguir su propio camino,
que persigue a dioses extranjeros,
los sirve y los venera,
será como este paño de cintura que ya no sirve para nada.
«Porque tan firmemente
como un paño de cintura se ajusta a la cintura de un hombre,
así de firmemente había unido a todo Israel y a todo Judá a Mí,
—dice el Señor—;
ellos serían mi pueblo, mi honor, mi gloria y mi majestad.
«Pero no me han escuchad.
Estribillo Dt . 32, 18-19, 20, 21
¡Habéis abandonado la roca que os engendró!
Habéis abandonado la roca que os engendró,
¡habéis olvidado al Dios que os creó!
El Señor lo vio y, encendido en ira,
rechazó a sus hijos e hijas.
Dijo: «Les ocultaré mi rostro,
quiero ver cómo acaba esto».
Es una generación perversa,
son gente de poca fe.
Me desafían con sus dioses de nada,
me provocan con seres insignificantes:
entonces yo también los desafiaré con un pueblo de la nada,
entonces yo también los provocaré con gente insignificante.
ALELUYA Sal . 119(118), 27
Aleluya.
Guíame por el camino de tus mandamientos, Señor,
y así recordaré tus obras.
Aleluya.
EVANGELIO Mt 13, 31-35
La semilla de mostaza se convierte en un árbol,
de modo que las aves vienen a anidar en sus ramas.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
En aquel tiempo, Jesús propuso a la multitud esta parábola:
«El Reino de los cielos
se parece a una semilla de mostaza
que alguien sembró en su campo.
«Aunque es la semilla más pequeña de todas,
pero, cuando ha crecido,
es más grande que las demás hortalizas;
se convierte en un árbol,
de modo que las aves vienen a anidar en sus ramas».
Les contó también otra parábola:
«El Reino de los cielos
se parece a la levadura que una mujer mezcló con tres medidas de harina,
hasta que toda quedó leudada».
Todo esto lo decía Jesús al pueblo en parábolas;
y sin parábolas no les enseñaba nada,
para que se cumpliera
la palabra pronunciada por el profeta:
«Abriré mi boca en parábolas,
revelaré
lo que ha estado oculto desde la fundación del mundo».
___________________________________________________________
Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
189. La política no debe someterse a la economía, y esta, a su vez,
no debe someterse a las normas ni al paradigma de la tecnocracia,
orientado a la eficiencia. Cuando pensamos en el
bienestar común, hoy en día necesitamos de manera ineludible que
la política y la economía, en diálogo, se pongan decididamente al servicio de la vida,
sobre todo de la vida humana. Salvar a los bancos a costa de todo
y hacer que la población pague el precio sin la firmeza inquebrantable
de revisar y reformar todo el sistema, confirma una vez más un poder absoluto del dinero que no tiene futuro y que, tras una solución larga, costosa y aparente, solo genera nuevas crisis.
de revisar y reformar todo el sistema, confirma una vez más
un poder absoluto del dinero que no tiene futuro y que, tras una solución larga,
costosa y aparente, solo podrá generar nuevas crisis.
La crisis financiera de 2007-2008 fue una oportunidad para desarrollar una nueva economía
que prestara más atención a los principios éticos, y para una nueva regulación del sector financiero.
La crisis financiera de 2007-2008 fue una oportunidad
para desarrollar una nueva economía más atenta a los principios éticos,
y para una nueva regulación de las actividades especulativas financieras
y de la riqueza virtual. Pero no ha habido ninguna reacción
que haya llevado a replantearse los criterios obsoletos
que siguen dominando el mundo. La producción no siempre es racional
y a menudo está relacionada con variables económicas que otorgan a los productos
un valor que no siempre se corresponde con su valor real
valor. Esto suele dar lugar a una sobreproducción de algunos bienes con una
carga medioambiental innecesaria, que al mismo tiempo perjudica a muchas economías regionales
. Una burbuja financiera suele ser también una burbuja productiva.
Lo que no se aborda con determinación es, en última instancia, el problema de la economía real,
de modo que sea posible diversificar y mejorar la producción,
que las empresas funcionen adecuadamente y que las pequeñas y
medianas empresas se desarrollen y generen empleo.
Continuará
Todos los días a las 2 am
…
El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español
Invitation
May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?
This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.
Available every day.
