Los santos obispos Basilio de Cesarea y Gregorio Nacianceno
son considerados los padres fundadores del monacato cristiano oriental.
Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación desea compartir con vosotros la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
CONSIDERACIÓN
Como el 30 de diciembre, tras estas líneas sospechamos uno de los primeros cismas de la Iglesia. Los nuevos discípulos
confiesan como confesión cristológica que “Jesús es el Mesías, venido en carne”. Los que niegan esto ,
provocan el cisma. Se exhorta a la comunidad a permanecer fiel a su fe.
PRIMERA LECTURA I Juan 2,22-28
Procurad que permanezca vivo en vosotros lo que habéis oído desde el principio.
De la primera carta del santo apóstol Juan
Amigos,
El que niegue que Jesús es el Salvador ,
¿no es ese el mentiroso?
Ese es el ‘anticristo’ :
El negador del Padre y del Hijo.
El que niega a Cristo
no puede encontrar a Dios;
El que confiesa al Hijo
también tiene al Padre.
En cuanto a ti,
tened cuidado
que permanezca vivo en ti
lo que has oído desde el principio ;
entonces vosotros mismos permaneceréis en el Hijo y también en el Padre.
Y conocéis la promesa
Que Él mismo nos ha hecho :
La promesa de la vida eterna.
Esto en vista de los que desean engañaros.
En cuanto a vosotros mismos,
la consagración que recibieron de Él
permanece con ustedes,
no necesitáis otro maestro.
Su ordenación os instruye en todo ;
es verdadera y sin engaño.
Permanece en Él
como os enseña.
Y ahora, niños,
permaneced en Él.
Entonces estaremos confiados cuando Él aparezca,
y no tendremos que avergonzarnos en su venida.
SALMO 98(97), 1, 2-3ab, 3c-4
Glorificad al Señor, todas las naciones
alegraos, regocijaos y cantad.
Cantad al Señor un cántico nuevo
Porque Él hizo maravillas
Su mano se impuso poderosamente,
el poder de Su santo brazo.
Sus beneficios nos dio a conocer,
Su justicia a las naciones.
Una vez más su bondad y fidelidad
a favor de la casa de Israel.
Toda la tierra vio
lo que nuestro Dios hizo por nosotros.
Glorificad al Señor, todas las naciones,
alegraos, regocijaos y cantad.
ALELUYA Juan 1, 14 y 12b
Aleluya.
El Verbo se ha hecho carne
y ha habitado entre nosotros.
A todos los que le aceptaron
Les dio la capacidad
de convertirse en hijos de Dios.
Aleluya.
EVANGELIO Jn 1,19-28
El que viene detrás de mí era antes que yo.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Juan
Este es el testimonio de Juan
cuando los judíos de Jerusalén
le enviaron sacerdotes y levitas
para preguntarle :
“¿Quién eres tú?”
Entonces declaró
sin ninguna reserva y con gran firmeza :
“Yo no soy el Mesías”.
Le preguntaron :
“¿Entonces qué?
¿Eres Elías?”
El respondió :
“No lo soy”.
“¿Eres tú el profeta?”
Respondió:
“No.”
Entonces le dijeron :
“Entonces, ¿quién eres tú?
“Debemos responder
a los que nos enviaron.
“¿Qué dices de ti mismo?”
El dijo :
“Soy, como lo expresa el profeta Isaías
la voz de uno que clama en el desierto :
Enderezad el camino al Señor”.
Los emisarios pertenecían al círculo de los fariseos.
Le preguntaron :
“¿Qué, pues, bautizáis
si tú no eres el Mesías .
Ni Elías, ni el profeta?”.
Juan les respondió :
“Yo bautizo con agua
pero entre vosotros está Aquel a quien no conocéis,
el que viene después de mí,
no soy digno de desatar la correa de sus sandalias”.
Esto sucedió en Betania,
al otro lado del río Jordán.
Donde Juan estaba bautizando.
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Laudato Si
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
154 -155. La ecología del hombre implica también un aspecto muy profundo: La necesaria relación de la vida del hombre con la ley moral inscrita en su propia naturaleza. Esta relación es esencial para constituir un ambiente digno. El Papa Benedicto XVI habló de una “ecología del hombre” basada en el hecho de “que el hombre tiene una naturaleza que debe respetar y que no puede manipular a su antojo”. Basta con reconocer que nuestro cuerpo se establece en relación directa con el medio ambiente y con los demás seres vivos. Aceptar nuestro cuerpo como un don de Dios es vital para acoger y aceptar el mundo entero como un don del Padre y como nuestra casa común. Pensar que tenemos un poder absoluto sobre nuestro cuerpo se convierte, a menudo sutilmente, en pensar que tenemos un poder absoluto sobre la creación. Aprender a aceptar nuestro cuerpo, a cuidarlo y a respetar todo su significado es un elemento esencial para cualquier ecología humana auténtica. Del mismo modo, apreciar la feminidad o masculinidad del propio cuerpo es necesario para reconocerme en el encuentro con otro que difiere de mí. De este modo, podemos aceptar con alegría los diversos dones de otro hombre o mujer -obra de Dios Creador- para enriquecernos mutuamente. No es una actitud sana “borrar la diferencia de género porque ya no sabemos cómo tratarla”.
Continuación
El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español.
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