Uitnodiging
Mag ik hierbij uw aandacht vestigen op
de dagelijkse lezing van het evangelie?
Deze uitnodiging wil de vreugde van het Evangelie met jullie delen.
Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan deze vreugde ervaren door hun harten te openen
voor het helende effect van Gods woord.
Elke dag beschikbaar
Openingswoord
Na vier adventsweken vieren we het volle Licht.
Drie weken lang zullen we vol vreugde de geboorte van de Heer vieren.
Onuitputtelijk rijk is immers het wonder
dat God zich heeft geopenbaard in een kwetsbaar mensenkind.
Niet alleen toen in de eerste stille kerstnacht,
maar ook vandaag wil God wonen onder alle mensen van goede wil.
Zoveel mensen hopen op licht in de duisternis
en zien verlangend uit naar een boodschap van vrede en vreugde.
Laten we vandaag sterk verbonden zijn met hen
en vol vreugde en hoop Kerstmis vieren.
EERSTE LEZING Jesa 52:7-10
Alle uiteinden van de aarde hebben het heil van onze God gezien.
Uit de profeet Jesaja
Hoe lieflijk zijn de voeten van de vreugdebode op de bergen,
die vrede aankondigt,
die goed nieuws verkondigt,
die het heil komt verkondigen,
die tot Sion zegt: Uw God regeert!
Hoort!
Uw torenwachters verheffen hun stem,
zij verheugen zich tegelijkertijd
want zij zien, van aangezicht tot aangezicht,
de terugkeer van de Heer naar Sion.
Breek uit in jubel, allemaal samen,
de ruïnes van Jeruzalem,
want de Heer heeft zijn volk getroost;
Hij heeft Jeruzalem verlost.
De Heer heeft zijn heilige arm ontbloot
voor de ogen van alle volken;
en alle einden der aarde
hebben het heil van onze God aanschouwd.
Antwoord Psalm 98(97), 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6
Refrein
Heel de aarde heeft aanschouwd
wat onze God voor ons deed.
Zing voor de Heer een nieuw lied
want hij heeft wonderen gedaan.
Zijn hand was sterk,
de kracht van zijn heilige arm.
De Heer openbaarde zijn heil,
Hij toonde gerechtigheid aan de volken.
Hij bleef zijn barmhartigheid indachtig,
Zijn trouw aan het huis van Israël.
Heel de aarde zag
wat onze God voor ons deed.
Verheerlijk de Heer, alle volken,
wees blij, verheug u en zing.
Zing voor de Heer met de citer,
met de citer en het psalterium.
Laat de trompet en de trombone klinken
en dans voor de Heer, uw koning.
TWEEDE LEZING Heb 1, 1-6
God heeft tot ons gesproken door de Zoon.
Uit de brief aan de Hebreeën
Broeders en zusters,
Nadat God gesproken had,
vele malen en op vele verschillende manieren
tot onze vaderen door de profeten,
heeft Hij nu, aan het einde van het tijdperk
tot ons gesproken door de Zoon,
die Hij tot erfgenaam heeft gemaakt van al wat bestaat
en door wie Hij het universum heeft geschapen.
Hij is de uitstraling van Gods heerlijkheid
en het beeld van zijn wezen.
Hij onderhoudt alles door zijn machtige woord,
en nadat Hij de reiniging van de zonden heeft volbracht
heeft Hij zich neergezet
aan de rechterhand van de Majesteit op aarde,
ver verheven boven de engelen,
zoals Hij ook hen overtreft
in de waardigheid die Hem ten deel is gevallen.
Heeft God ooit tegen een engel gezegd:
“Gij zijt mijn Zoon;
Ik heb u heden verwekt?” Of :
“Ik zal een vader voor hem zijn en hij zal mijn zoon zijn?”
Maar als Hij
de Eerstgeborene weer de wereld in leidt, zegt Hij:
“Alle engelen van God moeten Hem eer bewijzen.”
Vers voor het Evangelie
Alleluia.
We staan in het volle licht van deze heilige dag:
Kom, laten we de Heer aanbidden.
Want vandaag is een groot licht op aarde neergedaald.
Alleluia.
EVANGELIE Joh 1, 1-18
Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond.
Begin van het heilige Evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes
In het begin was het Woord
en het Woord was bij God
en het Woord was God.
Dit was in het begin bij God.
Alle dingen zijn door Hem gemaakt
en zonder Hem is niets geworden
van wat is geworden.
In Hem was leven
en dat leven was het licht der mensen.
En het licht schijnt in de duisternis
maar de duisternis aanvaardde het niet.
Er stond een man op, een gezondene van God;
zijn naam was Johannes.
Hij kwam om te getuigen,
om te getuigen van het licht
opdat allen door hem tot geloof zouden komen.
Niet hij was het licht
maar hij moest een getuige van het licht zijn.
Het ware licht,
dat ieder mens verlicht,
kwam in de wereld.
Hij was in de wereld;
de wereld was door Hem geworden
en toch herkende de wereld Hem niet.
Hij kwam in het zijne, maar zijn eigen volk accepteerde Hem niet.
Aan allen echter die Hem wel accepteerden,
zij die in zijn naam geloven
gaf Hij het vermogen
om kinderen van God te worden;
zij zijn niet van bloed
noch van de begeerte van het vlees
of de wil van de mens,
maar uit God geboren.
Het Woord werd vlees
en woonde onder ons.
Wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd,
een heerlijkheid
zoals de Eniggeborene ontvangt van de Vader,
vol van genade en waarheid.
We hebben Johannes’ getuigenis over Hem toen hij uitriep:
“Hij was het van wie ik zei:
Hij die na mij komt, is vóór mij,
want Hij was eerder dan ik.”
Van zijn volheid hebben wij allen ontvangen;
genade op genade.
Als de Wet door Mozes werd gegeven,
kwamen genade en waarheid door Jezus Christus.
Niemand heeft ooit God gezien;
de eniggeboren Zoon
die in de schoot van de Vader is,
Hij heeft Hem bekend gemaakt.
__________________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
225. Anderzijds kan niemand rijpen tot een gelukkige soberheid, als hij
niet in vrede leeft met zichzelf. En een juist begrip van spiritualiteit
bestaat voor een deel hierin dat wij ons begrip van vrede verruimen, dat
veel meer is dan afwezigheid van oorlog. De innerlijke vrede van iemand
is nauw verbonden met de zorg voor de ecologie en het algemeen welzijn,
omdat zij zich, als zij authentiek wordt beleefd, weerspiegelt in een evenwichtige
levensstijl die verbonden is met een vermogen tot verwondering
dat leidt tot een diepgang van het leven. De natuur is vol woorden van
liefde, maar hoe zullen wij daarnaar kunnen luisteren te midden van
constant lawaai, voortdurende en begeerte opwekkende verstrooiing of de
cultus van de schone schijn? Veel mensen ervaren een diep gebrek aan
evenwicht dat hen ertoe drijft zich voorbij te lopen om maar actief te zijn,
in een voortdurende haast die op zijn beurt hen ertoe brengt over alles wat
hen omgeeft, heen te lopen. Dit beïnvloedt de manier waarop men met het
milieu omgaat. Een integrale ecologie vereist dat men tijd neemt voor het
herstel van een serene harmonie met de schepping, om na te denken over
onze levensstijl en idealen, om de Schepper te aanschouwen die, onder ons
en in hetgeen ons omgeeft, leeft en wiens tegenwoordigheid “niet moet
worden vervaardigd, maar moet worden ontdekt en onthuld”.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am
De Bijbeltekst in deze editie is ontleend aan de Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
—————————————————————————————————————————