El Viernes Santo se conmemora la crucifixión y la muerte de Jesús
Invitación
¿Puedo llamar su atención sobre…
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días
PRIMERA LECTURA Is. 52, 13-53, 12
Fue maltratado por nuestras culpas.
Del profeta Isaías
He aquí que mi siervo prosperará,
será exaltado y ensalzado, y muy glorificado.
Como muchos se han horrorizado ante él,
tan desfigurado estaba, tan deshumanizado en su aspecto,
y su belleza inferior a la de los hijos de los hombres.
Así dejará atónitos a muchos pueblos,
los reyes cerrarán la boca ante él,
porque contemplarán lo que no les ha sido contado,
y comprenderán lo que no han oído.
¿Quién podía creer lo que hemos oído,
y sobre quién se ha manifestado el brazo del Señor?
Ha sido alabado como un renuevo solitario
y como una raíz de tierra árida;
no tenía forma ni belleza
que nos hiciera mirarlo,
ni aspecto que nos hiciera desearlo.
Despreciado y rechazado por los hombres,
hombre de dolores y experimentado en el sufrimiento;
como uno que ocultó su rostro de nosotros,
despreciado y no considerado por nosotros.
Sin embargo, fueron nuestros dolores los que él llevó,
y nuestras aflicciones las que él cargó.
Nosotros, en cambio, lo consideramos un herido,
como alguien a quien Dios ha golpeado y humillado.
Pero él fue traspasado por nuestros pecados,
maltratado por nuestras iniquidades,
pues sobre él recayó el castigo que nos trae la paz,
y por sus heridas hay sanación para nosotros.
Todos nosotros nos descarriamos como un rebaño,
cada uno siguió su propio camino,
el Señor hizo recaer sobre él
la iniquidad de todos nosotros.
Lo maltrataron y él lo aceptó,
no abrió la boca.
Como el cordero llevado al matadero
y como la oveja que ante su esquilador se queda muda,
así él no abrió la boca.
Por un juicio violento fue arrebatado.
¿Quién se acuerda ya de su vida?
Pues ha sido arrancado de la tierra de los vivos,
golpeado hasta la muerte por los pecados de mi pueblo.
Le dan sepultura entre los malhechores
y un lugar de descanso entre los ricos,
aunque no cometió injusticia
ni hubo engaño en su boca.
Al Señor le ha complacido atormentarlo con golpes.
Aunque se ofrezca a sí mismo en sacrificio,
verá descendencia, prolongará sus días
y la voluntad del Señor se cumplirá por su mano.
Por su aflicción verá la luz y quedará satisfecho.
Por su sabiduría, mi siervo, como justo,
justificará a muchos,
y cargará con sus delitos.
Por eso le daré parte entre los grandes,
y repartirá el botín con los poderosos,
porque entregó su alma a la muerte
y fue contado entre los pecadores.
Porque él lleva los pecados de muchos,
y es intercesor de los pecadores.
Salmo responsorial Sal. 31(30), 2 y 6, 12-13, 15-16, 17 y 25
Estrofas
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.
En ti, Señor, busco refugio,
no me decepciones jamás.
Dios justo, líbrame.
Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu,
tú eres mi salvador, Dios fiel.
Mis enemigos se burlan de mí,
mis vecinos se ríen de mí.
Mis amigos se asustan al verme,
en la calle me evitan.
Me han olvidado como si estuviera muerto,
soy como un objeto roto.
Sin embargo, sigo confiando en ti, Señor,
siempre digo: Tú eres mi Dios.
Tienes mi destino en tus manos,
líbrame de mis perseguidores.
Haz brillar tu rostro sobre tu siervo,
sálvame por tu misericordia.
Anímate y no temas,
todos los que esperáis en el Señor.
SEGUNDA LECTURA Heb . 4, 14-16, 5, 7-9
Él aprendió la obediencia y se ha convertido en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen.
De la carta a los Hebreos
Hermanos y hermanas,
Ahora que tenemos un sumo sacerdote exaltado,
uno que ha atravesado los cielos,
Jesús, el Hijo de Dios,
debemos mantener firme nuestra confesión.
Porque tenemos un sumo sacerdote
capaz de compadecerse de nuestras debilidades.
Él mismo fue puesto a prueba de muchas maneras,
exactamente como nosotros, salvo por el pecado.
Acercémonos, pues, con confianza
al trono de la gracia de Dios,
para obtener misericordia y gracia,
y ayuda oportuna.
