KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging
Het einde van de Handelingen roept heel wat problemen op. Het is toch een heel abrupt slot van een boek. Weet Lucas dan niets over de marteldood van Paulus? Het antwoord kan misschien in de richting gaan van het opzet van Lucas. Hij schrijft niet over Petrus of Paulus maar over de verspreiding van de blijde boodschap. Vanaf het begin weten we dat die boodschap vanaf Jerusalem verspreid wordt. Ze gaat over Samaria, Galilea, Syrië, Cyprus, Klein-Azië en verder naar Griekenland tot in Rome. Rome is het centrum van het Rijk. Daar komen alle wegen samen. Vandaar vertrekken ook alle wegen. “Tot aan het einde der wereld”, ook tot in onze streken. Zo gezien is het boek van Lucas afgerond in Rome. Tegelijk laat het einde nog eens extra merken dat die boodschap doorgaat, ook al zijn de boodschappers in boeien geklonken. De boodschap is door niets tegen te houden.

EERSTE LEZING          Hand. 28, 16-20.30-31
Paulus bleef te Rome en predikte er het Rijk Gods.

Uit de handelingen van de Apostelen

Na aankomst in Rome kreeg Paulus verlof
op zichzelf te wonen met de soldaat die hem bewaakte.
Drie dagen later ontbood hij de voornaamste Joden bij zich.
Toen zij bijeengekomen waren, zei hij tot hen :
“Mannen broeders,
ofschoon ik niets gedaan heb tegen ons volk
of tegen de voorvaderlijke gebruiken,
ben ik vanuit Jeruzalem
als gevangene uitgeleverd aan de Romeinen.
“Dezen wilden mij na verhoor in vrijheid stellen
omdat ik niets had bedreven waarop de doodstraf stond.
“Maar omdat de Joden zich hiertegen verzetten
zag ik me gedwongen mij op de keizer te beroepen,
dit echter niet
als had ik enige klacht in te brengen tegen mijn volk.
“Dat is dus de reden
waarom ik verzocht u te mogen zien en u toe te spreken.
“Het is om de verwachting van Israël
dat ik deze ketenen draag.”

Volle twee jaar vertoefde Paulus daar in een eigen huurwoning
en ontving allen die bij hem kwamen.
Hij predikte het Rijk Gods
en gaf onderricht in de leer over de Heer Jezus Christus
in alle vrijmoedigheid,
zonder enige belemmering.

TUSSENZANG             Ps. 11(10), 5, 6, 8

God is rechtvaardig, het recht is Hem lief,
gerechten zullen Hem zien.

De Heer in zijn heilige tempel,
de Heer, Hij troont in de hemel.
Zijn ogen zien op ons neer,
zijn blikken doorvorsen de mensen.

Goeden en slechten doorziet Hij,
Hij haat wie het onrecht bemint.
Want God is rechtvaardig, het recht is Hem lief,
gerechten zullen Hem zien.

ALLELUIA          Joh. 16, 7 en 13

Alleluia.
De Geest der waarheid zal Ik tot u zenden, zegt de Heer,
en Hij zal u tot de volle waarheid brengen.
Alleluia

EVANGELIE               Joh. 21, 20-25
Dit is de leerling die dit geschreven heeft, en zijn getuigenis is waar.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd,
toen Petrus zich omkeerde, zag hij
dat de leerling van wie Jezus veel hield, hen volgde ;
dezelfde die ook bij de maaltijd tegen Jezus’ borst had geleund
en had gezegd :
Heer, wie is het die U zal overleveren ?
Toen Petrus hem nu zag, vroeg hij aan Jezus :
“Wat dan met hem ?”
Waarop Jezus hem zei :
“Als Ik hem wil laten blijven tot Ik kom,
is dat uw zaak?
“Gij moet Mij volgen !”
Zo ontstond onder de broeders het gerucht
dat die leerling niet zou sterven.
Doch Jezus had hem niet gezegd dat hij niet zou sterven
maar :
Als Ik hem wil laten blijven tot Ik kom,
is dat uw zaak ?

Dit is de leerling
die van deze dingen getuigt en dit geschreven heeft,
en wij weten dat zijn getuigenis waar is.
Er zijn nog veel andere dingen die Jezus gedaan heeft.
Maar als ze een voor een beschreven worden,
dan zou naar mijn mening zelfs de hele wereld
te klein zijn voor de boeken die men dan zou moeten schrijven.

__________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

De noodzaak de arbeid te beschermen
124. Bij elke opzet van een integrale ecologie die de mens niet uitsluit, is
het onontbeerlijk de waarde van de arbeid te betrekken, die door de heilige
Johannes Paulus II met zoveel wijsheid in zijn encycliek Laborem exercens
is ontwikkeld. Wij herinneren eraan dat God volgens het bijbelverhaal de
mens in de pas geschapen tuin plaatste (vgl. Gen. 2, 15) niet alleen om de
zorg voor wat aanwezig was op zich te nemen (behoeden), maar om er ook
te werken, opdat het vruchten zou voortbrengen (bebouwen). De arbeiders
en de handwerkslieden “houden de goederen van deze wereld in stand”
(Sir. 38, 33). Menselijk ingrijpen dat een verstandige ontwikkeling van de
schepping begunstigt, vormt de meest geëigende manier om voor haar te
zorgen. Dit impliceert ook dat de mens een instrument van God wordt om
zo te helpen de mogelijkheden die Hijzelf in de dingen heeft gelegd, naar
boven te laten komen: “De Heer laat de aarde geneeskrachtige kruiden
voortbrengen en een verstandig man versmaadt die niet” (Sir. 38, 4).

 Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
El final de los Hechos plantea muchos problemas. Es, sin duda, un final muy abrupto para un libro. ¿Acaso Lucas no sabe nada del martirio de Pablo? La respuesta podría estar relacionada con la intención de Lucas. Él no escribe sobre Pedro o Pablo, sino sobre la difusión de la buena nueva. Desde el principio sabemos que ese mensaje se difunde desde Jerusalén. Atraviesa Samaria, Galilea, Siria, Chipre, Asia Menor y continúa hacia Grecia hasta llegar a Roma. Roma es el centro del Imperio. Allí convergen todos los caminos. De allí parten también todos los caminos. «Hasta los confines de la tierra», también hasta nuestras tierras. Visto así, el libro de Lucas concluye en Roma. Al mismo tiempo, el final deja aún más claro que ese mensaje continúa, aunque los mensajeros estén encadenados. Nada puede detener el mensaje.

PRIMERA LECTURA                   Hch 28, 16-20.30-31
Pablo permaneció en Roma y predicó allí el Reino de Dios.

