Derde zondag in de veertigdagentijd

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

Openingswoord
De veertigdagentijd is een tijd
waarin we even halt houden en ons van harte bekeren tot God.
De lezingen van deze zondag bemoedigen ons:
Gods geduld en zijn barmhartigheid zijn oneindig groot.
Zijn geduld is als dat van de wijngaardenier,
die de dorre vijgenboom nog eens extra verzorgt
in de hoop dat hij volgend jaar vruchten draagt.
Zijn barmhartigheid is zo groot
dat Hij zelfs iemand als Mozes roept
om in zijn naam bevrijding en troost te rengen.
In het vertrouwen op Gods geduld en zijn barmhartigheid,
naderen wij nu tot Hem op deze heilige grond
en bidden wij om zijn ontferming.

EERSTE LEZING            Ex. 3, 1-8a.13-15

Hij die is, zendt mij tot u.

Uit het boek Exodus

In die dagen
hoedde Mozes de kudde van zijn schoonvader Jitro,
de priester van Midjan.
Eens dreef hij de kudde tot ver in de woestijn
en kwam bij de berg van God, de Horeb.
Toen verscheen hem de engel van de Heer
in een vuur dat opvlamde uit een doornstruik.
Mozes keek toe
en zag dat de doornstruik in lichterlaaie stond
en toch niet verbrandde.
Hij dacht:
Ik ga eropaf om dat vreemde verschijnsel te onderzoeken.
Hoe komt het dat die doornstruik niet verbrandt?
De Heer zag hem naderbij komen om te kijken.
En vanuit de doornstruik riep God hem toe:
“Mozes.”

“Hier ben ik”, antwoordde hij.

Toen sprak de Heer:
“Kom niet dichterbij, doe uw sandalen uit,
want de plaats waar gij staat, is heilige grond.”
En Hij vervolgde: “Ik ben de God van uw vader,
de God van Abraham, de God van Isaäk en de God van Jakob.”

Toen bedekte Mozes zijn gezicht
want hij durfde niet naar God op te zien.

De Heer sprak:
“Ik heb de ellende van mijn volk in Egypte gezien,
de jammerklachten om zijn onderdrukkers gehoord;
ja, Ik ken zijn lijden.
“Ik daal af om mijn volk te bevrijden uit de macht van Egypte.”
Maar Mozes sprak opnieuw tot God:
“Als ik nu bij de Israëlieten kom en hun zeg:
De God van uw vaderen zendt mij tot u,
en zij vragen: Hoe is zijn naam?
wat moet ik dan antwoorden?”

Toen sprak God tot Mozes:
“Ik ben die is.”
En ook: “Dit moet gij de Israëlieten zeggen:
Hij die is, zendt mij tot u.”
Bovendien zei God tot Mozes:
“Dit moet ge de Israëlieten zeggen:
de Heer, de God van uw vaderen,
de God van Abraham, de God van Isaäk en de God van Jakob,
zendt mij tot u.
“Dit is mijn naam voor altijd.
“Zo moet men Mij aanspreken, alle geslachten door.”

Antwoordpsalm               Ps. 103(102), 1-2, 3-4, 6-7, 8en 11

Keervers
De Heer is barmhartig en welgezind.

Verheerlijk, mijn ziel, de Heer,
zijn heilige Naam uit het diepst van uw wezen!
Verheerlijk, mijn ziel, de Heer,
vergeet zijn weldaden niet!

Hij is het die u uw schulden vergeeft,
die u geneest van uw kwalen.
Hij is het die u van de ondergang redt,
die u omringt met zijn gunst en erbarmen.

De Heer is rechtvaardig in al wat Hij doet,
Hij laat de verdrukten recht wedervaren.
Hij maakte aan Mozes zijn wegen bekend,
Hij toonde zijn werken aan Israëls volk.

De Heer is barmhartig en welgezind,
lankmoedig en goedertieren.
Zo wijd als de hemel de aarde omspant,
zo alomvattend is zijn erbarmen.

TWEEDE LEZING               1 Kor. 10, 1-6.10-12

De gebeurtenissen met Mozes en het volk in de woestijn zijn opgeschreven als een les voor ons.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen
van Korinte

Broeders en zusters,

Gij moet weten
dat onze vaderen wel allen onder de wolk zijn geweest,
allen door de Zee zijn getrokken,
allen zijn zij door wolk en zee in Mozes gedoopt,
allen aten zij hetzelfde geestelijk voedsel,
allen dronken dezelfde geestelijke drank
– want zij dronken uit de geestelijke rots die met hen meeging
en die rots was Christus –
maar in de meesten van hen heeft God geen welbehagen gehad;
immers: zij werden neergeveld in de woestijn.

