Vrijdag in de vijfde paasweek

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
De jonge Kerk, getekend door tegenstellingen, hervindt haar eenheid: ‘DeHeilige Geest en wij-apostelen-hebben besloten….’De lezingen van vandaag herinneren ons eraan dat voor Christus maar één belangrijk is: dat allen één mogen zijn, dat de onderlinge liefde in de Kerk het hoogste goed is. Daarin schuilt de aantrekkelikheid van het geloof, en van onze verkondiging. Als we elkaar moeten helpen om God te vinden, dan is één van de vindplaatsen de gemeenschap van de Kerk.

EERSTE LEZING                    Hand. 15, 22-31

De Heilige Geest en wij hebben beasloten u geen zwaardere last op te leggen dan het noodzakelijke.

Uit de Handelingen van de Apostelen

In die dagen besloten de apostelen en de oudsten
samen met de hele gemeente
enige mannen uit hun midden te kiezen
en met Paulus en Barnabas naar Antiochië te sturen :
Judas, bijgenaamd Barsabbas,
en Silas, mannen van aanzien onder de broeders,
en hun het volgende schrijven mee te geven :
“De apostelen en de oudsten zenden hun broederlijke groet
aan de broeders uit de heidenen in Antiochië,
Syrië en Cilicië.
“Daar wij gehoord hebben
dat sommige van ons
u door woorden in verwarring hebben gebracht
en uw gemoederen hebben verontrust,
zonder dat ze van ons enige opdracht hadden gekregen,
hebben wij eenstemmig besloten
enige mannen uit te kiezen en naar u toe te sturen,
in gezelschap van onze dierbare Barnabas en Paulus,
mensen die zich geheel en al hebben ingezet
voor de naam van onze Heer Jezus Christus.
“Wij hebben dus Judas en Silas afgevaardigd
die ook mondeling hetzelfde zullen overbrengen.
“De Heilige Geest en wij hebben namelijk besloten
u geen zwaardere last op te leggen dan dit onvermijdelijke :
U te onthouden van spijzen die aan afgoden geofferd zijn,
van bloed, van wat verstikt is
en van ontucht.
“Als gij uzelf daarvoor in acht neemt
zal het u goed gaan.
“Vaarwel !”
Na afscheid genomen te hebben reisden zij naar Antochië.
Daar riepen ze de gemeente bijeen
en overhandigden de brief.
Zij lazen hem en waren blij over de troostvolle inhoud.

TUSSENZANG                    Ps. 57(56), 8-9, 10-12

U wil ik loven, Heer, voor alle volken,
voor alle naties zing ik U ter eer.
of : Alleluia.

Op U vertrouw ik, God, op U vertrouw ik,
ik zing en speel voor U.
Ontwaak, mijn geest, wordt wakker, harp en citer
en wekt de dageraad.

U wil ik loven, Heer, voor alle volken,
voor alle naties zing ik U ter eer ;
omdat uw medelijden wijd is als de hemel,
uw trouw tot aan de wolken reikt.
Vertoon U in den hoge, God, in majesteit,
uw glorie strale over heel de aarde.

 

ALLELUIA                  Rom. 6, 9

Alleluia.
Christus, eenmaal van de doden verrezen
sterft niet meer ;
de dood heeft geen macht meer over Hem.
Alleluia.

 

EVANGELIE                  Joh. 15, 12-17

Dit is mijn gebod, dat gij elkaar liefhebt.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Dit is mijn gebod,
dat gij elkaar liefhebt zoals Ik u heb liefgehad.
“Geen groter liefde kan iemand hebben dan deze,
dat hij zijn leven geeft voor zijn vrienden.
“Gij zijt mijn vrienden als gij doet wat Ik u gebied.
“Ik noem u geen dienaars meer
want de dienaar weet niet wat zijn heer doet,
maar u heb Ik vrienden genoemd
want Ik heb u alles meegedeeld wat Ik van de Vader heb gehoord.
“Niet gij hebt Mij uitgekozen maar Ik u,
en Ik heb u de taak gegeven op tocht te gaan
en vruchten voort te brengen die blijvend mogen zijn.
“Dan zal de Vader u geven
al wat gij Hem in mijn Naam vraagt.
“Dit is mijn gebod,
dat gij elkaar liefhebt.”

________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

109. Het technocratisch paradigma neigt ertoe zijn eigen macht uit te
oefenen op de economie en de politiek. De economie is gericht op iedere
technologische ontwikkeling met het oog op de opbrengst zonder aandacht
te besteden aan eventuele negatieve gevolgen voor de mens. Het geld
verstikt de werkelijke economie. Men heeft de les van de mondiale financiële
crisis niet geleerd en zeer traag leert men die van de aantasting van het
milieu. In enkele kringen wordt beweerd dat de huidige economie en technologie
alle milieuproblemen zullen oplossen, evenals dat men beweert dat
de problemen van de honger en de ellende van de wereld eenvoudig zullen
worden opgelost met de groei van de markt. Het is geen kwestie van
economische theorieën, die vandaag misschien niemand durft te verdedigen,
maar het is de vooronderstelling van de feitelijke ontwikkeling van de
economie. Zij die het niet zeggen met evenzoveel woorden, steunen het
daadwerkelijk, wanneer zij zich niet lijken te bekommeren om een juist
productieniveau, een betere verdeling van de rijkdom, een verantwoorde
zorg voor het milieu of de rechten van de toekomstige generaties. Met hun
houding bevestigen zij dat de doelstelling van maximalisering van de
winsten voldoende is. De markt alleen waarborgt echter niet een integrale
menselijke ontwikkeling en maatschappelijke cohesie.89 In de tussentijd
hebben wij een “verkwistende en op consumeren gerichte doorgeschoten
ontwikkeling, die in een onaanvaardbaar contrast staat tot de aanhoudende
situaties van mensonterende ellende”,90 terwijl men niet snel genoeg
economische instellingen en maatschappelijke programma’s uitwerkt die
het de armsten mogelijk maken op een reguliere wijze toegang te hebben
tot de basale hulpbronnen. Men realiseert zich niet voldoende wat de
diepste oorzaken zijn van de huidige onevenwichtigheid, die ook te maken
heeft met de gerichtheid, de doeleinden, de betekenis en de maatschappelijke
context van de technologische en economische groei.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am