Consideration
Jeremiah speaks in parables. The loincloth symbolises the bond that God forms with his people. But the people no longer listen to their Lord; the loincloth decays and serves no purpose any more. The Euphrates is the river of Babylon and Assyria, the great kingdoms that pose a constant threat to Israel. The river alludes to the deportation of the people. Israel and Judah stubbornly continue to go their own ways and worship foreign gods instead of listening to God: in this symbolic story, Jeremiah foretells the exile.
FIRST READING Jer . 13:1–11
This people will be like a loincloth that is no longer of any use.
From the Prophet Jeremiah
This is what the Lord said to me:
“Go and buy a linen loincloth,
wrap it round your waist,
and make sure it does not get wet.”
So I bought a loincloth,
as the Lord had instructed,
and tied it round my waist.
Once again the word of the Lord came to me:
“Go to the Euphrates,
with the loincloth you have bought tied round your waist,
and hide it there in a crevice in the rock.”
I went to the Euphrates and hid it there,
just as the Lord had commanded me.
Some time later, the Lord said to me:
“Go to the Euphrates and fetch the loincloth
that you hid there at my command.”
I went to the Euphrates,
found the spot where I had hidden the loincloth,
and brought it out again.
But the loincloth had rotted away;
it was no longer of any use.
Then the word of the Lord came to me:
“Thus says the Lord:
In the same way
I will cause the pride of Judah
and of Jerusalem to perish.
“This corrupt people, who refuse to listen to my words,
who stubbornly go their own way,
who run after foreign gods,
worshipping and honouring them,
shall become like this loincloth, which is no longer of any use.
“For just as firmly
as a loincloth is fastened round a man’s waist,
so firmly had I bound all Israel and all Judah to Me,
—says the Lord—;
they were to be my people, my honour, my glory and my splendour.
“But they did not listen.”
INTERLUDIUM Deut . 32:18–19, 20, 21
You have forsaken the Rock who begot you!
You have forsaken the Rock who begot you,
forgotten the God who brought you into being!
The Lord saw this and was kindled with wrath;
He rejected His sons and daughters.
He said: ‘I will hide My face from them,
I will see how this turns out.’
They are a perverse generation,
a people who cannot be trusted.
They provoke Me with their worthless gods,
they provoke Me with wretched creatures:
then I too will defy them with a people of nothing,
then I too will provoke them with wretched people.
ALLELUIA Ps . 119(118), 27
Alleluia.
Lead me in the way of your commandments, O Lord,
and I shall remember your deeds.
Alleluia.
GOSPEL Mt 13:31–35
The mustard seed grows into a tree,
so that the birds come and make their nests in its branches.
From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew
At that time, Jesus told the crowd this parable:
“The Kingdom of Heaven
is like a mustard seed
that a man sowed in his field.
“Though it is the smallest of all seeds,
but once it has sprouted,
it is larger than the other garden plants;
it becomes a tree,
so that the birds come and nest in its branches.”
He told them yet another parable:
“The Kingdom of Heaven
is like yeast which a woman mixed into three measures of flour,
until the whole batch was leavened.”
Jesus spoke all these things to the people in parables;
and He taught them nothing without using parables,
so that the word spoken by the prophet might be fulfilled:
‘I will open my mouth in parables;
I will reveal
what has been hidden since the foundation of the world.’
___________________________________________________________
Laudato Si
Encyclical of
POPE FRANCIS
On Care for Our Common Home
189. Politics must not be subject to the economy, nor should the latter be subject to the regulations and efficiency-oriented paradigm of technocracy. When we think of the
common good, we today have an inescapable need for
politics and the economy to engage in dialogue, resolutely committed to serving life,
above all human life. Rescuing the banks at the expense of everything else
and making the population pay the price for this, without the unshakeable
determination to review and reform the entire system, reaffirms once more
the absolute power of money, which has no future and
will only be able to create new crises following a long, costly and apparent solution.
The financial crisis of 2007–2008 was an opportunity
to develop a new economy that pays greater attention to ethical
principles, and to introduce new regulations for the financial sector.
The financial crisis of 2007–2008 was an opportunity
to develop a new economy that pays greater attention to ethical
principles, and to introduce new regulations governing financial speculative
activities and virtual wealth. Yet there has been no response
that has led to a re-evaluation of the outdated criteria that continue to govern the world.