De los Hechos de los Apóstoles

Al llegar a Roma, se le concedió a Pablo
vivir por su cuenta con el soldado que lo custodiaba.
Tres días después, convocó a los principales judíos.
Cuando se reunieron, les dijo:
«Hermanos,
aunque no he hecho nada contra nuestro pueblo
ni contra las costumbres de nuestros antepasados,
he sido entregado desde Jerusalén
como prisionero a los romanos.
Estos, tras interrogarme, querían ponerme en libertad,
porque no había cometido nada que mereciera la pena de muerte.
«Pero como los judíos se opusieron a ello,
me vi obligado a apelar al emperador,
aunque no
como si tuviera alguna queja contra mi pueblo.
«Esa es, pues, la razón
por la que pedí veros y dirigirme a vosotros.
«Es por la esperanza de Israel
por lo que llevo estas cadenas».

Durante dos años completos permaneció Pablo allí en una casa alquilada por él mismo,
y recibía a todos los que acudían a él.
Predicaba el Reino de Dios
e instruía en la doctrina del Señor Jesucristo
con toda franqueza,
sin ningún impedimento.

INTERLUDIO                        Sal. 11(10), 5, 6, 8

Dios es justo, ama la justicia,
los justos le verán.

El Señor en su santo templo,
el Señor, Él está entronizado en el cielo.
Sus ojos miran hacia nosotros,
su mirada escudriña a los hombres.

Él distingue a los buenos y a los malos,
odia a quienes aman la injusticia.
Porque Dios es justo, ama la justicia,
los justos le verán.

ALELUYA                        Jn 16, 7 y 13

Aleluya.
«Yo os enviaré al Espíritu de la verdad», dice el Señor,
«y Él os guiará a la verdad plena».
Aleluya

EVANGELIO                  Jn  21, 20-25
Este es el discípulo que ha escrito esto, y su testimonio es verdadero.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo,
cuando Pedro se volvió, vio
que les seguía el discípulo a quien Jesús amaba;
el mismo que durante la cena se había recostado sobre el pecho de Jesús
y le había dicho:
«Señor, ¿quién es el que te va a entregar?»
Al verlo, Pedro preguntó a Jesús:
«¿Y qué será de él?»
A lo que Jesús le respondió:
«Si quiero que permanezca hasta que yo venga,
¿qué te importa a ti?
¡Tú sí que debes seguirme!»
Así surgió entre los hermanos el rumor
de que aquel discípulo no moriría.
Pero Jesús no le había dicho que no moriría,
sino:
«Si quiero que él permanezca hasta que yo venga,
¿qué te importa a ti?

Este es el discípulo
que da testimonio de estas cosas y las ha escrito,
y sabemos que su testimonio es verdadero.
Hay muchas otras cosas que hizo Jesús.
Pero si se describieran una por una,
en mi opinión, ni siquiera el mundo entero
sería lo suficientemente grande para los libros que habría que escribir.

__________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

La necesidad de proteger el trabajo
124. En cualquier proyecto de ecología integral que no excluya al ser humano, es
indispensable incluir el valor del trabajo, que el santo
Juan Pablo II desarrolló con tanta sabiduría en su encíclica Laborem exercens.
Recordamos que, según el relato bíblico, Dios colocó al hombre en el jardín recién creado (cf. Génesis 2, 15)
no solo para que se ocupara del cuidado de lo que allí había (cuidar), sino también para que trabajara en él,
a fin de que diera fruto (cultivar). Los trabajadores
y los artesanos «mantienen los bienes de este mundo» (Eclo 38, 33).
La intervención humana que favorece un desarrollo sensato de la
creación constituye la forma más adecuada de cuidar de ella.
Esto implica también que el hombre se convierte en un instrumento de Dios para
ayudar así a que las posibilidades que Él mismo ha puesto en las cosas
salgan a la luz: «El Señor hace que la tierra produzca hierbas medicinales
y un hombre sensato no las desdeña» (Sir. 38, 4).

Continuará
Todos los días a las 2 am

Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
The end of the Acts of the Apostles raises quite a few questions. It is, after all, a very abrupt conclusion to a book. Did Luke know nothing of Paul’s martyrdom? The answer may lie in Luke’s intention. He does not write about Peter or Paul, but about the spread of the Good News. From the outset, we know that this message is spread from Jerusalem. It reaches Samaria, Galilee, Syria, Cyprus, Asia Minor and on to Greece and Rome. Rome is the centre of the Empire. All roads lead there. From there, all roads also depart. ‘To the ends of the earth’, including our own regions. Seen in this light, Luke’s book is concluded in Rome. At the same time, the ending emphasises once more that this message continues, even though the messengers are in chains. Nothing can stop the message.

FIRST READING                Acts 28, 16–20, 30–31
Paul remained in Rome and preached the Kingdom of God there.

From the Acts of the Apostles

On his arrival in Rome, Paul was granted permission to live on his own with the soldier who was guarding him.
Three days later, he summoned the leading Jews to him.
When they had gathered, he said to them:
“Brothers,
although I have done nothing against our people
or against our ancestral customs,
I was handed over from Jerusalem
as a prisoner to the Romans.
“After questioning me, they intended to release me
because I had committed no offence deserving the death penalty.
“But because the Jews objected to this,
I was compelled to appeal to the Emperor,
though not,
as if I had any charge to bring against my own people.
“That is why
I asked to see you and speak to you.
“It is for the hope of Israel
that I wear these chains.”

For a full two years Paul stayed there in a house he had rented himself,
and received all who came to him.
He preached the Kingdom of God
and taught the doctrine concerning the Lord Jesus Christ
with all boldness,
without any hindrance.

INTERLUDIUM                          Ps. 11(10), 5, 6, 8

God is righteous; He loves justice;
the righteous shall see Him.

The Lord in His holy temple,
the Lord, He is enthroned in heaven.
His eyes look down upon us,
his gaze searches the hearts of men.

He discerns the good and the wicked,
He hates those who love injustice.
For God is just, He loves justice,
the righteous shall see Him.

ALLELUIA                    John 16, 7 and 13

Alleluia.
I will send the Spirit of truth to you, says the Lord,
and He will guide you into all truth.
Alleluia

GOSPEL                    John  21, 20–25
This is the disciple who wrote this, and his testimony is true.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time,
when Peter turned round, he saw
that the disciple whom Jesus loved was following them;
the same one who, at supper, had leaned back against Jesus’ breast
and had said:
‘Lord, who is it that will betray you?’
Now when Peter saw him, he asked Jesus:
“What then of him?”
To which Jesus said to him:
“If I will that he remain until I come,
is that your concern?
“You must follow Me!”
Thus a rumour arose among the brethren
that this disciple would not die.
Yet Jesus had not told him that he would not die,
but:
‘If I want him to remain until I come,
is that any of your concern?’

