KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

 

Overweging

We kunnen in Jeremia’s gebed een zekere sluwheid lezen. Het lijkt erop dat Jeremia God bezweert om zijn volk de rampen te brsparen ‘voor zijn eigen goed’: Haal uw roemrijke troon niet door het slijk’, ‘Denk toch aan uw verbond ‘, Omwille van uw Naam…’. De moed om in dergelijke bewoordingen tot God te bidden toont dat we Hem alles mogen zeggen. Dat we Hem vanuit het diepst van ons hart mogen toespreken. Alleen zo kunnen we ervaren dat God uit de grootste wanhoop nieuwe hoop kan doen opbloeien.

 

EERSTE LEZING           Jer. 14, 17-22

Denk toch, Heer, aan uw verbond met ons en verbreek het niet.

Uit de Profeet Jeremia

Ik zou moeten wenen,
dag en nacht, zonder ophouden,
want een vreselijke ramp heeft mijn dochter getroffen,
door een zware slag ligt mijn volk geveld.
Ga ik de stad uit,
dan zie ik ze daar geveld door het zwaard.
Ga ik de stad in,
dan zie ik ze daar, uitgeteerd door de honger.
Zelfs profeten en priesters
worden weggesleept naar een onbekend land.
Hebt Gij, Heer, Juda verworpen,
hebt Ge van Sion een afkeer gekregen?
Waarom hebt Ge ons zo geslagen
dat er geen genezing meer is?
We hoopten op vrede, maar die bleef uit,
op een tijd van herstel,
maar de verschrikking bleef duren.
Heer, wij erkennen onze misdaden
en de schuld van onze voorvaderen.
Wij hebben inderdaad tegen U gezondigd.
Omwille van uw Naam, verwerp ons niet,
haal uw roemrijke troon niet door het slijk.
Denk toch aan uw verbond met ons
en verbreek het niet.
Brengen de goden der volken soms regen
of laat de hemel die zelf neerstromen?
Neen, Gij zijt het,
Heer onze god.
Wij hopen op U,
want dit alles komt van U.

TUSSENZANG            Ps. 79(78), 8, 9, 11, 13

God van ons heil, om Uw Naam, bevrijd ons.

Laat ons niet boeten voor vroegere zonden,
kom met uw barmhartigheid ons tegemoet,
want wij zijn maar zwakke mensen.

Ach help ons, God van ons heil, om uw Naam,
bevrijd ons, vergeef onze zonden;
laat niemand zeggen: waar is nu hun God?

Tot U stijge op het gekerm der geboeiden,
bevrijd met uw macht die de dood zijn gewijd.

Maar wij zijn uw volk, Heer, uw eigen kudde,
wij zullen U prijzen in eeuwigheid,
uw lof van geslacht tot geslacht bezingen.

ALLELUIA             Ps. 119(118), 18

Alleluia.
Ontsluit mijn ogen om te aanschouwen, Heer,
de heerlijkheid van uw wet.
Alleluia.

 

EVANGELIE                 Mt. 13, 36-43

Zoals het onkruid wordt bijeengebracht en in het vuur verbrand,
zo zal het ook gaan op het einde van de wereld.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd liet Jezus de menigte gaan en keerde naar huis terug.
Zijn leerlingen kwamen nu naar Hem toe en zeiden:
“Leg ons de gelijkenis uit van dat onkruid op de akker.”
Hij gaf hun ten antwoord:
“Die het goede zaad zaait, is de Mensenzoon;
de akker is de wereld.
“Het goede zaad, dat zijn de kinderen van het Rijk;
het onkruid zijn de kinderen van het kwaad,
en de vijand die het zaaide, is de duivel.
“De oogst is het einde van de wereld
en de maaiers zijn de engelen.
Zoals nu het onkruid wordt bijeengebracht
en in het vuur verbrand,
zo zal het ook gaan op het einde van de wereld.
“De Mensenzoon zal zijn engelen uitzenden,
en zij zullen uit zijn Rijk bijeenbrengen
allen die tot zonde verleiden en ongerechtigheid bedrijven
om hen in de vuuroven te werpen,
waar geween zal zijn en tandengeknars.
“Dan zullen de rechtvaardigen
in het Koninkrijk van hun Vader schitteren als de zon.
“Wie oren heeft, hij luistere.”

