KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Overweging
‘Blijft dit doen om Mij te gedenken’.
Met deze woorden nodigt Jezus ons uit
om het brood te breken en de beker te delen met elkaar.
Vandaag vieren we in grote dankbaarheid
het sacrament dat ons geloof voedt en sterkt.
We zijn dankbaar om de eucharistie
die ons verbindt en tot gemeenschap maakt.
We zijn dankbaar om de aanwezigheid
van de levende Heer in ons midden.
We zijn dankbaar om Gods liefde tot het uiterste toe.
Laten we in dit uur God loven en danken
om het grote geschenk van de eucharistie.

EERSTE  LEZING                           Deut. 8, 2-3.14b-16a
Hij gaf u voedsel dat gij noch uw vaderen ooit hadden gezien.

Uit het boek Deuteronomium

In die dagen sprak Mozes tot het volk:

“Blijf denken aan heel die tocht van veertig jaar,
die de Heer uw God u in de woestijn heeft laten maken.
“Hij heeft u toen vernederd en op de proef gesteld
om uw gezindheid te leren kennen;
Hij wilde zien of ge zijn geboden zoudt onderhouden of niet.
“Hij heeft u vernederd en u honger laten lijden,
maar u ook het manna te eten gegeven,
dat gij noch uw vaderen ooit hadden gezien.
“Hij wilde u daardoor laten beseffen,
dat de mens niet leeft van voedsel alleen,
maar van alles wat uit de mond van de Heer komt.
“Denk aan de Heer, uw God,
die u uit Egypte,
dat land van slavernij, heeft geleid;
de Heer
die u door die grote en verschrikkelijke woestijn heeft geleid,
vol giftige slangen en schorpioenen,
door dat dorstige land zonder water;
die uit de keiharde rots water voor u liet ontspringen;
die u in de woestijn het manna te eten gaf,
dat uw vaderen nooit hadden gezien”

Antwoordpsalm                          Ps. 147 B (147), 12-13, 14-15, 19-20

Keervers
Loof de Heer, Jeruzalem.

Loof de heer, Jeruzalem,
Sion, verheerlijk uw God!
Want Hij heeft uw poorten stevig gegrendeld,
uw kinderen heeft Hij gezegend in u.

Hij laat u in vrede uw land bewonen
en voedt u met tarwebloem.
Hij zendt zijn bevel uit over de aarde
en haastig rept zich zijn woord.

Hij is het die Jakob zijn woord heeft gezonden,
zijn wet en geboden voor Israël.
Nooit was er een volk dat Hij zo heeft behandeld,
Hij maakte geen ander zijn wegen bekend.

TWEEDE  LEZING                      1 Kor. 10, 16-17
Eén brood, één lichaam ofschoon wij velen zijn.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen
van Korinte

Broeders en zusters,

Geeft niet de beker der zegening die wij zegenen,
gemeenschap met het bloed van Christus ?
Geeft niet het brood dat wij breken,
gemeenschap met het lichaam van Christus ?
Omdat het brood één is,
vormen wij allen één lichaam,
want allen hebben wij deel aan het ene brood.

Vers voor het evangelie                    Joh. 6, 51-52

Alleluia.
Ik ben het levende brood
dat uit de hemel is neergedaald.
Als iemand van dit brood eet,
zal hij leven in eeuwigheid.
Alleluia.

EVANGELIE                    Joh. 6, 51-58
Mijn vlees is echt voedsel en mijn bloed is echte drank.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot de menigte der joden:

“Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald.
“Als iemand van dit brood eet, zal hij leven in eeuwigheid.
“Het brood dat Ik zal geven, is mijn vlees
ten bate van het leven van de wereld.”

De joden geraakten daarover met elkaar aan het twisten
en zeiden:
“Hoe kan Hij ons zijn vlees te eten geven ?”

Jezus sprak daarop tot hen:
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:
Als gij het vlees van de Mensenzoon niet eet
en zijn bloed niet drinkt,
hebt gij het leven niet in u.
“Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt,
heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag
“want mijn vlees is echt voedsel en mijn bloed is echte drank.
“Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt,
blijft in Mij en Ik in hem.
“Zoals Ik door de Vader die leeft, gezonden ben
en leef door de vader,
zo zal ook hij die Mij eet, leven door Mij.
“Dit is het brood, dat uit de hemel is neergedaald.
“Het is niet zoals bij de vaderen die het manna gegeten hebben
en niettemin gestorven zijn;
wie dit brood eet, zal in eeuwigheid leven.”

______________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

136. Van de andere kant is het verontrustend te zien dat sommige
ecologische bewegingen de integriteit van het milieu verdedigen en terecht
eisen grenzen te stellen aan wetenschappelijk onderzoek, terwijl zij soms
dezelfde beginselen niet toepassen op het menselijk leven. Dikwijls rechtvaardigt men dat alle grenzen worden overschreden, wanneer men experimenteert met levende menselijke embryo’s.
Men vergeet dat de onvervreemdbare waarde van een menselijk wezen veel verder gaat dan de
graad van zijn ontwikkeling. Eveneens zal de techniek uiteindelijk elke
praktijk als gewettigd beschouwen, wanneer zij de grote ethische beginselen niet erkent.
Zoals wij in dit hoofdstuk hebben gezien, zal de techniek,
wanneer zij van de ethiek wordt gescheiden, moeilijk in staat zijn de eigen
macht zelf te beperken.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
© Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen.
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
 

Consideración
«Haced esto en memoria mía».
Con estas palabras, Jesús nos invita
a partir el pan y compartir la copa entre nosotros.
Hoy celebramos con gran gratitud
el sacramento que alimenta y fortalece nuestra fe.
Damos gracias por la Eucaristía,
que nos une y nos convierte en comunidad.
Damos gracias por la presencia
del Señor vivo entre nosotros.
Damos gracias por el amor de Dios hasta el extremo.
Alabemos y demos gracias a Dios en este momento
por el gran don de la Eucaristía.