This is the disciple
who bears witness to these things and has written them down,
and we know that his testimony is true.
There are many other things that Jesus did.
But if they were all written down one by one,
I suppose that even the whole world
would not be big enough to contain the books that would have to be written.

__________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

The need to protect work
124. In any attempt to develop an integral ecology that does not exclude human beings, it is
essential to take into account the value of work, which Saint
John Paul II so wisely developed in his encyclical *Laborem exercens*
. We recall that, according to the biblical account, God placed man in the
newly created garden (cf. Gen. 2:15) not only to take charge of what was
there (to keep it), but also to work there, so that it might bear fruit (to cultivate it).
Workers and artisans “preserve the goods of this world”
(Sir. 38:33). Human intervention that favours a prudent development of the
creation is the most appropriate way to care for it.
This also implies that man becomes an instrument of God to
help bring to the fore the potential that He Himself has placed in things:
“The Lord causes the earth to bring forth medicinal herbs
and a wise man does not despise them’ (Sir. 38:4).

To be continued
Every day at 1 am

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
Het is een merkwaardige vraag, de drievoudige vraag aan Petrus. Ze herinnert duidelijk aan diens drievoudige verloochening. Merkwaardiger is nog het drievoudig antwoord: Petrus heeft alle zelfzekerheid opgegeven. Uiteindelijk krijgt hij de taak die Jezus zelf opgenomen had: Herder te zijn van de schapen. Hij neemt die taak over, en als we de vergelijking van de Goede Herder begrijpen, dan weten we dat dit geen opdracht is om te heersen, maar om te hoeden, te leiden, te verzorgen, bij naam te kennen.

 

EERSTE LEZING             Hand. 25, 13-21

Jezus is dood, aldus Festus, maar Paulus beweert dat Hij leeft.

Uit de Handelingen van de Apostelen

In die dagen kwamen koning Agrippa en Berníke in Caesarea
en maakten hun opwachting bij Festus.
Tijdens hun verblijf aldaar, dat verscheidene dagen duurde
legde Festus het geval van Paulus aan de koning voor
met de woorden :
“Felix heeft hier een gevangene achtergelaten
tegen wie de hogepriesters en de oudsten van de Joden,
een aanklacht hebben ingediend
toen ik in Jeruzalem was,
met het verzoek hem te veroordelen.
“Ik heb hun te verstaan gegeven,
dat de Romeinen niet gewoon zijn
iemand bij wijze van gunst uit te leveren,
voordat de beklaagde tegenover zijn beschuldigers heeft gestaan
en gelegenheid gekregen heeft
zich tegen de aanklacht te verdedigen.
“Zij kwamen dus hier heen
en zonder uitstel heb ik de volgende dag rechtzitting gehouden
en heb ik de man laten voorleiden.
“Toen de aanklagers om hem heen stonden,
brachten zij geen enkele beschuldiging in van misdaden
waar ik op gerekend had.
“Wel hadden zij bepaalde kwesties tegen hem
op het gebied van hun eigen geloof
en over een zekere Jezus,
die dood is,
maar van wie Paulus beweerde dat Hij leeft.
“Omdat ik met het onderzoek van die dingen geen weg wist,
heb ik gevraagd of hij naar Jeruzalem wilde gaan
om daar in deze zaak terecht te staan.
“Maar Paulus is in hoger beroep gegaan
en wilde daarom tot de uitspraak van Zijne Majesteit
in bewaring gehouden worden.
“Daarom heb ik bevel gegeven hem in hechtenis te houden
totdat ik hem naar de keizer kan zenden.”

TUSSENZANG          Ps. 103 (102), 1-2, 11-12, 19-20ab

De Heer heeft zijn troon in de hemel gevestigd.
of : Alleluia.

Verheerlijk, mijn ziel, de Heer,
zijn heilige Naam uit het diepst van uw wezen !
Verheerlijk, mijn ziel, de Heer,
vergeet zijn weldaden niet !

Zo wijd als de hemel de aarde omspant,
zo alomvattend is zijn erbarmen.
Zo ver als de afstand van oost tot west,
zo ver verdrijft Hij van ons de zonde.

De Heer heeft zijn troon in de hemel gevestigd,
Hij voert heerschappij over heel het heelal.
Verheerlijkt de Heer, al zijn hemelse boden,
machtige uitvoerders van zijn bevel.

 

ALLELUIA           Mt. 28, 19 en 20

Alleluia.
Gaat en maakt alle volkeren tot mijn leerlingen;
Ik ben met u alle dagen tot aan de voleinding der wereld.
Alleluia.

 

EVANGELIE           Joh. 21, 15-19

Weid mijn lammeren, hoed mijn schapen.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

Toen Jezus verschenen was aan zijn leerlingen,
zei Hij na het ontbijt tot Simon Petrus :
“Simon, zoon van Johannes,
hebt gij Mij meer lief dan dezen Mij liefhebben ?”
Hij antwoordde :
“Ja Heer, Gij weet dat ik U bemin.”
Jezus zei hem :
“Weid mijn lammeren.”
Nog een tweede maal zei Hij tot hem :
“Simon, zoon van Johannes, hebt ge Mij lief?”
En deze antwoordde :
“Ja Heer, Gij weet dat ik U bemin.”
Jezus hernam :
“Hoed mijn schapen.”
Voor de derde maal vroeg Hij :
“Simon, zoon van Johannes, hebt ge Mij lief?”
Nu werd Petrus bedroefd,
omdat Hij hem voor de derde maal vroeg :
Hebt ge Mij lief? en hij zeide Hem :
“Heer, Gij weet alles ; Gij weet dat ik U bemin.”
Daarop zei Jezus hem :
“Weid mijn schapen.
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
Toen ge jong waart,
deedt ge zelf uw gordel om en gingt waarheen ge wilde,
maar wanneer ge oud zijt, zult ge uw handen uitstrekken,
een ander zal u omgorden en u brengen waarheen ge niet wilt.”
Hiermee zinspeelde Hij op de dood
waardoor hij God zou verheerlijken.
En na deze woorden zei Hij hem :
“Volg Mij.”

