Jueves de la tercera semana

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
La oración de David es excepcionalmente hermosa. «Te construiré una casa », escuchamos ayer (y hoy).  Casa (beth) significa edificio, pero también familia. Ayer se trataron ambos significados. Hoy nos centramos en el segundo significado: ¿Quién soy yo y qué es mi casa para que me hayas traído hasta aquí ? David , que en su día fue un pequeño pastorcillo, es consciente de todo esto. Por eso, esta idea se repite constantemente en la oración: el pasado y el futuro se dan la mano. ¿Quién soy yo? También puede ser nuestra oración. El canto de respuesta es un eco del salmo 132 sobre esta oración.

PRIMERA LECTURA            2 Sam . 7, 18-19. 24-29
¿Quién soy yo, Señor Dios, y qué es mi casa?

Del segundo libro de Samuel

Después de que Natán le habló a David,
el rey David entró en el santuario;
se sentó ante el Señor y dijo:
«¿Quién soy yo, Señor Dios, y qué es mi casa,
para que me hayas traído hasta aquí?
Y ahora, Señor Dios, todo esto no te basta:
también hablas del futuro de la casa de tu siervo.
¿Es esto posible para un hombre, Señor Dios?
Tú has confirmado para siempre a tu pueblo Israel como tu pueblo,
y tú, Señor, eres su Dios.
Por eso, Señor Dios, cumple siempre la palabra
que has hablado a tu siervo
y a su casa,
y actúa según tu palabra.
«Entonces tu nombre será grande para siempre;
entonces se dirá:
Dios, el Señor de las fuerzas celestiales, es Dios sobre Israel,
y ante ti permanecerá la casa de tu siervo David.
Tú, Dios, Señor de las fuerzas celestiales, Dios de Israel,
has revelado a tu siervo:
Te construiré una casa.
«Por eso tu siervo ha encontrado el valor para dirigirte esta oración.
«Ahora bien, Señor Dios,
tú eres Dios y tus palabras son fiables;
tú has prometido este bien a tu siervo.
«Bendice ahora la casa de tu siervo,
para que permanezca para siempre ante ti.
«Tú mismo, Señor Dios, lo has dicho;
tu rica bendición descansará para siempre
sobre la casa de tu siervo.

INTERLUDIO             Sal. 132 (131), 1-2, 3-5, 11, 12,13-14

El Señor Dios le dará el trono de su padre
David (Lc. 1, 32b)

Señor, recuerda en tu misericordia a David,
su preocupación por ti;
cómo había jurado al Señor,
prometido al Fuerte de Jacob:

No entraré en mi casa,
no descansaré en mi lecho;
no daré descanso a mis ojos,
mis párpados no descansarán,
hasta que encuentre un lugar para el Señor,
una casa para el Fuerte de Jacob.

El Señor ha jurado a David
un juramento que nunca romperá:
un descendiente de tu linaje
yo pondré en tu trono.

Si tus hijos guardan mi alianza,
todo lo que yo les impongo,
entonces sus hijos también se sentarán para siempre
en tu trono.

Porque Dios ha elegido a Sión,
la ha querido como trono:
aquí está mi lugar de descanso para siempre,
aquí habitaré, esta es mi elección.

ALELUYA                Sal . 119(118), 135

Aleluya.
Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo, Señor,
muéstrame tus disposiciones.
Aleluya.

EVANGELIO                       Mc . 4, 21-25
La medida que uséis, también se os usará a vosotros.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Marcos

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud:
«¿Acaso se trae la lámpara
para ponerla debajo del celemín o debajo del banco,
o para colocarla en el candelero?
No hay nada oculto que no vaya a ser revelado,
ni secreto que no vaya a salir a la luz.
El que tenga oídos para oír, que oiga».
Y añadió:
«Prestad atención a lo que oís.
La medida con que medís
se os medirá a vosotros;
incluso se os añadirá más.
Al que tiene, se le dará;
pero al que no tiene,
se le quitará incluso lo que tiene».

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

12. Por otra parte, san Francisco, fiel a la Escritura, nos exhorta a reconocer la naturaleza como un libro maravilloso en el que Dios nos habla y nos transmite algo de su belleza y bondad, «pues de la grandeza y belleza de las criaturas se puede llegar a conocer, por comparación, a su Creador»
Por eso, la creación es un signo de Dios, que nos invita a reconocer su grandeza y bondad, y a imitarlas en nuestras vidas.
Pero la creación no es solo un signo de Dios, sino también una parte de Dios. (Sab. 13, 5), y «desde la creación del mundo, su ser invisible se contempla por medio de la razón en sus obras» (Rom. 1, 20). Por eso pidió que en el monasterio siempre se dejara una parte del jardín sin cultivar, para que pudieran crecer hierbas silvestres, de modo que todos los que las admiraran pudieran elevar sus pensamientos a Dios, el Creador de tanta belleza. El mundo es más que un problema que hay que resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con alegre alabanza.

Continuará