KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Openingswoord

Het begin van de veertigdagentijd brengt ons in herinnering
hoe God de mens heerlijk heeft geschapen.
Tegelijkertijd zien we ook hoe de mens worstelt met grenzen
en ingaat op de bekoring om aan God gelijk te worden.
Het verlies van de heerlijkheid brengt schaamte en kwetsbaarheid.
Toch reikt God ons de hand en laat Hij ons toeleven naar Pasen.
Op die dag zal Christus, de nieuwe mens,
ons herscheppen tot heerlijke mensen.
Laten we ons vol vertrouwen tot Hem richten
en bidden om zijn ontferming.

 

EERSTE LEZING                Gen. 2, 7-9; 3, 1-7
Schepping van het eerste mensenpaar en zondeval.

Uit het boek Genesis

In het begin boetseerde God de Heer de mens uit stof,
van de aarde genomen,
en Hij blies hem de levensadem in de neus:
Zo werd de mens een levend wezen.
Daarna legde God de Heer een tuin aan in Eden,
ergens in het oosten,
en daarin plaatste Hij de mens
die Hij geboetseerd had.
God de Heer liet uit de grond allerlei bomen opschieten,
aanlokkelijk om te zien
en heerlijk om van te eten;
daarbij was ook de boom van het leven
midden in de tuin
en de boom van de kennis van goed en kwaad.

Van alle dieren die God de Heer gemaakt had,
was er geen zo sluw als de slang.
Ze zeide tot de vrouw:
“Heeft God werkelijk gezegd
dat ge van geen enkele boom in de tuin moogt eten ?”
De vrouw zei tot de slang:
“Wij mogen wel eten
van de vruchten van de bomen in de tuin.
“God heeft alleen gezegd:
Van de vruchten van de boom
die midden in de tuin staat,
moogt ge niet eten;
ge moogt ze zelfs niet aanraken;
anders zult ge sterven.”
Maar de slang zei tot de vrouw:
“Gij zult helemaal niet sterven.
“God weet dat uw ogen open zullen gaan
als ge eet van die boom,
en dat ge dan gelijk zult worden aan God
door de kennis van goed en kwaad.”

Toen zag de vrouw
dat het goed eten was van die boom,
en dat hij een lust was voor het oog,
en hoe aantrekkelijk het was
er inzicht door te krijgen.
Zij plukte dus een vrucht en at ervan;
zij gaf er ook van aan haar man die bij haar stond,
en ook hij at ervan.
Nu gingen hun beide ogen open
en zij ontdekten dat zij naakt waren.
Daarom hechtten ze vijgenbladen aaneen
en maakten daar lendeschorten van.

Antwoordpsalm             Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 12-13, 14 en 17

Keervers
Heer, ontferm U, wij hebben gezondigd.

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid,
delg mijn zondigheid in uw erbarmen.
Was mijn schuld volkomen van mij af,
reinig mij van al mijn zonden.

Ik erken dat ik misdreven heb,
altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen.
Jegens U alleen heb ik gezondigd,
wat U tegenstaat heb ik gedaan.

Schep in mij een zuiver hart, mijn God,
geef mij weer een vastberaden geest.
Wil mij niet verstoten van uw aanschijn,
neem uw heilige Geest niet van mij weg.

Geef mij weer de weelde van uw zegen,
maak mij sterk in edelmoedigheid.
Heer, maakt Gij mijn lippen los,
dat mijn mond uw lof kan zingen.

 

TWEEDE LEZING              Rom. 5, 12-19 of 12, 17-19
Waar de dood begon te heersen, kwam de gave der gerechtigheid tot overvloed.

Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Rome

Broeders en zusters,

Door één mens is de zonde in de wereld gekomen
en met de zonde de dood;
en zo is de dood over alle mensen gekomen,
aangezien allen gezondigd hebben.

Er was immers reeds zonde in de wereld,
vóór de wet er was.
Maar de zonde wordt niet aangerekend, waar geen wet is.
Toch heeft de dood als koning geheerst
in de tijd van Adam tot Mozes,
dus ook over hen
die zich niet op de wijze van Adam schuldig hadden gemaakt
aan de overtreding van een gebod.
Adam nu is het beeld van Hem die komen moest.
Maar de genade van God
laat zich niet afmeten naar de misstap van Adam.
De fout van één mens bracht allen de dood,
maar God schonk allen rijke vergoeding
door de grote gave van zijn genade:
De ene mens Jezus Christus.
Zijn gave is sterker dan die ene zonde.
De rechtspraak die volgde op de ene misstap,
liep uit op een veroordeling,
maar de gratie die na zoveel overtredingen verleend werd,
betekende volledige kwijtschelding.

Door toedoen van één mens begon de dood te heersen,
als gevolg van de val van die mens.
Zoveel heerlijker zullen zij
die de overvloed der genade
en de gave der gerechtigheid ontvangen,
leven en heersen,
dankzij de ene mens Jezus Christus.
Dit betekent:
Eén fout leidde tot veroordeling van allen,
maar één goede daad leidde tot vrijspraak
en leven voor allen.
En zoals door de ongehoorzaamheid van één mens
allen zondaars werden,
zo zullen door de gehoorzaamheid van Eén
allen worden gerechtvaardigd.

 

Vers voor het evangelie                    Mt. 4, 4b

Lof en eer zij U, Heer Jezus.
Niet van brood alleen leeft de mens,
maar van alles wat uit de mond van God voortkomt.
Lof en eer zij U, Heer Jezus.

 

EVANGELIE                      Mt. 4, 1-11
Jezus vast gedurende veertig dagen en wordt bekoord.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs

In die tijd werd Jezus door de Geest naar de woestijn gevoerd
om door de duivel op de proef gesteld te worden.
Nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast,
kreeg Hij honger.

Nu trad de verleider op Hem toe en sprak:
“Als Gij de Zoon van God zijt,
beveel dan dat deze stenen hier in brood veranderen.”
Hij gaf ten antwoord:
“Er staat geschreven:
Niet van brood alleen leeft de mens,
maar van elk woord dat komt uit de mond van God.”

Vervolgens nam de duivel Hem mee naar de heilige stad,
plaatste Hem op de bovenbouw van een tempelpoort
en sprak tot Hem:
“Als Gij de Zoon van God zijt, werp U dan naar beneden,
want er staat geschreven:
Aan zijn engelen zal Hij omtrent U een bevel geven,
dat zij U op de handen nemen,
opdat Ge uw voet niet zult stoten aan een steen.”
Jezus zei tot hem:
“Er staat geschreven:
Gij zult de Heer uw God niet op de proef stellen.”

Tenslotte nam de duivel Hem mee naar een heel hoge berg,
vanwaar hij Hem alle koninkrijken van de wereld
toonde in hun heerlijkheid.
En hij zei:
“Dat alles zal ik U geven,
als Gij in aanbidding voor mij neervalt.”
Toen zei Jezus hem:
“Weg, Satan; er staat geschreven:
De Heer uw God zult gij aanbidden
en Hem alleen dienen.”
Nu liet de duivel Hem met rust
en er kwamen engelen om Hem te dienen.

