Miércoles – Santo Tomás de Aquino, sa. y maestro de iglesia.

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

Jesús nos llama hoy a reunirnos en torno a Él para saborear la gracia de Dios y convertirnos en la buena tierra en la que esa gracia da frutos abundantes. Es Dios quien, en última instancia, lo guía todo y a todos. No existe tal cosa como una decisión humana o una acción humana que sea en parte resultado de la gracia de Dios y en parte resultado de la libre elección del hombre. A menudo pensamos que podemos hacerlo todo perfectamente por nosotros mismos, hasta que llega el momento en que nos damos cuenta de que no podemos seguir adelante. Ese es el momento en el que (creemos que) Dios debe acudir en nuestra ayuda. ¿Me pasa eso a veces?

PRIMERA LECTURA             2 Sam. 7, 4-17

Elevaré al descendiente que tú has engendrado
y mantendré su poder real.

Del segundo libro de Samuel

En aquellos días, la palabra del Señor fue dirigida a Natán:
«Di a mi siervo David:
Así dice el Señor:
¿Quieres construirme una casa y hacerme habitar en ella?
Nunca he habitado en una casa,
desde que saqué a los israelitas de Egipto
hasta hoy;
siempre he viajado en una tienda,
donde he morado.
Mientras viajaba con los israelitas,
nunca le pregunté a nadie:
¿Por qué no me construís una casa de madera de cedro?
A ninguna de las tribus de Israel,
a las que había designado para cuidar de mi pueblo.
Por tanto, dile a mi siervo David:
Así dice Dios, el Señor de las fuerzas celestiales:
Te saqué del campo, detrás de las ovejas,
para que fueras príncipe sobre mi pueblo Israel.
En todas tus campañas te he ayudado,
he destruido a todos tus enemigos,
he engrandecido tu nombre como el de los grandes de la tierra.
He dado a mi pueblo Israel un territorio
y lo he plantado allí para que habite.
«Ya no será perturbado ni oprimido por malhechores, como antes, en el tiempo en que
yo había puesto jueces sobre Israel, mi pueblo.
He hecho que todos tus enemigos te dejen en paz.
El Señor te anuncia
que él te edificará una casa.
«Cuando tus días lleguen a su fin y descanses con tus padres,
yo exaltaré al descendiente que engendres
y mantendré su poder real.
Él edificará una casa en honor a mi nombre,
y yo mantendré su trono real para siempre.
Yo seré su padre,
y él será mi hijo.
«Si se desvía del camino,
lo castigaré con golpes y azotes,
al igual que a los demás hombres.
Pero nunca le retiraré mi favor,
como hice con Saúl,
a quien rechacé para darte tu lugar.
Así tu casa y tu poder real perdurarán para siempre;
tu trono permanecerá firme eternamente».
Natan transmitió todas estas palabras, toda esta visión, a David.

INTERLUDIO                  Sal. 89(88), 4-5, 27-28, 29-30

Siempre podrá contar con mi misericordia.

He hecho un pacto con David,
he prometido con juramento a mi siervo elegido:
mantendré tu descendencia para siempre,
tu trono permanecerá por todos los tiempos.

Él me invocará: Tú eres mi Padre,
mi Dios, la roca de mi salvación.
Lo designo como primogénito,
como el más alto de los reyes de la tierra.

Para siempre podrá contar con mi misericordia,
mi alianza con él permanecerá para siempre.
No pondré fin a su descendencia,
ni a su trono, mientras los cielos existan.

ALELUYA                  Sal. 119(118),105

Aleluya.
Tu palabra es lámpara para mis pasos, Señor,
es luz en mi camino.
Aleluya.

