Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideracion
Las lecturas de hoy destacan el ayuno desde distintos aspectos:
-El ayuno es un precepto explícito en el T. O. ( Isaías) pero requiere una comprensión correcta para
para agradar a Dios. No se trata de rendimiento, sino de Dios y del prójimo.
-El ayuno también aparece en el Evangelio. El Miércoles de Ceniza, escuchamos tres textos de reflexión
del Sermón de la Montaña: limosna, oración, ayuno. El ayuno está al mismo nivel
pero de nuevo advierte contra el logro y el mero espectáculo exterior.
En el evangelio de hoy, Jesús habla con muchos matices sobre el ayuno. El ayuno no es la regla normal de la vida. Es una excepción. No se ayuna cuando hay fiesta. Entonces no conviene. La presencia de Jesús era como un banquete de bodas. Pero hay días en que el novio no está. Entonces lo echamos de menos, y volvemos a caer en nosotros mismos. Entonces tenemos que ayunar.
PRIMERA LECTURA Isa 58,1-9a
¿Es éste a veces un ayuno que me agrada?
Del profeta Isaías
Así habla Dios, el Señor:
«Grita fuerte, no te contengas
que tu voz resuene como una trompeta
y revela las transgresiones de mi pueblo,
la casa de Jacob sus pecados.
«Ciertamente, me consultan de día en día
esforzándose por conocer mi voluntad,
como si fueran un pueblo que practica la justicia
y no desprecian la ley de su Dios.
«Me piden juicios justos,
anhelan la presencia de su Dios.
«Ayunamos, ¿por qué no ves?
«Nos humillamos, ¿por qué no lo atiendes?
«Mirad, mientras ayunáis, buscáis vuestro propio beneficio
y explotáis a vuestros trabajadores.
«Con contiendas y disputas ayunáis,
y a la deriva golpeáis con el puño.
«Si ayunaras así
tu oración no encuentra eco en el cielo.
«¿Es éste a veces un ayuno que me agrada,
es así el día en que el hombre debe humillarse :
Que su cabeza cuelgue como una caña,
postrarse en cilicio y ceniza?
«Llamad a eso ayuno
¿así llamáis al día agradable al Señor?
«El ayuno que deseo es éste:
Romper los árboles del yugo,
dejar libres a los oprimidos, romper todo yugo,
comparte tu pan con los hambrientos,
acoge en tu casa a los vagabundos sin hogar,
viste al desnudo que veas,
y no te apartes de tu propia carne.
«Entonces brillará tu luz como la aurora
prosperará tu curación
tu justicia irá delante de ti,
la gloria del Señor te seguirá de cerca.
«Entonces, cuando oréis al Señor, él os oirá
cuando claméis a él os responderá: ¡Aquí estoy!»
Así habla el Señor Todopoderoso.
INTERLUDIO Sal. 51(50), 3-4, 5-6a, 18-19
Lo que sacrifico, Dios, es mi penitencia
un corazón aplastado y humillado Tú no rechazas.
Dios, ten piedad de mí en Tu misericordia,
libra mi pecaminosidad en Tu misericordia.
Lava completamente de mí mi culpa,
límpiame de todos mis pecados.
Reconozco mi maldad
siempre tengo ante mí mi ofensa.
Sólo hacia Ti he pecado,
lo que se opone a Ti he hecho.
En los dones Tú no tienes placer,
lo que te ofrezco, no lo quieres.
Lo que ofrezco, Dios, es mi penitencia,
un corazón aplastado y humillado Tú no rechazas.
VERSOS PARA EL EVANGELIO Sal. 130(129), 5 y 7
En el Señor pongo mi esperanza
en su palabra confío ;
Porque el Señor es siempre misericordioso
su misericordia no tiene límites.
EVANGELIA Mt 9, 14-15
Cuando les sea quitado el esposo, ayunarán.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
Cierto día
los discípulos de Juan se acercaron a Jesús preguntándole :
«¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos ,
y tus discípulos no?»
Jesús les habló :
«Los amigos del novio
no pueden entristecerse
mientras el novio esté con ellos?
«Vendrán días
en que el novio les será quitado,
entonces ayunarán».
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Fratelli tutti
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre la fraternidad y la amistad social
210. Lo que hoy nos sucede y nos arrastra a una lógica perversa y
vacía, es que se está produciendo una asimilación de la ética y de la política a las leyes
de la física. No existe el bien y el mal per se, sino
sólo un cálculo de ventajas e inconvenientes. El desplazamiento de
la consecuencia de la razón moral es que el derecho no puede referirse a un
concepto fundamental de justicia, sino que se convierte en un espejo
de las ideas dominantes. Aquí comienza la degeneración: una «nivelación
hacia abajo» a través de un consenso superficial y
de compromiso. Así, al final, triunfa la lógica del poder.
Continuación
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Fratelli tutti Traducción oficial Español
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