Patriarch van Alexandrië en kerkvader.
Geboren ongeveer 295 Overleden 2 mei 373
Bestrijder van het Arianisme
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Iedere dag beschikbaar.
Overweging
De Griekse filosofen geloofden dat Gods woord de wereld en de mens leidde, maar ze vonden het belachelijk om te geloven dat het Woord ook mens was geworden in Jezus. Athanasius schrijft over de enorme veranderingen die teweeggebracht werden vanaf het moment dat het Woord van God op aarde kwam. Afgoderij wordt verlaten, mensen bekeren zich tot God en veranderen hun leven radicaal. Christus’ komst op aarde luidde een nieuwe periode in de wereldgeschiedenis in. Dat doet Hij nog steeds, elke keer wanneer Hij vernieuwend handelt in mensenlevens. Wanneer voelen wij ons vernieuwd door Jezus’ aanwezigheid in ons leven ?
EERSTE LEZING Hand. 5, 34-42
Zij gingen heen, verheugd dat ze waardig bevonden waren
smaad te lijden omwille van de naam van Jezus.
Uit de Handelingen van de Apostelen
In die dagen was er in het Sanhedrin een Farizeeër,
Gamaliël, een wetgeleerde
die bij het gehele volk in aanzien stond.
Hij liet de apostelen een ogenblik naar buiten brengen.
Daarop zei hij :
“Mannen van Israël,
bedenkt wel wat gij met deze mannen gaat doen.
“Voor onze tijd immers trad Teudas op,
die beweerde dat hij iemand van betekenis was
en bij wie zich een groep van ongeveer vierhonderd man aansloot.
“Hij werd gedood
en allen die op hem vertrouwden, werden uiteengejaagd.
“Na hem, in de dagen van de volkstelling
trad Judas de Galileeër op
en sleepte veel volk mee,
en allen die op hem vertrouwden, werden verstrooid.
“Wat ons geval betreft zeg ik u :
bemoeit u niet met deze mensen
maar laat ze hun gang gaan.
“Gaat deze opzet of dit werk van mensen uit,
dan zal het op niets uitlopen.
“Gaat het echter van God uit,
dan zult gij hen niet uiteen kunnen slaan ;
anders zou misschien blijken dat gij tegen God in verzet zijt.”
Zij lieten zich door hem overreden.
Zij riepen de apostelen,
lieten hen geselen,
verboden hun te spreken in de naam van Jezus
en stelden hen in vrijheid.
De apostelen verlieten het Sanhedrin
verheugd dat ze waardig bevonden waren
smaad te lijden omwille van de naam van Jezus.
Zij gingen door
met dagelijks in de tempel en in de huizen onderricht te geven
en de blijde Boodschap te verkondigen
dat Jezus de Messias is.
TUSSENZANG Ps. 27(26), 1, 4, 13-14
Eén ding slechts vraag ik de Heer,
meer zal ik niet wensen :
dat ik in Gods huis mag wonen zolang als ik leef.
De Heer is mijn licht en mijn leidsman,
wie zou ik vrezen :
de Heer is de schuts van mijn leven,
voor wie zou ik bang zijn ?
Eén ding slechts vraag ik de Heer,
meer zal ik niet wensen :
dat ik in Gods huis mag wonen zolang als ik leef.
Dat ik de beminnelijkheid van de Heer mag ervaren,
zijn tempel weer met eigen ogen mag zien.
Ik reken er op nog tijdens mijn leven
de weldaden van de Heer te ervaren.
Zie uit naar de Heer en houd dapper stand,
wees moedig van hart en vertrouw op de Heer.
ALLELUIA
Alleluia.
Christus stond op uit het graf
en werd een Licht voor allen
die Hij vrijkocht in zijn bloed.
Alleluia.
EVANGELIE Joh. 6, 1-15
Hij liet de broden en de vissen uitdelen onder de mensen
die daar zaten, zoveel men maar wilde.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes
In die dagen begaf Jezus zich naar de overkant
van het meer van Galilea, bij Tiberias.