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

. 

190. In deze context moet men er altijd aan denken dat “bescherming
van het milieu niet alleen maar op basis van de financiële berekening van
kosten en baten kan worden gegarandeerd. Het milieu is een van de goederen
die marktmechanismen niet adequaat kunnen beschermen of bevorderen”.
Nogmaals, men moet een magisch idee van de markt vermijden dat
ertoe neigt te denken dat de problemen alleen maar worden opgelost met
de groei van de winsten van ondernemingen of van individuen. Is het
realistisch te verwachten dat wie bezeten is van de maximalisatie van de
winsten, aandacht heeft voor de effecten op het milieu die hij voor de
komende generaties zal achterlaten? Binnen het schema van het rendement
is er geen plaats om te denken aan de ritmes van de natuur, aan haar tijden
van verval en herstel en de complexiteit van de ecosystemen die ernstig
kunnen worden aangetast door menselijk ingrijpen. Bovendien denkt men,
als men het heeft over biodiversiteit, daaraan hoogstens als aan een reserve van economische
hulpbronnen die zou kunnen worden geëxploiteerd,
maar men neemt de werkelijke waarde van de dingen, hun betekenis voor
mensen en culturen, de belangen en de noden van de armen niet serieus in overweging.

Wordt vervolgd
Elke morgen om 7 uur am

 

 

Invitación

¿Podría prestarle atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

Podemos percibir cierta astucia en la oración de Jeremías. Parece que Jeremías conjura a Dios para que ahorre a su pueblo las calamidades «por su propio bien»: «No arrastres por el fango tu trono glorioso», «Acuérdate, por favor, de tu alianza», «Por amor a tu Nombre…». El valor de orar a Dios con estas palabras demuestra que podemos decirle todo. Que podemos dirigirnos a Él desde lo más profundo de nuestro corazón. Solo así podemos experimentar que Dios puede hacer brotar nueva esperanza de la mayor desesperación.

PRIMERA LECTURA                Jer. 14, 17-22

Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la rompas.

Del profeta Jeremías

Debería llorar,
día y noche, sin cesar,
pues una terrible calamidad ha azotado a mi hija,
mi pueblo yace abatido por un duro golpe.
Si salgo de la ciudad,
los veo allí caídos a espada.
Si entro en la ciudad,
los veo allí, consumidos por el hambre.
Incluso los profetas y los sacerdotes
son arrastrados a una tierra desconocida.
¿Acaso, Señor, has rechazado a Judá,
te has apartado de Sión?
¿Por qué nos has golpeado tanto,
que ya no hay cura?
Esperábamos la paz, pero no llegó;
esperábamos un tiempo de recuperación,
pero el horror siguió durando.
Señor, reconocemos nuestros delitos
y la culpa de nuestros antepasados.
Ciertamente hemos pecado contra Ti.
Por amor a tu Nombre, no nos rechaces,
no arrastres por el fango tu trono glorioso.
Acuérdate, por favor, de tu alianza con nosotros
y no la rompas.
¿Acaso los dioses de los pueblos traen la lluvia,
o es el cielo mismo el que la hace descender?
No, eres Tú,
Señor, nuestro Dios.
Ponemos nuestra esperanza en Ti,
pues todo esto viene de Ti.

Estribillo   Sal. 79 (78), 8, 9, 11, 13

Dios de nuestra salvación, por tu Nombre, líbranos.

No nos hagas pagar por los pecados del pasado,
ven a nuestro encuentro con tu misericordia,
pues no somos más que seres débiles.

Ay, ayúdanos, Dios de nuestra salvación, por tu Nombre,
líbranos, perdona nuestros pecados;
que nadie diga: «¿Dónde está ahora su Dios?».

Que hasta Ti llegue el gemido de los encadenados,
libera con tu poder a los condenados a muerte.