EVANGELIO                Mc. 4,1-20

Una vez, un sembrador salió a sembrar.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Marcos

En aquel tiempo,
Jesús comenzó a enseñar a la orilla del lago.
Se reunió mucha gente a su alrededor,
por lo que tuvo que subir a una barca que estaba en el agua
para sentarse allí,
mientras toda la gente se encontraba en tierra, a orillas del lago.
Les enseñó muchas cosas por medio de parábolas,
y en su enseñanza les dijo:
«Escuchad.
«Una vez, un sembrador salió a sembrar.
Mientras sembraba,
una parte cayó en el camino y las aves vinieron a comerla.
Otra parte cayó en los lugares rocosos,
donde no había mucha tierra;
brotó rápidamente porque estaba en suelo poco profundo.
Pero cuando salió el sol,
sufrió por el calor,
y se secó por falta de raíz.
Otra parte cayó entre espinos, y estos crecieron
y ahogaron la semilla, que no dio fruto.
Por último, otra parte cayó en buena tierra,
y como brotó y creció,
dio fruto
y produjo treinta, sesenta y cien veces más».
Y añadió:
«El que tenga oídos para oír, que oiga».

Cuando volvió a estar solo,
sus discípulos, incluidos los doce,
le preguntaron sobre las parábolas.
Él les respondió:
«A vosotros se os ha concedido el secreto del Reino de Dios,
pero a los que están fuera se les da todo en parábolas,
para que miren con los ojos y no vean,
y escuchen con los oídos y no entiendan,
para que no se conviertan y obtengan el perdón».
Y continuó:
«¿No entendéis esta parábola?
¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?
El sembrador siembra la palabra.
Los que están en el camino
—donde se siembra la palabra—
son los que, cuando la oyen,
inmediatamente viene Satanás
y les arrebata la palabra que ha sido sembrada en su interior.
Del mismo modo,
los que son sembrados en los lugares rocosos
son aquellos que, cuando oyen la palabra,
la reciben inmediatamente con alegría;
pero no han echado raíces, viven el momento,
y cuando son oprimidos o perseguidos por causa de la palabra,
caen inmediatamente.
«Los que son sembrados entre espinos son otros,
que han oído la palabra,
pero cuando las preocupaciones del mundo,
el engaño de las riquezas
y los deseos de todo lo demás invaden,
ahogan la palabra y así queda sin fruto.
«Los sembrados en buena tierra
son los que oyen la palabra,
la acogen y dan fruto:
treinta, sesenta y cien veces más».

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

11. Su testimonio nos muestra también que una ecología integral requiere
una apertura a categorías que superan el lenguaje de las ciencias exactas
o de la biología y nos conectan con lo esencial del
ser humano. Como ocurre cuando nos enamoramos de alguien,
la reacción de Francisco, cada vez que miraba al sol, a la luna, a los animales más pequeños, era cantar e incluir en su alabanza a todas las demás criaturas.
Estaba conectado con toda la creación e incluso predicaba a las flores
y «las invitaba a alabar y amar a Dios, como seres dotados de razón».
Su reacción era mucho más que una apreciación intelectual
o un cálculo económico, porque para él cada criatura
era una hermana, unida a él por lazos de afecto. Por eso
se sentía llamado a cuidar de todo lo que existe. Su discípulo, San Buenaventura, contaba que, «considerando que todas las cosas tienen un origen común, se sentía aún más lleno de compasión y llamaba hermano y hermana a las criaturas, por pequeñas que fueran».²⁰ Esta convicción no debe ser despreciada como romanticismo irracional, porque influye en las elecciones que determinan nuestro comportamiento. Si nos acercamos a la naturaleza y al medio ambiente sin esta apertura al asombro y al milagro, si ya no sentimos la presencia de Dios en las criaturas, no podemos sentirnos como hermanos y hermanas de todas las criaturas.
Si nos acercamos a la naturaleza y al medio ambiente sin esta apertura al asombro y la admiración, si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad
y la belleza en nuestra relación con el mundo, nuestros comportamientos serán un
explotador de los recursos naturales, incapaz de poner límites a sus intereses inmediatos. Por el contrario, la sobriedad y el cuidado surgirán espontáneamente si nos sentimos interiormente conectados con todo lo que existe.
La pobreza y la austeridad de San Francisco no eran solo un ascetismo exterior, sino algo mucho más radical: renunciar a la realidad como puro objeto de uso y consumo.

Continuará
Todos los días a las 2 am.