Production is not always rational,
and it is often linked to economic variables that assign products a value that does not always correspond to their actual
value. This often results in the overproduction of certain goods, placing an
unnecessary burden on the environment, whilst at the same time damaging many regional economies.
A financial bubble is usually also a production bubble.
What is not being tackled with determination is, ultimately, the problem of the real
economy, so that it becomes possible for production to be diversified
and improved, for businesses to function effectively, and for small and
medium-sized enterprises to develop and create jobs.
To be continued
Every day at 1 am
The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official english Translation
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen
voor het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan
de vreugde van het evangelie.
Iedereen, niemand uitgezonderd kan die vreugde ervaren
door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking.
Openingswoord
‘Wat wilt ge dat ik u geef?
Dat is de vraag die de Heer aan koning Salomo zal sttellen.
Deze vraag wordt vandaag ook aan ons gesteld.
Wat willen wij in dit uur vragen aan de Heer?
God luistert in elk geval naar onze diepste verlangens
en schenkt ons in deze viering zijn grootste schat.
Laten we ons hart openen voor wat de Heer ons wil geven
en laten we deze gave aanvaarden als een kostbare schat in ons leven,
waarvoor we alles durven los te laten.
EERSTE LEZING I Kon. 3, 5.7-12
Gij hebt om wijsheid gevraagd.
Uit het eerste boek Koningen
In die dagen verscheen de Heer
’s nachts in een droom aan Salomo en zei:
“Wat wilt ge dat Ik u geef?
Salomo antwoordde:
“Heer mijn God, Gij hebt uw dienaar tot koning verheven,
hoewel ik maar een jonge man ben
en nog niet weet wat ik doen of laten moet.
“Zo staat uw dienaar te midden van het volk
dat Gij uitverkoren hebt,
een groot volk,
zo groot dat het niet te tellen of te schatten is.
“Geef dus uw dienaar een opmerkzame geest,
om recht te kunnen spreken voor uw volk
en onderscheid te kunnen maken tussen goed en kwaad.
“Want wie is in staat recht te spreken voor dit grote volk van U?”
Dit verzoek van Salomo behaagde de Heer.
En God zei tot hem:
“Omdat ge juist dit gevraagd hebt
en niet gevraagd hebt om een lang leven,
ook niet om rijkdom,
evenmin om de dood van uw vijanden,
maar omdat ge inzicht gevraagd heb om recht te kunnen spreken,
daarom voldoe Ik aan uw verzoek
en geef Ik u een geest vol wijsheid en begrip,
zoals voor u niemand ooit heeft gehad
en ook na u niemand zal hebben.”
Antwoordpsalm Ps. 119(118), 57 en 72, 76-77, 127-128, 129-130
Keervers
Hoezeer is uw wet mij lief, Heer
Dit stel ik mij altijd tot taak, Heer,
om trouw te zijn aan uw woord.
De wet uit uw mond is mij meer waard
dan schatten van zilver en goud.
Maar laat uw erbarmen mij nu vertroosten,
zoals Gij uw dienaar eens hebt beloofd.
Door uw barmhartigheid moge ik leven,
omdat ik mijn vreugde vind in uw wet.
Ik begeer wat Gij hebt geboden
boven het fijnste goud.
Daarom heb ik uw bevelen gekozen,
verwerp ik de wet van het kwaad.
Uitstekend is alles wat Gij hebt verordend,
daarom houdt mijn geest daaraan vast.
De uitleg van uw woorden geeft klaarheid,
schenkt wijsheid aan wie onervaren is.
TWEEDE LEZING Rom 8, 28-30
Hij heeft ons tevoren bestemd tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon.
Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen
van Rome
Broeders en zusters,
Wij weten
dat God in alles het heil bevordert
van die hem liefhebben,
van hen die volgens zijn raadsbesluit geroepen zijn.
Want die Hij tevoren heeft gekend,
heeft Hij ook tevoren bestemd
tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon,
opdat deze de eerstgeborene zou zijn onder vele broeders.
Die Hij heeft voorbestemd, heeft Hij ook geroepen.
Die Hij riep, heeft Hij gerechtvaardigd,
en die Hij rechtvaardigde, heeft Hij verheerlijkt.
Vers voor het evangelie Vgl. Mt. 11,25
Alleluia.