Pero nosotros somos tu pueblo, Señor, tu propio rebaño,
te alabaremos por los siglos,
cantaremos tus alabanzas de generación en generación.

ALELUYA              Sal. 119(118), 18

Aleluya.
Abre mis ojos para que contemple, Señor,
la gloria de tu ley.
Aleluya.

EVANGELIO Mt. 13, 36-43

Así como se recoge la cizaña y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y regresó a casa.
Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron:
«Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».
Él les respondió:
«El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre;
el campo es el mundo.
«La buena semilla son los hijos del Reino;
la cizaña son los hijos del mal,
y el enemigo que la sembró es el diablo.
«La cosecha es el fin del mundo
y los segadores son los ángeles.
Así como ahora se recoge la cizaña
y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.
«El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles,
y estos reunirán de su Reino a todos los que incitan al pecado y cometen injusticias,
para arrojarlos al horno de fuego,
donde habrá llanto y crujir de dientes.
«Entonces los justos
resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre.
«El que tenga oídos, que escuche».

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

.

190. En este contexto, hay que tener siempre presente que «la protección
del medio ambiente no puede garantizarse únicamente a partir del cálculo financiero de
los costes y los beneficios. El medio ambiente es uno de los bienes
que los mecanismos de mercado no pueden proteger ni promover adecuadamente».
Una vez más, hay que evitar una visión mágica del mercado que
tiende a pensar que los problemas solo se resuelven con el
crecimiento de los beneficios de las empresas o de los particulares. ¿Es
realista esperar que quien esté obsesionado con la maximización de los
beneficios preste atención a los efectos medioambientales que dejará para las
próximas generaciones? Dentro del esquema de la rentabilidad
no hay lugar para tener en cuenta los ritmos de la naturaleza, sus tiempos de
decadencia y recuperación, ni la complejidad de los ecosistemas, que pueden verse gravemente
afectados por la intervención humana. Además, cuando se habla de biodiversidad,
como, a lo sumo, una reserva de recursos económicos que podrían explotarse,
pero no se tiene en cuenta seriamente el valor real de las cosas, su significado para
las personas y las culturas, ni los intereses y las necesidades de los pobres.

Continuará
Cada mañana a las 2 am

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s Word.

Available every day

Consideration

We can detect a certain shrewdness in Jeremiah’s prayer. It seems as though Jeremiah is imploring God to spare his people from disaster ‘for their own good’: ‘Do not drag your glorious throne through the mud’, ‘Remember your covenant’, ‘For the sake of your Name…’. The courage to pray to God in such terms shows that we may say anything to Him. That we may speak to Him from the depths of our hearts. Only in this way can we experience how God can cause new hope to blossom from the depths of despair.

FIRST READING                  Jer. 14:17–22

Remember, O Lord, your covenant with us and do not break it.

From the Prophet Jeremiah

I ought to weep,
day and night, without ceasing,
for a terrible calamity has befallen my daughter,
my people have been struck down by a heavy blow.
When I go out of the city,
I see them there, struck down by the sword.
When I go into the city,
I see them there, emaciated by hunger.
Even prophets and priests
are being carried off to a foreign land.
Have You, Lord, rejected Judah,
have You turned away from Zion?
Why have You struck us so hard,
that there is no healing left?
We hoped for peace, but it did not come;
for a time of recovery,
but the terror continued.
Lord, we acknowledge our crimes
and the guilt of our forefathers.
We have indeed sinned against You.
For Your Name’s sake, do not reject us,
do not drag Your glorious throne through the mud.
Remember, we pray, Your covenant with us,
and do not break it.
Do the gods of the nations ever bring rain,
or does heaven itself pour it down?
No, it is You,
Lord our God.
We place our hope in You,
for all this comes from You.

INTERLUDIUM              Ps. 79(78), 8, 9, 11, 13

God of our salvation, for Your Name’s sake, deliver us.

Do not make us pay for past sins,
come to meet us with Your mercy,
for we are but weak human beings.

