KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Openingswoord
Het is terug advent:
er zijn weer vier kaarsen om te ontsteken,
groeiend licht in een donkere maand en een duistere wereld.
Het Licht van God wil onder ons wonen,
in onze harten, in onze wereld.
We mogen vandaag de plaats zijn waar Hij mens kan worden.
Laten we waken en bidden.
Laten we wachten en verwachten,
stil, maar met grote zekerheid: Hij komt!
Al wie inmiddels wat is ingedommeld of moedeloos neerzit,
krijgt het vandaag te horen:
‘Waak en bid en richt je op! Je verlossing is nabij!’
Laten we bij het begin van deze viering
ons hart openen voor de Heer die ons wil redden.

EERSTE LEZING                                                            Jer. 33, 14-16

Ik schenk David een wettige afstammeling.

Uit de profeet Jeremia

Zo spreekt de Heer:

“Er komt een tijd
dat Ik de belofte vervul die Ik aan Israël en Juda gedaan heb.
“Dan schenk Ik David een wettige afstammeling,
die het land rechtvaardig en eerlijk bestuurt.
“In die dagen wordt Juda gered en is Jeruzalem veilig.
“En de stad zal heten: Heer, onze gerechtigheid.”

Antwoordpsalm                               Ps. 25(24), 4bc-5ab, 8-9, 10 en 14

Keervers
Tot U, Heer, richt ik mijn geest.

Wijs mij uw wegen, Heer,
leer mij uw paden kennen.
Leid mij volgens uw woord,
want Gij zijt mijn God en Verlosser.

De Heer is goed en rechtschapen,
daarom wijst Hij zondaars de weg.
Hij leidt de geringe langs eerzame paden,
Hij leert de eenvoudige wat hij moet doen.

De wegen van God zijn goed en betrouwbaar
voor ieder die zijn verbond onderhoudt.
Een vriend is de Heer voor hen die Hem zoeken,
Hij toont hun de waarde van zijn verbond.

TWEEDE LEZING                                            1 Tess. 3, 12 – 4,2

De Heer sterke uw hart bij de komst van Christus.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen
van Tessalonica

Broeders en zusters,

Moge de Heer u overvloedig doen toenemen
in liefde voor elkaar en voor alle mensen
zoals ook mijn liefde uitgaat naar u.
Hij sterke uw hart,
zodat gij onberispelijk zijt en heilig
voor het aanschijn van God onze Vader
bij de komst van onze Heer Jezus met al zijn heiligen.

Voor het overige, broeders en zusters,
vragen en vermanen wij u in de Heer Jezus,
dat gij de overlevering die gij van ons hebt ontvangen,
de overlevering namelijk over een levenswandel
die God welgevallig is,
nog trouwer naleeft dan gij al doet.
Gij kent de voorschriften
die wij u op gezag van de Heer Jezus gegeven hebben.

Vers voor het evangelie                                       Ps. 85(84), 8

Alleluia.
Toon ons, Heer, uw barmhartigheid
en schenk ons uw heil.
Alleluia.

EVANGELIE                                                       Lc. 21, 25-28.34-36

Uw verlossing komt nabij.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen:

“Er zullen tekenen zijn aan zon, maan en sterren
en op de aarde zullen volkeren in angst verkeren,
radeloos door het gebulder van de onstuimige zee.
“De mensen zullen het besterven van schrik,
in spanning om wat de wereld gaat overkomen.
“Want de hemelse heerscharen zullen in verwarring geraken.
“Dan zullen zij de Mensenzoon zien komen op een wolk,
met macht en grote heerlijkheid.

“Wanneer zich dit alles begint te voltrekken,
richt u dan op en heft uw hoofden omhoog
want uw verlossing komt nabij.”

“Zorgt ervoor dat uw geest niet afgestompt raakt
door een roes van dronkenschap en de zorgen van het leven;
laat die dag u niet onverhoeds grijpen als in een strik;
want hij zal komen over alle mensen, waar ook ter wereld.
“Weest daarom altijd waakzaam en bidt
dat ge in staat moogt zijn te ontkomen
aan al die dingen die zich gaan voltrekken,
en dat ge stand moogt houden
voor het aangezicht van de Mensenzoon.”
______________________________________________________

Laudato Si

 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis 

 132. In dit kader moet iedere reflectie worden geplaatst omtrent het menselijk ingrijpen in de dieren- en plantenwereld, dat tegenwoordig genetische veranderingen inhoudt die door de biotechnologie worden veroorzaakt, met als doel de in de materiële werkelijkheid aanwezige mogelijkheden te exploiteren. Het respect van het geloof in de rede vraagt aandacht te schenken aan hetgeen de biologische wetenschap zelf, die onafhankelijk met betrekking tot economische belangen is ontwikkeld, kan leren over de biologische structuren en hun mogelijkheden en veranderingen. In ieder geval is een ingreep in de natuur “om haar te helpen zich te ontwikkelen overeenkomstig haar wezen, die van de schepping, die welke door God is gewild”.

Wordt vervolgd            Voor alle voorgaande publicaties scroll omlaag

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

First Sunday in Advent

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening their hearts
to the healing effect of God’s word.

Available every morning from 7 am

Opening words
It is Advent again:
There are again four candles to light,
growing light in a dark month and a dark world.
The Light of God wants to live among us,
in our hearts, in our world.
Today we may be the place where He can become human.
Let us watch and pray.
Let us wait and expect,
quietly, but with great certainty; He is coming!
All those who have dozed off or are sitting on their hands in despondency,
today it is being said:
Watch, pray and straighten up! Your redemption is near!
At the beginning of this celebration, let us
open our hearts to the Lord who wants to save us.

FIRST READING       Jer. 33, 14-16

I give David a legitimate descendant.

From the prophet Jeremiah

Thus speaks the Lord:

“The time is coming
I will fulfil the promise I made to Israel and to Judah.
“Then I will give David a descendant who is legitimate,
who will rule the land justly and fairly.
“In those days Judah will be saved and Jerusalem will be safe.
“And the city shall be called: Lord our righteousness.”

Responsorial     Ps. 25(24), 4bc-5ab, 8-9, 10 and 14

Refrain
To you, Lord, I turn my mind.

Show me your ways, Lord,
teach me your paths.
Lead me according to your word,
for thou art my God and saviour.

The Lord is good and upright,
“therefore he showeth sinners the way.
He guides the humble in the paths of righteousness,
He teaches the simple what to do.

The paths of God are good and sure
for every one that keepeth his covenant.
The Lord is a friend to those who seek Him,
He shows them the value of His covenant.

SECOND READING      1 Thess. 3, 12 – 4,2

The Lord strengthen your hearts at the coming of Christ.

From the first letter of the holy apostle Paul to the Christians of
of Tessalonica

Brothers and sisters,

May the Lord increase you abundantly
in love for one another and for all people
just as my love goes out to you.
He strengthens your hearts,
so that you may be blameless and holy
before the face of God our Father
at the coming of our Lord Jesus with all his saints.

For the rest, brothers and sisters,
we ask and admonish you in the Lord Jesus
that you may preserve the tradition which you have received from us,
the tradition of a life
that is pleasing to God,
even more faithfully than you do already.
You know the precepts
which we have given you by the authority of the Lord Jesus.