Gezegend zijt Gij, Vader, Heer van hemel en aarde,
omdat Gij de geheimen van het koninkrijk
aan kinderen geopenbaard hebt.
Alleluia.
EVANGELIE Mt. 13, 44-52 of 44-46
Hij verkocht alles wat hij bezat en kocht die akker.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs
In die tijd zei Jezus tot de menigte:
“Het Rijk der hemelen gelijkt op een schat,
verborgen in een akker.
“Toen iemand hem vond, verborg hij hem weer,
en in zijn blijdschap
ging hij alles te gelde maken wat hij bezat
en kocht die akker.
“Ook gelijkt het rijk der hemelen op een koopman,
op zoek naar mooie parels.
“Toen hij een parel van grote waarde had gevonden,
ging hij alles verkopen wat hij bezat en kocht haar.
“Ook gelijkt het Rijk der hemelen op een sleepnet
dat in zee geworpen,
vissen van allerlei soorten bijeenbracht.
“Toen het vol was, trok men het op het strand;
men zette zich neer om de goede vissen uit te zoeken
en in manden te doen;
de slechte echter werden weggeworpen.
“Zo zal het ook gaan op het einde van de wereld:
de engelen zullen uittrekken
om de slechten tussen de rechtvaardigen uit te zoeken
en in de vuuroven te werpen.
“Daar zal geween zijn en tandengeknars.
“Hebt gij dit alles begrepen?”
Zij antwoordden hem: “Ja.”
Hij zei hun:
“Daarom is iedere schriftgeleerde
die onderwezen is in het Rijk der hemelen,
gelijk aan een huisvader
die uit zijn schat nieuw en oud te voorschijn haalt.”
________________________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
188. Er zijn discussies over kwesties betreffende het milieu waarbij het
moeilijk is tot een consensus te komen. Ik beklemtoon nogmaals dat de
Kerk niet pretendeert wetenschappelijke vragen te beslechten, noch de
plaats van de politiek wil innemen, maar ik nodig uit tot een eerlijk en
transparant debat, opdat uitzonderlijke behoeften of ideologieën het
algemeen welzijn niet schaden.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling
¿Puedo pedirle que preste atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de
la alegría del Evangelio.
Todo el mundo, sin excepción, puede experimentar esa alegría
abriendo su corazón a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días.
Palabras de apertura
«¿Qué quieres que te dé?
Esa es la pregunta que el Señor le hará al rey Salomón.
Esta pregunta también se nos plantea hoy a nosotros.
¿Qué queremos pedirle al Señor en este momento?
En cualquier caso, Dios escucha nuestros deseos más profundos
y nos concede en esta celebración su mayor tesoro.
Abramos nuestro corazón a lo que el Señor quiere darnos
y aceptemos este don como un tesoro precioso en nuestra vida,
por el que nos atrevemos a renunciar a todo.
PRIMERA LECTURA 1 Reyes 3, 5.7-12
Has pedido sabiduría.
Del primer libro de Reyes
En aquellos días, el Señor se le apareció a Salomón por la noche en un sueño y le dijo:
«¿Qué quieres que te dé?
Salomón respondió:
«Señor, Dios mío, tú has elevado a tu siervo a la realeza,
aunque no soy más que un joven
y aún no sé qué debo hacer ni qué debo dejar de hacer.
«Así pues, tu siervo se encuentra en medio del pueblo
que Tú has elegido,
un pueblo numeroso,
tan numeroso que no se puede contar ni calcular.
«Así pues, concede a tu siervo un espíritu perspicaz,
para que pueda juzgar a tu pueblo
y distinguir entre el bien y el mal.
«¿Quién, en efecto, es capaz de juzgar a este gran pueblo tuyo?»
Esta petición de Salomón agradó al Señor.
Y Dios le dijo:
«Puesto que has pedido precisamente esto
y no has pedido una larga vida,
ni riquezas,
ni la muerte de tus enemigos,
sino que has pedido discernimiento para poder impartir justicia,
por eso voy a concederte lo que has pedido
y te daré un espíritu lleno de sabiduría y entendimiento,
como nadie ha tenido antes que tú
ni tendrá después de ti».
Salmo de respuesta Sal. 119(118), 57 y 72, 76-77, 127-128, 129-130
Estrofas
Cuánto amo tu ley, Señor
Siempre me propongo, Señor,
ser fiel a tu palabra.