PRIMERA LECTURA                Deuteronomio 8, 2-3.14b-16a
Os dio de comer lo que ni vosotros ni vuestros padres habíais visto jamás.

Del libro del Deuteronomio

En aquellos días, Moisés dijo al pueblo:

«Recordad todo el camino de cuarenta años
que el Señor vuestro Dios os hizo recorrer por el desierto.
«Entonces os humilló y os puso a prueba
para conocer vuestro corazón;
para ver si cumpliríais o no sus mandamientos.
«Os humilló y os hizo pasar hambre,
pero también os dio a comer el maná,
que ni vosotros ni vuestros padres habíais visto jamás.
«Con ello quiso haceros comprender
que el hombre no vive solo de pan,
sino de todo lo que sale de la boca del Señor.
«Acuérdate del Señor, tu Dios,
que te sacó de Egipto,
esa tierra de esclavitud;
el Señor
que te guió por aquel desierto grande y terrible,
lleno de serpientes venenosas y escorpiones,
por aquella tierra árida y sin agua;
que hizo brotar agua para ti de la roca dura;
que te dio a comer maná en el desierto,
que tus padres nunca habían visto»

Salmo de respuesta        Sal . 147 B (147), 12-13, 14-15, 19-20

Estribillo

Alaba al Señor, Jerusalén.

Alaba al Señor, Jerusalén,
¡Sión, glorifica a tu Dios!
Porque Él ha cerrado con firmeza tus puertas,
ha bendecido a tus hijos en ti.

Él te deja habitar en paz tu tierra
y te alimenta con harina de trigo.
Él envía su mandato por toda la tierra
y su palabra corre velozmente.

Él es quien envió su palabra a Jacob,
su ley y sus mandamientos a Israel.
Nunca hubo un pueblo al que Él tratara así,
a ningún otro reveló sus caminos.

SEGUNDA LECTURA                   1 Cor. 10, 16-17
Un solo pan, un solo cuerpo, aunque somos muchos.

De la primera carta del santo apóstol Pablo a los cristianos
de Corinto

Hermanos y hermanas,

¿Acaso la copa de bendición que bendecimos
no es comunión con la sangre de Cristo?
¿Acaso el pan que partimos
no es comunión con el cuerpo de Cristo?
Puesto que el pan es uno,
todos formamos un solo cuerpo,
pues todos participamos de un mismo pan.

Versículo antes del Evangelio              Jn 6, 51-52

Aleluya.
Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo.
Si alguien come de este pan,
vivirá para siempre.
Aleluya.

EVANGELIO                 Jn 6, 51-58
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud de judíos:

«Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo.
Si alguien come de este pan, vivirá para siempre.
El pan que yo daré es mi carne,
para la vida del mundo».

Los judíos comenzaron a discutir entre sí sobre esto
y dijeron:
«¿Cómo puede Él darnos a comer su carne?»

Jesús les dijo entonces:
«En verdad, en verdad os digo:
Si no coméis la carne del Hijo del Hombre
y no bebéis su sangre,
no tendréis vida en vosotros.
«El que come mi carne y bebe mi sangre,
tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el último día,
pues mi carne es verdadero alimento y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre,
permanece en mí y yo en él.
«Así como yo he sido enviado por el Padre que vive,
y vivo por el Padre,
así también el que me come, vivirá por mí.
«Este es el pan que ha bajado del cielo.
«No es como en el caso de los padres que comieron el maná
y, sin embargo, murieron;
el que coma este pan vivirá para siempre».

______________________________________________
Laudato Si
Encíclica del
Papa Francisco

Sobre el cuidado de la casa común

136. Por otra parte, resulta inquietante ver que algunos
movimientos ecológicos defienden la integridad del medio ambiente y exigen, con razón,
que se pongan límites a la investigación científica, mientras que a veces
no aplican los mismos principios a la vida humana. A menudo se justifica que se traspasen
todos los límites cuando se experimenta con embriones humanos vivos.
Se olvida que el valor inalienable de un ser humano va mucho más allá del
grado de su desarrollo. Asimismo, la técnica acabará por considerar legítima cualquier
práctica si no reconoce los grandes principios éticos.
Como hemos visto en este capítulo, la tecnología,
cuando se separa de la ética, tendrá dificultades para limitar su propio poder.
Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana.
Laudato Si Oficial Traduccion al español

Consideracion
‘Do this in remembrance of Me’.
With these words, Jesus invites us
to break bread and share the cup with one another.
Today, with deep gratitude,
we celebrate the sacrament that nourishes and strengthens our faith.
We are grateful for the Eucharist,
which unites us and makes us a community.
We are grateful for the presence
of the living Lord in our midst.
We are grateful for God’s love to the very end.
Let us, at this hour, praise and thank God
for the great gift of the Eucharist.

FIRST READING         Deut. 8, 2-3, 14b-16a
He gave you food that neither you nor your fathers had ever seen.

From the Book of Deuteronomy

In those days Moses spoke to the people:

“Remember the whole journey of forty years,
which the Lord your God led you on in the wilderness.
“He humbled you and tested you
to know what was in your heart;
to see whether you would keep his commandments or not.
“He humbled you and let you go hungry,
yet he gave you manna to eat,
which neither you nor your fathers had ever seen before.
“He did this to make you realise
that man does not live by bread alone,
but by every word that comes from the mouth of the Lord.
“Remember the Lord your God,
who brought you out of Egypt,
that land of slavery;
the Lord
who led you through that vast and dreadful wilderness,
full of venomous snakes and scorpions,
through that parched land without water;
who brought water for you out of the hardest rock;
who gave you manna to eat in the wilderness,
which your fathers had never seen”

Responsorial       Ps . 147 B (147), 12-13, 14-15, 19-20

Refrain
Praise the Lord, O Jerusalem.

Praise the Lord, O Jerusalem,
Zion, glorify your God!
For He has firmly secured your gates,
He has blessed your children within you.

He lets you dwell in your land in peace
and feeds you with the finest wheat.
He sends His command across the earth,
and His word runs swiftly.