En los días de su vida mortal,
Cristo, entre gritos y llantos,
elevó oraciones y súplicas a Dios,
que podía salvarlo de la muerte.
Por su piedad fue escuchado:
Aunque era Hijo de Dios,
aprendió la obediencia en la escuela del sufrimiento;
y cuando llegó al final,
se convirtió, para todos los que le obedecen,
en causa de salvación eterna.
Versículo antes del Evangelio Fil. 2, 8-9
Alabado y glorificado seas, Señor Jesús.
Cristo se hizo obediente por nosotros hasta la muerte, hasta la muerte en una cruz.
Por eso Dios lo exaltó y le concedió el nombre que está por encima de todos los nombres.
Alabado y glorificado seas, Señor Jesús.
Evangelio Jn 18, 1-19, 42
El padecimiento de nuestro Señor Jesucristo.
El relato del padecimiento de nuestro Señor Jesucristo según Juan
En aquel tiempo
Jesús salió con sus discípulos,
al otro lado del arroyo de Cedrón.
Allí había un huerto, al que entró con sus discípulos.
Pero también Judas, el que iba a entregarlo, conocía aquel lugar,
porque Jesús solía reunirse allí con sus discípulos.
Así que Judas llegó allí
con una tropa de soldados
y con los servidores de los sumos sacerdotes y de los fariseos,
provistos de linternas, antorchas y armas.
Jesús, que sabía todo lo que le iba a suceder,
se adelantó y les dijo:
«¿A quién buscáis?»
Le respondieron:
«A Jesús el Nazareno».
Jesús les dijo:
«Yo soy».
También Judas, su traidor, estaba con ellos.
Apenas les había dicho Jesús: «Yo soy»,
cuando retrocedieron y cayeron al suelo.
De nuevo les preguntó:
«¿A quién buscáis?»
Le dijeron:
«A Jesús el Nazareno».
Jesús respondió:
«Os he dicho que soy yo.
«Si me buscáis a mí, dejad que estos se vayan».
Tenía que cumplirse lo que Él había dicho:
«A ninguno de los que me has dado,
lo he perdido».
Pero Simón Pedro llevaba una espada.
La desenvainó y con ella hirió al siervo del sumo sacerdote,
cortándole la oreja derecha.
El nombre de aquel siervo era Malco.
Pero Jesús dijo a Pedro:
«Envaina esa espada;
¿acaso no voy a beber la copa
que mi Padre me ha dado?»
La tropa con el comandante y los siervos de los judíos
se apoderaron entonces de Jesús, lo ataron
y lo llevaron primero ante Anás.
Este era, en efecto, el suegro de Caifás,
que era sumo sacerdote aquel año,
el mismo Caifás que había aconsejado a los judíos:
«Es mejor que muera un solo hombre por el pueblo».
Simón Pedro y otro discípulo seguían a Jesús.
Ese discípulo era conocido del sumo sacerdote;
y así entró junto con Jesús
en el palacio del sumo sacerdote,
mientras que Pedro se quedó fuera de la puerta.
El otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote,
salió,
habló con la portera y llevó a Pedro dentro.
La muchacha que estaba en la puerta le preguntó a Pedro:
«¿No eres tú también uno de los discípulos de ese hombre?»
Él respondió:
«No».
Como hacía frío, los criados y los sirvientes
habían encendido un fuego de carbón y se calentaban.
Pedro también se quedó con ellos y se calentaba.
El sumo sacerdote
interrogó a Jesús sobre sus discípulos y su doctrina.
Jesús le respondió:
«He hablado abiertamente al mundo.
Siempre he enseñado
en la sinagoga o en el templo,
donde se reúnen todos los judíos,
y no hay nada que haya dicho en secreto.
«¿Por qué me interrogas?
«Interroga a las personas
que han oído lo que les he predicado.
«Ellos saben bien lo que he dicho».
Al oír esto, uno de los sirvientes que estaba junto a Él,
le dio una bofetada a Jesús y le dijo:
«¿Así le respondes al sumo sacerdote?»
Jesús le respondió:
«Si he dicho algo malo,
explícame qué había de malo en ello;
pero si era bueno,
¿por qué me golpeas?»
Entonces Anás lo envió esposado al sumo sacerdote Caifás.
Simón Pedro se estaba calentando cuando alguien le preguntó:
«¿No eres tú también uno de sus discípulos?»
Él lo negó y dijo:
«En absoluto».
