Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideration
Las dos lecturas y los salmos intermedios hablan de asediar, condenar, matar Jesús anuncia que “subirá” a Jerusalén. Jerusalén estaba en lo alto y a ella subían las tribus. Subir a Jerusalén se convirtió en una expresión habitual. Significaba: Peregrinar, hacer un sacrificio. En este contexto, la palabra está muy cargada. Jesús “sube” para sacrificarse. Es su última “subida” al templo, su último viaje hacia la muerte.
PRIMERA LECTURA Jer. 18, 18-20
Estamos tramando un atentado contra él
Del profeta Jeremías
Los que atentaban contra la vida del profeta decían :
“Estamos tramando un atentado contra Jeremías.
“Nunca los sacerdotes carecen de instrucción
los sabios carecen de consejo o los profetas carecen de palabras.
“Ya no prestamos atención a lo que dice”.
Dame oídos, Señor Dios, escucha mi queja :
¿Se puede pagar bien con mal?
Sin embargo, cavan una fosa para mí.
Recuerda que me presenté ante ti
para hablar en su favor
y aparta de ellos tu ira.
INTERLUDIO Sal. 31(30), 5-6, 14, 15-16
Sálvame, Señor, por tu misericordia.
De la red que los hombres me tienden en secreto
escapo por Ti que siempre me proteges.
Confiado pongo mi espíritu en tus manos,
Tú me protegerás, Dios fiel.
Los oigo susurrar a mi alrededor
amenazando por todos lados.
Conspiran contra mí
Para quitarme la vida.
Sin embargo, sigo confiando en Ti, Señor,
siempre digo: Tú eres mi Dios.
Tú tienes mi destino en Tu mano,
líbrame de mis perseguidores.
VERSO PARA EL EVANGELIO Juan 11, 25a y 26
Yo soy la resurrección y la vida, dice el Señor ;
el que cree en mí no morirá para siempre.
EVANGELIO Mt 20, 17-28
Los sumos sacerdotes y los escribas condenarán a muerte a Jesús.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
Cuando Jesús planeaba ir a Jerusalén
tomó aparte a los doce y en el camino les habló :
“Ahora vamos a Jerusalén ,
donde el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y
y será entregado a los escribas.
“Le condenarán a muerte
y lo entregarán a los gentiles
para que lo escarnezcan, lo azoten y lo crucifiquen ;
pero al tercer día resucitará”.
En aquel momento, la madre de los hijos de Zebedeo entró
se acercó a Jesús con ellos
y se arrojó a sus pies para preguntarle algo.
Él le habló :
“¿Qué deseas?”
Ella le respondió :
“Que estos dos muchachos míos se sienten en tu reino,
uno a tu derecha y otro a tu izquierda”.
Pero Jesús replicó :
“No sabes lo que pides.
“¿Eres capaz de beber el cáliz que yo voy a beber?”.
Ellos le dijeron :
“Sí, podemos”.
El habló :
“Ciertamente, mi cáliz beberás ,
pero no me corresponde a Mí
sentarte a mi derecha o a mi izquierda,
porque sólo lo obtienen aquellos
para quienes mi Padre lo ha preparado”.
Cuando los otros diez oyeron esto
se enojaron con los dos hermanos.
Jesús, sin embargo, los llamó hacia sí y habló :
“Ustedes saben que los jefes de las naciones
las gobiernan con puño de hierro
y que los grandes abusan de su poder sobre ellas.
“No debe ser así con vosotros;
el que quiera hacerse grande entre vosotros
debe ser siervo de ustedes
y el que quiera ser el primero entre vosotros
debe ser esclavo de ustedes,
como el Hijo del hombre
no ha venido a ser servido
sino a servir
y a dar su vida en rescate por muchos”.
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Laudato Si
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
211. Sin embargo, esta educación, llamada a crear una “ciudadanía ecológica”, a veces se limita a informar y no logra madurar los hábitos. A la larga, la existencia de leyes y normas no basta para limitar los malos comportamientos, incluso cuando existe un control adecuado. Para que la norma jurídica produzca efectos significativos y duraderos, es necesario que la mayoría de los miembros de la sociedad, basándose en justificaciones adecuadas, la hayan aceptado y reaccionen en consecuencia con un cambio personal. Sólo asumiendo el desarrollo de virtudes sanas es posible la entrega en un compromiso ecológico. Si alguien se viste habitualmente un poco más gordo en lugar de encender la calefacción, aunque sus propias circunstancias económicas le permitan consumir y gastar más, ello presupone que ha adquirido convicciones y una disposición favorables al cuidado del medio ambiente. Asumir la tarea de cuidar la creación en pequeñas acciones cotidianas es muy noble, y es brillante que la educación sea capaz de motivarlas de tal manera que configuren un estilo de vida. La educación para la responsabilidad medioambiental puede fomentar diversos comportamientos que tienen un impacto directo y significativo en el cuidado del medio ambiente, como evitar el uso de materiales plásticos o de papel, reducir el consumo de agua, separar los residuos, cocinar sólo lo que uno razonablemente pueda comer, tratar con cuidado a los demás seres vivos, utilizar el transporte público o compartir el coche, plantar árboles, apagar las luces que no tienen sentido, etcétera. Todo ello forma parte de una creatividad noble y digna que muestra lo mejor del ser humano. Reutilizar algo en lugar de deshacerse rápidamente de ello por motivos profundos puede ser un acto de amor que exprese nuestra dignidad.
Continuación
El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español
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