It is He who sent His word to Jacob,
His law and commandments to Israel.
Never has He treated any other people thus;
He has not made His ways known to any other.

SECOND READING        1 Cor. 10:16-17
One bread, one body, though we are many.

From the first letter of Saint Paul the Apostle to the Christians
of Corinth

Brothers and sisters,

Does not the cup of blessing which we bless
signify communion with the blood of Christ?
Does not the bread which we break
signify communion with the body of Christ?
Because there is one loaf,
we are all one body,
for we all partake of the one loaf.

Gospel             Acclamation  John 6, 51-52

Alleluia.
I am the living bread
which has come down from heaven.
If anyone eats of this bread,
he shall live for ever.
Alleluia.

GOSPEL            John 6, 51-58
My flesh is true food and my blood is true drink.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time, Jesus said to the crowd of Jews:

“I am the living bread that has come down from heaven.
“Whoever eats this bread will live for ever.
“The bread that I will give is my flesh,
for the life of the world.”

The Jews began to argue amongst themselves about this,
and said:
“How can He give us His flesh to eat?”

Jesus then said to them:
“Truly, truly, I say to you:
Unless you eat the flesh of the Son of Man
and drink His blood,
you have no life within you.
“Whoever eats my flesh and drinks my blood,
has eternal life, and I will raise him up on the last day,
“for my flesh is true food and my blood is true drink.
“Whoever eats my flesh and drinks my blood,
abides in me and I in him.
“Just as I have been sent by the Father who lives,
and live through the Father,
so also he who eats Me will live through Me.
“This is the bread that has come down from heaven.
“It is not as with the fathers who ate the manna
and yet died;
whoever eats this bread will live for ever.”

______________________________________________
Laudato Si
Encyclical of
Pope Francis

On Care for Our Common Home

136. On the other hand, it is disturbing to see that some
ecological movements defend the integrity of the environment and rightly
demand limits be placed on scientific research, whilst at times
they do not apply the same principles to human life. Often, one justifies the crossing
of all boundaries when experimenting on living human embryos.
People forget that the inalienable value of a human being extends far beyond the
stage of his or her development. Likewise, technology will ultimately regard any
practice as legitimate if it fails to recognise the great ethical principles.
As we have seen in this chapter, technology,
when separated from ethics, will find it difficult to limit its own power.
To be continued
Every day at 7 am

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
© Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays.
Official translation in English

 

Carolus Lwanga was een martelaar uit Oeganda.
Hij is met zijn gezellen op 27 mei 1886 vermoord.

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

OVERWEGING

De tweede brief aan Timotheüs behoort (zoals de eerste brief en de brief aan Titus) tot de pastorale brieven en is op naam van Paulus geschreven. Deze brief is anders dan de twee zo-even genoemde, omdat Paulus in de gevangenis zit en van daaruit Timoteüs moed inspreekt. “Ik weet in wie ik mijn vertrouwen heb gesteld” is een van de mooiste zinnen uit deze brief en de antwoordpsalm 123 is een gepaste echo.

EERSTE LEZING         2 Tim. 1, 1-3. 6-12

Vergeet niet het vuur aan te wakkeren van Gods genade die in u is, door de oplegging van mijn handen.

Begin van de tweede brief van de heilige apostel Paulus aan
Timóteüs

Van Paulus,
apostel van Christus Jezus door de wil van God,
volgens de belofte van het leven dat in Christus Jezus is,
aan Timóteüs,
zijn geliefd kind.

Genade, barmhartigheid en vreze voor u
vanwege God de Vader en onze Heer Christus Jezus !

Het is met dankbaarheid jegens God,
die ik evenals mijn voorouders
met een zuiver geweten tracht te dienen,
dat ik uw naam noem in mijn gebeden,
zonder ophouden, dag en nacht.

Vergeet niet het vuur aan te wakkeren van Gods genade
die in u is door de oplegging van mijn handen.
Want God
heeft ons niet een geest geschonken van vreesachtigheid,
maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid.
Schaam u dus niet van onze Heer te getuigen.
Schaam u evenmin voor mij, zijn gevangene.
Draag uw deel in het lijden voor het evangelie
door de kracht van God, die ons gered heeft
en geroepen met een heilige roeping,
niet op grond van onze verdiensten
maar volgens het vrije besluit van zijn genade.
Zijn genade,
van alle eeuwigheid ons verleend in Christus Jezus,
is nu openbaar geworden door de verschijning van onze Heiland,
Christus Jezus,
die de dood heeft vernietigd
en onvergankelijk leven deed aanlichten door het evangelie.
Van dit evangelie
ben ik aangesteld als heraut en apostel en leraar.
Daarom moet ik ook deze nieuwe beproeving ondergaan,
maar ik schaam er mij niet voor
want ik weet Wie ik mijn vertrouwen heb geschonken,
en ik ben ervan overtuigd dat Hij bij machte is
wat mij is toevertrouwd ongerept te bewaren
tot aan de grote dag.

TUSSENZANG                Ps. 123(122), 1-2a, 2bcd

Tot U, Heer, sla ik mijn ogen op.

Tot U, Heer, sla ik mijn ogen op,
tot U, die woont in de hemel.
Zoals het oog van de slaaf,
gericht op de hand van zijn meester.

Zoals het oog van de dienstmaagd,
gericht op haar meesteres ;
zo richt zich ons oog op de Heer onze God
tot Hij zich om ons bekommert.

ALLELUIA              2 Tim. 1, 10b

Alleluia.
Onze Heiland Christus Jezus heeft de dood vernietigd,
en onvergankelijk leven doen aanlichten
door het evangelie.
Alleluia.

