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Miércoles – Santa María Magdalena

Según el Nuevo Testamento, Santa María Magdalena fue discípula de Jesús.

Invitación

¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

CONSIDERACIÓN
En la Iglesia oriental siempre se ha distinguido claramente entre María Magdalena, María de Betania y la pecadora que ungió los pies, tal y como aparecen en el Evangelio de Lucas. En Occidente, desde Gregorio Magno, se ha tendido a confundir a estas tres. María Magdalena era originaria de Magdala (en la costa occidental del lago de Tiberíades). Según Lucas, estaba gravemente poseída y fue sanada por Jesús. Cuidó de él, junto con otras mujeres. Le siguió hasta la cruz, se ocupó de su entierro y embalsamamiento, y se la considera una de las testigos privilegiadas de la resurrección. Fue ella quien tuvo que comunicar la noticia a los demás (Jn 20, 17-18). Por ello, más tarde fue venerada como santa.

PRIMERA LECTURA                         Cantar de los Cantares 3, 1-4a

¡He encontrado al amado de mi alma!

Del Cantar de los Cantares

Así habla la novia:

«Por la noche, en mi lecho, busco a mi amado,
pero por más que lo busco, no lo encuentro.
«Me levanto, recorro la ciudad,
busco en las plazas y en las calles a mi amado,
pero por más que lo busco, no lo encuentro.
Allí me encuentro con los centinelas que recorren la ciudad:
¿Habéis visto a mi amado?
«Apenas los he pasado,
¡y ahí encuentro a mi amado!»

INTERLUDIO                           Sal . 63 (62), 2, 3-4, 5-6, 8-9

De ti, Señor, tiene sed mi alma y anhela mi corazón.

Dios, Tú eres mi Dios,
te busco con gran anhelo.
Mi alma tiene sed de Ti y mi corazón te anhela,
como los campos áridos anhelan la lluvia.

Así alzo la vista hacia el lugar donde moras,
contemplo tu poder y tu gloria.
Tu gracia me es más valiosa que la vida,
mi boca proclama tu alabanza.

Te alabaré mientras viva,
extendiendo mis manos hacia Ti.
Mi alma se saciará de alimento sustancioso,
mi boca te dará gracias con júbilo.

Porque siempre has sido mi protector,
me refugio bajo tus alas.
Me aferro a ti con todo mi corazón,
es tu mano la que me sostiene.

ALELUYA

Aleluya.
Dinos, María,
¿qué has visto por el camino?
La tumba de Cristo, que estaba vacía,
la gloria de Aquel que ha resucitado.
Aleluya.

EVANGELIO                    Juan           20, 1.11-18

Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

El primer día de la semana, María Magdalena
llegó al sepulcro temprano por la mañana —aún estaba oscuro—
y vio que la piedra del sepulcro había sido removida.
Se quedó fuera, junto al sepulcro, llorando,
y, mientras lloraba, se inclinó hacia el sepulcro
y vio, en el lugar donde había estado el cuerpo de Jesús,
a dos ángeles vestidos de blanco, sentados,
uno a la cabecera y otro a los pies.
Ellos le dijeron:
«Mujer, ¿por qué lloras?»
Ella respondió:
«Se han llevado a mi Señor,
y no sé dónde lo han puesto».
Al decir esto, se volvió
y vio a Jesús de pie, pero sin saber que era Jesús.
Jesús le dijo:
«Mujer, ¿por qué lloras?
¿A quién buscas?»
Pensando que era el jardinero, le preguntó:
«Señor, si tú te lo has llevado,
dime dónde lo has puesto,
para que yo pueda llevármelo».
Entonces Jesús le dijo:
«¡María!».
Ella se volvió y le dijo en hebreo:
«¡Rabúni!»,
que significa «maestro».
Entonces Jesús le dijo:
«No me toques,
porque aún no he subido a mi Padre,
pero ve a mis hermanos y diles:
«Subo a mi Padre y a vuestro Padre,
a mi Dios y a vuestro Dios».
María Magdalena fue a anunciar a los discípulos
que había visto al Señor,
y lo que Él le había dicho.

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Laudato Si’
Encíclica del
Papa Francisco
Sobre el cuidado de la casa común
184. Cuando surgen posibles riesgos medioambientales que afectan al
bienestar general actual y futuro, esta situación exige «que
las decisiones se basen en una comparación entre los riesgos y beneficios previsibles
y los beneficios de cada opción alternativa posible».131 Esto se aplica
sobre todo cuando un proyecto pueda suponer un aumento de la explotación de los
recursos naturales, de las emisiones y vertidos, de la producción de
residuos, o bien un cambio significativo del paisaje, del hábitat
de especies protegidas o de un espacio público. Algunos proyectos, que
no están respaldados por un análisis riguroso, pueden afectar profundamente a la
calidad de vida de un lugar debido a diversos aspectos entre sí, como,
por ejemplo, una contaminación acústica imprevista
, una limitación de la visibilidad, la pérdida de valores culturales o
los efectos del uso de la energía nuclear. La cultura del consumo, que
da prioridad al corto plazo y al interés privado, puede exigir
trámites demasiado rápidos o permitir la ocultación de información.

Continuará
Cada dia a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Traducción al español de «Laudato Si
»

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