Maria Boodschap. Aankondiging van de Menswording van Jezus Christus
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd, kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking.
Overweging De passage van het bezoek van de engel Gabriël aan Maria vertoont alle kenmerken van een roepingsverhaal. Het initiatief komt van Godswege; er is een begroeting met de belofte van Gods nabijheid; Maria krijgt eigenlijk een nieuwe naam die haar zending uitdrukt: ‘de Begenadigde’. In Christus zal God ons vrijmaken van zonde, en zullen wij deel krijgen aan de heerlijkheid van zijn goddelijk leven. De echte vrijheid is het ja van Maria. Kunnen wij ons met eenzelfde ja overgeven aan de boodschap van Jezus? EERSTE LEZING Jes. 7, 10-14 Zie, de maagd zal ontvangen, Uit de Profeet Jesaja In die dagen sprak Jesaja tot Achaz : “Vraag de Heer, uw God, om een teken, hetzij hoog aan de hemel of diep in de hel.” Maar Achaz atwoordde : “Ik vraag niet om een teken ; ik wil de Heer niet op de proef stellen.” En Jesaja sprak : “Luister dan, huis van David, is het u niet genoeg mensen te ergeren, dat gij ook mijn God tot ergernis wilt zijn ? “Daarom geeft de Heer u ook ongevraagd een teken : Zie, de maagd zal ontvangen en een zoon baren, en zij zal hem noemen ‘Immanuël’ : “God-met-ons” TUSSENZANG Ps. 40(39), 7-8, 9, 10, 11 Ja, ik kom, Heer, om uw wil te doen. Geschenk en offerande hebt Gij nooit verlangd, maar wel hebt Gij mijn oren voor uw stem geopend. Gij vraagt geen brandoffer, geen zoenoffer van mij ; dus zei ik : ja, ik kom, zoals van mij geschreven staat . Uw wil te doen, mijn God, dat is mijn vreugde, uw wet is in mijn hart gegrift. In de bijeenkomsten heb ik gerechtigheid gepredikt, mijn lippen niet gesloten, Heer, Gij weet het. Ik hield uw weldaden niet in mijn hart verborgen, uw trouw, uw bijstand maakte ik bekend. Uw gunsten heb ik niet geheim gehouden, noch uw getrouwheid, voor de mensen om mij heen. TWEEDE LEZING Hebr. 10, 4-10 In de boekrol staat er over mij geschreven: Ik ben gekomen, o God, om uw wil te doen. Uit de brief aan de Hebreeën Broeders en zusters, Het is uitgesloten dat het bloed van stieren en bokken zonden zouden wegnemen. Daarom zegt Christus dan ook, als Hij in de wereld komt : “Slachtoffers en gaven hebt Gij niet gewild, maar Gij hebt voor mij een lichaam bereid. “Brandoffers en zoenoffers konden U niet behagen. “Toen zei ik : Hier ben ik. “Zoals er in de boekrol over mij geschreven staat : Ik ben gekomen, o God, om uw wil te doen.” Eerst zegt Hij : “Slachtoffers en gaven, brandoffers en zoenoffers hebt Gij niet gewild ; die konden U niet behagen hoewel de wet voorschrijft dat ze gebracht moeten worden.” En dan zegt Hij : “Hier ben ik, ik ben gekomen om uw wil te doen.” Hij schaft dus het eerste af om het tweede te laten gelden. Door die wil zijn wij geheiligd, eens voor al, door het offer van het lichaam van Jezus Christus. VERS VOOR HET EVANGELIE Joh. 1, 14ab (Alleluia.) Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. En wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd. (Alleluia.) EVANGELIE Lc. 1, 26-38 Gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen. Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Lucas In die tijd werd de engel Gabriël van Godswege gezonden naar een stad in Galilea, Nazaret, tot een maagd die verloofd was met een man die Jozef heette, uit het huis van David ; de naam van de maagd was Maria. Hij trad bij haar binnen en sprak : “Verheug u, Begenadigde, de Heer is met u, Gij zijt de gezegende onder de vrouwen.” Zij schrok van dat woord en vroeg zich af wat die groet toch wel kon betekenen. Maar de engel zei tot haar : “Vrees niet, Maria, want gij hebt genade gevonden bij God. “Zie, gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen en gij moet Hem de naam Jezus geven. “Hij zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste genoemd worden. “God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David schenken en Hij zal in eeuwigheid koning zijn over het huis van Jakob en aan zijn koningschap zal nooit een einde komen.” Maria echter sprak tot de engel : “Hoe zal dit geschieden daar ik geen man beken ?” Hierop gaf de engel haar ten antwoord : “De heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen ; daarom ook zal wat ter wereld wordt gebracht, heilig genoemd worden, Zoon van God. “Weet dat zelfs Elisabeth, uw bloedverwante, in haar ouderdom een zoon heeft ontvangen en, ofschoon zij onvruchtbaar heette, is zij nu in haar zesde maand ; want voor God is niets onmogelijk.” Nu zei Maria : “Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord.” En de engel ging van haar heen.Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
67. Wij zijn God niet. De aarde gaat aan ons vooraf en is ons geschonken. Dat gegeven staat het toe een antwoord te geven op een beschuldiging die wordt ingebracht tegen het joods-christelijke denken: er is gezegd dat men, uitgaande van het verhaal van Genesis, dat ertoe uitnodigt de aarde te onderwerpen (vgl. Gen. 1, 28), een wilde exploitatie van de natuur zou bevorderen door een beeld van de mens als heerser en verwoester. Dit is niet een juiste interpretatie van de Bijbel, zoals de Kerk die verstaat. Ook al is het waar dat de christenen soms de Schriften op een onjuiste wijze hebben geïnterpreteerd, dan moeten wij vandaag met kracht afwijzen dat uit het feit dat wij geschapen zijn naar het beeld van God en uit de opdracht om de aarde te onderwerpen een absolute heerschappij over de andere schepselen mag worden afgeleid. Het is belangrijk de bijbelteksten met een juiste hermeneutiek in hun context te lezen en eraan te herinneren dat zij ons uitnodigen de tuin van de wereld “te bebouwen en te bewaken” (vgl. Gen. 2, 15). Terwijl “bebouwen” betekent een terrein ploegen en bewerken, wil “bewaken” zeggen beschermen, verzorgen, behoeden, bewaren, toezicht houden. Dat houdt een relatie in van verantwoordelijke wederkerigheid tussen mens en natuur. Iedere gemeenschap kan uit de aarde nemen wat hij nodig heeft voor eigen overleven, maar zij heeft ook de plicht haar te beschermen en de continuïteit van haar vruchtbaarheid voor de toekomstige generaties te waarborgen. Ten slotte, “aan God behoort de aarde” (Ps. 24, 1), aan Hem behoort “de aarde met al wat erop is” (Deut. 10, 14). Daarom wijst God iedere pretentie van absoluut bezit af: “Verkoop van land mag terugkoop niet uitsluiten, want het land behoort aan Mij; gij zijt er vreemdelingen en gasten” (Lev. 25, 23). Wordt vervolgd Elke dag om 7 am De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007. Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling ________________________________________________________________________