EVANGELIE               Mc. 12, 18-27

God is geen God van doden maar van levenden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Marcus

In die dagen kwamen er Sadduceeën bij Jezus;
deze houden dat er geen verrijzenis bestaat.
Ze legden Hem daarom de volgende kwestie voor :
“Meester, wij zien bij Mozes geschreven staan :
Als iemands broer sterft
en een vrouw achterlaat maar geen kinderen,
dan moet zijn broer die vrouw nemen
om hem een nageslacht te geven.
“Nu waren er eens zeven broers.
“De eerste nam een vrouw
maar liet bij zijn dood geen kinderen na.
“Toen nam de tweede haar
maar ook hij stierf zonder kinderen.
“Zo ging het ook met de derde; kortom,
geen van de zeven liet kinderen na.
“Het laatste van allen stierf ook de vrouw.
“Bij de verrijzenis, wanneer zij opstaan,
van wie van hen zal zij dan de vrouw zijn?
“Alle zeven toch hebben haar tot vrouw gehad.”
Jezus antwoordde :
“Zijt gij niet op een dwaalspoor,
juist omdat gij nóch de Schrift, nóch Gods macht kent ?
“Wanneer de mensen uit de doden opstaan,
huwen zij niet en zij worden niet ten huwelijk gegeven,
maar zijn ze als engelen in de hemel.
“En wat de doden betreft,
hebt ge in het boek van Mozes niet gelezen,
waar het gaat over de braamstruik,
hoe God tot hem zei :
Ik ben de God van Abraham,
de God van Isaäk en de God van Jakob?
“Hij is geen God van doden maar van levenden.
“Ge verkeert in grote dwaling.”

Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

135. Er is ongetwijfeld een voortdurende aandacht nodig die ertoe leidt
met alle daarbij betrokken ethische aspecten rekening te houden. Daarom
is het noodzakelijk een wetenschappelijk en maatschappelijk debat te
waarborgen dat verantwoord en breed is, in staat alle beschikbare informatie
in aanmerking te nemen en de dingen bij hun naam te noemen.
Soms brengt men de volledige informatie niet ter tafel, maar selecteert
men deze naar de eigen belangen, of die nu politiek, economisch of
ideologisch zijn. Dit maakt het moeilijk een evenwichtig en verstandig
oordeel betreffende de verschillende kwesties te ontwikkelen, waarbij men
alle in het spel zijnde variabelen voor ogen houdt. Het is noodzakelijk te
beschikken over de mogelijkheid tot discussie waar degenen die zich op
enige wijze direct of indirect betrokken voelen(landbouwers, verbruikers,
autoriteiten wetenschappers, producenten van zaden, de bevolking in de
nabijheid van de behandelde velden en anderen) in debat kunnen gaan en
hun problemen uiteen kunnen zetten of toegang kunnen hebben tot een
uitgebreide en betrouwbare informatie om beslissingen te nemen die
gericht zijn op het tegenwoordige en toekomstige algemeen welzijn. De
kwestie van de genetisch gemodificeerde gewassen (GMO) is gecompliceerd
van aard en vereist dat zij in al haar aspecten wordt bekeken. Dit vraagt
om een grote krachtsinspanning om langs verschillende lijnen onafhankelijk
en interdisciplinair onderzoek te financieren dat een nieuw licht
daarop kan werpen.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

 

Carolus Lwanga fue un mártir de Uganda.
Fue asesinado junto con sus compañeros el 27 de mayo de 1886.

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideracion

La segunda carta a Timoteo pertenece (al igual que la primera carta y la carta a Tito) a las cartas pastorales y está escrita en nombre de Pablo. Esta carta es diferente de las dos mencionadas anteriormente, porque Pablo se encuentra en prisión y desde allí anima a Timoteo. «Sé en quién he puesto mi confianza» es una de las frases más bellas de esta carta y el salmo de respuesta 123 es un eco apropiado.

PRIMERA LECTURA                  2Tim. 1, 1-3. 6-12

No olvides avivar el fuego de la gracia de Dios que está en ti, mediante la imposición de mis manos.

Inicio de la segunda carta del santo apóstol Pablo a
Timoteo

De Pablo,
apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios,
según la promesa de la vida que hay en Cristo Jesús,
a Timoteo,
su hijo amado.

Gracia, misericordia y paz para ti
de parte de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo.

Es con gratitud hacia Dios,
a quien, al igual que mis antepasados,
trato de servir con conciencia limpia,
que menciono tu nombre en mis oraciones,
sin cesar, de día y de noche.

No olvides avivar el fuego de la gracia de Dios
que está en ti por la imposición de mis manos.
Porque Dios
no nos ha dado un espíritu de timidez,
sino un espíritu de poder, de amor y de dominio propio.
Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor.
Tampoco te avergüences de mí, su prisionero.
Participa en los sufrimientos por el evangelio
por el poder de Dios, que nos ha salvado
y nos ha llamado con una vocación santa,
no por nuestros méritos,
sino según el libre designio de su gracia.
Su gracia,
que nos fue concedida desde toda la eternidad en Cristo Jesús,
se ha manifestado ahora con la aparición de nuestro Salvador,
Cristo Jesús,
quien ha destruido la muerte
y ha dado a conocer la vida eterna por medio del Evangelio.
De este Evangelio
he sido designado heraldo, apóstol y maestro.
Por eso debo soportar también esta nueva prueba,
pero no me avergüenzo de ello,
pues sé en quién he puesto mi confianza,
y estoy convencido de que Él tiene el poder
de guardar intacto lo que me ha sido confiado
hasta el gran día.

INTERLUDIO                       Sal . 123(122), 1-2a, 2bcd

A ti, Señor, alzo mis ojos.

A ti, Señor, alzo mis ojos,
a ti, que habitas en los cielos.
Como el ojo del siervo,
fijado en la mano de su señor.

Como el ojo de la sierva,
fijados en su señora;
así nuestros ojos se fijan en el Señor nuestro Dios
hasta que Él se ocupe de nosotros.

ALELUYA                     2 Tim . 1, 10b

Aleluya.
Nuestro Salvador Jesucristo ha destruido la muerte,
y ha dado a conocer la vida eterna
por medio del Evangelio.
Aleluya.

