Tercer domingo de Cuaresma

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría del Evangelio. Todos, sin excepción, pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Palabra de apertura En nuestro peregrinaje hacia la Pascua, hoy también nos encontramos con Jesús. Está cansado y descansa junto a un pozo. Entabla conversación con una mujer samaritana a cuya corazón sabe llegar. Será el encuentro de su vida. Ella descubre en Jesús la fuente que sacia su sed más profunda: la sed de verdadera felicidad y amor incondicional. Jesús también quiere ser para nosotros una fuente de nueva vida. Nos reúne aquí para adorar a Dios en espíritu y en verdad. En este momento, saciémonos de sus palabras, para que nuestra fe en Él pueda crecer cada vez más. PRIMERA LECTURA                    Éxodo 17, 3-7 Danos agua para beber. Del libro del Éxodo En aquellos días, los israelitas, durante su travesía por el desierto, sufrían una sed intensa. No dejaban de murmurar contra Moisés y le decían: «¿Por qué nos has sacado de Egipto si es para que muramos de sed con nuestros hijos y nuestro ganado?». Moisés se quejó al Señor: «¿Qué voy a hacer con este pueblo? Están a punto de apedrearme». El Señor respondió a Moisés: «Ve delante del pueblo con algunos de los ancianos de Israel, toma en tu mano la vara con la que golpeaste el Nilo y ponte en camino. Allí, ante tus ojos, estaré de pie sobre una roca, en el Horeb. Golpea esa roca: y saldrá agua para que el pueblo pueda beber». Moisés lo hizo en presencia de los ancianos de Israel. Llamó al lugar Masa y Meriba, por las reproches de los israelitas y porque habían desafiado al Señor preguntándose: «¿Está el Señor con nosotros o no?». Salmo de respuesta             Sal 95 (94), 1-2, 6-7, 8-9 Entrebillo Escuchad hoy la voz de Dios: No seáis obstinados. Venid, aclamemos al Señor con júbilo, aclamemos a la Roca de nuestra salvación. Presentémonos ante Él con cánticos de alabanza, honrémosle con canciones. Venid, postrémonos en adoración, arrodillémonos ante Aquel que nos creó. Él es nuestro Dios y nosotros su pueblo, Él es el pastor y nosotros su rebaño. Escuchad hoy su voz: No seáis rebeldes como en Meribá, como en Masa en el desierto, donde vuestros padres quisieron desafiarme, a pesar de haber visto mis obras. SEGUNDA LECTURA                Rom. 5, 1-2, 5-8 El amor ha sido derramado en nosotros por el Espíritu Santo que nos ha sido dado. De la carta del apóstol Pablo a los cristianos de Roma Hermanos y hermanas, Justificados por la fe, vivimos en paz con Dios por medio de Jesucristo, nuestro Señor. Él es quien, por medio de la fe, nos ha abierto el acceso a la gracia en la que estamos; por Él también podemos gloriarnos en nuestra esperanza de la gloria de Dios. Y esa esperanza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado. Porque Cristo murió por los impíos en el momento señalado, cuando aún éramos totalmente indefensos. No es fácil encontrar a alguien que dé su vida por un justo, aunque tal vez alguien en un caso concreto podría lograrlo. Pero Dios demuestra su amor por nosotros precisamente por esto, que Cristo murió por nosotros cuando aún éramos pecadores. Versículo del Evangelio                  Jn 4, 42 y 15 Alabado y glorificado seas, Señor Jesús. Señor, tú eres verdaderamente el Salvador del mundo. Dame agua viva, para que nunca más tenga sed. Alabado y glorificado seas, Señor Jesús. EVANGELIO                   Juan 4, 5-42 Una fuente de agua que brota para la vida eterna. Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Juan En aquel tiempo, Jesús llegó a una ciudad de Samaria, llamada Sicar, cerca del terreno que Jacob había dado a su hijo José. Allí se encontraba el pozo de Jacob y, cansado del viaje, Jesús se sentó junto al pozo. Era alrededor del mediodía. Cuando una mujer de Samaria vino a sacar agua, Jesús le dijo: «Dame de beber». Los discípulos habían ido a la ciudad a comprar comida. La samaritana le dijo: «¿Cómo puedes tú, siendo judío, pedirme de beber a mí, que soy samaritana?» (Porque los judíos no se relacionan con los samaritanos). Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios y supieras quién es el que te dice: “Dame de beber”, tú le habrías pedido a él y él te habría dado agua viva». Entonces la mujer le dijo: «Señor, tú no tienes ni cubo y el pozo es profundo: ¿de dónde sacas entonces esa agua viva? ¿Acaso eres más grande que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo y bebió de él con sus hijos y su ganado?» Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed; al contrario, el agua que yo le daré, se convertirá en él en una fuente de agua, que brotará para la vida eterna». «Señor, dame esa agua, Jesús le dijo: «Ve a llamar a tu marido y luego vuelve aquí». «No tengo marido», respondió la mujer. Jesús le dijo: «Tienes razón al decir que no tienes marido, porque has tenido cinco maridos, y el que ahora tienes no es tu marido. En esto has dicho la verdad». «Señor», dijo la mujer, «veo que eres profeta. Nuestros padres adoraban en ese monte, y vosotros, los judíos, decís que en Jerusalén es donde se debe adorar». «Créeme, mujer, —le dijo Jesús—, llegará la hora en que ni en esa montaña ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero llegará la hora, sí, ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Porque el Padre busca a quienes le adoren así. Dios es espíritu, y quienes le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad». La mujer le dijo: «Sé que el Mesías , es decir, el Ungido, y cuando él venga, nos anunciará todo». Jesús le dijo: «Soy yo, el que te habla». Justo en ese momento regresaron sus discípulos y se quedaron sorprendidos de que estuviera hablando con una mujer. Sin embargo, ninguno de ellos preguntó: «¿Qué quieres de ella?» o «¿Por qué hablas con ella ?». La mujer dejó su jarra, regresó a la ciudad y dijo a la gente: «Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿Será él el Mesías?». Entonces salieron de la ciudad para ir a verle. Mientras tanto, los discípulos le insistían diciéndole: «Come algo, Rabí». Pero él les dijo: «Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis». Los discípulos se dijeron entre sí: «¿Acaso alguien le ha traído de comer?». Entonces Jesús les dijo: «Mi comida es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra. ¿No decís vosotros: «Aún faltan cuatro meses para la cosecha»? Pues bien, yo os digo: Levantad vuestros ojos y mirad los campos; ya están blancos, listos para la siega. Ya el segador recibe su salario y recoge fruto para la vida eterna, para que el sembrador y el segador se regocijen juntos. Así es cierto el dicho: Uno siembra, otro siega. Yo os envié a segar lo que vosotros no habéis trabajado; otros han trabajado duro y vosotros recogéis los frutos de su trabajo. Muchos samaritanos de la ciudad creyeron en Él por la palabra de la mujer que testificó: «Me ha dicho todo lo que he hecho». Cuando los samaritanos se acercaron a Él, le rogaron que se quedara con ellos. Él se quedó allí dos días, y por su palabra muchos más creyeron. A la mujer le dijeron: «Ya no creemos por lo que tú has dicho, porque nosotros mismos le hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el salvador del mundo». ________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

50. En lugar de resolver los problemas de los pobres y pensar en un mundo diferente, algunos se limitan a proponer una reducción de la natalidad. No falta la presión internacional sobre los países en desarrollo para que la ayuda económica dependa de una determinada política de «salud reproductiva». Pero «si es cierto que a distribución desigual de la población y de los recursos disponibles constituye un obstáculo para el desarrollo y el uso sostenible del medio ambiente, hay que reconocer que el crecimiento demográfico es plenamente compatible con un desarrollo integral y solidario. »Considerar el crecimiento demográfico, y no el consumismo extremo y selectivo de unos pocos, como la causa de los problemas sociales, es una forma de no afrontar los problemas. De este modo se pretende legitimar la actual distribución de los bienes, en la que una minoría piensa en su propio interés. consumismo de unos pocos, es una forma de no afrontar los problemas. De este modo, se quiere legitimar la actual distribución de bienes, en la que una minoría cree tener derecho a consumir de una manera que es imposible generalizar, ya que el planeta ni siquiera podría contener los residuos de tal consumo. Además, sabemos que se desperdicia aproximadamente un tercio de los alimentos que se producen y que «desperdiciar alimentos es como robar de la mesa de los pobres». En cualquier caso, es evidente que hay que prestar atención a la distribución desigual de la población, tanto a nivel nacional como mundial, ya que el aumento del consumo provoca complejos problemas regionales debido a una combinación de cuestiones relacionadas con la contaminación del medio ambiente, el transporte, el tratamiento de residuos, la pérdida de recursos y la calidad de vida. Continuará. Todos los días a las 2 am.