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

36. De zorg voor de ecosystemen vraagt om een blik die verder gaat dan
de korte termijn, omdat de bescherming ervan niemand interesseert,
wanneer men alleen maar snel en gemakkelijk economisch gewin zoekt.
Maar de kosten van de door egoïstische zorgeloosheid veroorzaakte schade
is vele malen groter dan het economisch voordeel dat men kan behalen. In
het geval van het verlies of een serieuze beschadiging van enkele soorten
hebben wij het over waarden die welke berekening dan ook te boven gaan.
Daarom kunnen wij stille getuigen zijn van zeer ernstige ongerechtigheden,
wanneer men beweert belangrijke economische voordelen te behalen
en de rest van de tegenwoordige en toekomstige mensheid voor de zeer
hoge kosten van de verwoesting van het milieu laat betalen.
 Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Palabra de apertura

El comienzo de la Cuaresma nos recuerda
cómo Dios creó al ser humano de forma maravillosa.
Al mismo tiempo, también vemos cómo el ser humano lucha con sus límites
y cede a la tentación de igualarse a Dios.
La pérdida de la gloria trae consigo la vergüenza y la vulnerabilidad.
Sin embargo, Dios nos tiende la mano y nos permite vivir la Pascua.
Ese día, Cristo, el nuevo hombre,
nos recreará como seres humanos maravillosos.
Dirijámonos a Él con confianza
y recemos por su misericordia.

PRIMERA LECTURA                  Génesis 2, 7-9; 3,1-7
Creación de la primera pareja humana y caída en el pecado.

Del libro del Génesis

Al principio, el Señor Dios modeló al hombre con polvo,
tomado de la tierra,
y le insufló en la nariz aliento de vida:
así el hombre se convirtió en un ser viviente.
Después, el Señor Dios plantó un jardín en Edén,
en algún lugar del este,
y allí colocó al hombre
que había modelado.
Dios, el Señor, hizo brotar de la tierra toda clase de árboles,
atractivos a la vista
y deliciosos para comer;
entre ellos estaba el árbol de la vida,
en medio del jardín,
y el árbol del conocimiento del bien y del mal.

De todos los animales que Dios, el Señor, había creado,
ninguno era tan astuto como la serpiente.
Y dijo a la mujer:
«¿Es verdad que Dios ha dicho
que no podéis comer de ningún árbol del jardín?»
La mujer respondió a la serpiente:
«Podemos comer
de los frutos de los árboles del jardín.
Dios solo ha dicho:
De los frutos del árbol
que está en medio del jardín,
no podéis comer;
ni siquiera podéis tocarlo;
de lo contrario, moriréis».
Pero la serpiente dijo a la mujer:
«No moriréis en absoluto.
Dios sabe que vuestros ojos se abrirán
cuando comáis de ese árbol,
y que entonces seréis como Dios
por el conocimiento del bien y del mal».

Entonces la mujer vio
que el fruto de ese árbol era bueno para comer,
y que era agradable a la vista,
y lo atractivo que era
adquirir conocimiento a través de él.
Así que cogió un fruto y lo comió;
también le dio a su marido, que estaba con ella,
y él también lo comió.
Entonces se les abrieron los ojos
y se dieron cuenta de que estaban desnudos.
Por eso, unieron hojas de higuera
y se hicieron faldones.

Salmo responsorial                 Sal. 51(50), 3-4, 5-6a, 12-13, 14 y 17Señor, ten piedad, hemos pecado.

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia,
borra mi pecado en tu misericordia.
Lava mi culpa por completo,
purifícame de todos mis pecados.

Reconozco que he pecado,
siempre tengo presente mi falta.
Solo contra ti he pecado,
he hecho lo que te desagrada.

Crea en mí un corazón puro, Dios mío,
renueva en mí un espíritu firme.
No me rechaces de tu presencia,
no me quites tu Espíritu Santo.

Devuélveme la abundancia de tu bendición,
fortaléceme en la generosidad.
Señor, desata mis labios,
para que mi boca pueda cantar tus alabanzas.

SEGUNDA LECTURA           Rom . 5, 12-19 o 12.17-19
Donde reinaba la muerte, abundó la gracia de la justicia.

De la carta del apóstol Pablo a los cristianos de Roma

Hermanos y hermanas,

Por un solo hombre entró el pecado en el mundo,
y con el pecado, la muerte;
y así la muerte se extendió a todos los hombres,
pues todos han pecado.

Porque ya había pecado en el mundo,
antes de que existiera la ley.
Pero el pecado no se tiene en cuenta donde no hay ley.
Sin embargo, la muerte reinó
desde Adán hasta Moisés,
también sobre aquellos
que no habían pecado como Adán,
transgrediendo un mandamiento.
Adán es la imagen de Aquel que había de venir.
Pero la gracia de Dios
no se mide por la falta de Adán.
La falta de un solo hombre trajo la muerte a todos,
pero Dios concedió a todos una rica compensación
mediante el gran don de su gracia:
el único hombre Jesucristo.
Su don es más fuerte que ese único pecado.
El juicio que siguió a la única falta,
terminó en una condena,
pero la gracia que se concedió después de tantas transgresiones,
significó la absolución total.

Por culpa de un solo hombre, la muerte comenzó a reinar,
como consecuencia de la caída de ese hombre.
Mucho más gloriosos serán aquellos
que reciban la abundancia de la gracia
y el don de la justicia,
vivirán y reinarán,
gracias al único hombre Jesucristo.
Esto significa:
Un solo error llevó a la condena de todos,
pero una sola buena acción condujo a la absolución
y a la vida para todos.
Y así como por la desobediencia de un solo hombre
todos se convirtieron en pecadores,
así por la obediencia de Uno
todos serán justificados.

Versículo del Evangelio                 Mt . 4, 4b

Alabado y glorificado seas, Señor Jesús.
No solo de pan vive el hombre,
sino de todo lo que sale de la boca de Dios.
Alabado y glorificado seas, Señor Jesús.

EVANGELIO                    Mt . 4, 1-11
Jesús ayuna durante cuarenta días y es tentado.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Mateo.

En aquel tiempo, Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto
para ser tentado por el diablo.
Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches,
tuvo hambre.

Entonces se le acercó el tentador y le dijo:
«Si eres Hijo de Dios,
ordena que estas piedras se conviertan en pan».
Él respondió:
«Está escrito:
No solo de pan vive el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».

A continuación, el diablo lo llevó a la ciudad santa,
lo colocó en lo alto de la puerta del templo
y le dijo:
«Si eres Hijo de Dios, tírate abajo,
porque está escrito:
Él dará órdenes a sus ángeles acerca de ti,
para que te sostengan en sus manos,
para que no tropieces con ninguna piedra».
Jesús le dijo:
«Está escrito:
No tentarás al Señor tu Dios».