EVANGELIO                      Mc. 12, 18-27

Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquellos días se acercaron a Jesús unos saduceos;
estos sostienen que no hay resurrección.
Por eso le plantearon la siguiente cuestión:
«Maestro, vemos escrito en Moisés:
Si muere el hermano de alguien
y deja una mujer pero no hijos,
entonces su hermano debe tomar a esa mujer
para darle descendencia.
«Ahora bien, había una vez siete hermanos.
«El primero tomó una mujer,
pero al morir no dejó hijos.
«Entonces la tomó el segundo,
pero también él murió sin hijos.
«Lo mismo le sucedió al tercero; en resumen,
ninguno de los siete dejó hijos.
«Por último, murió también la mujer.
«En la resurrección, cuando resuciten,
¿de quién de ellos será ella esposa?
«Los siete la tuvieron por esposa».
Jesús respondió:
«¿No estáis equivocados,
precisamente porque no conocéis ni la Escritura ni el poder de Dios?
«Cuando los hombres resuciten de entre los muertos,
no se casarán ni serán dados en matrimonio,
sino que serán como ángeles en el cielo.
«Y en cuanto a los muertos,
¿no habéis leído en el libro de Moisés,
donde se habla de la zarza,
cómo Dios le dijo:
“Yo soy el Dios de Abraham,
el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”?
«Él no es Dios de muertos, sino de vivos.
«Estáis en un gran error».

Laudato Si
Encíclica del
Papa Francisco

Sobre el cuidado de la casa común

135. Sin duda, se requiere una atención constante que lleve a tener
en cuenta todos los aspectos éticos implicados. Por eso es necesario
garantizar un debate científico y social que sea responsable y amplio,
capaz de tomar en consideración toda la información disponible y de
llamar a las cosas por su nombre.
A veces no se pone sobre la mesa toda la información, sino que se selecciona
en función de intereses propios, ya sean políticos, económicos o
ideológicos. Esto dificulta el desarrollo de un juicio equilibrado y sensato
sobre las diversas cuestiones, teniendo en cuenta
todas las variables en juego. Es necesario disponer de un espacio de
debate en el que quienes se sienten implicados de alguna manera, ya sea directa
o indirectamente (agricultores, consumidores, autoridades, científicos, productores
de semillas, la población en las
cuestión de los cultivos genéticamente modificados (OGM) es de naturaleza compleja
y requiere que se examine en todos sus aspectos. Esto exige
un gran esfuerzo para financiar, de forma independiente
e interdisciplinaria, investigaciones en diferentes ámbitos que puedan arrojar nueva luz
sobre el tema.

Continuará
Todos los días a las 2  am

 

El texto bíblico de esta edición está tomadodeLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español

 

Carolus Lwanga was a martyr from Uganda.
He was murdered along with his companions on 27 May 1886.

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

CONSIDERATION

The Second Letter to Timothy (like the First Letter and the Letter to Titus) belongs to the pastoral letters and is attributed to Paul. This letter differs from the two mentioned above, as Paul is in prison and offers words of encouragement to Timothy from there. “I know whom I have believed” is one of the most beautiful phrases in this letter, and Psalm 123 is a fitting echo.

FIRST READING                2 Tim. 1, 1–3, 6–12

Do not neglect to fan into flame the gift of God that is within you through the laying on of my hands.

The beginning of the second letter of Saint Paul the Apostle to
Timothy

From Paul,
an apostle of Christ Jesus by the will of God,
according to the promise of eternal life in Christ Jesus,
to Timothy,
his beloved child.

Grace, mercy and peace to you,
from God the Father and our Lord Jesus Christ!

It is with gratitude towards God,
whom I, like my ancestors,
seek to serve with a clear conscience,
ceaselessly, day and night.

Do not neglect to fan into flame the gift of God’s grace,
which is within you through the laying on of my hands.
For God,
has not given us a spirit of timidity,
but a spirit of power, love and self-control.
Do not, therefore, be ashamed to bear witness to our Lord.
Nor be ashamed of me, his prisoner.
Share in suffering for the gospel
by the power of God, who has saved us
and called us with a holy calling,
not because of our own merits
but according to the free choice of his grace.
His grace,
granted to us in Christ Jesus before the ages began,
has now been revealed through the appearing of our Saviour,
Christ Jesus,
who has destroyed death
and brought to light the life that is imperishable through the Gospel.
Of this Gospel
I have been appointed a herald, an apostle and a teacher.
That is why I must also endure this new trial,
but I am not ashamed of it,
for I know Whom I have placed my trust in,
and I am convinced that He is able
to keep what has been entrusted to me unblemished
until the great day.

INTERLUDIUM                        Ps . 123(122), 1-2a, 2bcd

To You, Lord, I lift up my eyes.

To You, Lord, I lift up my eyes,
to You who dwell in heaven.
As the eye of a servant,
fixed on the hand of his master.

As the eye of a maid,
fixed on her mistress;
so our eyes are fixed on the Lord our God
until He takes notice of us.

ALLELUIA                2 Tim. 1:10b

Alleluia.
Our Saviour Christ Jesus has destroyed death,
and brought to light eternal life
through the Gospel.
Alleluia.

GOSPEL                      Mc  12:18-27

God is not the God of the dead but of the living.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Mark

In those days, some Sadducees came to Jesus;
they hold that there is no resurrection.
They therefore put the following question to him:
“Teacher, we have read in the Law of Moses:
If a man’s brother dies
and leaves a wife but no children,
then his brother must marry her
to raise up offspring for him.
“Now there were seven brothers.
“The first took a wife
but left no children when he died.
“Then the second took her,
but he too died childless.
“So it was with the third; in short,
none of the seven left any children.
“Finally, the woman herself died.
“At the resurrection, when they rise,
whose wife will she be?
“For all seven had her as their wife.”
Jesus replied:
“Are you not mistaken,
precisely because you know neither the Scriptures nor the power of God?
“When people rise from the dead,
they neither marry nor are given in marriage,
but are like angels in heaven.
“And as for the dead,
have you not read in the book of Moses,
in the passage about the bush,
how God said to him:
‘I am the God of Abraham,
the God of Isaac and the God of Jacob’?
“He is not the God of the dead but of the living.
“You are greatly mistaken.”

