Pío X fue Papa de 1903 a 1914
Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
Este es un oráculo contra los pastores de Israel, y al mismo tiempo una defensa de las ovejas. El pastor vive a expensas de sus ovejas. Simboliza aquí a todos los gobernantes que abusan de su poder. Dios mismo los despojará de ese poder, y en adelante será él mismo el pastor de su pueblo. El lenguaje aquí es inusualmente duro, pero tiene su reverso: el gran cuidado de Dios por su pueblo. Involuntariamente, pensamos en el Buen Pastor con Juan, y en el pastor que busca a la oveja perdida con Lucas. El salmo 23 se elige aquí, con razón, como salmo de respuesta.
PRIMERA LECTURA Ez 34, 1-11
Reclamaré a mis ovejas
para que ya no sean presa de esos pastores.
Del profeta Ezequiel
La palabra del Señor se dirigió a mí :
“Hijo de hombre ,
debes hacer una profecía contra los pastores de Israel
y así hablarles a ellos, a los pastores :
Así habla Dios, el Señor:
Ay de los pastores de Israel ,
que sólo se preocupan de sí mismos.
“¿No deben los pastores cuidar de las ovejas?
“Bebéis su leche, os vestís de su lana,
matáis el animal cebado,
pero no os preocupáis por las ovejas.
“Al animal debilitado no fortalecéis,
al enfermo no curáis,
al herido no vendáis,
al perdido no harás volver
y al perdido no lo buscáis.
“Manejáis a los animales con dureza y violencia.
“Así se dispersan, por falta de pastor ,
y se convierten en presa
de todas las fieras del campo donde están dispersos.
“Por todos los montes y por todas partes en las altas colinas
vagan mis ovejas;
por toda la tierra están dispersas mis ovejas
y no hay quien pregunte por ellas
y no hay quien las busque.
“Por eso, pastores, ¡escuchad la palabra del Señor!
“Pues donde yo vivo – habla Dios el Señor –
¡yo las buscaré!
“Porque mis ovejas han sido robadas ,
porque mis ovejas, por falta de pastor,
se han convertido en presa de todas las fieras del campo,
porque mis pastores no han buscado a las ovejas
y los pastores se han preocupado sólo de sí mismos
y no por mis ovejas,
por eso, pastores, debéis escuchar ahora la palabra del Señor.
“Así habla Dios, el Señor:
Yo los atraparé, ¡a los pastores!
“Les reclamaré mis ovejas
y pondré fin a su cuidado de mis ovejas.
“Los pastores ya no se favorecerán a sí mismos.
“Rescataré a mis ovejas de sus dientes,
para que no vuelvan a ser presa de esos pastores.
“Porque así habla Dios, el Señor:
Ahora es el tiempo, que yo mismo voy a pedir por mis ovejas
y yo mismo voy a cuidar de ellas”.
INTERLUDIO Sal. 23(22), 1-3a, 3b-4, 5, 6
El Señor es mi pastor, nada me falta.
El Señor es mi pastor, nada me falta ;
Él me hace pastar en campos verdes.
Me lleva al agua, donde puedo descansar,
Él me devuelve el valor.
Él guía mis pasos por senderos rectos
por su nombre.
Aunque mi camino me lleve por oscuros desfiladeros
no temo ningún mal donde Tú me guíes.
Tu vara y Tu cayado
me dan valor y confianza.
Tú me invitas a tu mesa,
para disgusto de mis enemigos.
Con aceite unges mi cabeza,
mi copa rebosa.
La prosperidad y la bendición nunca me abandonan
todos los días de mi vida.
La casa del Señor será mi morada
Por todos los tiempos venideros.
ALELUYA Sal. 119(118), 105
Aleluya.
Tu palabra es una lámpara para mis pies, Señor
es una luz en mi camino.
Aleluya.
EVANGELIA Mt 20, 1-16a
¿Eres malo porque yo soy bueno?
Del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según San Mateo
En aquel tiempo, Jesús contó la siguiente parábola :
“Con el reino de los cielos sucede
como a un terrateniente que salió por la mañana temprano
para contratar obreros para su viña.
“Pactó con los obreros diez duros al día
y los envió a su viña.
“Hacia la tercera hora, volvió a salir
y vio a otros que estaban ociosos en el mercado
A los cuales dijo :
Id también vosotros a mi viña
y os daré lo que es justo.
“Y ellos fueron.
“Hacia la hora sexta y novena volvió a salir
e hizo lo mismo.
“Hacia la hora undécima volvió a salir
y volvió a encontrar a otros que estaban allí.
“Les dijo:
¿Qué hacéis aquí parados todo el día?
“Ellos le respondieron :
Nadie nos ha contratado.
“Entonces les dijo
Id también vosotros a mi viña.
“Al anochecer
habló el dueño de la viña a su mayordomo :
Llama a los trabajadores y págales
comenzando por los últimos y así sucesivamente hasta los primeros.
“Cuando llegaron los obreros de la hora undécima
recibieron cada uno un denario;
Y cuando llegaron también los primeros, éstos pensaron
que recibirían más,
pero también ellos recibieron cada uno la decena convenida.
“Lo tomaron
pero comenzaron a refunfuñar contra el terrateniente y dijeron:
Estos de aquí,
que llegaron los últimos
sólo han trabajado una hora
y tú los equiparas a nosotros
que hemos soportado la carga del día
y el ardiente calor han soportado.
“Pero él respondió a uno de ellos :
Amigo, ¿no te hago ninguna injusticia?
“‘¿No has pactado conmigo por un denario?
“Toma lo que te corresponde y vete.
“Quiero darle al último en llegar…
tanto como a ti.
“¿No puedo a veces hacer con lo mío lo que me plazca,
¿o estás enfadado porque soy bueno?
“Así el último será el primero
y el primero será el último”.
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Fratelli tutti
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre la fraternidad y la amistad social
12. “La apertura al mundo” es una expresión que la economía y las
finanzas han hecho suya en estos días. Se refiere
exclusivamente a la apertura a los intereses extranjeros o a la
libertad de las potencias económicas para invertir en todos los países sin trabas o
invertir sin complicaciones. Los conflictos locales y la indiferencia
hacia el bien común son instrumentalizados por la economía global
instrumentalizados para imponer un modelo cultural único. Esa cultura
une al mundo, pero divide a los individuos y a las naciones, porque “cada vez más
sociedad cada vez más globalizada nos hace vecinos pero no
hermanos y hermanas “.
Estamos más solos que nunca en este mundo estandarizado, que privilegia los intereses individuales y debilita la dimensión comunitaria de la existencia. Por el contrario, proliferan los mercados, donde las personas desempeñan el papel de consumidores y espectadores.
El avance de este globalismo suele promover la identidad de los más fuertes, que se protegen a sí mismos, pero busca erosionar la identidad de las regiones más débiles y pobres, haciéndolas más vulnerables y
más dependientes. Así, la política se vuelve cada vez más débil frente a las
economías transnacionales, aplicando el “divide et impera”.
Continuación
Cada mañana a las 2 am
©Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Fratelli tutti traducción oficial español
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