Leider van het vroege Christendom uit Cyprus.
Hij verkocht zijn akker en gaf de opbrengst aan de apostelen van Jeruzalem.
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Iedere dag beschikbaar.
Overweging
De evangelielezing van vandaag schetst het beeld van de geloofsverkondiger. Die ziet Gods genade werkzaam aanwezig in de gemeenschap die hij bezoekt. We horen dat leerlingen die in dienst staan van de Heer en voor zijn Kerk werken, door anderen voorzien moeten worden van onderdak en voeding. In een wereld waarin prestaties, winst, strategie en marketing het hoogst scoren op de welvaartschaal, klinkt de boodschap van vandaag vreemd, haast onbegrijpelijk, en in elk geval moeilijk toe te passen. De heilige Barnabas nodigt ons uit grootmoedig te zijn en het niet te snel op te geven.
EERSTE LEZING Hand. 11, 21b-26 ; 13, 1-3
Hij was een goed man, vol van de heilige Geest en geloof.
Uit de Handelingen van de Apostelen
In die dagen
kwamen zeer velen tot het geloof
en bekeerden zich tot de Heer.
Het gerucht omtrent het optreden van de volgelingen van de Heer
kwam ook de kerk van Jeruzalem ter ore
en men vaardigde Barnabas af naar Antiochië.
Toen deze daar aankwam
en Gods genade zag,
verheugde hij zich
en wekte allen op met hart en ziel de Heer trouw te blijven.
Hij was een goed man,
vol van de heilige Geest en geloof.
Veel mensen werden voor de Heer gewonnen.
Daarop vertrok hij naar Tarsus
om Saulus te gaan zoeken.
Toen hij hem gevonden had
bracht hij hem naar Antiochië.
Een vol jaar namen zij deel aan de bijeenkomsten in die gemeente
en gaven onderricht aan een grote menigte.
Het was in Antiochië
dat de leerlingen voor het eerst christenen werden genoemd.
Er waren daar in de gemeente profeten en leraren :
Barnabas, die Simon die Niger genoemd werd,
Lucius uit Cyrene,
Manaën, jeugdvriend van de viervorst Herodes, en Saulus.
Terwijl ze eens voor de Heer de heilige dienst verrichtten
en vastten,
sprak de heilige Geest :
“Zondert Mij Barnabas en Saulus af voor het werk
waartoe Ik hen heb geroepen.”
Na vasten en gebed legden ze hun toen de handen op
en lieten hen vertrekken.
TUSSENZANG Ps. 98(97), 1, 2-3ab, 3c-4, 5-6
De Heer deed de volkeren zijn gerechtigheid kennen.
Zingt voor de Heer een nieuw gezang
omdat Hij wonderen deed.
Zijn hand deed zich krachtig gelden,
de macht van zijn heilige arm.
Zijn weldaden deed Hij ons kennen,
de volkeren zijn gerechtigheid.
Opnieuw bleek zijn goedheid en trouw
ten gunste van Israëls huis.
Geheel de aarde aanschouwde
wat onze God voor ons deed.
Verheerlijkt de Heer, alle landen,
weest blij, verheugt u en zingt.
Zingt voor de Heer bij de citer,
met citer en psalterspel.
Laat schallen trompet en bazuin
en danst voor de Heer, uw koning.
ALLELUIA Mt. 28, 19a en 20b
Alleluia.
Gaat en maakt alle volkeren tot mijn leerlingen;
Ziet, Ik ben met u, alle dagen,
tot aan de voleinding der wereld.
Alleluia.
EVANGELIE Mt. 10, 7-13
Verkondigt op uw tocht : Het Koninkrijk der hemelen is nabij.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs
In die tijd zei Jezus tot de twaalf :
” Verkondigt op uw tocht :
Het Koninkrijk der hemelen is nabij.
“Geneest zieken, wekt doden op,
reinigt melaatsen en drijft duivels uit.
“Voor niets hebt gij ontvangen, voor niets moet gij geven.
“Tracht dus geen goud, zilver of koper te verwerven
om er uw gordels mee te vullen.
“Verschaft u ook geen reiszak voor onderweg,
geen tweede onderkleed, geen schoeisel of stok,
want de arbeider is zijn onderhoud waard.
“Als gij in een stad of in een dorp komt, onderzoekt dan
wie waard is u te ontvangen,
en verblijft daar tot gij weer vertrekt.
“Wanneer ge dat huis binnentreedt
brengt het uw vredegroet;
en wanneer het die waard is
moge uw vrede over dat huis komen,
maar wanneer het die niet waard is,
dan kere uw vrede tot u terug.”
______________________________________________________
LAUDATO SI
VAN
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis
143. II. Culturele ecologie
143. Naast het natuurlijk erfgoed is er een historisch, artistiek en
cultureel erfgoed, dat evenzeer wordt bedreigd. Het maakt deel uit van de
gemeenschappelijke identiteit van een plaats en is een basis om een
bewoonbare stad te bouwen. Het gaat er niet om af te breken en nieuwe,
schijnbaar meer ecologische, steden te bouwen, waar het niet altijd aangenaam is te leven. Men moet de geschiedenis, de cultuur en de architectuur
van een bepaalde plaats integreren en daarbij de oorspronkelijke identiteit
ervan waarborgen. Daarom vraagt ecologie ook om zorg voor de culturele
rijkdommen van de mensheid in ruimste betekenis van het woord. Meer
direct vraagt zij aandacht te besteden aan locale culturen op het ogenblik
dat er kwesties in verband met het milieu worden geanalyseerd, en daarbij
een dialoog tot stand te brengen tussen de taal van de deskundigen en taal
van het volk. Het gaat om cultuur niet alleen begrepen als de monumenten
van het verleden, maar vooral in haar levende, dynamische en participatieve betekenis, die men niet mag uitsluiten op het ogenblik dat men
opnieuw nadenkt over de relatie van de mens met het milieu
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato SI Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________