Conmemoración del sufrimiento de Jesús. Momento culminante del año eclesiástico.
Últimos 7 días de Cuaresma
Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.
Disponible todos los días.
Consideratión
Escuchamos el primer canto del Siervo del Señor. A menudo se ha querido reconocer en estos versículos al rey persa Ciro. En efecto, no rompió la caña quebrada (Israel). No apagó la llama que languidecía (Israel). A diferencia de los gobernantes anteriores, no fue un tirano. El autor se atreve a llamarlo “ungido”. Hizo brillar la justicia y liberó a los cautivos. Sea como fuere, los primeros cristianos leyeron y completaron estos textos con la imagen de Jesús, el siervo, que tenían en mente. La liturgia no podía dejar de aplicar todo esto a Jesús.
PRIMERA LECTURA Isa 42,1-7
No grita, ni levanta la voz en la calle.
Del profeta Isaías
Así habla el Señor:
“Este es mi siervo, a quien sostengo,
mi elegido, en quien me complazco
mi espíritu derramo sobre él
mi justicia hago brillar sobre las naciones.
“No grita, no vocifera
y en la calle no levanta la voz.
“La caña quebrada él no quebrará
la languideciente semilla de lino no apagará,
en verdad hará brillar la justicia.
“Intacto e inquebrantable
hará prevalecer la justicia en la tierra:
las costas lejanas esperan su enseñanza”.
Así habla Dios, el Señor,
Él, que creó el firmamento y lo extendió,
que extendió la tierra y sus cultivos,
que dio aliento a los hombres sobre ella
y espíritu a todos los que se mueven en ella :
“Yo, el Señor, te llamo en justicia,
te tomo de la mano y velo por ti
y te hago señal de mi alianza a los hombres
y luz de las naciones.
“Abrirás los ojos a los ciegos
liberarás a los cautivos de su calabozo
y de la cárcel a todos los que se sientan en tinieblas”.
INTERLUDIO Sal. 27(26), 1, 2, 3, 13-14
El Señor es mi luz y mi guía
El Señor es mi luz y mi guía,
a quién he de temer ;
El Señor es el sostén de mi vida,
¿de quién he de temer?
Aunque los malhechores asalten para devorarme ;
mis enemigos tropiecen, todos mis combatientes sucumban.
Aunque se pongan en orden de batalla ante mí, no temo,
aunque me hagan la guerra, aún confío.
Durante mi vida aún cuento con
para experimentar los beneficios del Señor.
Espera en el Señor y mantente firme con valentía,
sé valiente de corazón y confía en el Señor.
VERSÍCULO PARA EL EVANGELIO
Rendimos homenaje a nuestro Rey
pues sólo Él ha mostrado misericordia
por nuestra culpa.
EVANGELIO Juan 12, 1-11
Que se comprometa. Ella ha mantenido esta costumbre en previsión de mi entierro.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan
Seis días antes de Pascua, Jesús llegó a Betania,
donde vivía Lázaro
a quien había resucitado de entre los muertos.
Allí se celebró una comida en su honor.
Marta servía
y Lázaro era uno de los que cenaban con Él.
María tomó ahora una libra de bálsamo de nardo,
verdadero y muy precioso,
ungió con él los pies de Jesús
y los secó con sus cabellos.
La casa se llenó del olor del bálsamo.
Entonces Judas Iscariote, uno de sus discípulos, dijo,
el mismo que iba a entregarlo:
“¿Por qué no se vendió ese bálsamo por trescientos denarios
y el dinero dado a los pobres?”
No lo dijo porque se preocupara por los pobres ,
sino porque era un ladrón
y tomaba de la bolsa que guardaba lo que entraba en ella.
Jesús, sin embargo, dijo :
“Déjala que siga adelante.
“Ha mantenido esta costumbre
anticipando el día de mi entierro”.
“A los pobres siempre los llevas contigo,
a mí, sin embargo, no siempre”.
Mientras tanto, muchos judíos habían llegado a saber
que Jesús estaba allí
y acudieron allí,
no sólo por causa de Jesús
sino también para ver a Lázaro
a quien había resucitado de entre los muertos.
Los sumos sacerdotes decidieron entonces deshacerse también de Lázaro,
porque a su alrededor muchos judíos huyeron y creyeron en Jesús.
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Laudato Si
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
237. La participación en la Eucaristía del domingo tiene un significado especial. Este día, como el sábado judío, se considera el día de la santificación de la relación del ser humano con Dios, consigo mismo, con los demás y con el mundo. El domingo es el día de la resurrección, el “primer día” de la nueva creación, cuyas primicias son la humanidad resucitada del Señor, que garantiza la transformación final de toda la realidad creada. Además, este día proclama “el descanso eterno del hombre con Dios”. Así, la espiritualidad cristiana complementa el valor del descanso y de la fiesta. El hombre tiende a limitar el descanso contemplativo a la esfera de lo estéril e inútil, olvidando que esto priva al trabajo que uno realiza de lo más importante: su sentido. Estamos llamados a incluir en nuestras acciones una dimensión de receptividad y desinterés, que es algo distinto de simplemente no hacer nada. Implica otro modo de actuar, que forma parte de nuestro ser. De este modo, la acción humana queda salvaguardada no sólo del activismo vacío, sino también de la gula desenfrenada y del aislamiento de la conciencia, que conducen a la búsqueda del exclusivo beneficio personal. La ley del descanso dominical exigía abstenerse de trabajar el séptimo día, pues “entonces también descansarán tu buey y tu asno, y el hijo de tu esclava y el forastero podrán recobrar el aliento” (Ex. 23:12). El descanso es una ampliación de miras que permite volver a reconocer los derechos del otro. Así, el día de descanso, cuyo centro es la Eucaristía, difunde su luz a lo largo de la semana y nos anima a hacer nuestro el cuidado de la naturaleza y de los pobres.
Continuación
El texto bíblico de este número procede de la Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español
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