Por último, el diablo lo llevó a una montaña muy alta,
desde donde le mostró todos los reinos del mundo
en su gloria.
Y dijo:
«Todo esto te daré,
si te postras y me adoras».
Entonces Jesús le dijo:
«Vete, Satanás; está escrito:
Al Señor tu Dios adorarás
y a él solo servirás».
Entonces el diablo lo dejó en paz
y vinieron ángeles para servirle.

________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

36. El cuidado de los ecosistemas exige una visión que vaya más allá del corto plazo, porque su protección no interesa a nadie cuando solo se busca el beneficio económico rápido y fácil.
Pero el costo de los daños causados por la indiferencia egoísta es mucho mayor que el beneficio económico que se puede obtener.
Pero el costo de los daños causados por la indiferencia egoísta es mucho mayor que el beneficio económico que se puede obtener. En el caso de la pérdida o el daño grave de algunas especies, estamos hablando de valores que superan cualquier cálculo. Por eso podemos ser testigos silenciosos de injusticias muy graves, cuando se afirma que se obtienen importantes beneficios económicos y se sacrifica el resto de la humanidad actual y futura.
Por eso podemos ser testigos silenciosos de injusticias muy graves,
cuando se afirma que se obtienen importantes beneficios económicos
y se hace pagar al resto de la humanidad presente y futura los elevados
costes de la destrucción del medio ambiente.
Continuará
Todos los días a las 2 am.

 

Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Opening words

The beginning of Lent reminds us
how God created man in His own image.
At the same time, we also see how man struggles with limitations
and succumbs to the temptation to become like God.
The loss of glory brings shame and vulnerability.
Yet God reaches out to us and lets us look forward to Easter.
On that day, Christ, the new man,
will recreate us as glorious beings.
Let us turn to Him with confidence
and pray for His mercy.

FIRST READING                Gen. 2, 7-9; 3, 1-7
Creation of the first human couple and the Fall.

From the Book of Genesis

In the beginning, the Lord God formed man from the dust of the ground,
and breathed into his nostrils the breath of life:
and man became a living being.
Then the Lord God planted a garden in Eden,
somewhere in the east,
and there He placed the man
whom He had formed.
The Lord God caused all kinds of trees to grow out of the ground,
attractive to look at
and delicious to eat;
among them was the tree of life
in the middle of the garden
and the tree of the knowledge of good and evil.

Of all the animals that the Lord God had made,
none was as cunning as the serpent.
It said to the woman:
“Did God really say
that you must not eat from any tree in the garden?”
The woman said to the serpent:
“We may eat
the fruit of the trees in the garden.
God only said:
You must not eat
the fruit of the tree
in the middle of the garden,
you must not eat;
you must not even touch it;
otherwise you will die.”
But the serpent said to the woman:
“You will not die at all.
“God knows that your eyes will be opened
when you eat from that tree,
and that you will become like God
through the knowledge of good and evil.”

Then the woman saw
that the fruit of the tree was good to eat,
and that it was pleasing to the eye,
and how attractive it was
to gain insight through it.
So she picked a fruit and ate it;
she also gave some to her husband who was with her,
and he ate it too.
Now both their eyes were opened,
and they realised that they were naked.
So they sewed fig leaves together
and made loincloths for themselves.

Responsorial Psalm      Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 12-13, 14, 17

Refrain
Lord, have mercy, we have sinned.

God, have mercy on me in your kindness,
wash away my sinfulness in your compassion.
Wash away my guilt completely,
cleanse me of all my sins.

I acknowledge that I have done wrong,
I am always mindful of my transgression.
Against You alone have I sinned,
I have done what is contrary to You.

Create in me a pure heart, my God,
give me back a determined spirit.
Do not cast me away from Your presence,
do not take Your Holy Spirit from me.

Restore to me the joy of your salvation,
and grant me a willing spirit.
Lord, open my lips,
and my mouth will proclaim your praise.

SECOND READING                 Rom. 5, 12-19 or 12, 17-19
Where death began to reign, the gift of righteousness came in abundance.

From the letter of Saint Paul the Apostle to the Christians of Rome

Brothers and sisters,

Through one man sin entered the world,
and with sin, death;
and so death came to all men,
since all have sinned.

For sin was already in the world,
before the law was given.
But sin is not counted where there is no law.
Nevertheless, death reigned
from the time of Adam to the time of Moses,
even over those
who had not sinned in the manner of Adam,
by transgressing a commandment.
Now Adam is a type of the One who was to come.
But the grace of God
cannot be measured by Adam’s transgression.
The fault of one man brought death to all,
but God gave all a rich reward
through the great gift of His grace:
the one man Jesus Christ.
His gift is stronger than that one sin.
The judgement that followed the one transgression,
resulted in a conviction,
but the pardon that was granted after so many transgressions,
meant complete remission.

Through the actions of one man, death began to reign,
as a result of that man’s fall.
So much more glorious will be those
who receive the abundance of grace
and the gift of righteousness,
who will live and reign,
thanks to the one man, Jesus Christ.
This means:
One mistake led to the condemnation of all,
but one good deed led to acquittal
and life for all.
And just as through the disobedience of one man
all became sinners,
so through the obedience of One
all will be justified.

Verse before the Gospel                 Mt . 4:4b

Praise and glory be to You, Lord Jesus.
Man shall not live by bread alone,
but by every word that proceeds from the mouth of God.
Praise and glory be to You, Lord Jesus.

GOSPEL                   Mt. 4, 1-11
Jesus fasts for forty days and is tempted.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew

At that time, Jesus was led by the Spirit into the desert
to be tempted by the devil.
After fasting for forty days and forty nights,
He became hungry.

Then the tempter approached Him and said:
“If You are the Son of God,
command that these stones be turned into bread.”
He replied:
“It is written:
Man shall not live by bread alone,
but by every word that proceeds from the mouth of God.”

Then the devil took Him to the holy city,
placed Him on the parapet of the temple gate,
and said to Him,
“If You are the Son of God, throw Yourself down,
for it is written:
He will command His angels concerning You,
to guard You in all Your ways,
so that you will not strike your foot against a stone.”
Jesus said to him,
“It is written:
You shall not put the Lord your God to the test.”

Finally, the devil took Him to a very high mountain,
from where he showed Him all the kingdoms of the world
in their glory.
And he said:
“All this I will give You,
if You will fall down and worship me.”
Then Jesus said to him:
“Away, Satan! It is written:
You shall worship the Lord your God
and serve Him only.”
Now the devil left Him alone,
and angels came to minister to Him.

________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

36. Caring for ecosystems requires a vision that goes beyond the short term,
because their protection is of no interest to anyone who is only seeking quick
and easy economic gain. However, the cost of the damage caused by selfish
carelessness is many times greater than the economic benefit that can be gained. In the case of the loss or serious damage to some species,
we are talking about values that transcend any calculation.
Therefore, we can be silent witnesses to very serious injustices,
when people claim to be gaining significant economic benefits
and leave the rest of present and future humanity to pay the very
high costs of environmental destruction.
To be continued
Every day at 1 am

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
Bekering en vreugde horen samen. We moeten ons bekeren, en deze ommekeer vreugdevol vieren. Ja, we zijn kleine, gebroken mensen, en ja, we bieden soms weerstand wanneer God wegen gaat met ons die we niet willen gaan. Maar we mogen de vreugde proeven omdat Jezus de zonde vergeeft: omdat Hij geduldig naast ons loopt en ons terug bij de Vader brengt wanneer onze wegen doodlopen. Om ons te bevrijden uit onmacht en kleinheid, uit zonde en duisternis, zal Hij zijn leven geven voor ons. Daarom verbinden christenen de vreugde aan een kruis. Is er een grotere paradox denkbaar?