________________________________________________________

Laudato Si
Encycliek
van Paus Franciscus
Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

123. De cultuur van het relativisme is dezelfde ziekte als die welke
iemand ertoe brengt van iemand anders te profiteren en hem louter te
behandelen als object door hem tot gedwongen werk te verplichten of hem
vanwege een schuld tot slaaf te maken. Dezelfde logica leidt ertoe kinderen
seksueel te misbruiken of ouderen in de steek te laten die voor
eigen belangen niet van nut zijn.
Het is ook de innerlijke logica van wie zegt: laten wij
de onzichtbare hand van de markt de economie laten regelen. De effecten
ervan op maatschappij en natuur zijn onvermijdelijk schadelijk. Als er
buiten de bevrediging van de eigen plannen en de onmiddellijke behoeften
geen objectieve waarheden, noch vaste beginselen zijn, wat voor grenzen
kunnen dan de mensenhandel, de georganiseerde misdaad, de drugshandel,
de handel in bloeddiamanten en huiden van dieren die gevaar
lopen uit te sterven, hebben? Is het niet dezelfde relativistische logica die
de aanschaf van organen van de armen rechtvaardigt om ze te verkopen of
te gebruiken voor experimenten of het afdanken van kinderen, omdat zij
niet beantwoorden aan de wens van hun ouders? Het is dezelfde logica van
”gebruiken en weggooien”, die zoveel afval produceert alleen maar door
het ongeordende verlangen om meer te verbruiken dan wat men werkelijk
nodig heeft. En dan mogen wij niet denken dat politieke programma’s of de
kracht van de wet voldoende zullen zijn om gedrag te vermijden die het
milieu treffen; immers, wanneer de cultuur ontaardt en men geen enkele
objectieve waarheid of universeel geldige beginselen meer erkent, zullen
wetten alleen maar worden verstaan als iets dat willekeurig wordt
opgelegd, en als hindernissen die moeten worden vermeden.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
Es una pregunta curiosa, la triple pregunta a Pedro. Recuerda claramente su triple negación. Más notable aún es la triple respuesta: Pedro ha renunciado a toda seguridad en sí mismo. Finalmente, recibe la tarea que el propio Jesús había asumido: ser pastor de las ovejas. Asume esa tarea, y si comprendemos la parábola del Buen Pastor, sabemos que no se trata de un mandato para gobernar, sino para pastorear, guiar, cuidar y conocer por su nombre.

PRIMERA LECTURA                     Hch25, 13-21

Jesús está muerto, según Festo, pero Pablo afirma que está vivo.

De los Hechos de los Apóstoles

En aquellos días, el rey Agripa y Berenice llegaron a Cesarea
y se presentaron ante Festo.
Durante su estancia allí, que duró varios días,
Festo expuso al rey el caso de Pablo
con estas palabras:
«Félix me ha dejado aquí un preso,
contra quien los sumos sacerdotes y los ancianos de los judíos,
presentaron una acusación
cuando yo estaba en Jerusalén,
pidiendo que lo condenara.
«Les he hecho saber
que los romanos no suelen
entregar a nadie por favor,
antes de que el acusado se haya enfrentado a sus acusadores
y haya tenido la oportunidad
de defenderse de la acusación.
«Así que vinieron aquí
y, sin demora, al día siguiente celebré una audiencia
y hice que trajeran al hombre.
«Cuando los acusadores se colocaron a su alrededor,
no presentaron ninguna acusación de delitos
con los que yo contaba.
«Sin embargo, tenían ciertas cuestiones contra él
en relación con su propia fe
y sobre un tal Jesús,
que está muerto,
pero de quien Pablo afirmaba que está vivo.
«Como no sabía cómo investigar esas cosas,
le pregunté si quería ir a Jerusalén
para ser juzgado allí por este asunto.
«Pero Pablo ha apelado
y, por lo tanto, ha solicitado permanecer bajo custodia
hasta que Su Majestad dicte sentencia.
«Por eso he ordenado que se le mantenga bajo custodia
hasta que pueda enviarlo al emperador».

Estribillo           Sal . 103 (102), 1-2, 11-12, 19-20ab

El Señor ha establecido su trono en los cielos.
o:Aleluya.

Alaba, alma mía, al Señor,
su santo Nombre desde lo más profundo de tu ser!
Alaba, alma mía, al Señor,
¡no olvides sus bondades!

Tan amplio como el cielo que envuelve la tierra,
tan grande es su misericordia.
Tan lejos como la distancia entre el este y el oeste,
tan lejos aleja de nosotros el pecado.

El Señor ha establecido su trono en el cielo,
Él gobierna sobre todo el universo.
Glorifiquen al Señor, todos sus ángeles celestiales,
poderosos ejecutores de su mandato.

ALELUYA                    Mt. 28, 19 y 20

Aleluya.
Id y haced discípulos a todas las naciones;
yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.
Aleluya.

EVANGELIO                                Jn 21, 15-19

Apacienta mis corderos, cuida de mis ovejas.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

Cuando Jesús se apareció a sus discípulos,
le dijo a Simón Pedro después de la comida:
«Simón, hijo de Juan,
¿me amas más que estos me aman?»
Él respondió:
«Sí, Señor, tú sabes que te amo».
Jesús le dijo:
«Apacienta mis corderos».
Por segunda vez le dijo:
«Simón, hijo de Juan, ¿me amas?»
Y él respondió:
«Sí, Señor, tú sabes que te amo».
Jesús le dijo:
«Apacienta mis ovejas».
Por tercera vez le preguntó:
«Simón, hijo de Juan, ¿me amas?»
Entonces se entristeció Pedro,
porque le preguntó por tercera vez:
«¿Me amas?», y él le dijo:
«Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo».
Entonces Jesús le dijo:
«Apacienta mis ovejas.
En verdad, en verdad te digo:
Cuando eras joven,
te ceñías tú mismo y ibas adonde querías,
pero cuando seas viejo, extenderás tus manos,
y otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras».
Con esto aludía a la muerte
por la cual glorificaría a Dios.
Y después de estas palabras le dijo:
«Sígueme».

________________________________________________________

Laudato Si
Encíclica
del Papa Francisco
Sobre el cuidado de la casa común

123. La cultura del relativismo es la misma enfermedad que
la que lleva a alguien a aprovecharse de otra persona y a tratarla
meramente como un objeto, obligándola a realizar trabajos forzados
o convirtiéndola en esclava a causa de una deuda. La misma lógica
lleva a abusar sexualmente de los niños
o a abandonar a las personas mayores que, para los intereses
propios, no resultan útiles.
Es también la lógica interna de quien dice: dejemos que la mano invisible
del mercado regule la economía. Los efectos de esto sobre la sociedad
y la naturaleza son inevitablemente perjudiciales. Si, más allá de la
satisfacción de los propios planes y las necesidades inmediatas, no
existen verdades objetivas ni principios fijos, ¿qué límites pueden
tener entonces la trata de personas, el crimen organizado,
el tráfico de drogas,
el comercio de diamantes de sangre y de pieles de
animales en peligro de extinción?
¿No es la misma lógica relativista la que justifica la compra
de órganos de los pobres para venderlos o
utilizarlos en experimentos, o el abandono de niños porque
no responden a los deseos de sus padres? Es la misma lógica de
«usar y tirar», que genera tantos residuos solo por el
deseo desordenado de consumir más de lo que realmente
se necesita. Y entonces no debemos pensar que los programas políticos o el
poder de la ley serán suficientes para evitar comportamientos que
afectan al medio ambiente; pues, cuando la cultura se degenera
y ya no se reconoce ninguna
verdad objetiva ni principios universalmente válidos, las leyes solo
se entenderán como algo impuesto arbitrariamente
y como obstáculos que hay que eludir.