Pero uno de los sirvientes del sumo sacerdote,
pariente del hombre
al que Pedro le había cortado la oreja, dijo:
«¿No te vi con Él en el huerto?»
Pedro volvió a negarlo,
y en ese mismo instante cantó un gallo.
Entonces llevaron a Jesús
desde la casa de Caifás al pretorio.
Era temprano por la mañana.
Ellos no entraron en el pretorio,
porque tenían que poder comer la cena de Pascua
y, por eso, no debían contaminarse.
Por eso salió Pilato y les preguntó:
«¿Qué acusación presentáis contra este hombre?»
Le respondieron:
«Si no fuera un criminal,
no te lo habríamos entregado».
Entonces dijo Pilato:
«¡Tomadlo vosotros y juzgadlo según vuestra Ley!»
Los judíos le respondieron:
«Nosotros no tenemos autoridad para dar muerte a nadie».
Así se cumpliría la palabra de Jesús,
con la que había indicado de qué muerte iba a morir.
Entonces Pilato entró en el pretorio,
llamó a Jesús y le dijo:
«¿Eres tú el rey de los judíos?»
Jesús le respondió:
«¿Dices esto por ti mismo,
o te han hablado otros de mí?
Pilato respondió:
«¿Acaso soy yo judío?
«Tu propio pueblo y los sumos sacerdotes
te han entregado a mí.
«¿Qué has hecho?
Jesús respondió:
«Mi reino no es de este mundo.
«Si mi reino fuera de este mundo,
mis servidores habrían luchado
para que no fuera entregado a los judíos.
«Pero mi reino no es de aquí».
Pilato volvió a preguntar:
«¿Entonces eres rey?»
Jesús respondió:
«Sí, soy rey.
«Para esto he nacido y para esto he venido al mundo,
para dar testimonio de la verdad.
«Todo aquel que es de la verdad, escucha mi voz».
Pilato le dijo:
«¿Qué es la verdad?»
Tras estas palabras, volvió a salir a donde estaban los judíos y les dijo:
«No encuentro en él ninguna culpa.
«Pero tenéis la costumbre, entre vosotros,
de que os suelte a alguien en Pascua.
«¿Queréis, pues, que os suelte al rey de los judíos?»
Entonces volvieron a gritar:
«¡No, a ese no,
sino a Barrabás!»
Barrabás era un salteador.
Entonces Pilato mandó azotar a Jesús.
Los soldados trenzaron una corona de espinas,
se la pusieron en la cabeza
y le echaron por encima un manto púrpura.
Se le acercaron y le dijeron:
«¡Salve, rey de los judíos!»
Y le golpeaban en la cara.
Pilato volvió a salir y les dijo:
«He aquí, lo traigo fuera para que sepáis
que no encuentro en él ninguna culpa».
Jesús salió, pues, hacia fuera,
llevando aún la corona de espinas y el manto púrpura.
Pilato les dijo:
«He aquí al hombre».
Pero cuando los sumos sacerdotes y los guardias lo vieron,
gritaban:
«¡Crucifícalo, crucifícalo!»
Pilato les dijo:
«Tomadlo vosotros y crucificadlo,
pues yo no encuentro culpa en Él».
Los judíos le respondieron:
«Nosotros tenemos una Ley,
y según esa Ley debe morir,
porque se ha hecho pasar por Hijo de Dios».
Al oír esto, Pilato se asustó aún más.
Volvió a entrar en el pretorio y le dijo a Jesús:
«¿De dónde eres?»
Pero Jesús no le respondió.
Entonces Pilato dijo:
«¿No me hablas?
«¿No sabes que tengo poder para absolverte,
pero también poder para crucificarte?»
Jesús respondió:
«No tendrías ningún poder sobre mí
si no te hubiera sido dado desde arriba.
«Por eso,
el pecado de aquel que me ha entregado a ti es mayor».
Desde ese momento,
Pilato quiso proceder a liberarlo.
Pero los judíos gritaban:
«Si liberas a ese hombre, no eres amigo del emperador.
Quien se hace pasar por rey,
se opone al emperador».
Cuando Pilato oyó que gritaban esto,
mandó que sacaran a Jesús
y se sentó en el tribunal,
en el lugar llamado Litostrotos, en hebreo Gabbata.
Era el día de la preparación de la Pascua,
alrededor de la hora sexta.
Dijo a los judíos:
«Aquí tenéis a vuestro rey».
Pero ellos gritaban:
«¡Fuera, fuera con él! ¡Crucifícalo!».