 

EERSTE LEZING           Jes. 58, 9b-14

Wanneer gij niet langer uw voordeel najaagt, zult gij vreugde vinden in de Heer.

Uit de Profeet Jesaja

Zo spreekt God de Heer :
“Wanneer gij uit uw midden de onderdrukking verwijdert
en de dreigende vingers en de kwaadsprekerij,
wanner gij uw hart voor de hongerige opent
en de mistroostige verzadigt,
dan straalt uw licht in de duisternis,
dan wordt uw nacht als de middag.
“Dan zal de Heer u blijven geleiden ;
Hij zal u in dorre streken verzadigen
en aan uw gebeente zal Hij kracht geven.
“Als een gesproeide tuin zult gij dan worden,
als een bron, waarvan het water nooit wegblijgft.
“Dan bouwt gij de oude ruïnes weer op
en herstelt gij de fundamenten van vroeger.
‘De bressendichter’ zal men u noemen,
‘degene die weer leven brengt in de straten’.
“Wanneer gij op de sabbat
geen reis meer onderneemt
en op mijn heilige berg
niet langer uw voordeel najaagt,
wanneer gij de sabbat uw vreugde noemt
en de heilige dag van de Heer eerbiedigt,
wanneer gij die dag in ere houdt
door niet uw zaken na te gaan
en niet uw voordeel te zoeken
en geen handel te drijven,
dan zult gij vreugde vinden in de Heer ;
dan voer Ik u alle bergen van de aarde over
en laat Ik u genieten
van het erfdeel van Jakob, uw vader.”
Waarlijk, door de mond van de Heer
is dit woord gesproken !

TUSSENZANG                            Ps. 86(85), 1-2, 3-4, 5-6

Leer mij uw weg, Heer, om die trouw te volgen.

Aanhoor mijn gebed, Heer, en wil mij verhoren,
ik ben ongelukkig en arm.
Bescherm mij, want U ben ik toegewijd,
draag zorg voor uw dienaar, hij rekent op U.

Mijn God zijt Gij toch, heb erbarmen met mij,
voortdurend roep ik tot U.
Verblijd het hart van uw dienaar, Heer,
ik richt mij tot U vol vertrouwen.

Gij zijt immers goed en genadig, Heer,
barmhartig voor elk die U aanroept.
Luister dan, Heer, naar mijn bidden,
geef acht op mijn smekende stem.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE            Ez. 18, 31

Werpt alle overtredingen, die gij begaan hebt,
van u weg, zegt de Heer,
en vernieuwt uw hart en uw geest.

 

EVANGELIE                 Lc. 5, 27-32

Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars, opdat ze zich bekeren.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas

In die tijd,
bij het tolhuis gekomen, richtte Jezus zijn blik
op een tollenaar die daar zat,
een zekere Levi.
Hij zei tot hem :
“Volg Mij.”
De man stond op, liet alles achter en volgde Hem.
Levi nu bood Hem in zijn huis een groot feestmaal aan,
waarbij onder anderen talrijke tollenaars met hen aanlagen.
De Farizeeën,
met name de schriftgeleerden onder hen,
morden daarover tegen zijn leerlingen :
“Waarom
-zeiden ze –
eet en drinkt gij met tollenaars en zondaars ?”
Maar Jezus nam het woord en sprak :
“Niet de gezonden hebben een dokter nodig maar de zieken.
“Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen
maar zondaars,
opdat ze zich bekeren.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

35. Wanneer wij het milieueffect van sommige economische initiatieven
analyseren, dan zijn wij gewoon de effecten op de bodem, het water en de
lucht in aanmerking te nemen, maar niet altijd wordt daarin een nauwkeurige
studie van het effect op de biodiversiteit opgenomen, alsof het verlies
van enkele soorten of groepen dieren of planten iets van weinig belang
zou zijn. Straten, nieuwe culturen, omheiningen, waterbassins en andere
constructies nemen bezit van de leefgebieden en versplinteren deze soms
zodanig, dat de dierenpopulaties niet meer kunnen trekken of zich vrij
kunnen verplaatsen, zodat sommige soorten het risico lopen uit te sterven.
Er bestaan alternatieven die minstens het effect van deze activiteiten
verzachten, zoals het aanleggen van biologische corridors, maar in weinig
landen komt men een dergelijk zorg en aandacht tegen. Wanneer enkele
soorten commercieel worden geëxploiteerd, dan wordt niet altijd hun wijze
van groei bestudeerd om een buitensporige afname ervan met de daaruit
voortkomende ontwrichting van het ecosysteem te vermijden.

 Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
La conversión y la alegría van de la mano. Debemos convertirnos y celebrar con alegría este cambio. Sí, somos personas pequeñas y quebrantadas, y sí, a veces nos resistimos cuando Dios nos lleva por caminos que no queremos seguir. Pero podemos saborear la alegría porque Jesús perdona los pecados: porque camina pacientemente a nuestro lado y nos lleva de vuelta al Padre cuando nuestros caminos llegan a un callejón sin salida. Para liberarnos de la impotencia y la pequeñez, del pecado y la oscuridad, Él dará su vida por nosotros. Por eso los cristianos asocian la alegría a una cruz. ¿Se puede imaginar una paradoja mayor?

PRIMERA LECTURA                Isaías  58, 9b-14

Cuando dejéis de buscar vuestro propio beneficio, encontraréis la alegría en el Señor.

Del profeta Isaías

Así dice el Señor Dios:
«Cuando elimines de tu medio la opresión,
los gestos amenazantes y las calumnias,
cuando abras tu corazón al hambriento
y sacies al afligido,
entonces tu luz brillará en la oscuridad,
y tu noche será como el mediodía.
Entonces el Señor te guiará;
te saciará en las tierras áridas
y dará fuerza a tus huesos.
Serás como un jardín regado,
como una fuente cuyas aguas nunca fallan.
Reconstruirás las antiguas ruinas
y restaurarás los cimientos de antaño.
Te llamarán «el poeta de Bress»,
«el que devuelve la vida a las calles».
«Cuando en el día de reposo
ya no emprendas ningún viaje
y en mi monte santo
ya no busques tu beneficio,
cuando llames al día de reposo tu alegría
y honres el día santo del Señor,
cuando honras ese día
no haciendo tus negocios,
no buscando tu provecho
ni comerciando,
entonces encontrarás tu alegría en el Señor;
entonces te llevaré por todas las montañas de la tierra
y te haré disfrutar
de la herencia de Jacob, tu padre».
En verdad, por boca del Señor
se ha pronunciado esta palabra.