Verse for the Gospel          Ps. 85(84), 8

Alleluia.
Show us, Lord, your mercy
and grant us your salvation.
Alleluia.

GOSPEL      Lk. 21, 25-28.34-36

Your salvation comes near.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

In those days Jesus said to his disciples:

“There will be signs on the sun, moon and stars
and on the earth shall be peoples in terror,
distraught at the roaring of the tempestuous sea.
“The people will shudder with fear,
in terror of what is about to happen to the world.
“For the heavenly hosts will be thrown into confusion.
“Then they shall see the Son of Man coming on a cloud
with power and great glory.

“When all this is about to take place,
arise and lift up your heads
for your salvation is at hand.”

“See to it that your minds are not dulled
“by the intoxication of drunkenness and the cares of life;
let that day not seize you unawares as in a snare;
for it will come upon all men everywhere.
“Be ye therefore always watchful and pray
that thou mayest be able to escape
from all these things which are about to take place,
and that you may be able to stand
before the Son of Man.”
______________________________________________________

Laudato Si

Encyclic of

POPE FRANCIS

On Care of the Common Home 

 132. It is in this context that any reflection on human intervention in the animal and plant world, which today involves genetic changes brought about by biotechnology with the aim of exploiting the potentialities present in material reality, must be placed. The respect of faith in reason demands that we pay attention to what biological science itself, developed independently of economic interests, can teach us about biological structures, their possibilities and changes. In any case, intervention in nature “to help it develop according to its being, that which is willed by God”.

To be continued                       For all previous publications scroll down

The Bible text in this edition is taken from De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Overweging
Vandaag en morgen lezen we uit het apocalyptisch deel van Daniël. De twee lezingen maken één geheel uit. Vandaag is er het visioen; morgen de uitleg. Het is voor ons niet zo belangrijk al deze dieren en horens te identificeren in historische koningen. De bedoeling van de auteur is al te duidelijk. Hij leeft ten tijde van de vervolging van Antiochus IV en van de Makkabeeënopstand. Hij wil het beproefde volk bemoedigen door de redding van Godswege aan te kondigen. Welke woorden spreken wij tot mensen die beproefd worden?

EERSTE  LEZING                                          Dan. 7, 2-14 of 7, 2-3.9-14
Met de wolken des hemels
zag ik iemand aankomen die op een Mensenzoon geleek.

In die dagen sprak Daniël:
“In mijn nachtelijk visioen zag ik
dat de vier winden des hemels
de grote zee in beroering brachten
en vier grote dieren eruit opstegen.
En terwijl ik bleef toekijken
zag ik dat er tronen werden geplaatst
en een Hoogbejaarde zich neerzette;
zijn gewaad was wit als sneeuw
en zijn hoofdhaar blank als wol.
Zijn troon bestond uit vlammen,
de wielen ervan uit laaiend vuur.
Een stroom van vuur welde op en vloeide voor Hem uit.
Duizend maal duizenden dienden Hem
en tienduizend maal tienduizenden stonden vóór Hem.
Het gerechtshof zette zich neer en de boeken werden geopend.
Toen zag ik dat het vierde beest
vanwege de grootspraak van de horen
gedood werd, en zijn kadaver aan het vuur werd prijsgegeven
en zo vernietigd werd.
Ook de overige dieren werden beroofd van hun macht,
maar ze werden voor een korte tijd in leven gelaten.
In mijn nachtelijk visioen zag ik toen
met de wolken des hemels iemand aankomen
die op een Mensenzoon geleek.
Hij ging naar de Hoogbejaarde en werd voor Hem geleid.
Toen werd Hem heerschappij gegeven,
luister en koninklijke macht;
alle volken, stammen en talen brachten Hem hun hulde.
Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij
die nooit vergaat,
zijn koninkrijk gaat nooit te gronde.”

TUSSENZANG                                     Dan. 3, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81

Looft de Heer, prijst en verheft Hem eeuwig.

Looft Hem, bergen en heuvels,
al wat daar groeit, prijst de Heer.

Looft de Heer, alle bronnen,
zeeën en stromen, prijst Hem.

Looft de Heer, al wat leeft in het water,
vogels des hemels, prijst Hem.

Looft Hem, wilde en tamme dieren,
prijst en verheft Hem eeuwig.

ALLELUIA                                                        Joh. 14, 5

Alleluia.
Ik ben de weg, de waarheid en het leven, zegt de Heer ;
niemand komt tot de Vader tenzij door Mij.
Alleluia.

________________________________________________________

Laudato Si

 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis 

Biologische vernieuwing door onderzoek

130. In de filosofische en theologische visie op de schepping die ik heb trachten voor te houden, blijkt duidelijk dat de menselijke persoon met de bijzondere eigenschap van zijn rede en zijn wetenschap geen externe factor is die volkomen moet worden buiten gesloten. Hoewel de mens in de planten- en dierenwereld kan ingrijpen en zich ervan kan bedienen, wanneer dat noodzakelijk is voor zijn leven, leert de Catechismus toch dat proefnemingen op dieren alleen maar gewettigd zijn, als “ze binnen redelijke perken blijven en ertoe bijdragen mensen te verzorgen of mensenlevens te redden”. Hij herinnert er met kracht aan dat de macht van de mens grenzen heeft en dat “dieren nutteloos laten lijden of hun leven verspillen in strijd is met de menselijke waardigheid”. Ieder gebruik en iedere proefneming ” vereist een religieuze eerbied voor de heelheid van de schepping”.

Wordt vervolgd      Voor alle voorgaande publicaties scroll omlaag

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

Friday – St. Johannes Berchmans

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.

Available every morning from 7 am

Consideration
Today and tomorrow we read from the apocalyptic part of Daniel. The two readings form a whole. Today there is the vision; tomorrow the explanation. It is not important for us to identify all these animals and horns in historical kings. The author’s intention is all too clear. He lives at the time of the persecution of Antiochus IV and of the Maccabean revolt. He wants to encourage the afflicted people by announcing their salvation by God. What words do we speak to people who are being tried?

FIRST READING     Dan. 7, 2-14 or 7, 2-3.9-14
With the clouds of heaven
I saw someone coming who looked like the son of man.

From the prophet Daniel

In those days Daniel said:
“In my vision by night I saw
that the four winds of heaven
stirred up the great sea
and four great beasts came up out of it.
And while I kept looking on
I saw thrones being set
and a High Elder was prostrate;
his robe was white as snow
and his hair was white as wool.
His throne was made of flames,
its wheels of blazing fire.
A stream of fire rose up and flowed before Him.
A thousand times thousands served him
and ten thousand times ten thousand stood before him.
The court sat down and the books were opened.
Then I saw the fourth beast
because of the boasts of the hearers
and I saw the fourth beast slain because of the boasting of the heathen, and his cadaver given up to the fire
and so was destroyed.
The other beasts were also deprived of their power,
but they were left alive for a short time.
Then in my night vision
with the clouds of heaven I saw someone coming
who looked like the son of man.
He went to the High Elder and was led before Him.
Then He was given dominion,
splendour and royal power;
all nations, tribes and languages paid Him their homage.
His dominion is an everlasting dominion
that never perisheth,
His kingdom shall never perish.”

