Invitación
¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
La primera lectura, el salmo responsorial y el evangelio tratan sobre el perdón radical de la culpa. La parábola del hijo pródigo es una parábola para todos los tiempos y para todos los pecadores. Sin embargo, la introducción sitúa la parábola en un contexto en el que los fariseos y los escribas se identifican inevitablemente con el hijo mayor. No aceptan la misericordia de Dios hacia el pecador. Pero ¿aceptamos nosotros esa misericordia tan fácilmente cuando se nos pide que perdonemos? ¿Seguimos el ejemplo del Padre?
PRIMERA LECTURA Miq . 7, 14-15.18-20
Dios enviará nuestros pecados al fondo del mar.
Del profeta Miqueas
Toma tu cayado y apacienta a tu pueblo, Señor,
las ovejas que son tu heredad;
entre los árboles, en medio del bosque,
están tan solitarias.
Déjalas pastar en Basán y Galaad,
como en días pasados.
Mostraré prodigios,
como en los días en que saliste de Egipto.
¿Qué Dios es como tú, que perdona la culpa,
que pasa por alto el pecado,
cometido por el resto de su heredad;
que no mantiene su ira para siempre,
sino que encuentra su alegría en la bondad?
Él volverá a tener misericordia de nosotros,
aplastará nuestra culpa
bajo sus pies.
Todos sus pecados los enviará
al fondo del mar.
A Jacob mostrarás tu fidelidad,
a Abraham tu bondad,
como lo juraste a nuestros padres
en los días de antaño.
INTERLUDIO Sal. 103(102), 1-3, 3-4,9-10, 11-12
El Señor es misericordioso y benévolo.
¡Alaba, alma mía, al Señor,
su santo Nombre desde lo más profundo de tu ser!
¡Alaba, alma mía, al Señor,
no olvides sus bondades!
Él es quien te perdona tus deudas,
quien te cura de tus dolencias.
Él es quien te salva de la perdición,
quien te rodea con su favor y misericordia.
Él no te reprocha continuamente,
no está eternamente enojado.
No nos trata como merecemos,
no nos castiga por nuestras culpas.
Tan amplia como el cielo que envuelve la tierra,
así es su misericordia.
Tan lejos como la distancia entre el este y el oeste,
así aleja Él de nosotros el pecado.
VERSO ANTES DEL EVANGELIO Lc. 15, 18
Volveré a mi padre
y le diré:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
EVANGELIO Lc. 15, 1-3.11-32
Tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Lucas
En aquel tiempo, se acercaban a Jesús continuamente
publicanos y pecadores de todo tipo
para escucharle.
Los fariseos y los escribas murmuraban y decían:
«Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos».
Él les presentó esta parábola:
«Un hombre tenía dos hijos.
El menor de ellos dijo a su padre:
Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.
Y él repartió entre ellos sus bienes.
Poco después, el hijo menor reunió todo lo que tenía
y se marchó a un país lejano.
Allí malgastó su fortuna en una vida disoluta.
«Cuando lo hubo gastado todo,
sobrevino una terrible hambruna a aquel país
y empezó a pasar necesidad.
«Entonces se puso al servicio de uno de los habitantes de aquel país,
que lo envió al campo a cuidar cerdos.
«Y aunque hubiera querido llenarse el estómago
con las cáscaras que comían los cerdos,
nadie se las daba.
«Entonces se puso a pensar y dijo:
Cuántos jornaleros de mi padre tienen comida en abundancia,
y yo aquí me muero de hambre.
«Volveré a mi padre
y le diré:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
ya no soy digno de ser llamado tu hijo,
pero acéptame como uno de tus jornaleros».
«Así que se puso en camino hacia su padre.
«Su padre lo vio llegar desde lejos
y se compadeció de él;
corrió hacia él,
lo abrazó y lo besó afectuosamente.
Pero el hijo le dijo:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
ya no soy digno de llamarme tu hijo.
Pero el padre ordenó a sus siervos:
Traed rápidamente el mejor vestido y ponédselo,
ponedle un anillo en el dedo y calzadle sandalias.
Traed el ternero cebado y matadlo; comamos y hagamos fiesta,
porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y ha sido hallado.
«Y comenzaron a hacer fiesta.
«Mientras tanto, su hijo mayor estaba en el campo.
«Pero cuando regresó y se acercó a la casa,
oyó música y baile.
«Llamó a uno de los siervos
y le preguntó qué significaba aquello.
«Este respondió:
Tu hermano ha vuelto a casa
y tu padre ha mandado matar el ternero cebado
porque lo ha recuperado sano y salvo.
Pero él se enfadó y no quiso entrar.
Cuando su padre salió y le insistió,
él le respondió:
«Te he servido durante tantos años y nunca he desobedecido tus órdenes,
pero nunca me has dado un cabrito
para celebrar una fiesta con mis amigos.
«Y ahora que ha llegado ese hijo tuyo
que ha malgastado tu fortuna con mujeres malas,
has mandado matar el ternero cebado para él.
Entonces el padre respondió:
Hijo, tú siempre estás conmigo
y todo lo que es mío es también tuyo.
Pero hay que celebrar y alegrarse,
porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y ha sido encontrado.
Laudato Si
Encíclica de
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
49. Me gustaría señalar que a menudo no se es plenamente consciente de
los problemas que afectan especialmente a los marginados. Son
la mayoría del planeta, miles de millones de personas. Hoy en día son objeto
del debate político y económico internacional, pero en la mayoría de los casos
parece que sus problemas se plantean como un apéndice, como
una cuestión casi obligatoria o marginal, si no es que se consideran un mero daño colateral. Cuando se trata de concretar,
a menudo ocupan el último lugar. Esto se debe en parte
al hecho de que muchos académicos, líderes de opinión, medios de comunicación y centros de poder
están muy alejados de ellos, en zonas urbanas aisladas, sin contacto directo
con sus problemas. Viven y piensan basándose en la comodidad
de un desarrollo y una calidad de vida que están fuera del alcance
de la mayoría de la población mundial. Esta falta de contacto físico
contacto y encuentro físico, a veces agravada por la fragmentación de nuestras ciudades, contribuye a endurecer la conciencia y a ignorar partes de la realidad en análisis fragmentados. Esto a veces va acompañado de un discurso «verde».
Pero hoy en día no podemos evitar reconocer que un verdadero enfoque ecológico siempre será un enfoque social, que debe integrar la justicia en los debates sobre el medio ambiente. Pero hoy en día no podemos evitar reconocer que un verdadero enfoque ecológico siempre será un enfoque social, que debe integrar la justicia en los debates sobre el medio ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres.
Continuará
Cada día a las 2 am
El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial Español
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