INTERLUDIO                Sal. 86(85), 1-2, 3-4, 5-6

Enséñame, Señor, tu camino, para que lo siga fielmente.

Escucha mi oración, Señor, y respóndeme,
pues soy infeliz y pobre.
Protégeme, pues te soy devoto,
cuida de tu siervo, que confía en ti.

Tú eres mi Dios, ten piedad de mí,
te invoco sin cesar.
Alegra el corazón de tu siervo, Señor,
me dirijo a ti con confianza.

Porque tú eres bueno y misericordioso, Señor,
compasivo con todos los que te invocan.
Escucha, Señor, mi oración,
atende a mi voz suplicante.

VERSÍCULO DEL EVANGELIO      Ez. 18, 31

Despreciad todas las transgresiones que habéis cometido,
dice el Señor,
y renovad vuestro corazón y vuestro espíritu.

EVANGELIO                    Lc. 5, 27-32

No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, para que se conviertan.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Lucas

En aquel tiempo,
al llegar a la oficina de impuestos, Jesús fijó su mirada
en un publicano que estaba allí sentado,
un tal Leví.
Le dijo:
«Sígueme».
El hombre se levantó, lo dejó todo y lo siguió.
Levi le ofreció un gran banquete en su casa,
al que asistieron, entre otros, numerosos publicanos.
Los fariseos,
especialmente los escribas entre ellos,
criticaban a sus discípulos por ello:
«¿Por qué»,
decían,
«coméis y bebéis con los publicanos y los pecadores?»
Pero Jesús tomó la palabra y dijo:
«No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos.
No he venido a llamar a justos,
sino a pecadores,
para que se conviertan».

________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

35. Cuando analizamos el impacto ambiental de algunas iniciativas económicas, solemos tener en cuenta los efectos sobre el suelo, el agua y el aire, pero no siempre se incluye un estudio preciso del efecto sobre la biodiversidad, como si la pérdida de algunas especies o grupos de animales o plantas fuera algo de poca importancia.
Las calles, las nuevas culturas, las vallas, los embalses y otras construcciones se apoderan de los hábitats y, a veces, los fragmentan de tal manera que las poblaciones animales no pueden desplazarse. Las carreteras, los nuevos cultivos, las vallas, los embalses y otras construcciones se apoderan de los hábitats y, a veces, los fragmentan de tal manera que las poblaciones animales ya no pueden migrar ni desplazarse libremente,
por lo que algunas especies corren el riesgo de extinguirse. Existen alternativas que al menos mitigan el efecto de estas actividades, como la creación de corredores biológicos, pero son pocos los países en los que se observa este tipo de preocupación y atención. Cuando algunas especies se explotan comercialmente, no siempre se estudia su modo de crecimiento para evitar una disminución excesiva de las mismas y la consiguiente alteración del ecosistema.

Continuará
Todos los días a las 2 am.

Invitation

May I draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration
Conversion and joy belong together. We must convert, and celebrate this change joyfully. Yes, we are small, broken people, and yes, we sometimes resist when God takes us down paths we do not want to go. But we can taste joy because Jesus forgives sin: because He walks patiently beside us and brings us back to the Father when our paths come to a dead end. To free us from powerlessness and smallness, from sin and darkness, He will give His life for us. That is why Christians associate joy with a cross. Is there a greater paradox imaginable?

FIRST READING            Isa. 58, 9b-14

When you no longer pursue your own advantage, you will find joy in the Lord.

From the Prophet Isaiah

Thus says the Lord God:
“When you remove oppression from your midst,
the threatening finger and malicious speech,
when you open your heart to the hungry
and satisfy the afflicted,
then your light will shine in the darkness,
and your night will become like noon.
“Then the Lord will guide you continually;
He will satisfy you in parched places,
and give strength to your bones.
“You will be like a watered garden,
like a spring whose waters never fail.
“Then you will rebuild the ancient ruins,
you will raise up the foundations of many generations.
You will be called ’the poet of Bress’,
’the one who brings life back to the streets’.
“When you no longer travel
on the Sabbath
and no longer pursue your interests
on my holy mountain,
when you call the Sabbath your joy
and honour the Lord’s holy day,
when you honour that day
by not pursuing your business
and not seeking your advantage
and not trading,
then you will find joy in the Lord;
then I will carry you over all the mountains of the earth
and let you enjoy
the inheritance of Jacob, your father.”
Truly, through the mouth of the Lord
this word has been spoken!

INTERLUDIUM                 Ps. 86(85), 1-2, 3-4, 5-6

Teach me your way, Lord, that I may follow it faithfully.

Hear my prayer, Lord, and answer me,
for I am unhappy and poor.
Protect me, for I am devoted to you;
take care of your servant, for he relies on you.

You are my God, have mercy on me,
I call upon You continually.
Rejoice the heart of Your servant, Lord,
I turn to You with confidence.

For You are good and gracious, Lord,
merciful to all who call upon You.
Hear then, Lord, my prayer,
heed my pleading voice.

VERSE BEFORE THE GOSPEL               Ezekiel 18, 31

Cast away from you all the transgressions you have committed, says the Lord,
and renew your heart and your spirit.

GOSPEL                     Luke 5, 27-32

I have not come to call the righteous, but sinners, that they may repent.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Luke

At that time,
when Jesus came to the toll booth, he looked
at a tax collector sitting there,
a certain Levi.
He said to him,
“Follow me.”
The man got up, left everything behind and followed him.
Now Levi offered him a great feast in his house,
where, among others, numerous tax collectors sat down with them.
The Pharisees,
especially the scribes among them,
complained to his disciples about this:
“Why,” they said,
“do you eat and drink with tax collectors and sinners?”
But Jesus answered and said,
“It is not the healthy who need a doctor, but the sick.
I have not come to call the righteous,
but sinners,
so that they may repent.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

35. When we analyse the environmental impact of certain economic initiatives, we tend to consider the effects on soil, water and air, but we do not always include a precise study of the impact on biodiversity, as if the loss of a few species or groups of animals or plants were of little importance.
Streets, new crops, fences, water basins and other structures take possession of habitats and sometimes fragment them to such an extent that animal populations are affected.
The loss of habitats is a major factor in the decline of biodiversity. Roads, new crops, fences, water basins and other structures take over
habitats and sometimes fragment them to such an extent that animal
populations can no longer migrate or move freely, putting some species
at risk of extinction. There are alternatives that at least mitigate the impact
of these activities, such as the creation of biological corridors, but few
countries show such care and attention. When certain species disappear,
the entire ecosystem is affected. There are alternatives that at least mitigate
the effect of these activities, such as the creation of biological corridors,
but few countries show such concern and attention. When certain
species are commercially exploited, their growth patterns are not always studied
in order to avoid excessive decline and the resulting
disruption of the ecosystem.

To becontinued
Every day at 1 am

Overweging
“Scheurt uw hart”, luidde het op Aswoensdag. Ook Jesaja neemt vasten zeer ernstig. Vasten heeft niets met enkele uiterlijke tekenen van doen: “Is dat vasten, zegt de Heer ?” Dan komt als een lawine wat men wel onder vasten moet verstaan. We komen er niet gemakkelijk van af. De liturgie koppelt dit alles aan het korte evangelie waar Jezus (de bruidegom) zijn apostelen van vasten ontslaat zolang Hij in hun midden is.