Een grote menigte volgde Hem
omdat zij de tekenen zagen die Hij aan de zieken deed.
Jezus ging de berg op
en zette zich daar met zijn leerlingen neer.
Het was kort voor Pasen, het feest van de Joden.
Toen Jezus zijn ogen opsloeg
en zag dat er een grote menigte naar Hem toekwam
vroeg Hij aan Filippus :
“Hoe moeten wij brood kopen om deze mensen te laten eten ?”
– Dit zeide Hij om hem op de proef te stellen,
want zelf wist Hij wel wat Hij ging doen.-
Filippus antwoordde Hem :
“Wil ieder ook maar een klein stukje krijgen
dan is voor tweehonderd denariën brood nog te weinig.”
Een van zijn leerlingen,
Andreas, de broer van Simon Petrus
merkte op :
“Er is hier wel een jongen met vijf gerstebroden en twee vissen,
maar wat betekent dat voor zo’n aantal ?”
Jezus echter zei :
“Laat de mensden gaan zitten.”
Er was daar namelijk veel gras.
Zij gingen dan zitten ;
het aantal mannen bedroeg ongeveer vijfduizend.
Toen nam Jezus de broden
en na het dankgebed gesproken te hebben
liet Hij ze uitdelen onder de mensen die daar zaten,
alsmede de vissen, zoveel men maar wilde.
Toen ze verzadigd waren zei Hij tot zijn leerlingen :
“Haalt nu de overgebleven brokken op
om niets verloren te laten gaan.”
Zij haalden ze op
en vulden van de vijf gerstebroden twaalf manden met brokken,
welke door de mensen na het eten overgelaten waren.
Toen de mensen het teken zagen dat Hij had gedaan zeiden ze :
“Dit is stellig de profeet die in de wereld moet komen.”
Daar Jezus begreep
dat zij zich van Hem meester wilden maken
om Hem mee te voeren en tot koning uit te roepen,
trok Hij zich weer in het gebergte terug,
geheel alleen.
________________________________________________________
Fratelli tutti
Encycliek van
Paus Fraciscus
Over broederschap en sociale vriendschap
265. Vanaf de eerste eeuwen van de Kerk toonden sommigen zich duidelijk
een tegenstander van de doodstraf. Lactantius betoogde bijvoorbeeld
dat “er geen onderscheid mag worden gemaakt: een mens doden zal altijd
een misdaad zijn”.Paus Nicolaas I spoorde aan: “Zet u ervoor in niet
alleen ieder van de onschuldigen, maar ook alle schuldigen van de doodstraf
te bevrijden”. Ter gelegenheid van het proces tegen enkele moordenaars die
priesters hadden gedood, vroeg de heilige Augustinus de rechter
de moordenaars niet het leven te ontnemen en hij rechtvaardigde dat als
volgt: “Niet dat wij hiermee willen verhinderen dat men misdadige individuen
de vrijheid ontneemt om misdaden te begaan, maar wij verlangen dat
het voor dit doel voldoende is dat door hen in leven te laten en zonder hen
in een deel van hun lichaam te verminken hun door repressieve wetten toe
te passen hun ongezonde onrust wordt ontnomen om weer teruggebracht te
worden tot een gezond en rustig leven, of dat zij, onttrokken aan hun boze
werken, bezig zijn met een of ander nuttig werk. Ook dit is weliswaar een
veroordeling, maar wie zou niet begrijpen dat het meer een weldaad dan
een straf betreft, omdat de brutaliteit van de wreedheid geen vrije ruimte
wordt gelaten, noch het geneesmiddel van het berouw wordt weggenomen?
[…] Wees echter op zo’n manier verontwaardigd over de ongerechtigheid
dat u de menselijkheid niet vergeet; laat de wellust van de wraak niet de
vrije loop tegen de wreedheden van de zondaars, maar richt uw wil op het
genezen van de wonden ervan”.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Fratelli tutti Officiële Nederlandse vertaling