Continuará
Todos los días a las 2 am

Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration
It is a remarkable question, the threefold question put to Peter. It clearly recalls his threefold denial. Even more remarkable is the threefold answer: Peter has relinquished all self-assurance. Ultimately, he is given the task that Jesus himself had taken on: to be a shepherd to the sheep. He takes on that task, and if we understand the parable of the Good Shepherd, we know that this is not a mandate to rule, but to tend, to lead, to care for, to know by name.

FIRST READING                      Acts25:13-21

Jesus is dead, says Festus, but Paul claims that He is alive.

From the Acts of the Apostles

In those days King Agrippa and Bernice came to Caesarea
and paid a visit to Festus.
During their stay there, which lasted several days,
Festus presented Paul’s case to the king, saying:
“Felix has left a prisoner here,
against whom the chief priests and the elders of the Jews,
have brought charges
when I was in Jerusalem,
requesting that he be condemned.
“I have made it clear to them
that it is not the custom of the Romans
to hand anyone over as a favour,
before the accused has stood before his accusers
and been given the opportunity
to defend himself against the charges.
“So they came here,
and without delay I held a hearing the very next day,
and had the man brought before me.
“When the accusers stood around him,
they brought no charge of any crime
which I had expected.
“They did, however, have certain issues against him
concerning their own religion
and concerning a certain Jesus,
who is dead,
but whom Paul claimed is alive.
“Since I was at a loss as to how to investigate these matters,
I asked if he would go to Jerusalem
to stand trial there on this matter.
“But Paul has appealed to the Emperor,
and therefore wished to be held in custody
until His Majesty’s judgement.
“I have therefore ordered him to be kept in custody
until I can send him to the Emperor.”

RESPONSORIAL Ps .                  103 (102), 1-2, 11-12, 19-20ab

The Lord has established his throne in heaven.
or:Alleluia.

Praise the Lord, O my soul,
his holy Name from the depths of your being!
Praise the Lord, O my soul,
do not forget his benefits!

As far as the heavens are above the earth,
so great is his mercy.
As far as the east is from the west,
so far does he remove our sins from us.

The Lord has established his throne in heaven,
He rules over the whole universe.
Glory to the Lord, all his heavenly messengers,
mighty executors of his command.

ALLELUIA                     Mt. 28:19–20

Alleluia.
Go and make disciples of all nations;
I am with you always, even to the end of the age.
Alleluia.

GOSPEL John21:15-19

Feed my lambs, tend my sheep.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

When Jesus had appeared to his disciples,
He said to Simon Peter after breakfast:
“Simon, son of John,
do you love Me more than these love Me?”
He replied:
“Yes, Lord, You know that I love You.”
Jesus said to him:
“Feed my lambs.”
A second time He said to him:
“Simon, son of John, do you love Me?”
And he replied:
“Yes, Lord, You know that I love You.”
Jesus said to him:
“Tend My sheep.”
For the third time He asked:
“Simon, son of John, do you love Me?”
Now Peter was grieved,
because He asked him for the third time:
‘Do you love Me?’ And he said to Him:
‘Lord, You know everything; You know that I love You.’
Then Jesus said to him:
‘Feed my sheep.
‘Truly, truly, I say to you:
When you were young,
you used to put on your own belt and go wherever you wanted,
but when you are old, you will stretch out your hands,
and another will fasten a belt around you and take you where you do not want to go.”
By this He was hinting at the death
by which he would glorify God.
And after these words He said to him:
“Follow Me.”

________________________________________________________

Laudato Si
Encyclical
by Pope Francis
On Care for Our Common Home

123. The culture of relativism is the same disease as that which leads
someone to exploit another and treat them merely as an object, by
forcing them into forced labour or enslaving them because of a debt.
The same logic leads to the sexual abuse of children
or to abandon the elderly who are of no use to one’s own interests.
It is also the inner logic of those who say: let us
allow the invisible hand of the market to regulate the economy.
The effects of this on society and nature are inevitably harmful. If,
beyond the satisfaction of one’s own plans and immediate needs,
there are neither objective truths nor fixed principles, what limits
can there be on human trafficking, organised crime, the drug trade,
the trade in blood diamonds and the skins of animals at risk of extinction?
Is it not the same relativist logic that justifies the purchase of organs from
the poor to sell them or use them for experiments, or the abandonment
of children because they do not meet their parents’ wishes? It is the same logic of
‘use and throw away’, which produces so much waste simply through the
disordered desire to consume more than one actually
needs. And we must not think that political programmes or the
force of law will be sufficient to prevent behaviour that affects the
environment; for when culture degenerates and one no longer recognises any
objective truth or universally valid principles, then laws will simply be
seen as something arbitrarily imposed, and as obstacles to be avoided.

To be continued
Every day at 1 am

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging

Het evangelie van Johannes maakt meer dan eens het onderscheid tussen ‘de wereld’ en ‘de leerlingen’. De wereld staat voor alles wat kortstondig en voorbijgaand geluk geeft. De leerlingen van Jezus hebben echter een hoger doel. In navolging van Jezus hebben ze daar offers voor over. Maar is het Evangelie dan nog een Blijde Boodschap? Het Evangelie is Blijde Boodschap, omdat het spreekt van liefde en eeuwig leven voor allen die hun leven richten op God. Jezus bidt vandaag: ‘Rechtvaardige Vader, moge de liefde waarmee Gij Mij hebt liefgehad in hen zijn, die hebben erkend dat Gij Mij gezonden hebt.’ Laten wij ons dan richten naar dat Evangelie, ook al zal dat offers en inspanningen vragen. Gods liefde is dat meer dan waard.

EERSTE LEZING           Hand. 22, 30; 23, 6-11

Gij zult voor mijn zaak getuigen in Rome.