La ley que sale de tu boca me es más valiosa
que los tesoros de plata y oro.
Pero que tu misericordia me consuele ahora,
tal y como una vez prometiste a tu siervo.
Que por tu misericordia pueda vivir,
pues en tu ley encuentro mi alegría.
Anhelo lo que has mandado
más que el oro más fino.
Por eso he elegido tus mandamientos,
y rechazo la ley del mal.
Todo lo que has establecido es excelente,
por eso mi espíritu se aferra a ello.
La explicación de tus palabras da claridad,
y da sabiduría al inexperto.
SEGUNDA LECTURA Rom 8, 28-30
Él nos predestinó a ser conformes a la imagen de su Hijo.
De la primera carta del santo apóstol Pablo a los cristianos
de Roma
Hermanos y hermanas,
Sabemos
que Dios obra para el bien de quienes le aman,
de aquellos que han sido llamados según su designio.
Porque a quienes conoció de antemano,
también los predestinó de antemano
a ser conformes a la imagen de su Hijo,
para que éste fuera el primogénito entre muchos hermanos.
A quienes predestinó, también los llamó.
A quienes llamó, los justificó,
y a quienes justificó, los glorificó.
Versículo antes del Evangelio Cf. Mt 11,25
Aleluya.
Bendito seas, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
porque has revelado los misterios del reino
a los niños.
Aleluya.
EVANGELIO Mt 13, 44-52 o 44-46
Vendió todo lo que tenía y compró aquel campo.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud:
«El Reino de los cielos se parece a un tesoro,
escondido en un campo.
«Cuando alguien lo encontró, lo volvió a esconder,
y, lleno de alegría,
vendió todo lo que tenía
y compró aquel campo.
«También se parece el Reino de los Cielos a un mercader,
que busca perlas preciosas.
«Cuando encontró una perla de gran valor,
vendió todo lo que tenía y la compró.
«También se asemeja el Reino de los Cielos a una red de arrastre
que, al ser echada al mar,
reunió peces de toda clase.
«Cuando se llenó, la sacaron a la orilla;
se sentaron a separar los peces buenos
y a ponerlos en cestas;
pero los malos los echaron fuera.
«Así sucederá también al final del mundo:
los ángeles saldrán
para separar a los malos de entre los justos
y arrojarlos al horno de fuego.
«Allí habrá llanto y crujir de dientes.
«¿Habéis entendido todo esto?»
Le respondieron: «Sí».
Él les dijo:
«Por eso, todo escriba
instruido en el Reino de los Cielos,
es como un padre de familia
que saca de su tesoro cosas nuevas y antiguas».
________________________________________________________________________
Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
188. Existen debates sobre cuestiones relacionadas con el medio ambiente en los que resulta
difícil alcanzar un consenso. Insisto una vez más en que la
Iglesia no pretende zanjar cuestiones científicas, ni quiere ocupar el lugar de la política, pero invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades excepcionales o las ideologías no perjudiquen al bienestar común.
May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?
This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception, can experience that joy
by opening their hearts to the healing power of God’s Word.
Available every day.
Opening words
‘What do you want me to give you?’
That is the question the Lord will ask King Solomon.
This question is also put to us today.
What do we wish to ask of the Lord at this hour?
God certainly listens to our deepest longings
and grants us his greatest treasure in this celebration.
Let us open our hearts to what the Lord wishes to give us
and let us accept this gift as a precious treasure in our lives,
for which we dare to let go of everything.
FIRST READING 1 Kings 3:5, 7–12
You have asked for wisdom.
From the First Book of Kings
In those days the Lord appeared to Solomon in a dream by night and said:
“What shall I give you?”
Solomon replied:
“Lord my God, you have made your servant king,
though I am but a young man,
and do not yet know how to act.
“Your servant stands before the people
whom You have chosen,
a great people,
so great that they cannot be counted or numbered.
“So grant your servant a discerning mind,
that I may judge your people with justice
and distinguish between good and evil.
“For who is able to judge this great people of yours?”
This request of Solomon pleased the Lord.
And God said to him:
“Because you have asked for this very thing
and have not asked for a long life,
nor for riches,
nor for the death of your enemies,
but because you have asked for insight to administer justice,
therefore I will grant your request
and give you a spirit full of wisdom and understanding,
such as no one before you has ever had,
nor will anyone after you ever have.”