Laudato Si
Encyclical of
Pope Francis

On Care for Our Common Home

135. There is no doubt that constant vigilance is required to ensure that all the ethical aspects involved are taken into account. For this reason, it is necessary to ensure a scientific and social debate that is responsible and broad-based, capable of taking all available information into account and calling a spade a spade.
Sometimes the full range of information is not brought to the table, but is instead selected according to one’s own interests, whether political, economic or ideological. This makes it difficult to develop a balanced and prudent judgement on the various issues, whilst keeping in mind all the variables at play. It is essential to have the opportunity for discussion where those who feel directly or indirectly affected in any way (farmers, consumers,
authorities, scientists, seed producers, the population living in the vicinity of the treated fields and others) can engage in debate and set out their concerns, or have access to comprehensive and reliable information in order to make decisions aimed at the present and future common good. The
issue of genetically modified crops (GMOs) is complex in nature and requires that it be examined in all its aspects. This calls for a major effort to fund independent and interdisciplinary research across various disciplines that can shed new light on the matter.
To be continued
Every day at 7 am

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official Dutch translation

 

Geboren in de derde eeuw. Tijdens keizer Diocletianus
zijn beide als martelaar gestorven op 2 juni 304 te Rome.

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging

Deze Petrusbrief is niet alleen gericht tegen valse gnosis-leraars bij wie de vele bespiegelingen geen verband meer hebben met het concrete handelen. Als men gans de brief leest, ziet men dat hij ook gericht is tegen de goddelozen die hun eigen weg gaan. Zij zeggen: de aangekondigde Dag van de Heer blijft uit. Laten we er liever nu van profiteren. Er is een aansporing om stand te houden en in de tussentijd onberispelijk te leven.

EERSTE LEZING         2 Petr. 3, 12-15a.17-18

Wij verwachten nieuwe hemelen en een nieuwe aarde.

Uit de tweede brief van de heilige apostel Petrus

Broeders en zusters,

Verwacht en verhaast de komst van de dag Gods,
waardoor de hemelen in vlammen zullen opgaan
en de elementen wegsmelten in de vuurgloed.
Maar volgens de belofte des Heren
verwachten wij nieuwe hemelen
en een nieuwe aarde,
waar gerechtigheid zal wonen.

In deze verwachting, geliefden, moet gij u beijveren
onbevlekt en onberispelijk voor Hem te verschijnen,
in vrede met God.
En beschouwt het uitstel
dat de Heer u in zijn lankmoedigheid gunt
als een genade ten heil.

Vrienden,
gij zijt dus gewaarschuwd.
Past op dat gij u niet laat meeslepen
op de dwaalwegen van de goddelozen ;
geeft uw standpunt niet prijs.
Neemt toe in de genade en de kennis
van onze Heer en Heiland Jesus Christus.
Hem zij de eer,
nu en in eeuwigheid !

TUSSENZANG         Ps. 90(89), 2, 3-4, 10, 14, 16

Gij Heer, zijt steeds onze toevlucht geweest
voor ieder geslacht opnieuw.

Voordat de bergen geboren waren,
voordat de aarde was voortgebracht,
zijt Gij, God, van eeuwig tot eeuwig.

Wat sterfelijk is vergaat weer tot stof,
Gij zegt : keer terug, kind van mensen !
Voor U zijn duizend jaren één dag,
als gisteren dat al voorbij is,
een uur van slaap in de nacht.

De maat van ons leven is zeventig jaar,
of als wij heel sterk zijn tachtig.
Het meeste daarvan is nog kwelling en zorg,
en snel komt het uur van vertrekken.

Verleen ons van nu af uw rijkste zegen
en laat heel ons leven gelukkig zijn.
Laat zien aan uw dienaars waartoe Gij in staat zijt
en toon aan hun zonen uw heerlijkheid.

Alleluia                   II Tim. 1, 10b

Alleluia.
Onze Heiland Jezus Christus heeft de dood vernietigd,
en onvergankelijk leven doen aanlichten
door het evangelie.
Alleluia.

EVANGELIE             Mc. 12, 13-17

Geef aan de keizer wat de keizer toekomt
en aan God wat God toekomt.

In die tijd
stuurden de hogepriesters, schriftgeleerden en oudsten
enkele Farizeeën en Herodianen op Jezus af
om Hem vast te zetten.
Deze kwamen bij Hem met de vraag:
“Meester, wij weten dat Gij oprecht bent
en U aan niemand stoort,
want Gij ziet de mensen niet naar de ogen,
maar leert de weg van God in oprechtheid.
Is het geoorloofd
belasting aan de keizer te betalen of niet?
Zullen we hem betalen of niet betalen?”
Maar Jezus die hun huichelarij doorzag, antwoordde:
“Waarom probeert ge Mij te vangen?
Geef Mij een tienling, dan zal Ik eens zien.”
Zij deden het.
Jezus vroeg hun nu:
“Van wie is deze beeldenaar en het randschrift?”
Ze antwoordden:
“Van de keizer.”
Daarop sprak Jezus tot hen:
“Geef dan aan de keizer wat de keizer toekomt
en aan God wat God toekomt.”
En ze stonden verwonderd over Hem.
_______________________________________________________

 

 

Nacieron en el siglo III. Durante el reinado del emperador Diocleciano,
ambos murieron como mártires el 2 de junio de 304 en Roma.

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Considaración

Esta carta de Pedro no solo va dirigida contra los falsos maestros gnósticos, cuyas numerosas reflexiones ya no guardan relación con la acción concreta. Si se lee la carta en su totalidad, se ve que también va dirigida contra los impíos que siguen su propio camino. Estos dicen: el anunciado Día del Señor no llega. Mejor aprovechemos el momento. Hay una exhortación a perseverar y a vivir de manera irreprochable mientras tanto.