In die dagen wilde de bevelhebber nauwkeurig weten
waarvan Paulus door de Joden beschuldigd werd,
liet hem daarom daags daarna uit de gevangenis halen
en gaf bevel
dat de hogepriesters en heel het Sanhedrin zouden bijeenkomen.
Daarna liet hij Paulus erheen brengen
en vóór hen plaats nemen.
Wetend dat het Sanhedrin ten dele uit Sadduceeën
en ten dele uit Farizeeën bestond,
riep Paulus nu in het Sanhedrin uit:
“Mannen broeders,
ik ben een Farizeeër en een zoon van Farizeeën.
“Om de verwachting en de opstanding der doden sta ik terecht.”
Toen hij dit gezegd had
ontstond er twist tussen de Farizeeën en de Sadduceeën
en de vergadering raakte verdeeld.
De Sadduceeën houden immers dat er geen opstanding is
en dat er geen engelen of geesten bestaan,
terwijl de Farizeeën beide aannemen.
Zo ontstond er groot tumult
en enige schriftgeleerden van de partij der Farizeeën
verzekerden met grote heftigheid:
“We vinden niets verkeerds in deze man!
“Als er eens een geest of een engel tot hem gesproken heeft?”
Daar de onenigheid nog erger werd
en de bevelhebber begon te vrezen
dat zij Paulus zouden verscheuren,
gelastte hij de soldaten naar beneden te komen
om hem haastig uit hun midden weg te halen
en naar de kazerne te brengen.
In de volgende nacht stond de Heer vóór hem en sprak:
“Houd goede moed;
want zoals gij voor mijn zaak getuigd hebt in Jeruzalem,
zo zult ge het ook in Rome moeten doen.”

Tussenzang            Ps. 16(15), 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11

Behoed mij, God, tot U neem ik mijn toevlucht.
Alleluia.

Behoed mij, God, tot U neem ik mijn toevlucht ;
Gij zijt mijn Heer, ik erken het.
De Heer is mijn erfdeel, mijn dronk uit de beker,
Hij heeft mijn lot in zijn hand.

Ik dank de Heer die mij altijd geleid heeft,
Hij spreekt ook des nachts in mijn hart.
Steeds houd ik mijn ogen gericht op de Heer,
ik val niet, want Hij staat naast mij.

Daarom ben ik vrolijk en blij van geest,
daarom kan ik rustig gaan slapen.
Mijn ziel laat Gij niet aan het dodenrijk over,
Gij levert uw dienaar niet uit aan het graf.

Gij zult mij de weg van het leven wijzen
om heel mijn vreugde te vinden bij U,
bestendig geluk aan uw zijde.

 

Alleluia               Joh. 16, 7 en 13

Alleluia.
De Geest der waarheid zal Ik tot u zenden, zegt de Heer,
en Hij zal u tot de volle waarheid brengen.
Alleluia.

 

EVANGELIE           Joh. 17, 20-26

Dat zij volmaakt één zijn !

In die tijd sloeg Jezus zijn ogen ten hemel en bad:
“Heilige Vader,
niet voor hen alleen bid Ik
maar ook voor hen die door hun woord in Mij geloven,
opdat zij allen één mogen zijn
zoals Gij, Vader, in Mij en Ik in U:
Dat zij ook in Ons mogen zijn opdat de wereld gelove
dat Gij Mij gezonden hebt.
“Ik heb hun de heerlijkheid gegeven die Gij Mij geschonken hebt,
opdat zij één zijn zoals Wij één zijn:
Ik in hen en Gij in Mij, opdat zij volmaakt één zijn
en opdat de wereld zal erkennen, dat Gij Mij hebt gezonden
en hen hebt liefgehad zoals Gij Mij hebt liefgehad.
“Vader, Ik wil dat zij die Gij Mij gegeven hebt
met Mij mogen zijn waar Ik ben,
opdat zij mijn heerlijkheid mogen aanschouwen,
die Gij Mij gegeven hebt
daar Gij Mij lief hebt gehad
vóór de grondvesting van de wereld.
“Rechtvaardige Vader, al heeft de wereld U niet erkend,
Ik heb U erkend,
en deze hier hebben erkend dat Gij Mij gezonden hebt.
“Uw Naam heb Ik hun geopenbaard
en Ik zal dit blijven doen,
opdat de liefde waarmee Gij Mij hebt liefgehad
in hen moge zijn en Ik in hen.”

________________________________________________________

Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus

Het praktisch relativisme
122. Een scheef gegroeid antropocentrisme veroorzaakt een verkeerde
levensstijl. In de apostolische exhortatie Evangelii gaudium heb ik verwezen
naar het praktisch relativisme dat onze tijd kenmerkt en dat “nog
gevaarlijker is dan dat op theoretisch niveau”.99 Wanneer de mens zichzelf
in het middelpunt plaatst, geeft hij uiteindelijk de absolute voorrang aan
zijn toevallige belangen en het overige wordt betrekkelijk. Daarom zou het
niet hoeven te verbazen dat zich samen met de alomtegenwoordigheid van
het technocratisch paradigma en de verering van de onbeperkte menselijke
macht dit relativisme zich ontwikkelt, waarbij alles irrelevant wordt, als
het niet de eigen onmiddellijke belangen dient. Hierin zit een logica die het
mogelijk maakt te begrijpen hoe verschillende houdingen die zowel de
milieuvervuiling als het maatschappelijk verval veroorzaken, elkaar
voeden.

Wordt vervolgd 
Elke dag om 7 am               

 

Invitación

¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene como objetivo hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

El Evangelio de Juan distingue en más de una ocasión entre «el mundo» y «los discípulos». El mundo representa todo lo que proporciona una felicidad efímera y pasajera. Los discípulos de Jesús, sin embargo, tienen un objetivo más elevado. Siguiendo el ejemplo de Jesús, están dispuestos a hacer sacrificios por ello. Pero, ¿sigue siendo entonces el Evangelio una Buena Nueva? El Evangelio es Buena Nueva porque habla de amor y de vida eterna para todos aquellos que orientan su vida hacia Dios. Jesús reza hoy: «Padre justo, que el amor con el que me has amado esté en aquellos que han reconocido que tú me has enviado». Orientémonos, pues, hacia ese Evangelio, aunque ello exija sacrificios y esfuerzos. El amor de Dios bien lo vale.

PRIMERA LECTURA                 Hch 22, 30; 23, 6-11

Tú darás testimonio de mi causa en Roma.

En aquellos días, el comandante quiso saber con exactitud
de qué acusaban a Pablo los judíos,
por lo que al día siguiente mandó sacarlo de la cárcel
y ordenó
que se reunieran los sumos sacerdotes y todo el Sanedrín.
A continuación, mandó que llevaran a Pablo
y que se sentara ante ellos.
Sabiendo que el Sanedrín estaba compuesto en parte por saduceos
y en parte de fariseos,
Pablo exclamó entonces ante el Sanedrín:
«Hermanos,
soy fariseo e hijo de fariseos.
«Por la esperanza y la resurrección de los muertos estoy siendo juzgado».
Cuando hubo dicho esto
se produjo una disputa entre los fariseos y los saduceos
y la asamblea se dividió.
Los saduceos, en efecto, sostienen que no hay resurrección
ni que existan ángeles o espíritus,
mientras que los fariseos creen en ambas cosas.
Así se produjo un gran alboroto
y algunos escribas del partido de los fariseos
afirmaron con gran vehemencia:
«¡No encontramos nada malo en este hombre!
«¿Y si alguna vez le ha hablado un espíritu o un ángel?»
Como la discordia se agravaba
y el comandante comenzó a temer
que desmembrarían a Pablo,
ordenó a los soldados que bajaran
para sacarlo rápidamente de entre ellos
y llevarlo al cuartel.
A la noche siguiente, el Señor se le apareció y le dijo:
«Ten ánimo;
porque así como has dado testimonio de mi causa en Jerusalén,
así también tendrás que hacerlo en Roma».