Deze gebeurtenissen zijn een les voor ons
opdat wij niet zoals zij slechte dingen zouden begeren.
Mort ook niet tegen God, zoals sommigen onder hen:
Zij zijn gedood door de verderver.
Wat hun overkwam, had een diepe zin
en het werd te boek gesteld als een waarschuwing voor ons,
tot wie het einde der tijden gekomen is.
Daarom, wie meent te staan,
moet oppassen dat hij niet valt.

Vers voor het evangelie                Mt. 4,17

Lof en eer zij U, Heer Jezus.
Bekeert u, zegt de Heer,
want het Rijk der hemelen is nabij.
Lof en eer zij U, Heer Jezus.

EVANGELIE               Lc. 13, 1-9

Als gij u niet bekeert, 
zult ge allen op een dergelijke manier omkomen.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas

In die tijd waren er bij Jezus enkele mensen
die Hem vertelden wat er gebeurd was met de Galileeërs,
van wie Pilatus het bloed
met dat van hun offerdieren vermengd had.
Daarop zei Jezus :
“Denkt ge, dat onder alle Galileeërs
alleen deze mensen zondaars waren,
omdat zij dat lot ondergaan hebben?
“Volstrekt niet, zeg Ik u.
“Maar als gij u niet bekeert,
zult ge allen op een dergelijke manier omkomen.
“Of de achttien die gedood werden
doordat de toren bij de Silóam op hen viel :
Denkt ge dat die alleen schuldig waren
onder alle mensen die in Jeruzalem woonden ?
“Volstrekt niet, zeg Ik u.
“Maar als gij niet tot bekering komt
zult ge allen op eenzelfde wijze omkomen.”

Toen vertelde Hij deze gelijkenis :
“Iemand had een vijgeboom die in zijn wijngaard geplant stond ;
hij kwam zoeken of er vrucht aan zat, maar vond niets.
“Toen zei hij tot de wijngaardenier :
Al sinds drie jaar kom ik aan deze vijgeboom vruchten zoeken
maar ik vind er geen.
“Hak hem om ! Waartoe put hij nog de grond uit ?
“Maar de man gaf hem ten antwoord :
Heer, laat hem dit jaar nog staan ;
laat mij eerst de grond er omheen omspitten
en er mest op brengen.
“Misschien draagt hij het volgend jaar vrucht ;
zo niet, dan kunt ge hem omhakken.”

____________________________________________________________

Fratelli tutti

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over broederschap en sociale vriendschap

Opnieuw beginnen vanuit de waarheid
226. Een nieuwe ontmoeting betekent niet dat we terugkeren naar de tijd
vóór de conflicten. In de loop van de tijd zijn wij allen veranderd. Verdriet
en tegenstellingen hebben ons veranderd. Bovendien is er geen ruimte
meer voor holle diplomatie, veinzerijen, dubbele verhalen, camouflages,
goede manieren die de werkelijkheid verbergen. Wie een harde confrontatie
met elkaar hebben gehad, spreken met elkaar uitgaande van de heldere
en naakte waarheid. Zij moeten leren een berouwvolle herinnering te
hebben, die in staat is het verleden te aanvaarden om de toekomst te
bevrijden van eigen onvoldaanheden, verwarring en projecties. Alleen op
grond van de historische waarheid van de feiten zal een volhardende en
blijvende inspanning kunnen ontstaan om elkaar te begrijpen en een
nieuwe synthese voor het welzijn van allen te proberen. De realiteit is dat
“het vredesproces daarom een voortdurende inspanning vraagt. Het is een
geduldig werk van zoeken naar waarheid en gerechtigheid, dat de nagedachtenis
van de slachtoffers eert en dat stap voor stap een opening biedt
voor een gemeenschappelijke hoop die sterker is dan wraak”. Zoals de
bisschoppen van Kongo hebben gezegd over een conflict dat zich herhaalt,
“zullen vredesverdragen op papier nooit voldoende zijn. Het zal nodig zijn
verder te gaan door de vraag naar de waarheid over de oorsprong van deze
steeds terugkerende crisis er in te betrekken. Het volk heeft het recht te
weten wat er gebeurd is”.

 

Wordt vervolgd