Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
La primera lectura, que habla una vez más de ‘la preservación de un pueblo numeroso’, es la antesala final del relato del éxodo. una vez que Dios muestra su poder y os conduce de aquí a la tierra que prometió bajo juramento a Abraham, Isaac y Jacob”. Cuando volvemos la vista al Génesis, vemos principalmente dos piezas principales. Primero, las historias antiguas en las que Israel intenta prepararse con su interpretación de las principales cuestiones y problemas de la vida. Después, las raíces religiosas sobre las que el pueblo de Israel cimentará su existencia; tanto política como religiosamente.
PRIMERA LECTURA Gn 49,29-33 ; 50,15-26
Un día Dios mostrará su poder
y os conducirá de aquí a la tierra
que prometió bajo juramento a Abraham, Isaac y Jacob.
Del libro del Génesis
En aquellos días, Jacob dio a sus hijos el siguiente orden:
“Cuando esté unido a mis antepasados ,
entiérrenme con mis padres
en la cueva del campo del hitita Efrón,
en la cueva del campo de Makpéla,
al este de Mambré, en Canaán.
Es el campo que Abraham tomó como lugar de enterramiento propio
comprado al hitita Efrón.
Allí fueron enterrados Abraham y su esposa Sara
allí fueron enterrados Isaac y su esposa Rebeca,
y allí enterré a Lea.
El campo con la cueva
fue comprado a los hititas”
Cuando Jacob hubo dado a sus hijos esta orden final,
volvió a poner los pies en la cama,
renunció al fantasma y se unió a sus antepasados.
Cuando los hermanos de José vieron
que su padre había muerto, dijeron:
“Si José no se vengara de nosotros..
y nos hiciera pagar caro el mal
que le hemos hecho”
Así que enviaron a José el siguiente mensaje:
Tu padre ordenó antes de su muerte:
“Esto debes decirle a José:
Te lo ruego, perdona sin embargo el crimen y el pecado
que tus hermanos han cometido contra ti.
Perdona también a los siervos
del Dios de tu padre su crimen”
Cuando le hablaron así, José rompió a llorar.
Entonces vinieron sus hermanos, se arrojaron al suelo y dijeron:
“Disponed de nosotros, somos vuestros esclavos”
Pero José les dijo:
“No temáis; ¿ocupo yo a veces el lugar de Dios?
Habéis tramado el mal contra mí ,
pero Dios lo ha vuelto para bien,
para obrar lo que ahora se hace:
La preservación de un pueblo numeroso.
Así que no temas: yo cuidaré de ti
y de vuestros hijos pequeños”
Así los tranquilizó con sentidas palabras.
José continuó viviendo en Egipto
junto con la familia de su padre;
vivió hasta los ciento diez años.
José vio a la tercera generación de Efraín
y también a los hijos de Makir, hijo de Manasés
nacieron sobre sus rodillas.
Entonces José habló a sus hermanos:
“Voy a morir, pero un día Dios mostrará su poder
y os conducirá de aquí a la tierra que Él
prometió bajo juramento a Abraham, Isaac y Jacob”
José imploró a los hijos de Israel:
“Si Dios os muestra su poder ,
entonces debéis llevaros mis huesos de aquí”
Entonces José murió, a la edad de ciento diez años.
Fue embalsamado y depositado en un sarcófago en Egipto.
INTERLUDIO Salmo 105(104), 1-2, 3-4, 6-7
Mirad, rangos, y alegraos,
animaos, todos los que buscáis a Dios (Sal 69(68),33).
Glorificad al Señor y adorad Su Nombre,
proclamad Sus hazañas a las naciones.
Cantadle y pulsad las cuerdas para Él,
contad todas sus maravillas.
Engrandeced el santo Nombre del Señor,
alegraos, los que le seguís.
Permaneced en Él, en Su poderoso brazo,
buscad siempre Su Rostro.
Vosotros, descendientes de su siervo Abraham,
hijos de Jacob, su amado.
El Señor, Él es nuestro único Dios,
lo que Él decreta se aplica a toda la tierra.
ALLELUIA Sal. 19(18),9
Aleluya.
Tus preceptos, Señor, son dignos de confianza,
a los ignorantes hacen sabios.
Aleluya.
No temáis a los que matan el cuerpo
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
“El discípulo no está por encima de su maestro
ni el siervo por encima de su señor.
Al discípulo debe bastarle
ser tratado como su maestro
al siervo, ser tratado como su señor.
Si el cabeza de familia
ya se atreve a llamar a Belcebú ,
cuánto más que los miembros de su casa.
No tengas miedo de ellos.
Nada se cubre o se revelará,
nada se oculta o se sabrá.
Lo que te digo en tinieblas, dilo en luz,
y lo que te susurre al oído,
proclámalo desde los tejados.
No temas a los que
que pueden matar el cuerpo pero no el alma;
teme más bien a Aquel
que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
¿Acaso no se venden dos gorriones por un céntimo?
y sin embargo, fuera de la voluntad de vuestro Padre
ni un gorrión caerá a tierra.
En cambio, contigo está contado hasta el último cabello de tu cabeza.
Así que no temas;
vales más que un enjambre de gorriones.
A todo el que me confiese entre los hombres
yo lo reconoceré como mío
ante mi Padre que está en los cielos.
Pero al que me niegue ante los hombres
a ése también negaré yo
ante Mi Padre que está en los cielos”
Laudato Si
Encíclica de
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
49. Me gustaría señalar que a menudo la gente no es claramente consciente de
los problemas que afectan especialmente a los marginados. Ellos son
la mayoría del planeta, miles de millones de personas. Hoy son el tema
en el debate político y económico internacional, pero normalmente
parece que sus problemas se plantean como un apéndice, como
una cuestión añadida casi como obligatoria o al margen, si es que
no se les considera ya como un puro daño colateral. Cuando
se concreta, suelen ser los últimos. Esto se debe en parte
al hecho de que muchos académicos, creadores de opinión, medios de
comunicación y centros de poder se encuentran lejos de ellos, en zonas
urbanas aisladas, sin contacto directo con sus problemas.
Viven y piensan basándose en la comodidad de un desarrollo y una calidad
de vida que no están al alcance de la mayoría de la población mundial.
Esta falta de contacto físico y de encuentro, a veces agravada por la fragmentación
de nuestras ciudades, contribuye a la rigidez de conciencia y a porciones de
realidad en análisis fragmentados. Esto va a veces acompañado de un
discurso “verde”. Pero hoy no podemos dejar de reconocer
que un verdadero enfoque ecológico se convierte siempre en un
enfoque social, que debe integrar la justicia en los debates medioambientales,
escuchar el clamor de la tierra y también el grito de los pobres.
Continuará
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de esta edición procede de la Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial español
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