INTERLUDIUM     Dan. 3, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81

Praise the Lord, praise and exalt Him forever.

Praise him, mountains and hills,
all that groweth there, praise be to the Lord.

Praise the Lord, all the springs
the seas and the streams, praise him.

Praise the Lord, all that lives in the water,
birds of the air, praise Him.

Praise Him, wild and tame beasts,
praise and exalt him for ever.

ALLELUIA      John 14, 5
Alleluia.
I am the way, the truth, and the life, says the Lord;
no one comes to the Father except through me.
Alleluia.

GOSPEL      Lk. 21, 29-33
When you see all these things
know that the Kingdom of God is at hand.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Luke

In those days Jesus made an equation
and said to his disciples:
“Look at the fig tree and all the other trees:
Whenever they sprout, you will know,
that summer is coming.
Likewise, when you see all these things
know then that the kingdom of God is at hand.
Verily, I say unto you:
This generation shall not pass away until all this is done.
Heaven and earth shall pass away
but my words shall not pass away.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic of

POPE FRANCIS

On Care of the Common Home 

Biological Renewal through Research

130. In the philosophical and theological vision of creation which I have tried to put forward, it is clear that the human person, with the special quality of his reason and his science, is not an external factor which must be completely excluded. Although man can intervene in the plant and animal world and use it when necessary for his life, the Catechism teaches that experiments on animals are only legitimate if “they remain within reasonable limits and help to care for people or save human lives”. It forcefully reminds us that human power has limits and that “to allow animals to suffer needlessly or to waste their lives is contrary to human dignity”. Every use and experimentation “requires a religious respect for the wholeness of creation”.

To be continued         For all previous publications scroll down

The Bible text in this edition is taken from De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical suggestions for the weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Overweging
Het verhaal van Daniël in de leeuwenkuil is het meest gekende uit het boek. Het komt ook zeer vroeg voor in de christelijke kunst, waar Daniël een voorafbeelding wordt van Christus (verrijzenis). Het geheel lijkt wel op een godsoordeel dat verwacht wordt: rituele tijd, verzegeling van de put, controle van de zegels. De les is zeer duidelijk: men kan een goed burger zijn zonder aan de keizer de eer te geven die alleen aan God toekomt.

EERSTE LEZING                                            Dan. 6, 12-28
Mijn God heeft zijn engel gezonden om de leeuwen te muilbanden.

In die dagen deden mannen van koning Daríus een inval
in het huis van Daniël
waar zij hem aantroffen
terwijl hij smeekbeden richtte tot zijn God.
Ze begaven zich daarop tot de koning
en brachten hem het koninklijk verbod in herinnering
met de woorden:
“Hebt u geen verbod uitgevaardigd,
dat alwie binnen dertig dagen een bede richt
tot welke god of mens ook buiten u, koning,
in de leeuwenkuil geworpen wordt?”
De koning antwoordde:
“Dat staat vast als een wet van Meden en Perzen,
die onherroepelijk is.”
Toen zeiden ze tot de koning:
“Daniël, een van de ballingen uit Juda,
stoort zich niet aan u,
noch aan het verbod dat u hebt uitgevaardigd,
maar driemaal per dag verricht hij zijn gebed.”
Die beschuldiging beviel de koning helemaal niet
en hij zon op middelen om Daniël te redden.
Tot zonsondergang deed hij pogingen daartoe,
maar die mannen zetten de koning onder druk en zeiden:
“Denk eraan, koning, het is voor Meden en Perzen een wet
dat er niet kan worden getornd aan een verbod of besluit,
door de koning uitgevaardigd.”
Daarop gaf de koning bevel om Daniël te halen.
Toen Daniël in de leeuwenkuil geworpen werd,
zei de koning tot hem:
“Moge uw God, door u zo trouw vereerd, u redden!”
Daarom nam men een steen
en legde die op de opening van de kuil.
De koning verzegelde hem met zijn eigen zegel
en met die van zijn rijksgroten
om elke ingreep van buitenaf uit te sluiten.
De koning ging naar zijn paleis,
bracht de nacht in vasten door
en liet geen vrouwen komen;
van slapen was geen sprake.
Bij het krieken van de morgen,
toen het licht begon te worden,
stond de koning open begaf zich haastig naar de leeuwenkuil.
Bij de kuil gekomen
begon hij op klagende toon tot Daniël te roepen.
Hij zei:
“Daniël, dienaar van de levende God,
heeft uw God, door u zo trouw vereerd,
u van de leeuwen kunnen redden?”
Daarop antwoordde Daniël:
“Koning, leef in eeuwigheid!
Mijn God heeft zijn engel gezonden
om de leeuwen te muilbanden.
Ze hebben mij geen letsel toegebracht,
daar ik in Gods ogen onschuldig ben.
Maar ook tegen u, koning, heb ik niets misdreven.”
Uiterst verheugd gaf de koning bevel
Daniël uit de kuil te trekken.
Daarop werd Daniël uit de kuil getrokken.
Hij had geen letsel opgelopen,
omdat hij op zijn God vertrouwd had.
Nu gaf de koning bevel
om de mannen, die Daniël beschuldigd hadden, te halen
en ze met hun kinderen en vrouwen
in de leeuwenkuil te werpen.
Ze hadden de bodem van de kuil nog niet bereikt,
of de leeuwen hadden hen reeds te pakken
en verbrijzelden hun beenderen.
Daarna schreef koning Daríus
aan alle volken, naties en talen die op aarde wonen:
“Veel heil zij u toegewenst!
Door mij wordt hiermee bepaald
dat men in alle delen van mijn koninkrijk
de God van Daniël moet eerbiedigen en vrezen,
want Hij is de levende God, die blijft in eeuwigheid.
Zijn koningschap is onvergankelijk
en zijn heerschappij duurt tot het einde.
Hij redt en bevrijdt en Hij verricht wondertekenen
in de hemel en op aarde:
Hij heeft Daniël gered uit de klauwen van de leeuwen.”

TUSSENZANG                                Dan. 3, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74

Looft de Heer, prijst en verheft Hem eeuwig.

Looft Hem, nevels en buien,
hagel en ijs, prijst de Heer.

Looft Hem, ijzel en sneeuw,
nachten en dagen, prijst Hem.

Looft Hem, licht en donker,
bliksem en wolken, prijst Hem.

looft de Heer, heel de aarde,
prijst en verheft Hem eeuwig.

ALLELUIA                                              Apok. 2, 10c

Alleluia.
Wees getrouw tot de dood, zegt de Heer,
en Ik zal u de kroon des levens geven.
Alleluia.

EVANGELIE                                                 Lc. 21, 20-28
Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt worden
totdat de tijd van de heidenen vervuld is.