PRIMERA LECTURA                   2 Pe. 3, 12-15a.17-18

Esperamos nuevos cielos y una nueva tierra.

De la segunda carta del santo apóstol Pedro

Hermanos y hermanas,

Esperad y apresurad la llegada del día de Dios,
en el que los cielos arderán en llamas
y los elementos se derretirán en el calor del fuego.
Pero, según la promesa del Señor,
esperamos nuevos cielos
y una nueva tierra,
donde habitará la justicia.

En esta esperanza, amados, esforzaos por presentaros ante Él sin mancha ni defecto,
en paz con Dios.
Y considerad el aplazamiento
que el Señor os concede en su paciencia
como una gracia para vuestra salvación.

Amigos,
ya habéis sido advertidos.
Cuidaos de no dejaros arrastrar
por los caminos errados de los impíos;
no traicionéis vuestra postura.
Creced en la gracia y el conocimiento
de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
¡A Él sea la gloria,
ahora y por los siglos!

INTERLUDIO                      Sal. 90(89), 2, 3-4, 10, 14, 16

Tú, Señor, has sido siempre nuestro refugio
para cada generación.

Antes de que nacieran las montañas,
antes de que fuera creada la tierra,
tú, Dios, eres desde la eternidad hasta la eternidad.

Lo que es mortal vuelve al polvo,
Tú dices: «¡Vuelve, hijo de los hombres!»
Para Ti, mil años son como un día,
como el ayer que ya pasó,
una hora de sueño en la noche.

La medida de nuestra vida es de setenta años,
o, si somos muy fuertes, de ochenta.
La mayor parte de ellos es aún tormento y preocupación,
y pronto llega la hora de partir.

Concédenos desde ahora tu más rica bendición,
y haz que toda nuestra vida sea feliz.
Muestra a tus siervos de lo que eres capaz,
y muestra a sus hijos tu gloria.

Aleluya              2 Tim. 1, 10b

Aleluya.
Nuestro Salvador Jesucristo ha destruido la muerte,
y ha dado a conocer la vida eterna
por medio del Evangelio.
Aleluya.

EVANGELIO                  Mc. 12, 13-17

Dad al César lo que es del César
y a Dios lo que es de Dios.

En aquel tiempo,
los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos
enviaron a Jesús a algunos fariseos y herodianos
para que lo prendieran.
Estos se le acercaron y le preguntaron:
«Maestro, sabemos que eres sincero
y que no te dejas influir por nadie,
pues no miras a las personas por las apariencias,
sino que enseñas el camino de Dios con sinceridad.
¿Es lícito
pagar el impuesto al emperador o no?
¿Debemos pagárselo o no?»
Pero Jesús, que percibió su hipocresía, les respondió:
«¿Por qué intentáis tenderme una trampa?
Dadme un denario, para que lo vea».
Ellos se lo dieron.
Entonces Jesús les preguntó:
«¿De quién es esta imagen y la inscripción?».
Ellos respondieron:
«Del emperador».
Entonces Jesús les dijo:
«Dad, pues, al emperador lo que es del emperador
y a Dios lo que es de Dios».
Y se maravillaron de él.
_______________________________________________________

 

Born in the third century. During the reign of Emperor Diocletian,
both died as martyrs on 2 June 304 in Rome.

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration

This Epistle of Peter is not only directed against false Gnostic teachers whose many speculations no longer have any connection with concrete action. If one reads the entire epistle, one sees that it is also directed against the godless who go their own way. They say: the promised Day of the Lord is not coming. Let us rather make the most of it now. There is an exhortation to stand firm and, in the meantime, to live blamelessly.

FIRST READING            2 Pet. 3, 12–15a, 17–18

We are looking forward to new heavens and a new earth.

From the Second Letter of Saint Peter the Apostle

Brothers and sisters,

Look forward to and hasten the coming of the day of God,
when the heavens will be set ablaze
and the elements will melt away in the heat of the fire.
But according to the Lord’s promise,
we look forward to new heavens
and a new earth,
where righteousness will dwell.

In this hope, beloved, you must strive
to appear before Him spotless and blameless,
at peace with God.
And regard the delay
which the Lord grants you in His long-suffering
as a grace for salvation.

Friends,
you have therefore been warned.
Take care that you are not led astray
by the ways of the ungodly;
do not compromise your stance.
Grow in the grace and knowledge
of our Lord and Saviour Jesus Christ.
To Him be the glory,
now and for evermore!

INTERLUDE                 Ps. 90(89), 2, 3-4, 10, 14, 16

You, Lord, have always been our refuge
for every generation anew.

Before the mountains were born,
before the earth was brought forth,
You, God, are from everlasting to everlasting.

What is mortal returns to dust,
Thou sayest: return, child of man!
For Thee a thousand years are but a day,
like yesterday which is already past,
an hour of sleep in the night.

The span of our life is seventy years,
or if we are very strong, eighty.
Most of it is still torment and care,
and swiftly comes the hour of departure.

Grant us from this moment on Your richest blessing,
and let our whole life be happy.
Show Your servants what You are capable of,
and reveal Your glory to their children.

Alleluia                  2 Tim. 1, 10b

Alleluia.
Our Saviour Jesus Christ has destroyed death,
and brought to light eternal life
through the Gospel.
Alleluia.

GOSPEL           Mk. 12, 13-17

Give to Caesar what is Caesar’s,
and to God what is God’s.

At that time,
the chief priests, the scribes and the elders,
sent some Pharisees and Herodians to Jesus,
to trap Him.
They came to Him and asked:
“Teacher, we know that You are sincere,
and do not show partiality to anyone,
but teach the way of God in truth.
Is it lawful
to pay tax to Caesar or not?
Shall we pay it or not?”
But Jesus, perceiving their hypocrisy, replied:
“Why are you trying to trap Me?
Bring Me a denarius, and I will see.”
They did so.
Jesus then asked them:
“Whose image and inscription are on this coin?”
They replied:
“The Emperor’s.”
Then Jesus said to them:
“Give to the Emperor what is the Emperor’s,
and to God what is God’s.”
And they were amazed at Him.
_______________________________________________________

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

EERSTE LEZING                2 Petr. 1, 1-7

Christus heeft verheven en onschatbare beloften
voor ons gerealiseerd,
waardoor wij deel hebben gekregen aan Gods eigen wezen.