EERSTE  LEZING                Jes. 58, 1-9a
Is dit soms een vasten dat Mij behaagt.

Uit de profeet Jesaja

Zo spreekt God de Heer :
“Roep het luide uit, houd u niet in,
laat uw stem schallen als een trompet ;
en openbaar mijn volk zijn overtredingen,
het huis van Jakob zijn zonden.
“Zeker, zij raadplegen Mij van dag tot dag,
beijveren zich om mijn wil te kennen,
als waren zij een volk dat gerechtigheid oefent
en de wet van zijn God niet veracht.
“Zij vragen Mij om gerechte vonnissen,
hunkeren naar de tegenwoordigheid van hun God.
“Wij vasten, waarom ziet Gij het niet ?
“Wij vernederen ons, waarom slaat Gij er geen acht op ?
“Zie terwijl gij vast, zijt gij uit op eigen gewin
en buit gij uw arbeiders uit.
“Het is met twist en ruzie dat gij vast,
en driftig slaat gij met de vuist.
“Als gij zo moet vasten
vindt uw gebed in de hemel geen gehoor.
“Is dit soms een vasten dat Mij behaagt,
is zo de dag dat een mens zich vernederen moet :
het hoofd laten hangen als een riet,
op zak en as zich neerleggen ?
“Noemt gij dát vasten,
noemt gij dát soms de dag aan de Heer aangenaam ?
“Het vasten dat Ik wens is dit :
zondige boeien slaken, de bomen van het juk verbreken,
de verdrukten in vrijheid laten gaan, elk juk in stukken slaan,
uw brood verdelen met de hongerigen,
de dakloze zwervers opnemen in uw huis,
de naakten die gij ziet, kleden,
en u niet afkeren van uw eigen vlees.
“Dan zal uw licht stralen als de dageraad,
uw genezing zal voorspoedig zijn ;
uw gerechtigheid zal voor u uitgaan,
de glorie van de Heer u op de voet volgen.
“Wanneer gij dan tot de Heer bidt zal Hij u verhoren,
wanneer gij dan tot Hem roept zal Hij antwoorden : Hier ben Ik !”
Zo spreekt de almachtige Heer.

TUSSENZANG              Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 18-19

Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid,
een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af.

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid,
delg mijn zondigheid in uw erbarmen.
Was mijn schuld volkomen van mij af,
reinig mij van al mijn zonden.

Ik erken dat ik misdreven heb,
altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen.
Jegens U alleen heb ik gezondigd,
wat U tegenstaat heb ik gedaan.

In geschenken hebt Gij geen behagen,
wat ik U ook bied, Gij wilt het niet.
Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid,
een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af.

VERS VOOR HET EVANGELIE             Ps. 130(129), 5 en 7

Op de Heer stel ik mijn hoop,
op zijn woord vertrouw ik ;
want de Heer is steeds barmhartig,
zijn genade onbeperkt.

EVANGELIE                Mt. 9, 14-15
Wanneer de bruidegom van hen is weggenomen, dan zullen zij vasten.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs

Op zekere dag
kwamen de leerlingen van Johannes tot Jezus met de vraag :
“Waarom vasten wij en de Farizeeën wel,
maar uw leerlingen niet ?”
Jezus sprak tot hen :
“De vrienden van de bruidegom
kunnen toch niet bedroefd zijn
zolang de bruidegom bij hen is ?
“Er zullen dagen komen
dat de bruidegom van hen is weggenomen ;
dan zullen zij vasten.”

______________________________________________________________

Laudato Si
Encycliek van
Paus Franciscus
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

34. Waarschijnlijk stoort het ons wanneer we ons bewust worden van
het uitsterven van een zoogdier of een vogel vanwege hun grotere zichtbaarheid.
Maar voor een goed functioneren van de ecosystemen zijn ook
paddenstoelen, algen, wormen, kleine insecten, reptielen en de ontelbare
variëteit aan micro-organismen noodzakelijk. Enkele weinig talrijke soorten,
die gewoonlijk onopgemerkt blijven, spelen een fundamentele kritieke
rol om het evenwicht van een concrete plaats te stabiliseren. De mens moet
weliswaar ingrijpen, wanneer een geosysteem in een kritieke fase komt,
maar tegenwoordig is het niveau van menselijk ingrijpen in een zo
complexe werkelijkheid als de natuur zodanig dat de rampen die door de
mens voortdurend worden veroorzaakt, een nieuw ingrijpen erdoor noodzakelijk maken, zodat de menselijke activiteit alomtegenwoordig wordt met alle risico’s van dien. Zo ontstaat een vicieuze cirkel waarbij het ingrijpen
van de mens om een moeilijkheid op te lossen vaak de situatie uiteindelijk
nog maar erger maakt. Veel vogels en insecten die uitsterven op grond van
de door de technologie geschapen giftige pesticiden, zijn bijvoorbeeld
nuttig voor de landbouw zelf en het verdwijnen ervan zal moeten worden
gecompenseerd met weer een technologisch ingrijpen, dat waarschijnlijk
nieuwe schadelijke effecten ten gevolge zal hebben. De inspanningen van
geleerden en technici die de door de mens veroorzaakte problemen trachten
op te lossen, zijn prijzenswaardig en soms bewonderenswaardig. Maar
wanneer wij naar de wereld kijken, dan merken wij op dat dit niveau van
menselijk ingrijpen, vaak ten dienste van het geld en het consumentisme,
in werkelijkheid ervoor zorgt dat de aarde waarop wij leven, minder rijk en
mooi wordt, steeds meer begrensd en grijs, terwijl tegelijkertijd de ontwikkeling
van de technologie en het aanbod voor de consumptie onbegrensd
blijft toenemen. Zo lijkt het dat wij ons wijsmaken een onherhaalbare en
niet terug te krijgen schoonheid te kunnen vervangen door een andere, die
door ons geschapen is.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
© Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen.
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling

Consideración
«Rasgad vuestro corazón», se decía el Miércoles de Ceniza. También Isaías se toma muy en serio el ayuno. El ayuno no tiene nada que ver con algunos signos externos: «¿Es eso ayunar, dice el Señor?». Entonces llega como una avalancha lo que hay que entender por ayuno. No es fácil cumplirlo. La liturgia relaciona todo esto con el breve evangelio en el que Jesús (el novio) exime a sus apóstoles del ayuno mientras Él esté entre ellos.

PRIMERA LECTURA             Isaías 58, 1-9a
¿Es este el ayuno que me agrada?

