Invitación
Quisiera llamar su atención
a la lectura diaria del evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del evangelio. Todos, sin excepción
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
Las dos lecturas tratan de Jonás. La historia de Jonás es excepcional en el Antiguo Testamento. Dios se preocupa por los ninivitas, que, sin embargo, son paganos y no judíos. Quiere su salvación; quiere que se arrepientan. Curiosamente, se arrepienten. No porque Jonás haga milagros, sino porque escuchan su llamada al arrepentimiento. Se vuelven de sus malos caminos y Dios acepta su arrepentimiento. Jesús compara a los judíos con los ninivitas. Su llamada al arrepentimiento también resuena, pero ellos exigen una señal clara. No se les da. Sólo se les da la señal de Jonás, es decir, la llamada urgente al arrepentimiento, y en ausencia de arrepentimiento son juzgados más severamente que los gentiles. La llamada al arrepentimiento se aplica a cada uno de nosotros.
PRIMERA LECTURA Jon. 3,1-10
Los habitantes de Nínive volvieron de sus malos caminos.
Del profeta Jonás
La palabra del Señor fue
a Jonás:
«Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad de Nínive, y dile lo que te he mandado .
Y dile lo que te he mandado que le digas».
Jonás se levantó y fue a Nínive, como el Señor le había ordenado.
Como el Señor le había ordenado.
Nínive era una gran ciudad;
Tardó tres días en atravesarla.
Jonás empezó a entrar en la ciudad, a un día de camino.
Entonces exclamó:
«Cuarenta días más ,
y Nínive será arrasada.
Pero los ninivitas acudieron a Dios en busca de apoyo;
Proclamaron un ayuno y
proclamaron un ayuno y se vistieron con ropas de penitencia.
La palabra de Jonás también llegó al rey de Nínive;
se levantó de su trono, se despojó de su manto de estado,
se vistió de arrepentimiento y se sentó en el polvo.
Hizo un anuncio en Nínive:
«¡Por orden del rey y de sus magnates imperiales!
«Las personas y los animales, grandes y pequeños ,
no deben comer nada,
no deben pastar ni beber agua.
«La gente y los animales deben ponerse túnicas penitenciales y clamar a Dios con todo su corazón .
Y clamar a Dios con todas sus fuerzas;
«Todos deben arrepentirse de sus malos caminos
y de la iniquidad que se aferra a sus manos.
«¿Quién sabe si Dios no se retractará entonces de su decisión y se arrepentirá?
Y se arrepiente;
¿Quién sabe si no volverá a su ardiente ira?
para que no perezcamos.
Y Dios vio lo que hicieron;
Vio cómo volvían de sus malos caminos.
Y Dios se arrepintió de haberlos amenazado con esa calamidad.
No la cumplió.
INTERLUDIO Sal 51(50), 3-4, 12-13, 18-19
Lo que ofrezco, Dios, es mi expiación,
un corazón destrozado y humillado que no te rechaza.
Dios, ten piedad de mí en Tu misericordia,
redime mi pecaminosidad en Tu misericordia.
Lava completamente de mí mi culpa
límpiame de todos mis pecados.
Crea en mí un corazón puro, Dios mío,
devuélveme un espíritu resuelto.
No me alejes de tu rostro
no alejes de mí tu Espíritu Santo.
No te complacen los dones
lo que te ofrezco no lo quieres.
Lo que te ofrezco, Dios, es mi penitencia,
un corazón aplastado y humillado que no te rechaza.
VERSÍCULO PARA EL EVANGELIO Ez 33,11
No me complazco en la muerte de los impíos,
dice el Señor
sino que se arrepienta y viva.
EVANGELIO Lc. 11,29-32
A esta generación no se le dará otra señal que la señal de Jonás.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Lucas
En aquellos días
mientras la gente estaba reunida, Jesús comenzó a hablar:
«Esta generación es una generación depravada: desea una señal;
Pero no se le dará otra señal
Que la señal de Jonás.
«Porque como Jonás fue una señal para los ninivitas,
Pues como Jonás fue una señal para los ninivitas,
así será el Hijo del Hombre para esta generación.
«La reina del sur se levantará en juicio
junto con el pueblo de esta generación ;
y ella los juzgará
porque ella ha venido de los confines de la tierra
para oír la sabiduría de Salomón:
Aquí hay más que Salomón.
«El pueblo de Nínive estará en juicio junto con esta generación .
Junto con esta generación
y la condenarán
porque se arrepintieron a la predicación de Jonás:
Porque aquí hay más que Jonás»
____________________________________________
Fratelli tutti
Encíclica de
PAUS FRANCISCUS
Sobre la fraternidad y la amistad social
Una nueva cultura
215 «La vida es el arte del encuentro, aunque haya tantos choques en la vida».
A menudo he invitado a una cultura del encuentro a crecer más allá de las formas de dialéctica que
enfrentan a unos contra otros.
Es una forma de vida que se esfuerza por formar el poliedro que tiene muchas vistas,
pero que todas forman una unidad rica
en matices, porque «el matices, porque «el todo es más que la parte».
El polígono representa una sociedad en la que coexisten las diferencias,
unas en otras integrando, enriqueciendo y clarificando, aunque ello implique
discusiones y desconfianzas. De hecho, hay algo que aprender
de todos, nadie es inútil, nadie es superfluo, nadie es redundante.
Esto implica la inclusión de la
periferia. Los que viven allí tienen un punto de vista diferente,
ven aspectos de la realidad que no son reconocidos por los centros de poder,
donde se toman las decisiones más decisivas.
Continúa en
todos los días a las 7 am
El texto bíblico de este número procede de la Nueva Traducción de la Biblia,
© Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones sobre sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Fratelli tutti Traducción oficial Español ___________________________________________________________________