Pilato preguntó:
«¿Voy a crucificar a vuestro rey?».
Los sumos sacerdotes respondieron:
«¡No tenemos más rey que el emperador!».
Entonces se lo entregó para que fuera crucificado,
y ellos se lo llevaron.
Llevando él mismo su cruz,
Jesús salió de la ciudad hacia el lugar llamado «Lugar de la Calavera»,
en hebreo Gólgota.
Allí lo crucificaron,
y con él a otros dos,
uno a cada lado y Jesús en medio.
Pilato también había mandado hacer un letrero
y lo hizo colocar en la cruz.
Decía: «Jesús, el Nazareno,
el rey de los judíos».
Muchos judíos leyeron este letrero,
pues el lugar donde Jesús fue crucificado
estaba cerca de la ciudad.
Estaba escrito en hebreo, latín y griego.
Los sumos sacerdotes de los judíos dijeron entonces a Pilato:
«No debías haber puesto: “el rey de los judíos”, sino:
“Él ha dicho: Yo soy el rey de los judíos”.
» Pilato respondió:
«Lo que he escrito, lo he escrito.»
Cuando los soldados crucificaron a Jesús,
tomaron sus ropas y las repartieron en cuatro partes,
una para cada soldado.
También tomaron la túnica,
que, sin embargo, era de una sola pieza, tejida de arriba abajo.
Por eso se dijeron unos a otros:
«No la rompamos,
sino echemos suertes para ver a quién le corresponde».
Así se cumplió la Escritura:
«Repartieron entre sí mis vestidos
y echaron suertes sobre mi túnica».
Mientras los soldados hacían esto,
junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre,
María, la mujer de Clopás, y María Magdalena.
Cuando Jesús vio a su madre
y junto a ella al discípulo a quien amaba,
le dijo a su madre:
«Mujer, he aquí a tu hijo».
A continuación, dijo al discípulo:
«He aquí a tu madre».
Y desde ese momento, el discípulo la acogió en su casa.
Después de esto, sabiendo que ya todo estaba consumado,
dijo Jesús, para que se cumpliera la Escritura: «
Tengo sed».
Allí había una vasija llena de vinagre.
Mojaron una esponja en él,
la pusieron en una rama de hisopo y se la acercaron a la boca.
Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo:
«Todo está consumado».
Entonces inclinó la cabeza y entregó su espíritu.
(Aquí todos se arrodillan durante unos instantes.)
Como era el día de la preparación
y los judíos no querían
que los cuerpos permanecieran en la cruz durante el sábado
—además, era un gran sábado—
pidieron permiso a Pilato
para quebrarles las piernas a los crucificados y llevárselos.
Por eso vinieron los soldados
y rompieron las piernas tanto al uno como al otro que había sido crucificado con Él,
.
Pero cuando llegaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto,
no le rompieron las piernas,
sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza;
y al instante salió sangre y agua.
El que lo vio da testimonio de ello;
su testimonio es verdadero
y sabe que dice la verdad,
para que también vosotros creáis.
Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura:
«No le quebrarán ningún hueso»,
mientras que otra Escritura dice:
«Mirarán al que traspasaron».
José de Arimatea,
que era discípulo de Jesús,
pero en secreto por temor a los judíos,
pidió entonces a Pilato
que le permitiera llevarse el cuerpo de Jesús.
Cuando Pilato se lo concedió,
fue y se llevó el cuerpo.
También vino Nicodemo, que antes le había visitado de noche,
y trajo una mezcla de mirra y áloe,
unas cien libras.
Tomaron el cuerpo de Jesús
y lo envolvieron en vendas con las hierbas aromáticas,
como es costumbre en los entierros judíos.
En el lugar donde fue crucificado había un huerto,
y en ese huerto, una tumba nueva
en la que aún no se había depositado a nadie.
Debido al día de preparación de los judíos
y a que la tumba estaba cerca,
lo depositaron allí.
Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
El misterio del universo
76. Para la tradición judeocristiana, hablar de «creación» es algo más
que hablar de naturaleza, porque tiene que ver con el plan de amor de Dios,
en el que cada criatura tiene un valor y un significado. La naturaleza
se entiende a menudo como un sistema que se analiza, se comprende y se
gestiona, pero la creación solo puede entenderse como un don que
procede de la mano abierta del Padre de todos, como una
realidad iluminada por el amor que nos convoca
a una comunidad universal.
Continuará
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español
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