Begin van de tweede brief van de heilige apostel Petrus

Simon Petrus,
dienstknecht en apostel van Jezus Christus,
aan hen die
door de goedheid van onze God en Heiland Jezus Chritus
met ons het voorrecht delen van hetzelfde geloof.
Genade voor u
en vrede in rijke overvloed
door de kennis van onze Heer !

Want al wat voor leven en vroomheid nodig is,
heeft zijn goddelijke kracht ons geschonken
met de kennis van Hem
die ons geroepen heeft door eigen heerlijkheid en wondermacht.
Door die heerlijkheid en macht
heeft Hij verheven en onschatbare beloften voor ons gerealiseerd,
waardoor gij deel hebt gekregen aan Gods eigen wezen,
na ontkomen te zijn aan het bederf van de zelfzucht
dat de wereld heeft aangetast.
Doet daarom uw uiterste best om uw geloof te voeden met deugd,
de deugd met kennis,
de kennis met zelfbeheersing,
de zelfbeheersing met standvastigheid,
de standvastigheid met godsvrucht,
de godsvrucht met broederliefde
en de broederlijke genegenheid met liefde voor allen.

TUSSENZANG                Ps. 91(90), 1-2, 14-15, 16

Voor u is de Heer : mijn God, op wie ik vertrouw.

Gij die de bescherming geniet van de Allerhoogste
en die in de schaduw van de Almachtige woont,
voor u is de Heer : mijn toevlucht, mijn burcht,
mijn God, op wie ik vertrouw.

Wie op Mij rekent zal Ik verlossen,
beschermen zal Ik wie Mij erkent.
Wanneer hij Mij aanroept zal Ik hem horen,
hem bijstaan in iedere nood,
hem redden en aanzien schenken.

Zijn levensdagen zal Ik vervullen,
mijn zegen zal hij ervaren.

ALLELUIA               I Tess. 2, 13

Alleluia.
Ontvangt het goddelijk woord der prediking,
niet als een woord van mensen
maar als wat het inderdaad is :
het woord van God.
Alleluia.

EVANGELIE            Mc. 12, 1-12

De wijnbouwers doodden de geliefde zoon
en wierpen hem buiten de wijngaard.

In die tijd begon Jezus
tot de hogepriesters, schriftgeleerden en oudsten
te spreken in gelijkenissen:
“Er was eens een man die een wijngaard aanlegde,
er een omheining omheen zette,
een wijnpers erin uithakte en er een wachttoren in bouwde;
daarna verpachtte hij hem aan wijnbouwers
en hij vertrok naar den vreemde.
Op de vastgestelde tijd zond hij een dienaar naar de wijnbouwers
om zijn aandeel in de opbrengst van de wijngaard
van hen in ontvangst te nemen.
Maar ze grepen hem vast, mishandelden hem
en stuurden hem met lege handen terug.
Daarop zond hij een andere dienaar naar hen toe.
Maar ze sloegen hem op zijn hoofd en beledigden hem.
Weer stuurde hij er een, maar hem doodden zij;
en zo nog verscheidene anderen
die zij mishandelden en doodden.
Hij had nu niemand meer dan zijn geliefde zoon.
Die stuurde hij als laatste naar hen toe,
in de veronderstelling:
Mijn zoon zullen ze wel ontzien.
Maar de wijnbouwers zeiden onder elkaar:
Dit is de erfgenaam;
vooruit, laten we hem vermoorden,
dan zal de erfenis voor ons zijn.
Ze grepen hem vast, doodden hem
en wierpen hem buiten de wijngaard.
Wat zal nu de eigenaar van de wijngaard doen?
Hij zal komen,
de wijnbouwers ter dood brengen
en de wijngaard aan anderen geven.
Hebt ge deze schriftplaats niet gelezen:
De steen die de bouwlieden hebben afgekeurd
is juist de hoeksteen geworden.
Op last van de Heer is dat gebeurd
en het is wonderbaar in onze ogen.”

Zij zonnen nu op een middel om zich van Hem meester te maken,
maar ze waren bang voor het volk, want ze begrepen
dat de gelijkenis die Hij vertelde op hen sloeg.
Zo lieten ze Hem met rust en verwijderden zich.

_____________________________________________________________________

Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

133. Het is moeilijk een algemeen oordeel te geven over de ontwikkeling
van genetisch gemodificeerde organismen (GMO) bij planten en dieren
voor medische doeleinden of in de landbouw, aangezien zij onderling zeer
kunnen verschillen en kunnen vragen om verschillende overwegingen.
Anderzijds mogen de risico’s niet altijd worden toegeschreven aan de
techniek zelf, maar aan een inadequate of excessieve toepassing ervan. In
werkelijkheid zijn en worden genetische mutaties vaak door de natuur
zelfveroorzaakt. Evenmin zijn de door de mens veroorzaakte mutaties een
modern verschijnsel. Het domesticeren van dieren, het kruisen van soorten
en andere oude en universeel aanvaarde praktijken kunnen vallen binnen
deze overwegingen. Het is gepast eraan te herinneren dat het begin van de
wetenschappelijke ontwikkelingen betreffende transgenetische gewassen
de waarneming is geweest van bacteriën die van nature en spontaan een
verandering in het genoom van een plant te weeg brachten. Toch hebben
deze processen in de natuur een langzaam ritme, dat niet te vergelijken is
met de door de huidige technologische vooruitgang opgelegde snelheid,
ook wanneer deze vooruitgang zich baseert op een wetenschappelijke
ontwikkeling van eeuwen.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am