Tweede zondag door het jaar

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

OPENINGSWOORD

In dit uur komen we samen om Gods Woord te beluisteren.
In de gebedsweek voor de eenheid van de christelijke kerken
doen we dit in verbondenheid met alle christenen
met wie we door het ene doopsel verenigd zijn.
Allen zijn we dienaars en dragers van dezelfde Blijde Boodschap.
De Schriftlezingen belichten vandaag
twee bijzondere dienaars van het Woord: Jesaja en Johannes de Doper.
God maakt hen tot een licht voor de heidenen
en geef hun kracht om niet naar zichzelf te verwijzen,
maar wel naar wie na hen komt: Jezus, de Zoon van God.
Laten we ons in deze viering voeden aan het Woord
en bidden voor de eenheid onder alle christenen.

 

EERSTE LEZING                        Jes. 62, 1-5
De bruidegom verheugt zich over de bruid.

Uit de profeet Jesaja

Omwille van Sion mag ik niet zwijgen
terwille van Jeruzalem mij niet stilhouden.
Want als de zon zal haar gerechtigheid stralen,
haar heil branden als een fakkel.
De volkeren zullen uw gerechtigheid aanschouwen,
alle koningen uw glorie zien
en men zal u een nieuwe naam geven,
een naam door de Heer bedacht.
In de hand van de Heer zult ge een flonkerende kroon zijn,
in de hand van uw God een koninklijke diadeem.

Gij zult niet meermheten: ‘deVerlatene”,
uw land niet meer: “Woestenij”;
maar gij zult heten: “Mijn Welbehagen”,
uw land: “Gehuwde”.
Want in u heeft de Heer zijn behagen gesteld
en uw land wordt Hem ten huwelijk gegeven.

Zoals een jongen zijn meisje trouwt,
zal Hij die u opbouwt, u trouwen;
en zoals een bruidegom zich verheugt in zijn bruid,
zal uw Gog zich verheugen in u.

Antwoordpsalm Ps 96(95), 1-2a, 2b-3, 7-8a, 9=10a en c

Keervers
Meldtaan de volken Gods wondere daden

Zingt voor de Heer een nieuw gezang,
zingt voor de Heer, alle landen.
Zingt voor de Heer en verheerlijkt zijn Naam.

Verkondigt zijn heil alle dagen.
Meldt aan de naties Gods heerlijkheid
zijn wondere daden aan alle volken.

Huldigt de Heer, alle stammen en volken,
huldigt de Heer om zijn glorie en macht,
huldigt de Heer om de roem van zijn Naam.

Gaat Hem aanbidden in heilig gewaad.
Beeft voor de Heer, alle mensen op aarde,
zegt tot elkander: “De Heer regeert!
De volken bestuurt Hij met billijkheid’.

TWEEDE LEZING                      1 Kor. 12, 4-11
Een en dezelfde Geest deelt aan ieder zijn gaven uit zoals Hij het wil.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Korinte

Broeders en zusters,

Er zijn verschillende gaven maar slechts één Geest.
Er zijn vele vormen van dienstverlening
maar slechts één Heer.
Er zijn allerlei soorten werk
maar er is slechts één God
die alles tot stand brengt.

Maar aan ieder van ons
wordt de openbaring van de Geest meegedeeld
tot welzijn van allen.
Aan de een wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven,
aan een ander een woord van kennis krachtens dezelfde Geest,
aan een derde door dezelfde Geest het geloof.
Aan weer anderen schenkt de ene Geest gaven
om ziekten te genezen, om wonderen te doen,
de gave van profetie,
de onderscheiding van geesten,
velerlei taal of de vertolking ervan.

Maar alles is het werk van een en dezelfde Geest,
die aan ieder zijn gaven uitdeelt zoals Hij het wil.

Vers voor het evangelie                    2 Tess. 2, 14

Alleluia.
God heeft ons geroepen door de verkondiging van het evangelie,
om de heerlijkheid van onze Heer Jezus Christus te verwerven.
Alleluia

EVANGELIE                       Joh. 2, 1-12
Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Johannes

In die tijd was er een bruiloft te Kana in Galilea,
waarbij de moeder van Jezus aanwezig was.
Jezus en zijn leerlingen
waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd.

Toen de wijn opraakte,
zei de moeder van Jezus tot Hem:
“Ze hebben geen wijn meer.”
Jezus zei tot haar:
“Vrouw, is dat soms uw zaak?
”Nog is mijn uur niet gekomen.””
Zijn moeder sprak tot de bedienden:
”Doet maar wat Hij u zeggen zal.””

Nu stonden daar volgens het reinigingsgebruik der joden
zes stenen kruiken,
elk met een inhoud van ongeveer honderd liter.
Jezus zei hun:
”Doet die kruiken vol water.”
Zij vulden ze tot bovenaan toe.
Daarop zei Hij hun:
”Schept er nu wat uit
en breng dat aan de tafelmeester.”
Dat deden ze.
De tafelmeester proefde van het water
dat in wijn veranderd was.
Hij wist niet waar die wijn vandaan kwam,
maar de bedienden die het water geschept hadden,
wisten het wel.
Zodra hij geproefd had, riep hij de bruidegom en zei hem:
“”Iedereen zet eerst de goede wijn voor
en wanneer men eenmaal goed gedronken heeft, de mindere.
“”U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.””

Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen
en openbaarde zijn heerlijkheid.
En zijn leerlingen geloofden in Hem.

Daarna daalde Hij af naar Kafarnaüm
Hijzelf en zijn moeder,
de broeders en zijn leerlingen;
maar zij bleven daar slechts enkele dagen.

________________________________________________________

Fratelli tutti

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over broederschap en sociale vriendschap

Waarden en grenzen van de liberale visies
163. De categorie volk, waaraan een positieve waardering van de
gemeenschappelijke en culturele banden inherent is, wordt gewoonlijk
afgewezen door individualistische liberale visies, waarin de samenleving
wordt beschouwd als louter een optelsom van naast elkaar staande belangen.
Zij spreken van respect voor de vrijheid, maar zonder de wortel
van een gemeenschappelijk verhaal. In bepaalde contexten wordt vaak de
beschuldiging van populisme geuit tegen al degenen die de rechten van de
zwaksten in de maatschappij verdedigen. In deze visie is de categorie volk
een mythe van iets dat in werkelijkheid niet bestaat. Hier wordt echter een
onnodige polarisatie gecreëerd, aangezien noch die van het volk, noch die
van de naaste louter mythische of romantische categorieën zijn die de
maatschappelijke organisatie, de wetenschap en instellingen van de
burgermaatschappij uitsluiten of minachten.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am