O help us, God of our salvation, for Your Name’s sake,
deliver us, forgive our sins;
let no one say: ‘Where now is their God?’

May the groans of the bound rise up to You,
deliver with Your power those who are consigned to death.

But we are Your people, Lord, Your own flock,
we shall praise You for ever,
singing Your praise from generation to generation.

ALLELUIA                Ps. 119(118), 18

Alleluia.
Open my eyes, O Lord, that I may behold,
the glory of your law.
Alleluia.

GOSPEL                 Mt. 13:36–43

Just as the weeds are gathered and burnt in the fire,
so too will it be at the end of the world.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus dismissed the crowd and returned home.
His disciples then came to him and said:
‘Explain to us the parable of the weeds in the field.’
He replied:
“The one who sows the good seed is the Son of Man;
the field is the world.
“The good seed are the children of the Kingdom;
the weeds are the children of the evil one,
and the enemy who sowed them is the devil.
“The harvest is the end of the world,
and the reapers are the angels.
Just as the weeds are now gathered in
and burnt in the fire,
so it will be at the end of the world.
“The Son of Man will send out his angels,
and they will gather out of his Kingdom
all who lead others into sin and practise unrighteousness,
to cast them into the fiery furnace,
where there will be weeping and gnashing of teeth.
“Then the righteous
will shine like the sun in their Father’s Kingdom.
“Let anyone with ears listen.”

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

.

190. In this context, we must always bear in mind that “protection of the environment cannot be guaranteed solely on the basis of a financial calculation of costs and benefits. The environment is one of those goods which market mechanisms cannot adequately protect or promote”.
Once again, we must avoid a magical conception of the market which
tends to assume that problems are resolved solely through the growth of corporate or individual profits. Is it
realistic to expect that someone obsessed with maximising their
profits will pay attention to the environmental impacts they will leave behind for the
coming generations? Within the framework of profit
there is no room to consider the rhythms of nature, its cycles of decay and recovery, and the complexity of ecosystems which can be seriously affected by human intervention. Moreover,
when discussing biodiversity, it is regarded at best as a reserve of economic
resources that could be exploited,
but the true value of things, their significance for
people and cultures, and the interests and needs of the poor are not taken seriously into account.

To be continued
Every morning at 1 am

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen
voor het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan
de vreugde van het evangelie.
Iedereen, niemand uitgezonderd kan die vreugde ervaren
door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking.

Openingswoord

‘Wat wilt ge dat ik u geef?
Dat is de vraag die de Heer aan koning Salomo zal sttellen.
Deze vraag wordt vandaag ook aan ons gesteld.
Wat willen wij in dit uur vragen aan de Heer?
God luistert in elk geval naar onze diepste verlangens
en schenkt ons in deze viering zijn grootste schat.
Laten we ons hart openen voor wat de Heer ons wil geven
en laten we deze gave aanvaarden als een kostbare schat in ons leven,
waarvoor we alles durven los te laten.

EERSTE LEZING         I Kon.  3, 5.7-12

Gij hebt om wijsheid gevraagd.

Uit het eerste boek Koningen

In die dagen verscheen de Heer
’s nachts in een droom aan Salomo en zei:
“Wat wilt ge dat Ik u geef?

Salomo antwoordde:
“Heer mijn God, Gij hebt uw dienaar tot koning verheven,
hoewel ik maar een jonge man ben
en nog niet weet wat ik doen of laten moet.
“Zo staat uw dienaar te midden van het volk
dat Gij uitverkoren hebt,
een groot volk,
zo groot dat het niet te tellen of te schatten is.
“Geef dus uw dienaar een opmerkzame geest,
om recht te kunnen spreken voor uw volk
en onderscheid te kunnen maken tussen goed en kwaad.
“Want wie is in staat recht te spreken voor dit grote volk van U?”

Dit verzoek van Salomo behaagde de Heer.
En God zei tot hem:
“Omdat ge juist dit gevraagd hebt
en niet gevraagd hebt om een lang leven,
ook niet om rijkdom,
evenmin om de dood van uw vijanden,
maar omdat ge inzicht gevraagd heb om recht te kunnen spreken,
daarom voldoe Ik aan uw verzoek
en geef Ik u een geest vol wijsheid en begrip,
zoals voor u niemand ooit heeft gehad
en ook na u niemand zal hebben.”

