Vrijdag – Eerste week door het jaar

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
Samuël bewerkte de overgang van de chaos in de Rechtertijd naar de monarchie. Hij stelde eerst Saul, dan David aan. Die overgang naar de monarchie mag men niet idealiseren. Er bestond een duidelijke tegenstroom tegen het koningschap. Reeds in het boek der Rechters hebben we de fabel van de bomen die een koning zochten, tot alleen de doornstruik bereid was. Hier hebben we een even striemende waarschuwing tegen het koningschap. Niemand is koning over Israël dan God alleen. Toch zou de tendens naar monarchie het halen. (Het wordt hier voorgesteld als gril van het volk: Wij willen een koning zoals andere volkeren. In feite zou de dreiging en het Filistijns gevaar ook wel meegespeeld hebben).

 

EERSTE LEZING              I Sam. 8, 4-7. 10-22a
Gij zult bij de Heer uw nood klagen
over de koning die gij zelf gewild hebt,
maar de Heer zal niet antwoorden.

Uit het eerste boek Samuël

In die dagen kwamen de oudsten van Israël bijeen,
begaven zich naar Samuël in Rama en zeiden tot hem :
“Gij zijt oud geworden
en uw zonen volgen uw voorbeeld niet.
“Stel daarom een koning aan om rechter over ons te zijn,
een koning zoals alle andere volken die hebben.”
maar Samuël vond het ongepast dat ze voorstelden :
“Geef ons een koning om rechter over ons te zijn.”
daarom bad hij tot de Heer.
Maar de Heer zei tot Samuël :
“Geef gehoor aan het volk, wat zij u ook vragen,
want ze verwerpen niet u, maar Mij;
Mij willen ze niet langer als koning.”

Toen bracht Samuël het volk
dat hem om een koning had gevraagd,
op de hoogte van wat de Heer had gezegd.
Hij zei :
“De koning die over u heerst
zal de volgende rechten doen gelden :
“Uw zonen zal hij opeisen voor zijn wagens,
voor zijn paarden en om zijn wagen te escorteren,
om ze aan te stellen
als leider van duizend en leider van vijftig,
om zijn akkers te ploegen,
zijn oogst binnen te halen,
wapens te maken voor de oorlog
en zijn wagens uit te rusten.
“Uw dochters zal hij opeisen om zalf te bereiden,
te koken en te bakken.
“Uw beste akkers, wijngaarden en olijftuinen
zal hij u afnemen en ze aan zijn dienaren geven.
“Van uw oogsten en de opbrengst van uw wijngaarden
zal hij tienden heffen
en die aan zijn hovelingen en dienaren geven.
“Uw slaven en slavinnen, uw sterkste jongemannen en uw ezels
zal hij voor zichzelf laten werken.
“Van uw schapen en geiten zal hij tienden heffen.
“Zo wordt gij zijn slaven.
“Als het zover is,
zult gij bij de Heer uw nood klagen over de koning
die gij zelf gewild hebt,
maar dan zal de Heer niet antwoorden.”
Maar het volk wilde niet naar Samuël luisteren en zei :
“Toch moeten wij een koning hebben !
“Dan zijn wij gelijk aan alle andere volken.
“Onze koning zal rechter over ons zijn
en voor ons uittrekken om onze oorlogen te voeren.”
Samuël hoorde de verlangens van het volk aan
en bracht ze over aan de heer.
De Heer zei tot Samuël :
“Ga in op hun verzoek
en stel een koning over hen aan.”

TUSSENZANG

Uw gunsten, Heer, wil ik bezingen,
uw trouw verkondigen aan elk geslacht.

Gelukkig is het volk dat weet wat blijdschap is,
omdat het leeft, Heer, in het licht van uw gelaat.
Van dag tot dag vertrouwt het op uw Naam,
vindt het zijn kracht in uw gerechtigheid.

Want Gij zijt onze roem en onze sterkte,
uw gunst maakt ons een groot en machtig volk.
Want van de Heer ontvingen wij ons schild,
de Heilige van Israël gaf ons een koning.

 

ALLELUIA            Ps. 27(26), 11

Alleluia.
Toon mij uw weg, Heer, bij tegenstand,
leid mij langs effen paden.
Alleluia.

 

EVANGELIE                 Mc. 2, 1-12
De Mensenzoon heeft macht op aarde zonden te vergeven.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Marcus

Toen Jezus in Kafarnaüm was teruggekeerd
en men hoorde dat Hij thuis was,
stroomden de mensen in zulk een aantal samen,
dat zelfs de ruimte voor de deur geen plaats meer bood
toen Hij hun zijn leer verkondigde.
Men kwam een lamme bij Hem brengen
die door vier mannen gedragen werd.
Omdat zij wegens de menigte geen mogelijkheid zagen
hem dicht bij Jezus te brengen,
legden ze het dak bloot boven de plaats waar Jezus zich bevond,
maakten er een opening in
en lieten het bed waarop de lamme uitgestrekt lag zakken.
Toen Jezus hun geloof zag, zei Hij tot de lamme :
“Mijn zoon, uw zonden zijn u vergeven.”
Er zaten enkele schriftgeleerden bij.
Ze zeiden bij zichzelf :
“Wat zegt die man daar ?
“Hij spreekt godslasterlijk !
“Wie anders kan er zonden vergeven dan God alleen ?”
Uit zichzelf wist Jezus aanstonds dat zij zo redeneerden
en Hij zei hun :
“Wat redeneert gij toch bij uzelf ?
“Wat is gemakkelijker, tot de lamme te zeggen :
Uw zonden zijn u vergeven,
of :
Sta op, neem uw bed en loop ?
“Welnu, opdat ge zult weten
dat de Mensenzoon macht heeft op aarde zonden te vergeven,
– sprak Hij tot de lamme –
“Ik zeg u,
sta op, neem uw bed mee en ga naar huis.”
De man stond op, nam zijn bed
en voor aller ogen ging hij onmiddellijk naar buiten.
Iedereen stond er versteld van,
en ze verheerlijkten God en zeiden :
“Zoiets hebben wij nog nooit gezien.”

______________________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

164. Vanaf het midden van de vorige eeuw heeft, met het overwinnen van veel moeilijkheden, de tendens om de planeet te beschouwen als een vaderland en de mensheid als een volk dat een gemeenschappelijk huis bewoont, steeds meer opgeld gedaan. Een wereld van onderlinge afhankelijkheid betekent niet alleen maar begrijpen dat de schadelijke gevolgen van de stijlen van leven, productie en consumptie allen treffen, maar vooral ervoor zorgen dat de oplossingen worden voorgesteld vanuit een wereldomvattend perspectief en niet alleen maar ter verdediging van de belangen van enkele landen. De onderlinge afhankelijkheid verplicht ons aan één wereld te denken, aan een gemeenschappelijk project. Maar hetzelfde vernuft dat gebruikt wordt voor een enorme technische ontwikkeling, slaagt er niet in doeltreffende vormen van internationaal beheer te vinden om de ernstige moeilijkheden van milieu en maatschappij op te lossen. Om de fundamentele problemen aan te pakken, die niet door acties van landen afzonderlijk kunnen worden opgelost, wordt een mondiale consensus onontbeerlijk, die bijvoorbeeld ertoe leidt een duurzame en gediversifieerde landbouw te programmeren, hernieuwbare en weinig vervuilende vormen van energie te ontwikkelen, een grotere efficiëntie op het gebied van energie te stimuleren, een adequater beheer van bos- en zeehulpbronnen te bevorderen, voor allen de toegang tot drinkwater te waarborgen.

Wordt vervolgd