Estribillo                          Sal. 16(15), 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11

Guárdame, oh Dios, en ti me refugio.
Aleluya.

Guárdame, Dios, en ti me refugio;
Tú eres mi Señor, lo reconozco.
El Señor es mi heredad, mi copa de la que bebo,
Él tiene mi destino en sus manos.

Doy gracias al Señor que siempre me ha guiado,
Él también me habla por la noche en mi corazón.
Siempre mantengo mis ojos fijos en el Señor,
no caigo, porque Él está a mi lado.

Por eso estoy alegre y de buen ánimo,
por eso puedo dormir tranquilo.
No entregarás mi alma al Seol,
no entregarás a tu siervo a la tumba.

Me mostrarás el camino de la vida
para que encuentre en Ti toda mi alegría,
felicidad eterna a tu lado.

 

Aleluya                       Jn 16, 7 y 13

Aleluya.
«Yo os enviaré al Espíritu de la verdad», dice el Señor,
y Él os guiará a la verdad plena.
Aleluya.

 

EVANGELIO                            Jn 17, 20-26

¡Que sean uno!

En aquel tiempo, Jesús alzó los ojos al cielo y oró:
«Padre santo,
no ruego solo por ellos,
sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creen en mí,
para que todos sean uno
como Tú, Padre, en mí y yo en Ti:
para que también ellos estén en nosotros para que el mundo crea
que Tú me has enviado.
«Les he dado la gloria que Tú me has dado,
para que sean uno como nosotros somos uno:
yo en ellos y Tú en mí, para que sean perfectamente uno
y para que el mundo reconozca que Tú me has enviado
y los has amado como Tú me has amado.
«Padre, quiero que aquellos que me has dado
estén conmigo donde yo estoy,
para que vean mi gloria,
que Tú me has dado
pues me has amado
antes de la fundación del mundo.
«Padre justo, aunque el mundo no te haya reconocido,
yo te he reconocido,
y estos aquí presentes han reconocido que Tú me has enviado.
«Les he revelado tu nombre
y lo seguiré haciendo,
para que el amor con el que me has amado
esté en ellos y yo en ellos».

________________________________________________________

Laudato Si
. Encíclica de
el Papa Francisco

El relativismo práctico
122. Un antropocentrismo desequilibrado provoca un estilo de vida erróneo
estilo de vida. En la exhortación apostólica Evangelii gaudium me referí
al relativismo práctico que caracteriza a nuestro tiempo y que «es aún
peligroso que el que se da en el plano teórico».99 Cuando el hombre se
en el centro, acaba dando prioridad absoluta a
sus intereses contingentes y lo demás se vuelve relativo. Por eso no debería
no debería sorprendernos que, junto con la omnipresencia del
el paradigma tecnocrático y la veneración del poder humano ilimitado
, se desarrolle este relativismo, en el que todo se vuelve irrelevante si
no sirva a sus propios intereses inmediatos. En esto hay una lógica que
permite comprender cómo diferentes actitudes que provocan tanto la
la contaminación ambiental como la decadencia social, se alimenten mutuamente
alimentan.

Continuará 
Todos los días a las 2 am            

 

 

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration

The Gospel of John makes the distinction between ‘the world’ and ‘the disciples’ on more than one occasion. The world stands for everything that brings fleeting and transient happiness. Jesus’ disciples, however, have a higher purpose. In following Jesus, they are willing to make sacrifices for this. But is the Gospel still Good News? The Gospel is Good News because it speaks of love and eternal life for all who set their lives on God. Jesus prays today: ‘Righteous Father, may the love with which You have loved Me be in those who have recognised that You have sent Me.’ Let us then turn to that Gospel, even if it demands sacrifices and effort. God’s love is more than worth it.

FIRST READING                   Acts 22:30; 23:6-11

You will bear witness for me in Rome.

In those days the commander wished to know in detail
what the Jews were accusing Paul of,
so the next day he had him brought out of prison
and ordered
that the chief priests and the whole Sanhedrin should assemble.
He then had Paul brought there
and have him stand before them.
Knowing that the Sanhedrin consisted partly of Sadducees
and partly of Pharisees,
Paul now cried out in the Sanhedrin:
“Men and brothers,
I am a Pharisee, the son of Pharisees.
‘It is because of my hope in the resurrection of the dead that I am on trial.’
When he had said this,
a dispute arose between the Pharisees and the Sadducees
and the assembly was divided.
For the Sadducees maintain that there is no resurrection
and that there are no angels or spirits,
whereas the Pharisees believe in both.
Thus a great uproar arose
and some of the scribes of the Pharisees’ party
declared with great vehemence:
“We find nothing wrong with this man!
“What if a spirit or an angel has spoken to him?”
As the disagreement grew worse
and the commander began to fear
that they might tear Paul to pieces,
he ordered the soldiers to come down
to quickly remove him from their midst
and take him to the barracks.
The following night the Lord stood before him and said:
“Take heart;
for just as you have testified for my cause in Jerusalem,
so you must do in Rome.”

Responsorial                 Ps. 16(15), 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11

Preserve me, O God, for in you I take refuge.
Alleluia.

Protect me, O God, for in you I take refuge;
You are my Lord, I acknowledge it.
The Lord is my portion, my cup from which I drink,
He holds my destiny in His hand.

I thank the Lord who has always guided me,
He speaks to my heart even in the night.
I keep my eyes fixed on the Lord at all times,
I do not fall, for He stands beside me.

That is why I am cheerful and joyful in spirit,
that is why I can go to sleep in peace.
You will not abandon my soul to the realm of the dead,
You will not abandon your servant to the grave.

You will show me the path of life
so that I may find my joy in You,
everlasting happiness at Your side.

 

Alleluia                     John 16:7 and 13

Alleluia.
I will send the Spirit of truth to you, says the Lord,
and He will guide you into all truth.
Alleluia.

 

GOSPEL                    John 17:20–26

That they may be perfectly one!