Responsorial Ps. 119(118), 57 and 72, 76–77, 127–128, 129–130
Refrains
How I love your law, O Lord
This I set myself to do at all times, O Lord,
to be faithful to your word.
The law from your mouth is more precious to me
than treasures of silver and gold.
But let your mercy now comfort me,
just as You once promised Your servant.
May I live by Your mercy,
for I find my joy in Your law.
I desire what You have commanded
more than the finest gold.
Therefore I have chosen Your commandments,
and I reject the law of evil.
All that You have ordained is excellent,
therefore my spirit clings to it.
The explanation of Your words brings clarity,
and imparts wisdom to the inexperienced.
SECOND READING Rom 8:28–30
He has predestined us to be conformed to the image of his Son.
From the first letter of Saint Paul the Apostle to the Christians
of Rome
Brothers and sisters,
We know
that God works all things for the good
of those who love him,
of those who are called according to his purpose.
For those whom He foreknew,
He also predestined
to be conformed to the image of His Son,
so that He might be the firstborn amongst many brothers.
Those whom He predestined, He also called.
Those whom He called, He also justified,
and those whom He justified, He also glorified.
Versicle before the Gospel Cf. Mt 11:25
Alleluia.
Blessed are You, Father, Lord of heaven and earth,
for You have revealed the mysteries of the kingdom
to little children.
Alleluia.
GOSPEL Mt 13:44–52 or 44–46
He sold all that he possessed and bought that field.
From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew
At that time, Jesus said to the crowd:
‘The Kingdom of Heaven is like a treasure,
hidden in a field.
“When a man found it, he hid it again,
and in his joy
he went and sold all that he possessed
and bought that field.
“Again, the Kingdom of Heaven is like a merchant,
seeking fine pearls.
“When he found a pearl of great value,
he went and sold everything he owned and bought it.
“Again, the Kingdom of Heaven is like a dragnet
cast into the sea,
which gathered fish of every kind.
“When it was full, they hauled it onto the shore;
they sat down to sort out the good fish
and put them into baskets;
but the bad ones were thrown away.
“So it will be at the end of the world:
the angels will go out
to separate the wicked from the righteous
and cast them into the fiery furnace.
“There will be weeping and gnashing of teeth.
“Have you understood all this?”
They replied, ‘Yes.’
He said to them:
“Therefore, every scribe
who has been trained for the Kingdom of Heaven,
is like a householder
who brings out of his treasure things both new and old.”
________________________________________________________________________
Laudato Si
Encyclical of
POPE FRANCIS
On Care for Our Common Home
188. There are debates on environmental issues where it is
difficult to reach a consensus. I emphasise once again that the
Church does not claim to settle scientific questions, nor does it wish to take the place of politics,
but I call for an honest and
transparent debate, so that exceptional needs or ideologies do not
undermine the common good.
To be continued
Every day at 1 am
The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English Translation
H. Jakobus was visser in Galilea. Eerste apostel die de marteldood stierf.
Leider eerste Christengemeente na de dood van Petrus.
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking
Overweging
De heilige Jakobus (+ 43) was de eerste apostel die de marteldood stierf. Met zijn broer Johannes en met Petrus behoorde hij tot de drie apostelen die naast Jezus op de berg Tabor stonden bij de gedaanteverandering van de Heer. Het drietal was ook aanwezig bij Jezus in de hof van Olijven. Het is vreemd dat het net deze leerlingen zijn die Jezus regelmatig moet vermanen: denk aan de vraag van de twee broers om de voornaamste plaats te krijgen in het Godsrijk, aan de vele keren dat Petrus verkeerde wegen bewandelde. Wie onder de leerlingen groot wil zijn, moet juist dienstbaar worden aan allen. In het koninkrijk van God telt de waardeschaal van de wereld niet meer: alle menselijke streven wordt er gericht op de dienstbaarheid aan God en mensen.
EERSTE LEZING 2 Kor. 4, 7-15
Altijd dragen wij het sterven van Jezus in ons lichaam mee.
Uit de tweede brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen
van Korinte
Broeders en zusters,
Wij dragen een schat in aarden potten ;
duidelijk blijkt
dat die overgrote kracht van God komt en niet van ons.