“Wanneer gij Jeruzalem door legers omsingeld ziet,
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.
Laten dan de mensen in Judea naar de bergen vluchten:
Die in de stad zijn eruit trekken
en die op het land vertoeven de stad niet binnengaan:
Dagen van wraak zijn het,
waarop alles wat geschreven staat vervuld wordt.
Wee de zwangeren en zogenden in die dagen.
Want er zal grote nood komen over het land
en strafgericht over dit volk.
Sommigen zullen vallen door het verslindende zwaard,
anderen als gevangenen onder alle volkeren worden verstrooid.
Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt worden
totdat de tijd van de heidenen vervuld is.
Er zullen tekenen zijn aan zon, maan en sterren
en op de aarde zullen volkeren in angst verkeren,
radeloos door het gebulder van de onstuimige zee.
De mensen zullen het besterven van schrik,
in spanning om wat de wereld gaat overkomen,
want de hemelse heerscharen zullen in verwarring geraken.
Dan zullen zij de Mensenzoon zien komen op een wolk,
met macht en grote heerlijkheid.
Wanneer zich dit alles begint te voltrekken,
richt u dan op en heft uw hoofden omhoog,
want uw verlossing komt nabij.”

____________________________________________________________

Laudato Si

 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis 

 129. Wil het mogelijk blijven werk te bieden, dan is het onontbeerlijk een economie te bevorderen die een veelheid van productie en creativiteit van ondernemen begunstigt. Er is bijvoorbeeld een grote verscheidenheid aan landbouwsystemen voor voedsel op kleine schaal, die het merendeel van de wereldbevolking blijft voeden, waarbij een beperkt gedeelte van de grond en het water wordt gebruikt en minder afval wordt geproduceerd, hetzij op kleine stukjes bouwland en in moestuinen, hetzij bij de jacht en de oogst van bosproducten, hetzij bij kleinschalige visserij. Grootschaligheid dwingt vooral in de agrarische sector de kleine boeren hun land te verkopen of van hun traditionele productiemethoden af te stappen. Pogingen van enkelen van hen om andere, meer gediversifieerde vormen van productie te ontwikkelen blijken nutteloos op grond van de moeilijkheid om toegang te krijgen tot de regionale of wereldmarkten of omdat de infrastructuur van verkoop en vervoer ten dienste staat van de grote ondernemingen. De autoriteiten hebben het recht en de verantwoordelijkheid maatregelen te nemen die een duidelijke en krachtige steun zijn voor de kleine producenten en de diversificatie van de productie. Een economische vrijheid waarvan allen werkelijk profijt hebben, kan het soms noodzakelijk maken degene die de meeste middelen en de financiële macht bezitten, grenzen te stellen. Een louter theoretische economische vrijheid, waarbij de omstandigheden het verhinderen dat velen er in werkelijkheid gebruik van kunnen maken, en de toegang tot werk wordt verminderd, wordt een tegenstrijdig verhaal dat de politiek geen eer aandoet. Ondernemerschap, dat een nobele roeping is, gericht op het produceren van rijkdom en de verbetering van de wereld voor allen, kan een zeer vruchtbare methode zijn om de streek waarin de activiteiten plaatsvinden, een impuls te geven, vooral als men begrijpt dat het scheppen van arbeidsplaatsen een onontbeerlijk onderdeel vormt van dienst aan het algemeen welzijn.

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Overweging
Een heidense koning die Israël heeft vernietigd en de bevolking ervan gedeporteerd heeft, voelt zichzelf handelen als deel van Gods plan met de wereld. Zelfs wanneer hij handelt tegen Gods woord in, dan nog lijkt hij uitvoerder te zijn van dat plan. Het Rijk Gods is nabij: het wordt reeds nu, op aarde, opgebouwd. Zijn wij gericht op de toekomst die God ons aanzegt? Wachten wij passief op wat komen gaat, of bouwen wij naar godsvrucht en vermogen aan Gods rijk? Wij kunnen, te beginnen met vandaag, God vragen ons bij te staan en te leiden in dat kleine stukje wereld van ons dat wij hebben opgebouwd: onze familie, ons gezin, deze gemeenschap, ons persoonlijk leven en dat van diegenen die rond ons leven.

EERSTE LEZING                                          Dan. 2, 31-45
De God des hemels zal een rijk stichten
dat in eeuwigheid niet te grond zal gaan
en niet aan een ander volk zal uitgeleverd worden.

In die dagen sprak Daniël tot koning Nebukadnéssar:
“Koning,
in het visioen dat u gehad hebt,
hebt u een zeer groot
en helder glanzend beeld
voor u zien staan,
met een schrikwekkend uiterlijk.
Het hoofd van dat beeld was van zuiver goud,
zijn borst en armen van zilver,
zijn buik en lende van brons, zijn benen van ijzer,
zijn voeten waren gedeeltelijk van ijzer
en gedeeltelijk van aardewerk.
Terwijl u toekeek, werd een steen losgekapt
zonder dat er een hand aan te pas kwam;
die steen raakte het beeld
en verbrijzelde de voeten van ijzer en aardewerk.
Tegelijkertijd
vergruizelden toen het ijzer, brons, zilver en goud
en werden door de wind meegevoerd
als het kaf wanneer men het koren aan het dorsen is.
Van het beeld bleef niets over,
maar de steen die het getroffen had,
werd een grote berg die heel de aarde vulde.
Dat was uw droom.
Nu zullen wij u zeggen wat hij betekent.
Koning, koning der koningen,
aan wie de God des hemels het koningschap,
de macht en de kracht en de majesteit heeft geschonken,
overal waar mensen wonen,
aan wie Hij
de dieren van het veld en de vogels van de hemel
in handen gegeven heeft
en die Hij over hen allen deed heersen,
u zijt het hoofd van goud.
Maar na u zal er een ander rijk komen,
dat geringer is dan het uwe,
daarna een derde rijk van brons,
dat over de hele aarde zal heersen,
en tenslotte komt er een vierde rijk, hard als ijzer.
Juist als ijzer
dat alles kan vermorzelen en tot gruis maken,
zal dat rijk de voorgaande rijken verpletteren en verbrijzelen.
Dat de voeten en de tenen, zoals u gezien hebt,
gedeeltelijk van ijzer waren,
betekent dat het een verdeeld rijk zal zijn.
Maar toch zal het de vastheid van ijzer hebben,
want, zoals u gezien hebt,
was het ijzer met het aardewerk, uit modder verbonden.
Dat de tenen van de voeten gedeeltelijk van ijzer
en gedeeltelijk van aardewerk waren,
betekent dat het rijk enerzijds hard,
maar anderzijds broos zal zijn.
En dat, zoals u gezien hebt,
het ijzer met aardewerk uit modder verbonden was,
betekent dat men zal trachten
de delen van het rijk door huwelijken te verbinden.
Maar die delen zullen met elkaar geen eenheid gaan vormen,
evenmin als ijzer met aardewerk dat doet.
Maar in de tijd van die koningen
zal de God des hemels een rijk stichten,
dat in eeuwigheid niet te gronde zal gaan
en niet aan een ander volk zal uitgeleverd worden.
Het zal al die rijken verpletteren
en er een eind aan maken,
maar zelf zal het in eeuwigheid blijven bestaan.
U hebt immers gezien hoe er uit het gebergte,
zonder dat er een hand aan te pas kwam,
een steen losgekapt werd,
die het ijzer, het brons, het aardewerk,
het zilver en goud vergruizelde.
De grote God heeft aan de koning geopenbaard
wat er in de toekomst zal gebeuren.
De droom is waar en de uitleg betrouwbaar.”

