Polino de Nola fue un poeta, escritor y senador romano, además de obispo de Nola.
Nació en el año 352 en Burdeos
Falleció el 22 de junio de 431
Invitación
¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días.
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Consideración
La caída del Reino del Norte (caída de la capital, Samaria, en el año 722) se describe de forma muy fría y distante. A la caída le sigue una deportación masiva a Asiria. La reflexión teológica que le sigue resulta aún más contundente: la ruina es el castigo por la apostasía de Yahvé. Se repasa todo lo ocurrido y la conclusión era inevitable. Cabe señalar aquí que las fuentes asirias confirman los acontecimientos históricos. Salmanasar inició el asedio y tomó Samaria (722). Es posible que fuera Sargón II quien volvió a tomar la ciudad en el 720 y llevó a cabo la deportación.
PRIMERA LECTURA 2 Re. 17, 5-8. 13-15a.18
El Señor ya no soportaba más a Israel ante sus ojos;
solo quedó la tribu de Judá.
Del segundo Libro de los Reyes
En aquellos días,
Salmanasar, rey de Asiria,
emprendió una campaña militar contra el país;
marchó sobre Samaria
y sitió la ciudad durante tres años.
En el noveno año del reinado de Oseas,
el rey de Asiria tomó Samaria;
deportó a los israelitas a Asiria
y les asignó un lugar de residencia en Halac,
junto al Habor, un río de Gozán,
y en algunas ciudades de Media.
Todo esto sucedió,
porque los israelitas habían pecado contra el Señor su Dios,
que los había sacado de Egipto,
del poder del faraón, rey de Egipto,
y porque habían adorado a otros dioses.
Los israelitas habían empezado a vivir según las costumbres
de los pueblos que el Señor había expulsado ante ellos.
Fueron los reyes de Israel quienes hicieron esto.
El Señor había advertido a Israel y a Judá,
por medio de sus profetas y videntes, y les había dicho:
«Apartaos de vuestros malos caminos,
y guardad mis mandamientos y mis normas,
conforme a la ley que di a vuestros padres
y con la que os envié a mis siervos los profetas».
Pero no quisieron escuchar,
y fueron tan obstinados como sus padres,
que tampoco creyeron en el Señor, su Dios.
No hicieron caso de sus normas,
del pacto que Él había establecido con sus padres,
ni de los decretos que Él había promulgado.
Por eso, el Señor se enfureció profundamente contra Israel;
ya no lo soportó más ante sus ojos y lo exterminó.
No quedó nada, salvo la tribu de Judá.
CÁNTICO INTERMEDIO Sal . 60(59), 3, 4-5, 12-13
Extiende tu mano, Señor, escucha nuestra oración.
Tú nos has abatido, Dios, has derribado nuestro frente.
Te has enfurecido: vuelve a nosotros.
La tierra tiembla, sus rocas se parten:
repara sus grietas antes de que se rompa.
Has dado a tu pueblo una dura lección,
una copa de vino que nos hace tambalear.
¿Quién más, Dios, sino Tú, que nos has rechazado,
que ya no acompañas a nuestros ejércitos?
Sé nuestro aliado contra el enemigo,
pues la ayuda humana no significa nada.
ALELUYA Sal. 119(118), 135
Aleluya.
Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo, Señor,
muéstrame tus designios.
Aleluya.
EVANGELIO Mt. 7, 1-5
¡Quita primero la viga de tu propio ojo!
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«No juzguéis, para que no seáis juzgados.
«Porque con el juicio con que juzguéis,
seréis juzgados,
y con la medida con que midáis,
se os medirá a vosotros.
«¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano,
y no te das cuenta de la viga que hay en tu propio ojo?
«¿O cómo puedes decirle a tu hermano:
“Déjame sacarte la paja de tu ojo”, cuando, mira,
¡en tu propio ojo todavía está la viga!
«Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo,
y entonces verás con suficiente claridad
para poder quitar la paja
del ojo de tu hermano».
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Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
Sobre el cuidado de la casa común, del papa Francisco
154. El reconocimiento de la dignidad especial del ser humano suele estar en contradicción con la vida caótica
que las personas se ven obligadas a llevar en nuestras ciudades.
Sin embargo, esto no debe hacernos olvidar la situación de abandono y
el abandono que sufren algunos habitantes de
las zonas rurales, donde faltan los servicios necesarios
y hay trabajadores en condiciones de esclavitud, sin derechos
ni esperanza de una vida más digna.
Continuará
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español