Invitación
¿Puedo pedirle que preste atención a:
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
Tras la muerte y resurrección del Señor, hay pocos acontecimientos históricos que sean tan importantes para nosotros, descendientes de los gentiles, como el concilio apostólico de Jerusalén. La cuestión de la circuncisión y del cumplimiento de la Ley de Moisés no había tenido ningún papel en la conversión del pagano Cornelio y su acogida por parte de Pedro, ni tampoco en el viaje misionero de Pablo y Bernabé. Ahora, la cuestión de principio se planteaba con toda su crudeza y también se resolvía de manera de principio. La Iglesia universal actual es inconcebible sin este avance decisivo.
PRIMERA LECTURA Hech.15, 1-6
Se plantea una cuestión controvertida a los apóstoles y a los ancianos en Jerusalén.
De los Hechos de los Apóstoles
En aquellos días llegaron algunos hombres de Judea
y anunciaban a los hermanos la doctrina:
«Si no os circuncidáis según la costumbre de Moisés,
no podéis ser salvos».
Cuando surgió una controversia al respecto,
y Pablo y Bernabé
entraron en una acalorada discusión con ellos,
se encargó a Pablo y Bernabé,
y a algunos otros miembros de la comunidad,
que llevaran esta controversia
ante los apóstoles y los ancianos de Jerusalén.
Después de que la comunidad les diera la despedida,
viajaron por Fenicia y Samaria,
donde causaron gran alegría a todos los hermanos,
al contarles la conversión de los gentiles.
A su llegada a Jerusalén,
fueron recibidos por la iglesia,
los apóstoles y los ancianos,
y les relataron todo
lo que Dios había hecho con su colaboración.
Pero algunos creyentes,
pertenecientes al partido de los fariseos,
se levantaron y declararon
que había que circuncidarlos,
y que se les debía imponer el cumplimiento de la Ley de Moisés.
Los apóstoles y los ancianos se reunieron, pues,
para examinar este asunto.
INTERLUDIO Sal. 122(121), 1-2, 3-4a, 4b-5
¡Cuán feliz me sentí cuando me llamaron:
«¡Vamos a la casa de Dios!»
o:Aleluya.
¡Cuán feliz me sentí cuando me llamaron: «Vamos a la casa de Dios»!
Ahora, Jerusalén, mis pies pueden
entrar por tus puertas.
Jerusalén, ciudad amurallada,
tan densamente construida:
hacia ti se dirigen las tribus,
las tribus del pueblo de Dios.
Van, según la costumbre de Israel,
a adorar el Nombre de Dios.
Allí están los asientos del juicio,
el trono de la casa de David.
ALELUYA Jn 10, 27
Aleluya.
Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor,
y yo las conozco y ellas me siguen.
Aleluya.
EVANGELIO Jn 15, 1-8
El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Yo soy la vid verdadera,
y mi Padre es el viñador.
«Todo sarmiento que esté en mí y no dé fruto,
Él lo poda;
y todo el que da fruto,
lo limpia, para que dé más fruto.
«Ya estáis limpios,
gracias a la palabra que os he hablado.
«Permaneced en mí,
y yo permaneceré en vosotros.
«Así como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo,
sino solo si permanece en la vid,
así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
«Yo soy la vid, vosotros los sarmientos.
«El que permanece en mí y yo en él,
ese da mucho fruto,
porque separados de mí no podéis hacer nada.
«Si alguien no permanece en mí,
es arrojado como el sarmiento y se seca;
los recogen, los echan al fuego y arden.
«Si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros,
pedid lo que queráis y lo obtendréis.
«Así se glorifica mi Padre:
que deis frutos abundantes;
así seréis mis discípulos».
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Laudato Si
Encíclica de
el Papa Francisco
Sobre el cuidado de nuestra casa común
107. Por eso podemos afirmar que en el fondo de muchas dificultades
del mundo actual se encuentra, sobre todo, la tendencia —no siempre consciente—
a configurar los métodos y los fines de la ciencia técnica
en un paradigma que determina la vida de las personas y el funcionamiento
de la sociedad. Los efectos de la aplicación de este modelo
sobre la realidad humana y social en su conjunto se observan
en la degradación del medio ambiente. Pero esto no es más que un signo del reduccionismo
que afecta a la vida humana y a la sociedad en todas sus dimensiones.
Hay que reconocer que los productos generados por la tecnología
no son neutros, ya que crean una red que, en última instancia, condiciona el
estilo de vida y orienta las posibilidades sociales hacia
los intereses de determinados grupos de poder. Algunas
decisiones que parecen meramente instrumentales son, en realidad, decisiones que
se refieren a un tipo de vida social que se desea desarrollar.
Continuará
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español