Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd, kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking
Overweging De lezingen vandaag belichten het vasten vanuit verschillende aspecten: -Vasten is een uitdrukkelijk voorschrift in het O. T. ( Jesaja) maar het vraagt een juist begrip om God welgevallig te zijn. Het gaat niet om prestaties maar om God en de medemens. -Vasten komt ook voor in het evangelie. Op Aswoensdag beluisterden we drie bezinningsteksten uit de Bergrede: Aalmoezen geven, bidden, vasten. Vasten staat er op dezelfde hoogte maar ook hier wordt gewaarschuwd voor prestatie en louter uiterlijke show. In het evangelie vandaag spreekt Jezus zeer genuanceerd over vasten. Vasten is niet de gewone regel in het leven. Het is een uitzondering. Men vast niet als er feest is. Dan past het niet. De aanwezigheid van Jezus was als een bruiloftsfeest. Maar er komen dagen waarop de bruidegom weg is. Dan missen we hem, en vallen we terug op onszelf. Dan moeten we vasten. EERSTE LEZING Jes. 58, 1-9a Is dit soms een vasten dat Mij behaagt. Uit de Profeet Jesaja Zo spreekt God de Heer : “Roep het luide uit, houd u niet in, laat uw stem schallen als een trompet ; en openbaar mijn volk zijn overtredingen, het huis van Jakob zijn zonden. “Zeker, zij raadplegen Mij van dag tot dag, beijveren zich om mijn wil te kennen, als waren zij een volk dat gerechtigheid oefent en de wet van zijn God niet veracht. “Zij vragen Mij om gerechte vonnissen, hunkeren naar de tegenwoordigheid van hun God. “Wij vasten, waarom ziet Gij het niet ? “Wij vernederen ons, waarom slaat Gij er geen acht op ? “Zie, terwijl gij vast, zijt gij uit op eigen gewin en buit gij uw arbeiders uit. “Het is met twist en ruzie dat gij vast, en driftig slaat gij met de vuist. “Als gij zo moet vasten vindt uw gebed in de hemel geen gehoor. “Is dit soms een vasten dat Mij behaagt, is zo de dag dat de mens zich vernederen moet : Het hoofd laten hangen als een riet, op zak en as zich neerleggen ? “Noemt gij dát vasten, noemt gij dát soms de dag aan de Heer aangenaam ? “Het vasten dat Ik wens is dit : Zondige boeien slaken, de bomen van het juk verbreken, de verdrukten in vrijheid laten gaan, elk juk in stukken slaan, uw brood verdelen met de hongerigen, de dakloze zwervers opnemen in uw huis, de naakten die gij ziet, kleden, en u niet afkeren van uw eigen vlees. “Dan zal uw licht stralen als de dageraad, uw genezing zal voorspoedig zijn; uw gerechtigheid zal voor u uitgaan, de glorie van de Heer u op de voet volgen. “Wanneer gij dan tot de Heer bidt zal Hij u verhoren, wanneer gij dan tot hem roept zal Hij antwoorden : Hier ben Ik !” Zo spreekt de almachtige Heer. TUSSENZANG Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 18-19 Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid, een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af. God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid, delg mijn zondigheid in uw erbarmen. Was mijn schuld volkomen van mij af, reinig mij van al mijn zonden. Ik erken dat ik misdreven heb, altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen. Jegens U alleen heb ik gezondigd, wat U tegenstaat heb ik gedaan. In geschenken hebt Gij geen behagen, wat ik U ook bied, Gij wilt het niet. Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid, een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af. VERS VOOR HET EVANGELIE Ps. 130(129), 5 en 7 Op de Heer stel ik mijn hoop, op zijn woord vertrouw ik ; want de Heer is steeds barmhartig, zijn genade onbeperkt. EVANGELIE Mt. 9, 14-15 Wanneer de bruidegom van hen is weggenomen, dan zullen zij vasten. Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs Op zekere dag kwamen de leerlingen van Johannes tot Jezus met de vraag : “Waarom vasten wij en de Farizeeën wel, maar uw leerlingen niet ?” Jezus sprak tot hen : “De vrienden van de bruidegom kunnen toch niet bedroefd zijn zolang de bruidegom bij hen is? “Er zullen dagen komen dat de bruidegom van hen is weggenomen, dan zullen zij vasten.”Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
De godsdiensten in de dialoog met de wetenschap
199. Men kan niet beweren dat de empirische wetenschappen het leven, het diepste wezen van alle schepselen en het geheel van de werkelijkheid volledig verklaren. Dat zou betekenen de methodologische grenzen ervan onrechtmatig te overschrijden. Als men binnen dit beperkte kader reflecteert, verdwijnen esthetische gevoeligheid, poëzie en zelfs het vermogen van de rede de zin en het doel van de dingen te begrijpen. 1 Ik wil eraan herinneren dat “de klassieke religieuze teksten een betekenis kunnen bieden die bestemd is voor alle tijden, een motiverende kracht hebben die steeds nieuwe horizonten opent (…). Is het redelijk en intelligent ze naar de verborgenheid te verbannen, alleen maar omdat zij geboren zijn in een context van een religieus geloof?”. 2 In werkelijkheid is het simplistisch te denken dat ethische principes alleen maar puur abstract, los van iedere context naar voren kunnen worden gebracht, en het feit dat zij in een religieuze taal worden verwoord, ontneemt in het publieke debat geen enkele waarde daaraan. De ethische principes die de rede kan waarnemen, kunnen soms onder een andere gedaante opnieuw verschijnen en in andere, ook religieuze, bewoordingen worden uitgedrukt.
Wordt vervolgd
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007. Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling ________________________________________________________________