Antwoordpsalm            Ps. 119(118), 57 en 72, 76-77, 127-128, 129-130

Keervers
Hoezeer is uw wet mij lief, Heer

Dit stel ik mij altijd tot taak, Heer,
om trouw te zijn aan uw woord.
De wet uit uw mond is mij meer waard
dan schatten van zilver en goud.

Maar laat uw erbarmen mij nu vertroosten,
zoals Gij uw dienaar eens hebt beloofd.
Door uw barmhartigheid moge ik leven,
omdat ik mijn vreugde vind in uw wet.

Ik begeer wat Gij hebt geboden
boven het fijnste goud.
Daarom heb ik uw bevelen gekozen,
verwerp ik de wet van het kwaad.

Uitstekend is alles wat Gij hebt verordend,
daarom houdt mijn geest daaraan vast.
De uitleg van uw woorden geeft klaarheid,
schenkt wijsheid aan wie onervaren is.

 

TWEEDE LEZING         Rom 8, 28-30

Hij heeft ons tevoren bestemd tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen
van Rome

Broeders en zusters,

Wij weten
dat God in alles het heil bevordert
van die hem liefhebben,
van hen die volgens zijn raadsbesluit geroepen zijn.
Want die Hij tevoren heeft gekend,
heeft Hij ook tevoren bestemd
tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon,
opdat deze de eerstgeborene zou zijn onder vele broeders.
Die Hij heeft voorbestemd, heeft Hij ook geroepen.
Die Hij riep, heeft Hij gerechtvaardigd,
en die Hij rechtvaardigde, heeft Hij verheerlijkt.

 

Vers voor het evangelie           Vgl. Mt. 11,25

Alleluia.
Gezegend zijt Gij, Vader, Heer van hemel en aarde,
omdat Gij de geheimen van het koninkrijk
aan kinderen geopenbaard hebt.
Alleluia.

 

EVANGELIE         Mt. 13, 44-52 of 44-46

Hij verkocht alles wat hij bezat en kocht die akker.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot de menigte:

“Het Rijk der hemelen gelijkt op een schat,
verborgen in een akker.
“Toen iemand hem vond, verborg hij hem weer,
en in zijn blijdschap
ging hij alles te gelde maken wat hij bezat
en kocht die akker.

“Ook gelijkt het rijk der hemelen op een koopman,
op zoek naar mooie parels.
“Toen hij een parel van grote waarde had gevonden,
ging hij alles verkopen wat hij bezat en kocht haar.

“Ook gelijkt het Rijk der hemelen op een sleepnet
dat in zee geworpen,
vissen van allerlei soorten bijeenbracht.
“Toen het vol was, trok men het op het strand;
men zette zich neer om de goede vissen uit te zoeken
en in manden te doen;
de slechte echter werden weggeworpen.
“Zo zal het ook gaan op het einde van de wereld:
de engelen zullen uittrekken
om de slechten tussen de rechtvaardigen uit te zoeken
en in de vuuroven te werpen.
“Daar zal geween zijn en tandengeknars.

“Hebt gij dit alles begrepen?”
Zij antwoordden hem: “Ja.”
Hij zei hun:
“Daarom is iedere schriftgeleerde
die onderwezen is in het Rijk der hemelen,
gelijk aan een huisvader
die uit zijn schat nieuw en oud te voorschijn haalt.”

________________________________________________________________________

Laudato Si 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

188. Er zijn discussies over kwesties betreffende het milieu waarbij het
moeilijk is tot een consensus te komen. Ik beklemtoon nogmaals dat de
Kerk niet pretendeert wetenschappelijke vragen te beslechten, noch de
plaats van de politiek wil innemen, maar ik nodig uit tot een eerlijk en
transparant debat, opdat uitzonderlijke behoeften of ideologieën het
algemeen welzijn niet schaden.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am