Del profeta Isaías

Así dice el Señor Dios:
«Grita a voz en cuello, no te contengas,
haz oír tu voz como una trompeta;
y proclama a mi pueblo sus transgresiones,
a la casa de Jacob sus pecados.
Ciertamente, me consultan cada día,
se esfuerzan por conocer mi voluntad,
como si fueran un pueblo que practica la justicia
y no desprecia la ley de su Dios.
Me piden juicios justos,
anhelan la presencia de su Dios.
«Ayunamos, ¿por qué no lo ves?
Nos humillamos, ¿por qué no lo tienes en cuenta?
Mira, mientras ayunas, buscas tu propio beneficio
y explotas a tus trabajadores.
Ayunas con disputas y peleas,
y golpeas con furia con el puño.
«Si ayunáis así,
vuestra oración no es escuchada en el cielo.
«¿Es este un ayuno que me agrada,
es así el día en que el hombre debe humillarse:
inclinar la cabeza como una caña,
postrarse en ceniza y saco?
«¿A eso llamáis ayuno,
¿llamáis acaso al día agradable al Señor?
El ayuno que yo deseo es este:
romper las cadenas del pecado, romper las barras del yugo,
dejar libres a los oprimidos, romper todo yugo,
compartir tu pan con los hambrientos,
acoger en tu casa a los vagabundos sin techo,
vestir a los desnudos que veáis,
y no apartaros de vuestra propia carne.
«Entonces vuestra luz brillará como el alba,
vuestra curación será próspera;
vuestra justicia irá delante de vosotros,
la gloria del Señor os seguirá.
«Cuando ores al Señor, Él te escuchará,
cuando le invoques, Él te responderá: ¡Aquí estoy!».
Así dice el Señor todopoderoso.

INTERLUDIO                Sal . 51(50), 3-4, 5-6a, 18-19

Lo que ofrezco, Dios, es mi arrepentimiento,
no rechazas un corazón contrito y humillado.

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia,
borra mi pecado en tu compasión.
Lava mi culpa por completo,
purifícame de todos mis pecados.

Reconozco que he pecado,
siempre tengo presente mi falta.
Solo contra ti he pecado,
he hecho lo que te desagrada.

No te complacen los regalos,
no aceptas lo que te ofrezco.
Lo que ofrezco, Dios, es mi arrepentimiento,
no rechazas un corazón contrito y humillado.

VERSÍCULO ANTES DEL EVANGELIO       Sal. 130 (129), 5 y 7

En el Señor pongo mi esperanza,
en su palabra confío;
porque el Señor es siempre misericordioso,
su misericordia es infinita.

EVANGELIO                    Mt . 9, 14-15
Cuando el novio les sea quitado, entonces ayunarán.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Mateo

Un día
los discípulos de Juan se acercaron a Jesús y le preguntaron:
«¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos,
pero tus discípulos no?».
Jesús les respondió:
«¿Acaso pueden estar tristes los amigos del novio
mientras el novio está con ellos?
Llegarán días
en que el novio les será quitado;
entonces ayunarán».

______________________________________________________________

Laudato Si
Encíclica de
Francisco
Sobre el cuidado de la casa común

34. Probablemente nos molesta cuando nos damos cuenta de la extinción de un mamífero o un pájaro debido a su mayor visibilidad.
Pero para el buen funcionamiento de los ecosistemas también son necesarios los hongos, las algas, los gusanos, los pequeños insectos, los reptiles y la innumerable variedad de microorganismos. Algunas especies poco numerosas,
que suelen pasar desapercibidas, desempeñan un papel fundamental y crítico
para estabilizar el equilibrio de un lugar concreto. El ser humano debe
que suelen pasar desapercibidas, desempeñan un papel fundamental y crítico
para estabilizar el equilibrio de un lugar concreto. Es cierto que el ser humano debe intervenir cuando un geosistema entra en una fase crítica,
pero hoy en día el nivel de intervención humana en una realidad tan
compleja como la naturaleza es tal que los desastres causados continuamente por el hombre hacen necesaria una nueva intervención,
de modo que la actividad humana se vuelve omnipresente, con
todos los riesgos que ello conlleva. Se crea así un círculo vicioso en el que la intervención humana para resolver una dificultad a menudo acaba por empeorar la situación. Muchas aves e insectos que se extinguen a causa de
los pesticidas tóxicos creados por la tecnología, por ejemplo,
útiles para la propia agricultura y su desaparición tendrá que ser compensada
con otra intervención tecnológica, que probablemente
tendrá nuevos efectos nocivos. Los esfuerzos de los
científicos y técnicos que tratan de resolver los problemas causados por el hombre son loables y, a veces, admirables. Pero
cuando miramos el mundo, observamos que este nivel de
intervención humana, a menudo al servicio del dinero y del consumismo,
en realidad hace que la tierra en la que vivimos sea menos rica y
hermosa, cada vez más limitada y gris, mientras que, al mismo tiempo, el desarrollo de la tecnología y la oferta para el consumo siguen aumentando sin límites.
Así, parece que nos engañamos a nosotros mismos pensando que podemos sustituir una belleza irrepetible e irrecuperable por otra creada por nosotros mismos.
Continuará.
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días laborables.
Laudato Si Traducción oficial al español

Consideration
“Rend your hearts,” was the message on Ash Wednesday. Isaiah also takes fasting very seriously. Fasting has nothing to do with outward signs: “Is that fasting, says the Lord?” Then comes an avalanche of what fasting really means. It is not easy to get away with it. The liturgy links all this to the short Gospel in which Jesus (the bridegroom) exempts his apostles from fasting as long as he is among them.

FIRST READING                  Isaiah 58, 1-9a
Is this the fast that pleases Me?

From the prophet Isaiah

Thus says the Lord God:
“Cry aloud, do not hold back,
let your voice be heard like a trumpet;
and reveal to My people their transgressions,
the house of Jacob their sins.
“Surely they consult Me daily,
they strive to know My will,
as if they were a people who practise righteousness
and do not despise the law of their God.
“They ask Me for righteous judgements,
they long for the presence of their God.
“We fast, why do You not see it?
“We humble ourselves, why do You not take notice?
“See, while you fast, you seek your own gain
and exploit your labourers.
“It is with strife and contention that you fast,
and you strike with your fist in anger.
“If you fast like this,
your prayer will not be heard in heaven.
“Is this the kind of fast that pleases Me,
the day when a person must humble himself:
hanging his head like a reed,
lying down on sackcloth and ashes?
“Do you call that fasting,
do you call that a day pleasing to the Lord?
“The fast that I desire is this:
to break the chains of sin, to break the yoke of oppression,
to set the oppressed free, to smash every yoke,
to share your bread with the hungry,
to take the homeless wanderers into your house,
clothe the naked whom you see,
and do not turn away from your own flesh.
“Then your light will shine like the dawn,
your healing will be swift;
your righteousness will go before you,
the glory of the Lord will follow you.
“Then, when you pray to the Lord, He will hear you,
when you call to Him, He will answer: Here I am!”
Thus says the almighty Lord.

INTERLUDIUM                 Ps . 51(50), 3-4, 5-6a, 18-19

What I offer, God, is my repentance,
a broken and humbled heart you will not reject.

God, have mercy on me in your kindness,
wash away my sinfulness in your compassion.
Wash away my guilt completely,
cleanse me of all my sins.