TUSSENZANG                                            Dan. 3, 57, 58, 59, 60, 61

Looft de Heer, prijst en verheft Hem eeuwig.

Looft de Heer, alle schepselen Gods,
prijst en verheft Hem eeuwig.

Looft de Heer, alle boden des Heren,
hemelse machten, prijst Hem.

Looft Hem, wateren boven de hemel,
heel zijn legermacht, prijst Hem.

ALLELUIA                                           Lc. 21,28

Alleluia.
Richt u op en heft uw hoofden omhoog
want uw verlossing komt nabij.
Alleluia.

EVANGELIE                                                 Lc. 21, 5-11
Geen steen zal op de andere gelaten worden.

In die tijd merkten sommigen op
hoe de tempel daar prijkte
met zijn fraaie stenen en wijgeschenken,
maar Jezus zei:
“Wat ge daar ziet:
er zal een tijd komen
dat er geen steen op de andere gelaten zal worden:
alles zal verwoest worden.”
De leerlingen vroegen Hem nu:
“Meester, wanneer zal dat dan gebeuren?”
Maar Hij zei:
“Weest op uw hoede dat gij niet in dwaling gebracht wordt.
Want velen zullen optreden in mijn Naam
en zij zullen zeggen: Ik ben het, en: Het ogenblik is nabij.
Loopt niet achter hen aan.
En wanneer gij hoort van oorlogen en onlusten,
laat u dan niet uit het veld slaan.
Dat alles moet wel eerst gebeuren,
maar het einde volgt niet terstond.”
Toen sprak Hij tot hen:
“Er zal strijd zijn van volk tegen volk
en van koninkrijk tegen koninkrijk;
er zullen hevige aardbevingen zijn,
en hongersnood en pest,
nu hier dan daar,
schrikwekkende dingen
en aan de hemel geweldige tekenen.”

___________________________________________________

Laudato Si

 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis door Paus 

 127. Wij stellen dat “de mens de ontwerper, het centrum en het doel van het gehele sociaal-economische leven is”. Wanneer desalniettemin in de mens het vermogen om te aanschouwen en te respecteren verloren gaat, worden de voorwaarden geschapen waardoor het idee van arbeid wordt misvormd. Men moet er altijd aan denken dat de mens tegelijkertijd “in staat is zelf de verantwoordelijke bewerker van zijn materiële verbetering, zijn morele vooruitgang en de volledige vervulling van zijn geestelijke bestemming te zijn”. Arbeid zou het domein moeten zijn voor deze veelvormige persoonlijke ontwikkeling, waar veel dimensies van het leven mee gaan spelen; creativiteit, planning van de toekomst, ontwikkeling van vermogens, beoefening van waarden, communicatie met anderen, een houding van verering. Daarom eist de hedendaagse maatschappij meer dan de beperkte belangen van de ondernemingen en een discutabele economische rationaliteit, dat “als prioriteit het doel wordt nagestreefd alle mensen toegang tot werk te verschaffen”.

Wordt vervolgd              Voor alle voorgaande publicaties scroll omlaag

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

Tuesday – St. Clement I, Pope and Mar. – St. Columbanus, abbot

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart 
to the healing effect of God’s word.

Available every morning from 7 am

Consideration
A pagan king who has destroyed Israel and deported its people feels he is acting as part of God’s plan with the world. Even when he acts against God’s word, he seems to be an executor of that plan. The Kingdom of God is at hand: it is already being built now, on earth. Are we focused on the future that God is calling us to? Are we passively waiting for what is to come, or are we building God’s kingdom according to our godliness and ability? We can, starting with today, ask God to assist and guide us in that little piece of the world that we have built: our family, our household, this community, our personal lives and the lives of those around us.

FIRST READING      Dan. 2, 31-45
The God of heaven will establish a kingdom
that will not perish for ever
and shall not be delivered unto another people.

From the prophet Daniel

In those days Daniel spoke to King Nebuchadnezzar:
“King,
in the vision that you have had,
you have seen a very great
and bright shining image
standing before you,
with a terrifying appearance.
The head of that image was of pure gold,
its breast and arms of silver,
his belly and loins of bronze, his legs of iron,
his feet were partly of iron
and partly of earthenware.
While you were looking on, a stone was cut loose
without the use of a hand;
that stone struck the statue
and shattered the feet of iron and of pottery.
At the same time
the iron, bronze, silver and gold were shattered
and were carried away by the wind
like the chaff when one is threshing the corn.
Nothing remained of the statue,
but the stone that struck it,
became a great mountain that filled all the earth.
That was your dream.
Now we will tell you what it means.
King, king of kings,
to whom the God of heaven has given kingship,
the power and the might and the majesty,
everywhere that men dwell,
to whom He
the beasts of the field and the birds of the sky
has given into his hands
and gave him dominion over them all,
you are the head of gold.
But after you there will come another kingdom
which is less than yours,
then a third kingdom of bronze,
which will rule over all the earth,
and finally there will come a fourth kingdom, hard as iron.
Just like iron
that can crush everything and turn it into dust,
that kingdom will crush and shatter the previous kingdoms.
That the feet and the toes, as you have seen,
were partly of iron,
means that it will be a divided kingdom.
But still it will have the firmness of iron,
for, as ye have seen,
the iron was joined to the earthenware, of mud.
That the toes of the feet were partly of iron
and partly of earthenware,
means that the kingdom will be hard on the one hand
but on the other hand it will be brittle.
And that, as you have seen,
the iron was joined to pottery made of mud,
means that they will try
to bind the parts of the kingdom together through marriage.
But these parts will not become one,
any more than iron and pottery do.
But in the time of those kings
the God of heaven will establish a kingdom
which shall not perish for ever
and shall not be delivered unto another people.
It will crush all these empires
and put an end to them,
but itself shall endure for ever.
For you have seen how from the mountain,
without a hand coming up to it,
a stone was cut loose,
which crushed the iron, the bronze, the pottery,
silver and gold.
The great God has revealed to the king
what will happen in the future.
The dream is true and the interpretation reliable.”

INTERLUDIUM     Dan. 3, 57, 58, 59, 60, 61

Praise the Lord, praise and exalt Him forever.

Praise the Lord, all God’s creatures,
praise and exalt him for ever.

Praise the Lord, all the messengers of the Lord,
the powers of heaven, praise him.

Praise Him, waters above the heavens,
all His armies, praise Him.

ALLELUIA      Lk. 21,28

Alleluia.
Arise and lift up your heads
for your salvation is at hand.
Alleluia.

GOSPEL       Lk. 21, 5-11
No stone shall be left unturned.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Luke

In those days some people noticed
how the Temple there adorned
with its fine stones and its gifts,
but Jesus said:
“What you see there :
There will come a time
when no stone shall be left upon another:
Everything will be destroyed.”
The disciples now asked Him:
“Master, when will that happen?”
But He said:
“Be on your guard lest ye be led astray.
For many will appear in my name
and they will say, “It is I,” and, “The time is near: 
Walk not after them.
And when ye hear of wars and of riots,
do not be put off.
All this must first take place,
but the end does not follow immediately.”
Then He spoke to them:
“There shall be fighting of people against people
and kingdom against kingdom;
there shall be violent earthquakes,
and famine and pestilence,
now here, now there,
terrifying things
and in the heavens great signs.”