Wij worden aan alle kanten bestookt
maar raken toch niet klem ;
wij zien geen uitweg meer
maar zijn nooit ten einde raad ;
wij worden opgejaagd
maar niet in de steek gelaten ;
wij worden neergeveld
maar gaan er niet aan dood.
Altijd dragen wij het sterven van Jezus in ons lichaam mee,
want ook het leven van Jezus
moet in ons lichaam openbaar worden.
Voortdurend wordt ons leven
aan de dood uitgeleverd om Jezus’ wil
opdat ook het leven van Jezus
zich zou openbaren in ons sterfelijk bestaan.
Zo verricht de dood zijn werk in ons en het leven in u.
Maar wij bezitten die geest van geloof waarvan de Schrift zegt :
“Ik heb geloofd,
daarom heb ik gesproken.”
Ook wij geloven en daarom spreken wij.
Want wij weten
dat Hij die de Heer Jezus van de doden heeft opgewekt,
ook ons evenals Jezus ten leven zal wekken
om ons tot zich te voeren, samen met u.
Want alles gebeurt voor u :
De genade moet zich in velen vermenigvuldigen
zodat steeds meer mensen dank brengen aan God,
tot eer van zijn naam.
TUSSENZANG Ps. 126(125), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6
Die onder tranen zaaien
zij oogsten met gejuich.
De Heer bracht Sions ballingen terug:
Het was alsof wij droomden.
Toen lachten alle monden
en juichte elke tong.
Toen zei men bij de volken :
Geweldig is het wat de Heer hen deed.
Geweldig was het wat de Heer ons deed,
daarom zijn wij zo blij.
Keer nu ons lot ten goede, Heer,
zoals een beek doet in de Zuid-woestijn.
Die onder tranen zaaien
zij oogsten met gejuich.
Vol zorgen gaan zij uit
met zaaizakken beladen ;
maar keren zingend weer
beladen met hun schoven.
ALLELUIA Joh. 15, 16
Alleluia.
Ik heb u uitgekozen
en Ik heb u de taakgegeven op tocht te gaan
en vruchten voort te brengen die blijvend mogen zijn.
Alleluia.
EVANGELIE Mt. 20, 20-28
Mijn beker zult gij drinken.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs
In die tijd trad de moeder van de zonen van Zebedeus
samen met hen op Jezus toe
en wierp zich voor zijn voeten om Hem iets te vragen.
Hij sprak tot haar :
“Wat verlangt ge ?”
Zij antwoordde Hem :
“Laat deze twee jongens van mij in uw Koninkrijk zitten,
één aan uw rechter- en één aan uw linkerhand.”
Maar Jezus antwoordde :
“Gij weet niet wat gij vraagt.
“Zijt gij in staat de beker te drinken die Ik ga drinken ?”
Zij zeiden hem :
“Ja dat kunnen wij.”
Hij sprak :
“Inderdaad, mijn beker zult gij drinken,
maar het is niet aan Mij
u te doen zitten aan mijn rechter- of linkerhand,
omdat alleen zij dit verkrijgen
voor wie mijn Vader dit heeft bereid.”
Toen de tien anderen dit hoorden
werden zij kwaad op de beide broers.
Jezus echter riep hen bij zich en sprak :
“Gij weet dat de heersers der volkeren
hen met ijzeren vuist regeren
en dat de groten misbruik maken van hun macht over hen.
“Dit mag bij u niet het geval zijn ;
wie onder u groot wil worden
moet dienaar van u zijn,
en wie onder u de eerste wil zijn
moet slaaf van u wezen,
zoals ook de Mensenzoon
niet gekomen is om gediend te worden,
maar om te dienen
en zijn leven te geven als losprijs voor velen.”
____________________________________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus
Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis
187. Dit betekent niet dat men zich tegen iedere technologische vernieuwing
verzet die het mogelijk maakt de kwaliteit van leven van een bevolking te verbeteren.
Maar het moet in ieder geval vaststaan dat rendement
niet het enige criterium mag zijn dat men voor ogen moet houden en dat
op het ogenblik dat in de informatie nieuwe inzichten naar voren komen,
er met deelname van alle betrokken partijen een nieuwe beoordeling zou
moeten zijn. Het resultaat van de discussie zal de beslissing kunnen zijn
om niet verder te gaan met een project, maar het zou ook een wijziging of
de uitwerking van alternatieve voorstellen kunnen zijn.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 uur am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________