I acknowledge that I have done wrong,
my transgression is ever before me.
Against You alone have I sinned,
I have done what is evil in Your sight.

You do not delight in sacrifices,
whatever I offer You, You do not want.
What I offer, God, is my repentance,
You do not reject a broken and humbled heart.

VERSE BEFORE THE GOSPEL                   Ps. 130(129), 5 and 7

I place my hope in the Lord,
I trust in his word;
for the Lord is always merciful,
his mercy is boundless.

GOSPEL                Mt. 9, 14-15
When the bridegroom is taken away from them, then they will fast.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew

One day
the disciples of John came to Jesus with the question:
“Why do we and the Pharisees fast,
but your disciples do not?”
Jesus said to them:
“The friends of the bridegroom
cannot be sad
as long as the bridegroom is with them.
“The days will come
when the bridegroom is taken away from them;
then they will fast.”

______________________________________________________________

Laudato Si
Encyclical of
Pope Francis
On Care for Our Common Home

34. We are probably disturbed when we become aware of the extinction of a mammal or a bird because of their greater visibility. But for ecosystems to function properly, mushrooms, algae, worms, small insects, reptiles and the countless variety of micro-organisms are also necessary. A few species, which usually go unnoticed, play a fundamental critical role in stabilising the balance of a specific place. Humans must intervene when a geosystem reaches a critical stage, but nowadays the level of human intervention in a reality as complex as nature is such that the disasters constantly caused by humans necessitate further intervention, making human activity omnipresent with all the risks that entails.
This creates a vicious circle in which human intervention to solve a problem often ends up making the situation even worse. Many birds and insects that are dying out due to the toxic pesticides created by technology are to solve a problem often ends up making the situation even worse. For example, many birds and insects that are becoming extinct due to the toxic pesticides created by technology are useful to agriculture itself, and their disappearance will have to be compensated for with yet another technological intervention, which is likely to have new harmful effects. The efforts of scholars and technicians who try to solve man-made problems are commendable and sometimes admirable. But when we look at the world, we notice that this level of human intervention, often in the service of money and consumerism, in reality causes the earth on which we live to become less rich and beautiful, increasingly limited and grey,  while at the same time the development of technology and the range of consumer goods continues to grow without limit. It seems that we are convincing ourselves that we can replace an irreplaceable and irretrievable beauty with another, one that we have created ourselves.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this publication is taken from The New Bible Translation,
© Dutch Bible Society 2004/2007.
Reflections from Liturgical suggestions for weekdays.
Laudato Si Official English translation

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

OVERWEGING

Zowel Mozes als Jezus (en ook de antwoordpsalm) spreken van een fundamentele keuze die elke mens moet maken.
Men kiest voor het leven of voor de dood, voor het geluk of voor de ondergang. Bij nader toezien dringt het woord van Jezus veel dieper door. Vooreerst moet die fundamentele keuze  élke dag’opnieuw waargemaakt worden. Ze is nooit af. Verder heeft het leven hier een diepere betekenis. Het is niet langer het’gelukkig leven in het land dat u beloofd werd’. Het gaat over een leven dat men dagelijks moet prijsgeven, verliezen, verloochenen, om het ware, authentieke leven te winnen over de dood heen.

EERSTE LEZING           Dt. 30, 15-20

Zie, ik houd u vandaag leven en geluk voor.

Uit het Boek Deuteronomium

Mozes nam het woord en sprak tot het volk :
“Ik houd u vandaag het leven en het geluk voor,
maar ook de dood en het ongeluk.
“Als gij luistert naar de geboden van de Heer uw God,
die ik u heden geef,
als gij de Heer uw God bemint,
zijn wegen gaat en zijn geboden,
voorschriften en bepalingen nakomt,
dan zult gij leven en talrijk worden
en zal de Heer uw God u zegenen
in het land, dat ge in bezit gaat nemen.
“Maar als uw hart afdwaalt,
als ge niet luistert en u laat verleiden,
zodat gij u voor andere goden neerbuigt en die vereert,
dan kondig ik u heden aan,
dat gij zult omkomen en dat ge niet lang zult leven
op de grond, die ge na de overtocht van de Jordaan
in bezit gaat nemen.
“Ik neem heden de hemel en de aarde tot getuigen tegen u.
“Leven en dood houd ik u voor, zegen en vloek.
“Kies dan het leven,
dan zult gij met uw nakomelingen het leven bezitten,
door de Heer uw God te beminnen,
naar Hem te luisteren en aan Hem gehecht te blijven.
“Want daarvan hangt het af, of gij zult leven
en of gij lang zult wonen op de grond,
die de Heer aan uw vaderen,
aan Abraham, Isaak en Jakob onder ede heeft toegezegd.”

TUSSENZANG               Ps. 1, 1-2, 3, 4, 6

Gelukkig is de man, die op de Heer zijn hoop stelt
(Ps. 40(39), 5a).

Gelukkig de man die weigert te doen
wat goddelozen hem raden ;
die niet de wegen der zondaars gaat,
niet zit te midden der spotters.

Hij is als een boom, aan het water geplant,
die vruchten draagt op zijn tijd;
des zomers verdorren zijn bladeren niet,
maar al wat hij doet brengt hem voorspoed.

De goddelozen vergaat het zo niet :
De wind blaast hen weg als kaf.
De Heer immers let op de weg der gerechten,
de weg van de zondaars loopt dood.

VERS VOOR HET EVANGELIE                 Ps. 95(94), 8 ab

Luistert heden naar de stem van de Heer,
en weest niet halsstarrig.

EVANGELIE               Lc. 9, 22-25

Wie zijn leven verliest omwille van Mij zal het redden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“De Mensenzoon,
moet veel lijden
en door de oudsten,
hogepriesters en schriftgeleerden verworpen worden,
maar na ter dood te zijn gebracht
zal Hij op de derde dag verrijzen.”
Maar tot allen sprak Hij:
“Wie mijn volgeling wil zijn,
moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen
en door elke dag opnieuw zijn kruis op te nemen.
“Want wie zijn leven wil redden zal het verliezen.
“Maar wie zijn leven verliest om Mijnentwil, die zal het redden.
“Wat voor nut heeft het voor een mens heel de wereld te winnen,
als hij zichzelf hierdoor zijn ondergang en dood berokkent?”

____________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over zorg voor het gemeenschappelijk huis

33. Het is echter niet genoeg hierbij alleen maar te denken aan de
verschillende soorten als eventuele te exploiteren “hulpbronnen” en
daarbij te vergeten dat zij een waarde op zich hebben. Ieder jaar verdwijnen er
duizenden planten- en diersoorten die wij niet meer zullen kunnen
kennen, die onze kinderen niet zullen kunnen zien, omdat ze voor altijd
verloren zijn gegaan. De overgrote meerderheid sterft uit om redenen die te
maken hebben met de een of andere menselijke activiteit. Door toedoen
van ons zullen duizenden soorten God geen lof meer brengen met hun
bestaan, noch zullen zij ons hun boodschap kunnen meedelen. Wij hebben
daartoe het recht niet.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am