___________________________________________________

Laudato Si

Encyclic of

POPE FRANCIS

On the Care of the Common Home 

 127. We state that “man is the designer, the centre and the goal of the whole of socio-economic life”. Nevertheless, when the ability to see and respect is lost in man, the conditions are created which deform the idea of work. It must always be remembered that man is simultaneously “capable of being the responsible agent of his material improvement, his moral progress and the full fulfilment of his spiritual destiny”. Work should be the domain of this multifaceted personal development, in which many dimensions of life come into play; creativity, planning for the future, development of abilities, practice of values, communication with others, an attitude of reverence. That is why contemporary society demands, more than the narrow interests of corporations and questionable economic rationality, that “as a priority, the goal should be to provide access to work for all people”.

To be continued For all previous publications scroll down

The Bible text in this edition is taken from De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical suggestions for the week days and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Overweging
Het einde van het kerkelijk jaar neemt beurtelings het boek Daniël en de Apocalyps als daglezing. Het gaat om twee boeken die spreken over de eindtijd, dus ook liturgisch zitten we juist als we deze boeken nu lezen. Beide boeken gebruiken vrij ongewone beelden die men in de apocalyptische literatuur vindt. Deze literatuur spreekt over de geheimen van de eindtijd in beelden en symbolen die we zonder verklaring niet verstaan. Het boek Daniël begint met zes verhalen uit de Babylonische tijd. Vandaag krijgen we het eerste verhaal. Daniël en zijn gezellen blijven in ballingschap trouw aan hun joodse overtuiging en gebruiken.

EERSTE LEZING                                            Dan. 1, 1-6. 8-20
Niemand bleek zich te kunnen meten
met Daniël, Chananja, Misaël en Azarja.

In het derde jaar van de regering van Jójakim,
de koning van Juda,
trok Nebukadnéssar, de koning van Babel, naar Jeruzalem
en sloeg het beleg om de stad.
De Heer leverde Jójakim, de koning van Juda,
aan de koning van Babel uit,
en ook een deel van het tempelvaatwerk,
dat Nebukadnéssar plaatste
in de schatkamer van de tempel van zijn god.
Aan Aspenaz, zijn hofmaarschalk,
gaf de koning bevel
uit de Israëlieten enkele jongemannen te kiezen,
die van koninklijke bloede waren of van voorname afkomst,
zonder enig lichaamsgebrek, welgevormd, veelzijdig ontwikkeld,
met uitgebreide kennis en een scherp verstand,
geschikt om dienst te doen in het paleis van de koning.
Hij moest hun de taal en het schrift van de Chaldeeën leren.
De koning bepaalde
dat hun dagelijks menu moest bestaan
uit de gerechten van de koninklijke tafel
en de wijn die hij zelf dronk.
De opleiding zou drie jaar duren;
daarna zouden ze bij de koning in dienst treden.
Tot deze jongemannen
behoorden ook Daniël, Chanánja, Mísaël en Azárja,
allen uit Juda.
Daniël echter nam zich voor
zich niet te verontreinigen
aan de gerechten van de koninklijke tafel
en aan de wijn die de koning schonk.
Daarom vroeg hij de hofmaarschalk om voedsel
waaraan hij zich niet verontreinigen zou.
En God stemde de hofmaarschalk welwillend
en goedgunstig jegens Daniël.
De hofmaarschalk zei tot Daniël:
“Ik vrees dat mijn heer, de koning,
die uw spijs en drank bepaald heeft,
zal vinden dat u er niet zo goed uitziet
als de andere jongemannen van uw leeftijd
en dan krijg ik door uw schuld
moeilijkheden met de koning.”
Daarom wendde Daniël zich tot de kamerdienaar,
aan wiens zorgen de hofmaarschalk
Daniël, Chanánja, Mísaël en Azárja had toevertrouwd,
met het verzoek:
“Probeer het eens met uw dienaren
en geef ons tien dagen lang
alleen groenten te eten en water te drinken;
vergelijk daarna ons uiterlijk met dat van de jongemannen
die de gerechten van de Koninklijke tafel eten
en handel dan met uw dienaren naar uw bevindingen.”
De kamerdienaar stemde met het voorstel in
en gedurende tien dagen
gaf hij hun bij wijze van proef de gevraagde kost.
Toen de tien dagen voorbij waren,
zagen zij er gezonder en welvarender uit
dan al de andere jongemannen,
die de gerechten van de koninklijke tafel hadden gegeten.
Voortaan nam de kamerdienaar de spijzen en de wijn
die voor hen bestemd waren weg en gaf hun groenten.
Aan deze vier jongemannen schonk God wetenschap,
kennis van heel de literatuur en wijsheid;
aan Daniël gaf Hij inzicht in visioenen en dromen.
Toen de tijd verstreken was
die koning Nebukadnéssar had vastgesteld
en ze voor hem moesten verschijnen,
stelde de hofmaarschalk hen aan de koning voor.
Tijdens het onderhoud dat de koning met hen had,
bleek niemand zich te kunnen meten
met Daniël, Chanánja, Mísaël en Azárja.
Ze traden in dienst van de koning.
En telkens als de koning hen raadpleegde,
kon hij vaststellen, dat hun wijsheid en inzicht
tienmaal groter was
dan die van welke wichelaar of bezweerder ook
in heel zijn rijk.

TUSSENZANG                                       Dan. 3, 52, 53, 54, 55, 56

Geprezen zijt Gij, Heer, God onzer vaderen,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen uw heilige roemrijke Naam,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij in het huis van uw glorie,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij op de troon van uw koninkrijk,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij, die de diepten doorschouwt,
tronend op kerubs, in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij in de koepel des hemels,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

ALLELUIA                                               Mt. 24, 42a, 44

Alleluia.
Weest waakzaam
want de Mensenzoon komt op het uur
waarop gij het niet verwacht.
Alleluia.

EVANGELIE                                                                Lc. 21, 1-4
Een behoeftige weduwe wierp twee penningen in de offerkist.

In die tijd gebeurde het dat Jezus opkeek
en zag hoe de rijken hun gaven in de offerkist wierpen,
maar Hij zag ook een behoeftige weduwe
die er twee penningen in wierp.
En Hij sprak:
“Waarlijk, Ik zeg u:
die arme weduwe heeft er het meeste van allen ingeworpen.
Die mensen hebben allen
iets van hun overvloed bij de gaven voor God geworpen,
maar zij offerde van haar armoe alles waar ze van leven moest.”

__________________________________________________________________

Laudato Si

 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis door Paus

 126. Laten wij ook iets oppakken uit de lange kloostertraditie. Aan het begin begunstigde zij in zekere zin de vlucht uit de wereld door zo te trachten zich te verwijderen van de decadentie van de stad. Daarom zochten de monniken de woestijn, ervan overtuigd dat het de geschikte plaats was om de tegenwoordigheid van God te herkennen. Vervolgens wilde de heilige Benedictus van Nurcia dat zijn monniken in gemeenschap leefden en daarbij gebed en studie verenigden met handwerk (Ora et labora). Dit invoeren van handwerk dat van spirituele betekenis is doortrokken, bleek revolutionair te zijn. Men leerde groei en heiliging te zoeken in een vervlechting van bezinning en arbeid. Deze manier van het beleven van de arbeid stelt ons meer in staat tot de zorg en het respect voor het milieu, en vervult onze relatie met de wereld van een gezonde soberheid.

Wordt vervolgd      Voor alle voorgaande publicaties scroll omlaag

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

Monday St. Cecilia, Virg. and Mar.

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.

Available every morning from 7 am

Consideration
The end of the Church year takes turns to read the book of Daniel and the Apocalypse. These are two books that speak of the end times, so liturgically too we are in the right place when we read them now. Both books use quite unusual imagery found in apocalyptic literature. This literature speaks of the secrets of the end times in images and symbols that we cannot understand without an explanation. The book of Daniel begins with six stories from the Babylonian era. Today we get the first story. Daniel and his companions remain faithful to their Jewish beliefs and customs in exile.

FIRST READING     Dan. 1, 1-6. 8-20
No one appeared to be able to measure up
Daniel, Chananja, Mishael and Azariah.

The beginning of the prophet Daniel

In the third year of the reign of Jehoiakim,
king of Judah,
Nebuchadnezzar, king of Babylon, went up to Jerusalem
and laid siege to the city.
The Lord delivered Jehoiakim, king of Judah,
to the king of Babylon,
and also a part of the temple furnishings,
which Nebuchadnezzar placed
in the treasury of the temple of his god.
To Aspenaz, his court marshal,
the king ordered that some of the Israelites be chosen as young men
who were of royal blood or of noble birth,
without any physical defects, shapely, well-developed,
with extensive knowledge and a sharp mind,
suitable for service in the king’s palace.
He was to teach them the language and script of the Chaldeans.
The king stipulated
that their daily menu should consist
of the dishes of the royal table
and the wine that he himself drank.
The training was to last three years;
after that, they would enter the king’s service.
Among these young men
were Daniel, Chananja, Mysael and Azariah,
all from Judah.
Daniel, however, resolved
not to defile himself
at the dishes of the royal table
and the wine which the king had served.
Therefore he asked the marshal of the court for food
that he would not defile himself.
And God gave the royal marshal a great deal of favour
God was kind and gracious to Daniel.
The marshal said to Daniel:
“I fear that my lord, the king,
who has determined your food and drink,
will find that you are not as good-looking
as the other young men of your age
and then through your fault
trouble with the king because of you.”
So Daniel turned to the chamberlain,
to whose care the court marshal had entrusted
Daniel, Chananja, Mysael and Azariah,
with the request:
“Try it with your servants
and give us for ten days
only vegetables and drink water;
then compare our appearance with that of the young men
who eat the dishes of the royal table
and then act with your servants according to your findings.”
The chamberlain agreed to the proposal and for ten days he gave them the requested board by way of trial.
When the ten days were up,
they looked healthier and more prosperous than all the other young men,
who had eaten from the royal table.
The chamberlain took away the food and wine intended for them and gave them vegetables.
To these four young men God gave science,
knowledge of all literature and wisdom;
to Daniel He gave insight into visions and dreams.
When the time was expired
which King Nebuchadnezzar had appointed
and they were to appear before him,
the court marshal presented them to the king.
During the interview that the king had with them,
it appeared that none of them could measure up
Daniel, Chananja, Mysael and Azariah.
They entered into the king’s service.
And every time the king consulted them,
he could see that their wisdom and insight
was ten times greater
than that of any diviner or sorcerer in all his realm.
in all his realm.

INTERLUDIUM  Dan. 3, 52, 53, 54, 55, 56

Praised be Thou, Lord, God of our fathers,
unto thee be praise for ever and ever.

Praised be Thy holy and glorious Name,
praise be to Thee throughout the ages.

Praised be Thou in the house of Thy glory,
praised be Thou in all ages.

Praised be Thou on the throne of Thy kingdom,
unto thee be praised for ever and ever.

Praised art Thou, which seest through the depths,
Thou art enthroned upon kerub all ages.

Praised art Thou in the dome of heaven,
to Thee be the praise throughout all ages.

ALLELUIA      Mt 24, 42a, 44

Alleluia.
Be vigilant
for the Son of Man is coming at the hour
when you least expect it.
Alleluia.

GOSPEL     Lk. 21, 1-4
A needy widow threw two pennies into the offering plate.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to St. Luke

It happened in those days that Jesus looked up
and saw the rich pouring their gifts into the offering plate,
but He also saw a needy widow
casting two pennies into it.
And He spoke:
“Truly, I say to you:
That poor widow has thrown in the most of all.
Those people have all thrown something of their abundance into the gifts for God,
but she offered from her poverty all that she had to live on.”

__________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic of

POPE FRANCIS

On the Care of the Common Home by Pope

 126. Let us also pick up something from the long monastic tradition. At the beginning they favoured, in a certain sense, escape from the world by trying to get away from the decadence of the city. That is why the monks sought the desert, convinced that it was the right place to recognise the presence of God. Saint Benedict of Nurcia then wanted his monks to live in community, combining prayer and study with manual work (Ora et labora). This introduction of manual work imbued with spiritual meaning proved revolutionary. People learned to seek growth and sanctification in an interweaving of reflection and work. This way of living labour makes us more capable of caring for and respecting the environment, and fills our relationship with the world with a healthy austerity.

To be continued        For all previous publications scroll down

The Bible text in this edition is taken from De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical suggestions for the week days and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Openingswoord

Op dit feest van Christus Koning
vieren we een Mens die Koning is van een visionair rijk.
Er gelden andere normen dan in een rijk van deze wereld.
Het is een rijk waar de eersten de laatsten zijn,
waar de grootste de dienaar is van allen,
waar de koning de voeten van de dienaren wast
en zich verplaatst op een ezel,
waar de kleinen zetelen op de tronen
waarvan de machtigen zijn verdreven.
Een koninkrijk waar de dood in al zijn vormen overwonnen is.

EERSTE LEZING                    Dan. 7, 13-14

Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij.

Uit de profeet Daniël

In die tijd nam Daniël het woord en zei:
“In mijn nachtelijk visioen zag ik met de wolken des hemels
iemand aankomen die op een mens geleek.
“Hij ging naar de Hoogbejaarde en werd voor hem geleid.
“Toen werd hem heerschappij gegeven,
luister en koninklijke macht;
alle volken, stammen en talen brachten hem hun hulde.
“Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij die nooit
vergaat,
zijn koninkrijk gaat nooit ten gronde.”

Antwoordpsalm              Ps. 93(92), 1ab, 1c-2,5

Keervers
De Heer is koning, met luister omkleed.

De Heer is koning, met luister omkleed,
met macht heeft de Heer zich omgord.

Zo vast als de aarde, onwankelbaar,
zo vast staat uw troon door de eeuwen,
van eeuwigheid, God, zijt Gij.

Betrouwbaar is alles wat Gij betuigt,
uw huis zij heilig in lengte van dagen.

TWEEDE LEZING                Apok. 1, 5-8

De Vorst van de koningen van de aarde heeft ons gemaakt tot een koninkrijk van priesters voor God.

Uit de Openbaring van de heilige apostel Johannes

Genade zij u van Jezus Christus, de getrouwe getuige,
de eerstgeborene van de doden
en de vorst van de koningen van de aarde.
Aan Hem die ons liefheeft
en die ons van de zonden heeft verlost door zijn bloed,
die ons gemaakt heeft tot een koninkrijk van priesters
voor zijn God en Vader,-
Hem zij de heerlijkheid en de macht in de eeuwen der eeuwen!
Amen.

Zie, Hij komt met de wolken
en elk oog zal Hem aanschouwen,
ook zij die Hem doorstoken hebben;
en alle stammen van de aarde zullen over Hem weeklagen.
Ja, Amen!
“Ik ben de Alfa en de Omega,
– zegt God de Heer –
Hij die is en die was en die komt,
de Albeheerser.”

Vers voor het evangelie                     Mc. 11, 10

Alleluia.
Gezegend de Komende in de naam des Heren.
Geprezen het komende koninkrijk van onze vader David!
Alleluia.

EVANGELIE                   Joh. 18, 33b-37

Gij zegt dat Ik koning ben.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd riep Pilatus Jezus bij zich en zei tot Hem:
“Zijt Gij de koning der joden?”

Jezus antwoordde hem:
“Zegt gij dit uit uzelf
of hebben anderen u over Mij gesproken?”

Pilatus gaf ten antwoord:
“Ben ik soms een jood?
“Uw eigen volk en de hogepriesters
hebben U aan mij overgeleverd.
“Wat hebt Gij gedaan?”

Jezus antwoordde:
“Mijn koningschap is niet van deze wereld.
“Zou mijn koningschap van deze wereld zijn
dan zouden mijn dienaars er wel voor gestreden hebben
dat Ik niet aan de joden werd uitgeleverd.
“Mijn koningschap is evenwel niet van hier.”

Pilatus hernam:
“Gij zijt dus toch koning?”

Jezus antwoordde:
“Ja, koning ben Ik.
“Hiertoe werd Ik geboren
en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen
om getuigenis af te leggen van de waarheid.
“Al wie uit de waarheid is, luistert naar mijn stem.”

_________________________________________________________________________________

Laudato Si

 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis 

125. Als wij proberen te denken aan wat de geëigende relaties van de mens met de wereld die het omgeeft, zijn, is het noodzakelijk een juiste opvatting over arbeid te hebben, omdat, als wij spreken over de relatie van de mens tot de dingen, zich de vraag stelt omtrent de zin en het doel van de invloed van de mens op de werkelijkheid. Wij hebben het niet alleen over het handwerk of het bewerken van de aarde, maar over iedere activiteit die een of andere verandering van het bestaande inhoudt, van het uitwerken van een maatschappelijke studie tot het project van een technologische ontwikkeling. Iedere vorm van arbeid veronderstelt een idee over de relatie die het menselijk wezen kan of moet aanknopen met wat anders is dan hij. De christelijke spiritualiteit heeft samen met de contemplatieve verwondering over de schepsels die wij in de heilige Franciscus van Assisi vinden, ook een rijk en gezond idee ontwikkeld over arbeid, zoals wij dat bijvoorbeeld ontmoeten in het leven van de zalige Charles de Foucauld en zijn leerlingen.

Wordt vervolgd                                Voor voorafgaande publicaties scroll down

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

________________________________________________________

  Christ, King of the Universe

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.

Available every morning from 7 am

Opening words

On this feast of Christ the King
we celebrate a Man who is King of a visionary realm.
There are other standards than in a kingdom of this world.
It is a kingdom where the first are the last,
where the greatest is the servant of all,
where the king washes the feet of the servants
and moves around on a donkey,
where the little ones sit on thrones
From which the mighty are driven away.
A kingdom where death in all its forms is conquered.

FIRST READING      Dan. 7, 13-14

His dominion is an everlasting dominion.

From the prophet Daniel

In those days Daniel took the floor and said:
“In my vision by night
I saw in the clouds of heaven someone coming who looked like a man.
“He went to the Most High and was led before him.
“Then he was given dominion,
splendour and royal power;
all nations, tribes and languages paid him homage.
“His dominion is an everlasting dominion that never
perish,
His kingdom never perishes.”

RESPONSORIAL     Ps. 93(92), 1ab, 1c-2,5

Refrain
The Lord is king, clothed with glory.

The Lord is king, clothed in glory,
with power the Lord hath girded himself.

As firm as the earth, unshakable,
as firm is thy throne throughout the ages,
from everlasting, God, art thou.

All that thou dost proclaim is trustworthy,
Thy house shall be holy for ever and ever.

SECOND READING     Apoc. 1, 5-8

The Prince of kings of the earth has made us a kingdom of priests for God.

From the Revelation of the holy apostle John

Grace be to you from Jesus Christ, the faithful witness,
the first-born of the dead
and the prince of the kings of the earth.
To him who loves us
and who has redeemed us from our sins by his blood,
who has made us a kingdom of priests
before his God and Father,
to Him be the glory and the power in the ages of ages!
Amen.

Behold, He cometh with the clouds
and every eye shall behold him,
even they that pierced him;
and all the tribes of the earth shall mourn over him.
Yes, Amen!
“I am the Alpha and the Omega,
– says God the Lord –
He who is and who was and who is to come,
the Omnipotent.”

Verse for the Gospel Mk. 11, 10

Alleluia.
Blessed be the Coming in the name of the Lord.
Praised be the coming kingdom of our father David!
Alleluia.

GOSPEL     John 18, 33b-37

You say that I am King.

From the holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time Pilate called Jesus to him and said to him:
“Art thou the king of the Jews?”

Jesus answered him:
“Do you say this of yourselves
or have others spoken to you of Me?”

Pilate replied:
“Am I sometimes a Jew?
“Your own people and the high priests
have delivered thee up to me.
“What hast thou done?”

Jesus answered:
“My kingship is not of this world.
“If my kingship were of this world,
my servants would have fought to keep me
that I had not been delivered to the Jews.
“But my kingship is not of this world.

Pilate resumed:
“Thou art therefore king after all?”

Jesus answered:
“Yes, I am king.
“For this purpose was I born
and to this end have I come into the world
to bear witness unto the truth.
“All who are of the truth listen to My voice.”

_________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic of

POPE FRANCIS

On Care of the Common Home 

125. When we try to think of the proper relations of man to the world which surrounds it, it is necessary to have a correct conception of labour, because when we speak of man’s relation to things, the question arises as to the meaning and purpose of man’s influence on reality. We are not only talking about manual work or the cultivation of the earth, but about any activity that involves some kind of transformation of the existing, from the elaboration of a social study to the project of a technological development. Every form of work presupposes an idea of the relationship which the human being can or must enter into with what is different from him. Christian spirituality, together with the contemplative wonderment about creatures that we find in St Francis of Assisi, has also developed a rich and healthy idea of work, as we find, for example, in the life of Blessed Charles de Foucauld and his disciples.

To be continued                         For previous publications scroll down

The Bible text in this edition is taken from De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical suggestions for the week and Sundays
Laudato Si Official English translation

________________________________________________________