At that time, Jesus raised his eyes to heaven and prayed:
“Holy Father,
I pray not only for them
but also for those who believe in me through their word,
that they may all be one
as You, Father, are in Me and I in You:
that they also may be in Us so that the world may believe
that You have sent Me.
“I have given them the glory which You have bestowed upon Me,
that they may be one as We are one:
I in them and You in Me, that they may be perfectly one
and that the world may recognise that You have sent Me
and have loved them as You have loved Me.
“Father, I want those whom You have given Me
may be with Me where I am,
so that they may see my glory,
which You have given Me
because You loved Me
before the foundation of the world.
“Righteous Father, though the world has not recognised You,
I have recognised You,
and these here have recognised that You have sent Me.
“I have made Your name known to them
and I will continue to do so,
so that the love with which You have loved Me
may be in them and I in them.”

________________________________________________________

Laudato Si
Encyclical of
Pope Francis

Practical relativism
122. A distorted anthropocentrism leads to a flawed
lifestyle. In the Apostolic Exhortation Evangelii gaudium, I referred
to the practical relativism that characterises our times and which “is even
more dangerous than that at the theoretical level”.99 When man places himself
at the centre, he ultimately gives absolute priority to
his own contingent interests, and everything else becomes relative. It should therefore
come as no surprise that, alongside the ubiquity of
the technocratic paradigm and the worship of unlimited human
power, this relativism is developing, whereby everything becomes irrelevant if
it does not serve one’s own immediate interests. There is a logic to this that
makes it possible to understand how different attitudes that cause both
environmental pollution and social decline,
.

To be continued 
Every day at 1 am               

 

 

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

 

OVERWEGING

Wij beluisteren het tweede deel van de afscheidsrede van Paulus tot de oudsten van Efeze in Milete. Dit deel bevat persoonlijke en ontroerende elementen, maar is als ’testament’ van Paulus door Lucas voor de ganse Kerk bestemd. Het roept de verantwoordelijken in de Kerk op tot grote zorg voor hen die hun zijn toevertrouwd. De Kerk is Gods Werk – en ook vandaag blijven al deze aanbevelingen geldig.

EERSTE LEZING                            Hand. 20, 28-38

Ik vertrouw u toe aan God, die de macht bezit op te bouwen en u het erfdeel te verlenen.

Uit de Handelingen van de Apostelen

In die dagen zei Paulus tot de oversten van de kerk van Éfeze :
“Geef acht op uzelf, en op heel de kudde
waarover de heilige Geest u tot leiders heeft aangesteld
om Gods Kerk te hoeden
die Hij zich verwierf door het bloed van zijn eigen Zoon.
“Ik weet dat er na mijn vertrek
grimmige wolven bij u zullen binnendringen,
die de kudde niet zullen sparen,
en dat ook uit uw eigen midden mannen zullen opstaan
die verkeerde dingen zullen verkondigen
om de leerlingen mee te krijgen.
“Weest daarom waakzaam
en vergeet niet dat ik onophoudelijk
– drie jaar lang, dag en nacht –
ieder van u onder tranen het goede heb voorgehouden.
“En thans vertrouw ik u toe aan God,
en aan het woord van zijn genade
dat de macht bezit op te bouwen
en u het erfdeel te verlenen met alle geheiligden.
“Zilver, goud of kleding heb ik van niemand verlangd.
“Gij weet zelf
dat deze handen voorzien hebben in mijn eigen behoeften
en in die van mijn gezellen.
“In alles heb ik u getoond
dat men door zo te arbeiden de zwakken te hulp moet komen,
en dat gij de woorden van de Heer Jezus indachtig moet zijn.
“Hij heeft immers gezegd :
Het is zaliger te geven dan te ontvangen.”
Na deze woorden knielde hij met allen neer en bad.
Allen begonnen luid te wenen,
vielen Paulus om de hals en kusten hem,
vooral bedroefd omdat hij gezegd had
dat ze hem niet meer zouden terugzien.
Daarna deden ze hem uitgeleide naar het schip.

TUSSENZANG                           Ps. 68(67), 29-30, 33-35a, 35b-36c

Zingt nu voor God, koninkrijken der aarde.

of : Alleluia.

Laat allen, o God, uw macht ondervinden,
de macht waarmee Gij voor ons opkomt.
Laat koningen met hun geschenken versieren
uw heiligdom in Jeruzalem.

Zingt nu voor God, koninkrijken der aarde :
Hij komt naderbij langs het hemelgewelf.
Daar klinkt zijn stem met machtig geluid :
erkent nu Gods heerschappij.

Zijn grootheid verschijnt boven Israëls velden,
in dreigende wolken zijn kracht.
Vreeswekkend is God in zijn heilig domein,
Hij schenkt zijn volk vermaardheid en sterkte :
gezegend zij Israëls God !

ALLELUIA                          Kol. 3, 1

Alleluia.
Als gij dan met Christus ten leven zijt gewekt
zoekt wat boven is,
daar waar Christus zetelt aan de rechterhand Gods.
Alleluia.

EVANGELIE                   Joh. 17, 11b-19

Dat zij één mogen zijn zoals Wij !

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd sloeg Jezus zijn ogen ten hemel en zei :
“Heilige Vader,
bewaar in uw Naam hen die Gij Mij gegeven hebt,
opdat zij één mogen zijn zoals Wij.
“Toen Ik bij hen was
bewaarde Ik in uw Naam hen die Gij Mij hebt gegeven.
“Ik heb over hen gewaakt
en niemand van hen is verloren gegaan
behalve de man des verderfs,
want de Schrift moest vervuld worden.
“Maar nu kom Ik naar U toe
en nog in de wereld zeg Ik dit,
opdat zij mijn vreugde ten volle in zich zouden bezitten.
“Ik heb hun uw woord meegedeeld,
maar de wereld heeft hen gehaat
omdat zij niet van de wereld zijn
zoals Ik niet van de wereld ben.
“Wijd hen U toe in de waarheid.
“Uw woord is waarheid.
“Zoals Gij Mij in de wereld gezonden hebt,
zo zend Ik hen in de wereld,
en omwille van hen wijd Ik Mij aan U,
opdat ook zij in de waarheid aan U toegewijd mogen zijn.”

___________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

Paus Franciscus

Over de zorg voor ons gemeenschappelijk huis

121. Men wacht nog op de ontwikkeling van een nieuwe synthese die de
valse vormen van dialectiek van de laatste eeuwen overwint. Het christendom,
zich trouw houdend aan zijn identiteit en de schat aan waarheid die
het van Jezus Christus heeft ontvangen, denkt steeds over zichzelf na en
drukt zich opnieuw uit in dialoog met de nieuwe historische situaties en
laat zo zijn eeuwige nieuwheid opbloeien.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling