http://kerkengeloof.wordpress.com

Viernes – San Pablo VI, papa

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Palabras de apertura

El Evangelio es bastante provocador, nos obliga a la autorreflexión.
La higuera simboliza nuestra propia vida:
¿damos frutos de amor y misericordia,
o nos quedamos en las hojas bonitas y las apariencias externas?
Y la purificación del templo nos pregunta:
¿sigue siendo nuestro corazón un lugar de oración y encuentro,
o dejamos que se obstruya con el ajetreo y las «actividades» del día a día?

PRIMERA LECTURA                    1 Pe 4, 7-13

Sed buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

De la primera carta del santo apóstol Pedro

Hermanos y hermanas,

El fin de todas las cosas está cerca.
Sed, pues, sensatos y sobrios
para que podáis orar.
Practicaos sobre todo el amor mutuo con perseverancia,
pues el amor cubre multitud de pecados.
Prestaos hospitalidad unos a otros sin murmuraciones.
Servíos unos a otros
como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios,
con los dones que cada uno ha recibido.
Quien habla,
que sepa que habla las palabras de Dios.
Quien preste un servicio,
que sepa que es Dios quien le da la fuerza.
Así, Dios será glorificado en todo por medio de Jesucristo,
a quien pertenecen la gloria
y el poder por los siglos de los siglos.
Amén.

Queridos amigos,
no os sorprendáis por el fuego
que arde en medio de vosotros para purificaros,
como si os sucediera algo extraño.
Más bien regocijaos,
precisamente en la medida
en que participáis de los sufrimientos de Cristo;
entonces daréis gritos de alegría
cuando se manifieste su gloria.

ENTRIBILLO                    Sal. 96(95), 10, 11-12, 13

Dios gobernará el mundo con justicia.

Decid unos a otros: ¡El Señor reina!
Él ha creado la tierra para que permanezca firme,
y gobierna a los pueblos con justicia.

Entonces resplandece el cielo y se regocija la tierra,
el mar tararea con todo lo que allí vive;
los campos se mecen con todos sus cultivos,
los gigantes del bosque inclinan sus copas.

Aclaman al Señor porque viene,
viene como rey de la tierra.
Gobernará el mundo con justicia,
a los pueblos con equidad y fidelidad.

ALELUYA Fil. 2, 15-16

Aleluya.
Brillad como estrellas en el universo
y mantened firme la palabra de vida.
Aleluya.

EVANGELIO                           Mc. 11, 11-25

Mi casa será llamada casa de oración
para todos los pueblos.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquellos días, Jesús entró en Jerusalén, en el templo.
Después de haberlo observado todo,
como ya era tarde,
regresó con los doce a Betania.
Al salir de Betania al día siguiente,
le entró hambre.
Vio a lo lejos una higuera en hoja
y se acercó para ver si encontraba algo en ella;
pero al llegar al árbol no encontró más que hojas;
además, no era la época de los higos.
Por eso se dirigió al árbol y dijo:
«¡Que nadie vuelva a comer fruto de ti jamás!»
Sus discípulos lo oyeron.
Cuando llegaron a Jerusalén, se dirigió al templo
y comenzó a expulsar a los compradores y vendedores de la plaza del templo;
volcó las mesas de los cambistas
y los taburetes de los vendedores de palomas,
y tampoco toleró
que nadie más llevara ningún objeto por la plaza del templo.
Y les dio esta explicación:
«¿No está escrito:
Mi casa
será llamada casa de oración para todos los pueblos?
Pero vosotros la habéis convertido en una cueva de ladrones».
Los sumos sacerdotes y los escribas, al oír esto,
buscaban una manera de matarlo.
Porque le temían,
pues todo el pueblo se maravillaba de su enseñanza.
Al atardecer salieron de la ciudad.
Por la mañana pasaron junto a la higuera
y vieron que se había secado hasta la raíz.
Pedro recordó lo sucedido y dijo:
«Maestro, ¡mira!
La higuera que maldijiste se ha secado».
Jesús les respondió:
«Tened fe en Dios.
En verdad os digo:
Si alguien le dice a esta montaña: “Levántate y arrójate al mar”,
y no duda en su corazón,
sino que cree que sucederá lo que dice,
para él se hará realidad.
«Por eso os digo:
«Todo lo que pidáis en la oración,
creed que ya lo habéis recibido
y lo obtendréis.

«Si tenéis algo contra alguien mientras estáis orando,
perdonadlo, para que también vuestro Padre que está en los cielos
os perdone vuestras faltas».
____________________________________________________

Laudato Si
Encíclica del
Papa Francisco

Sobre el cuidado de la casa común

Renovación biológica a través de la investigación
130. En la visión filosófica y teológica de la creación que he
intentado exponer, resulta evidente que la persona humana, con la
característica especial de su razón y su ciencia, no es un factor externo
que deba quedar completamente excluido. Aunque el hombre puede intervenir en el mundo vegetal y animal
y servirse de él, cuando
eso es necesario para su vida, el Catecismo enseña, sin embargo, que los experimentos
con animales solo están justificados si «se mantienen dentro de límites razonables
y contribuyen a cuidar a las personas o a salvar vidas humanas». Recuerda con firmeza que el poder del ser humano tiene límites
y que «hacer sufrir inútilmente a los animales o desperdiciar sus vidas
contraviene la dignidad humana». Todo uso y todo experimento
«exige un respeto religioso por la integridad de la creación»

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos.
Laudato Si. Traducción oficial al español

Friday – St Paul VI, Pope

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Opening words

The Gospel is rather jarring; it compels us to self-reflection.
The fig tree symbolises our own lives:
do we bear fruits of love and mercy,
or do we remain with just beautiful leaves and outward appearances?
And the cleansing of the temple asks us:
is our heart still a place of prayer and encounter,
or do we allow it to become clogged with the hustle and bustle and the ‘business’ of everyday life?

FIRST READING                              1 Pet. 4:7–13

Be good stewards of God’s manifold grace.

From the first letter of Saint Peter the Apostle

Brothers and sisters,

The end of all things is near.
Be therefore sober and self-controlled,
so that you may pray.
Above all, practise mutual love with perseverance,
for love covers a multitude of sins.
Show hospitality to one another without grumbling.
Serve one another
as good stewards of God’s manifold grace,
with the gifts each of you has received.
Whoever speaks
must realise that he speaks God’s words.
Whoever serves, let him do so in the strength which God supplies.
Then in all things God will be glorified through Jesus Christ,
to whom be the glory
and the power for ever and ever.
Amen.

Dear friends,
do not be surprised at the fire
that is raging among you to purify you,
as though something unusual were happening to you.
Rejoice rather,
precisely to the extent
that you share in the sufferings of Christ;
then you will shout for joy
when his glory is revealed.

INTERLUDIUM                    Ps. 96(95), 10, 11-12, 13

God will rule the world with justice.

Say to one another: the Lord reigns!
He has established the earth firmly,
and He governs the nations with justice.

Then the heavens shine and the earth rejoices,
the sea sings along with all that lives there;
the fields wave with all their crops,
the forest giants bow their crowns.

They cheer the Lord as He comes,
He comes as King of the earth.
He will rule the world with justice,
the nations with fairness and faithfulness.

ALLELUIA                     Phil. 2:15-16

Alleluia.
Shine like stars in the universe
and hold fast to the word of life.
Alleluia.

GOSPEL                       Mk 11:11-25

My house shall be called a house of prayer
for all nations.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Mark

At that time, Jesus entered Jerusalem and went into the temple.
After He had looked around at everything there,
He returned, because it was already late,
with the Twelve to Bethany.
When they had left Bethany the next day,
He became hungry.
He saw a fig tree in the distance, in leaf,
and went to see if He might find anything on it;
but when He came to the tree, He found nothing but leaves;
it was not the season for figs, after all.
Therefore He addressed the tree and said:
“No one shall ever eat fruit from you again!”
His disciples heard this.
When they came to Jerusalem, He went to the temple;
and began to drive the buyers and sellers out of the temple courtyard;
He overturned the tables of the money-changers
and the stools of the pigeon sellers,
and He would not tolerate
anyone carrying any goods through the temple courtyard.
And He explained to them:
“Is it not written:
My house
shall be called a house of prayer for all nations?
“But you have made it a den of thieves.”
The chief priests and the scribes who heard this
sought a way to put Him to death.
For they feared Him,
because the whole crowd was delighted with His teaching.
In the evening they left the city again.

In the morning they came past the fig tree
and saw that it had withered right down to the roots.
Peter remembered what had happened and said:
“Master, look!
“The fig tree that You cursed has withered.”
Jesus answered them:
“Have faith in God.
“Truly, I say to you:
“If anyone says to this mountain, ‘Be lifted up and cast into the sea’,
and does not doubt in his heart,
but believes that what he says will happen,
it will be done for him.
“Therefore I tell you:
“Whatever you ask for in prayer,
believe that you have already received it,
and you will receive it.

“If you have anything against anyone whilst you are praying,
forgive them, so that your Father in heaven
may also forgive your shortcomings.”
____________________________________________________

Laudato Si’
Encyclical of
Pope Francis

On care for our common home

Biological renewal through research
130. In the philosophical and theological vision of creation that I have sought to present, it is clear that the human person, with the special capacity of reason and science, is not an external factor to be completely excluded. Although human beings may intervene in the plant and animal world and make use of it when this is necessary for their survival, the Catechism nevertheless teaches that experiments on animals are only justified if “they remain within reasonable limits and contribute to the care of human beings or the saving of human lives”. It forcefully reminds us that human power has limits
and that “causing animals to suffer needlessly or wasting their lives is in conflict with human dignity”. Every use and every experiment
“requires a religious reverence for the integrity of creation”

To be continued
Every day at 1 am

 

The biblical text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays.
Laudato Si Official English translation

Donderdag in de achtste week

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging

De lezing van vandaag is zo rijk en staat zo vol met verwijzingen naar O.T. en N.T. dat we wel moeten kiezen. Nemen we dan de levende steen die Christus zelf is. Dit is een verwijzing naar Jesaja (8, 14). Het blijft een pijnlijke vaststelling dat het joodse volk zich stootte aan wat juist zijn fundering moest zijn. Die steen wordt een levende steen en alle gelovigen zijn levende stenen van de geestelijke tempel, de Kerk, die de verwoeste tempel van Jerusalem vervangt. Dit is in eenklank met de spiritualisering van het tempelbegrip in het Nieuwe Testament.

                                                  1 Petr. 2,  2-5, 9-12
Gij zijt een koninklijke priesterschap, een heilige natie,
bestemd om de roemruchte daden te verkondigen
van Hem die u geroepen heeft.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Petrus

Broeders en zusters,
Weest als pasgeboren kinderen,
begerig naar de geestelijke, onvervalste melk
die u wasdom zal schenken ter zaligheid.
Gij hebt immers al geproefd van de zoetheid des Heren.

Treedt toe tot Hem,
de levende steen,
door de mensen verworpen
maar uitverkoren en kostbaar in het oog van God.
Laat ook uzelf
als levende stenen
voegen in de bouw van de geestelijke tempel.
Draagt als een heilige priesterschap geestelijke offers op,
die welgevallig zijn aan God
door Jezus Christus.
Want gij zijt een uitverkoren geslacht,
een koninklijke priesterschap,
een heilige natie, Gods eigen volk,
bestemd om de roemruchte daden te verkondigen van Hem
die u uit de duisternis
heeft geroepen tot zijn wonderbaar licht:
gij,
vroeger geen volk,
nu Gods volk;
vroeger van genade verstoken,
nu begenadigd.

Dierbare vrienden,
ik vraag u
als vreemdelingen en ballingen u te onthouden
van zondige lusten die strijd voeren tegen de ziel.
Leidt onder de heidenen een voorbeeldig leven;
dan zullen zij die u nog als boosdoeners belasteren,
bij nader toezien God om uw goede daden verheerlijken
op de dag dat Hij komt rechtspreken.

TUSSENZANG       Ps.  100(99), 2, 3, 5

Juicht voor de Heer, alle landen
of : Alleluia

Juicht voor de Heer, alle landen,
dient met blijdschap de Heer,
treedt onbezorgd voor zijn aanschijn.

Waarlijk, de Heer is God,
Hij is de Schepper en Meester,
wij zijn kudde, zijn volk.

Hij is ons goed gezind,
eindeloos is zijn erbarmen,
trouw van geslacht op geslacht.

ALLELUIA            Kol. 3, 16a, 17c

Alleluia.
Het woord van Christus
moge in volle rijkdom onder u wonen ;
dankt God de Vader door Hem.
Alleluia.

 

EVANGELIE            Mc. 10, 46-52

Rabboeni, maak dat ik zien kan !

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Marcus

In die tijd toen Jezus,
vergezeld van zijn leerlingen en een flinke menigte
uit Jericho wegtrok,
zat een blinde bedelaar langs de weg,
Bartimeüs, de zoon van Timeüs.
Zodra hij hoorde dat het Jezus de Nazarener was
begon hij luidkeels te roepen :
“Jezus, Zoon van David,
heb medelijden met mij !”
Velen snauwden hem toe te zwijgen,
maar hij riep nog veel harder :
“Zoon van David, heb medelijden met mij!”
Jezus bleef staan en zei :
“Roept hem eens hier.”
Ze riepen de blinde toe :
“Heb goede moed !
Sta op, Hij roept u.”
Hij wierp zijn mantel af,
sprong overeind en kwam naar Jezus toe.
Jezus vroeg hem :
“Wat wilt ge dat Ik voor u doe ?”
De blinde antwoordde Hem :
“Rabboeni, maak dat ik zien kan !”
En Jezus sprak tot hem :
“Ga, uw geloof heeft u genezen.”
Terstond kon hij zien
en hij sloot zich bij Hem aan op zijn tocht.

________________________________________________________-

Laudato Si
Encycliek van
Paus  Franciscus

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

129. Wil het mogelijk blijven werk te bieden, dan is het onontbeerlijk een
economie te bevorderen die een veelheid van productie en creativiteit van
ondernemen begunstigt. Er is bijvoorbeeld een grote verscheidenheid aan
landbouwsystemen voor voedsel op kleine schaal, die het merendeel van de
wereldbevolking blijft voeden, waarbij een beperkt gedeelte van de grond
en het water wordt gebruikt en minder afval wordt geproduceerd, hetzij op
kleine stukjes bouwland en in moestuinen, hetzij bij de jacht en de oogst
van bosproducten, hetzij bij kleinschalige visserij. Grootschaligheid dwingt
vooral in de agrarische sector de kleine boeren hun land te verkopen of van
hun traditionele productiemethoden af te stappen. Pogingen van enkelen
van hen om andere, meer gediversifieerde vormen van productie te ontwikkelen
blijken nutteloos op grond van de moeilijkheid om toegang te krijgen
tot de regionale of wereldmarkten of omdat de infrastructuur van verkoop
en vervoer ten dienste staat van de grote ondernemingen. De autoriteiten
hebben het recht en de verantwoordelijkheid maatregelen te nemen die een
duidelijke en krachtige steun zijn voor de kleine producenten en de diversificatie
van de productie. Een economische vrijheid waarvan allen werkelijk
profijt hebben, kan het soms noodzakelijk maken degenen die de meeste
middelen en financiële macht bezitten, grenzen te stellen. Een louter
theoretische economische vrijheid, waarbij de omstandigheden het verhinderen
dat velen er in werkelijkheid gebruik van kunnen maken, en de toegang tot
werk wordt verminderd, wordt een tegenstrijdig verhaal dat de politiek
geen eer aandoet. Ondernemerschap, dat een nobele roeping is, gericht op
het produceren van rijkdom en de verbetering van de wereld voor allen,
kan een zeer vruchtbare methode zijn om de streek waarin de activiteiten
plaatsvinden, een impuls te geven, vooral als men begrijpt dat het scheppen
van arbeidsplaatsen een onontbeerlijk onderdeel vormt van dienst aan
het algemeen welzijn.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

Jueves de la octava semana

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

La lectura de hoy es tan rica y está tan llena de referencias al Antiguo y al Nuevo Testamento que nos vemos obligados a elegir. Tomemos, pues, lapiedra viva quees el mismo Cristo. Se trata de una referencia a Isaías (8, 14). Sigue siendo doloroso constatar que el pueblo judío tropezó precisamente con lo que debía ser su fundamento. Esa piedra se convierte en una piedra viva y todos los creyentes son piedras vivas del templo espiritual, la Iglesia, que sustituye al templo destruido de Jerusalén. Esto está en consonancia con la espiritualización del concepto de templo en el Nuevo Testamento.

Primera lectura                              1 Pe. 2, 2-5, 9-12
Vosotros sois un sacerdocio real, una nación santa,
destinados a proclamar las gloriosas obras
de Aquel que os ha llamado.

De la primera carta del santo apóstol Pedro

Hermanos y hermanas,
Sed como niños recién nacidos,
ansiosos de la leche espiritual y pura
que os hará crecer para la salvación.
Porque ya habéis probado la dulzura del Señor.

Acercaos a Él,
la piedra viva,
rechazada por los hombres,
pero elegida y preciosa a los ojos de Dios.
Deja que también vosotros,
como piedras vivas,
seáis incorporados a la construcción del templo espiritual.
Ofreced, como un sacerdocio santo, sacrificios espirituales,
agradables a Dios
por medio de Jesucristo.
Porque sois una raza elegida,
un sacerdocio real,
una nación santa, el pueblo propio de Dios,
destinados a proclamar las gloriosas obras de Aquel
que os ha llamado de las tinieblas
a su admirable luz:
vosotros,
que antes no erais pueblo,
ahora sois pueblo de Dios;
que antes estabais privados de la gracia,
ahora sois agraciados.

Queridos amigos,
os pido,
como extranjeros y exiliados, que os abstengáis
de los deseos pecaminosos que luchan contra el alma.
Llevad una vida ejemplar entre los paganos;
así, aquellos que aún os calumnian como malhechores,
al veros de cerca, glorificarán a Dios por vuestras buenas obras
el día en que Él venga a juzgar.

INTERLUDIUM                        Sal. 100(99), 2, 3, 5

Aclamad al Señor, todas las naciones,
o: Aleluya

Aclamad al Señor, todas las naciones,
servid al Señor con alegría,
presentaos sin temor ante su presencia.

En verdad, el Señor es Dios,
Él es el Creador y el Señor,
nosotros somos su rebaño, su pueblo.

Él nos ama,
su misericordia es infinita,
su fidelidad se extiende de generación en generación.

ALELUYA                     Col . 3, 16a, 17c

Aleluya.
Que la palabra de Cristo
more entre vosotros en toda su riqueza;
dad gracias a Dios Padre por medio de Él.
Aleluya.

EVANGELIO                       Mc . 10, 46-52

¡Rabúni, haz que vea!

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquel tiempo, cuando Jesús,
acompañado de sus discípulos y de una gran multitud,
salía de Jericó,
había un mendigo ciego sentado al borde del camino,
Bartimeo, hijo de Timeo.
En cuanto oyó que era Jesús el Nazareno,
comenzó a gritar a voz en cuello:
«¡Jesús, Hijo de David,
ten piedad de mí!».
Muchos le reprendían para que callara,
pero él gritaba aún más fuerte:
«¡Hijo de David, ten piedad de mí!».
Jesús se detuvo y dijo:
«Llamadlo aquí».
Le gritaron al ciego:
«¡Ánimo!
Levántate, te llama».
Él se quitó el manto,
se puso de pie de un salto y se acercó a Jesús.
Jesús le preguntó:
«¿Qué quieres que haga por ti?»
El ciego le respondió:
«Rabúni, ¡que pueda ver!».
Y Jesús le dijo:
«Vete, tu fe te ha curado».
Al instante pudo ver
y se unió a Él en su camino.

________________________________________________________-

Laudato Si’
Encíclica del
Papa Francisco

Sobre el cuidado de la casa común

129. Para que siga siendo posible ofrecer trabajo, es indispensable promover una
economía que favorezca la diversidad de la producción y la creatividad de
la iniciativa empresarial. Existe, por ejemplo, una gran variedad de
sistemas agrícolas de pequeña escala para la producción de alimentos, que
siguen alimentando a la mayor parte de la
población mundial, utilizando una parte limitada de la tierra
y el agua y se producen menos residuos, ya sea en
pequeñas parcelas de tierra de cultivo y huertos, ya sea mediante la caza y la recolección
de productos forestales, o mediante la pesca a pequeña escala. La producción a gran escala obliga,
sobre todo en el sector agrícola, a los pequeños agricultores a vender sus tierras o a
abandonar sus métodos de producción tradicionales. Los intentos de algunos de ellos de desarrollar otras formas de producción más diversificadas resultan inútiles debido a la dificultad para acceder a los mercados regionales o mundiales, o porque la infraestructura de venta y transporte está al servicio de las grandes empresas. Las autoridades
tienen el derecho y la responsabilidad de adoptar medidas que constituyan un
apoyo claro y firme a los pequeños productores y a la diversificación
de la producción. Una libertad económica de la que todos se beneficien realmente
puede hacer necesario, en ocasiones, poner límites a quienes poseen la mayor parte
de los recursos y el poder financiero. Una mera
teórica, en la que las circunstancias impiden
que muchos puedan hacer uso de ella en la realidad, y se reduce el acceso al
trabajo, se convierte en una historia contradictoria que no hace honor a la política.
El espíritu empresarial, que es una noble vocación, orientada a
la creación de riqueza y la mejora del mundo para todos,
puede ser un método muy fructífero para impulsar la región en la que se desarrollan las actividades,
sobre todo si se comprende que la creación
de puestos de trabajo constituye una parte indispensable del servicio
al bienestar general.

Continuará
Todos los días a las 7 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español

Thursday in the eighth week

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration

Today’s reading is so rich and so full of references to the Old and New Testaments that we must make a choice. Let us then take theliving stone thatis Christ himself. This is a reference to Isaiah (8:14). It remains a painful realisation that the Jewish people stumbled over what was meant to be their very foundation. That stone becomes a living stone, and all believers are living stones of the spiritual temple, the Church, which replaces the destroyed temple of Jerusalem. This is in harmony with the spiritualisation of the concept of the temple in the New Testament.

First Reading                        1 Pet. 2:2–5, 9–12
You are a royal priesthood, a holy nation,
called to proclaim the glorious deeds
of Him who has called you.

From the First Letter of Saint Peter the Apostle

Brothers and sisters,
Be like newborn children,
eager for the spiritual, unadulterated milk
that will bring you to maturity for salvation.
For you have already tasted the sweetness of the Lord.

Come to Him,
the living stone,
rejected by men,
but chosen and precious in God’s sight.
Let yourselves also,
as living stones,
be incorporated into the building of the spiritual temple.
Offer spiritual sacrifices, as a holy priesthood,
which are pleasing to God
through Jesus Christ.
For you are a chosen race,
a royal priesthood,
a holy nation, God’s own people,
called to proclaim the glorious deeds of Him
who has called you out of darkness
into His marvellous light:
you,
once not a people,
now God’s people;
once without mercy,
now shown mercy.

Dear friends,
I urge you,
as strangers and exiles, to abstain
from sinful desires that wage war against the soul.
Lead an exemplary life amongst the Gentiles;
then those who now slander you as evildoers,
upon closer inspection, will glorify God for your good deeds
on the day He comes to judge.

RESPONSORIAL  Ps. 100(99), 2, 3, 5

Rejoice in the Lord, all nations
or: Alleluia

Rejoice in the Lord, all nations,
serve the Lord with gladness,
come before Him with joy.

Truly, the Lord is God,
He is the Creator and Master,
we are His flock, His people.

He is gracious to us,
His mercy is endless,
faithful from generation to generation.

ALLELUIA   Col . 3, 16a, 17c

Alleluia.
May the word of Christ
dwell among you in all its richness;
give thanks to God the Father through Him.
Alleluia.

GOSPEL                  Mk 10, 46-52

Rabbi, make me see!

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Mark

At that time, when Jesus,
accompanied by his disciples and a large crowd,
was leaving Jericho,
a blind beggar was sitting by the roadside,
Bartimaeus, the son of Timaeus.
As soon as he heard that it was Jesus of Nazareth,
he began to cry out loudly:
“Jesus, Son of David,
have mercy on me!”
Many rebuked him, telling him to be quiet,
but he cried out all the more:
“Son of David, have mercy on me!”
Jesus stopped and said:
“Call him here.”
They called out to the blind man:
“Take heart!
Get up, He is calling you.”
He threw off his cloak,
jumped to his feet and came to Jesus.
Jesus asked him:
“What do you want Me to do for you?”
The blind man answered Him:
“Rabbi, let me see!”
And Jesus said to him:
“Go; your faith has healed you.”
Immediately he could see
and he joined Him on His journey.

________________________________________________________-

Laudato Si
Encyclical of
Pope Francis

On care for our common home

129. If we are to continue to provide employment, it is essential to promote an economy that favours a diversity of production and creativity in enterprise. For example, there is a wide variety of small-scale food production systems that continue to feed the majority of the world’s population, using a limited amount of land
and water and producing less waste, whether on
small plots of arable land and in vegetable gardens, through hunting and the harvesting
of forest products, or through small-scale fishing. Large-scale operations force
small farmers, particularly in the agricultural sector, to sell their land or to
abandon their traditional production methods. Attempts by some of them to develop other, more diversified forms of production prove futile due to the difficulty of accessing regional or global markets, or because the sales and transport infrastructure serves the interests of large corporations. The authorities have the right and the responsibility to take measures that provide clear and robust support for small producers and the diversification of production. An economic freedom from which all truly benefit may sometimes make it necessary to set limits on those who possess the most resources and financial power. A purely
theoretical economic freedom, where circumstances prevent many from actually benefiting from it, and access to work is reduced, becomes a contradictory narrative that does politics no credit. Entrepreneurship, which is a noble vocation aimed at producing wealth and improving the world for all,
can be a highly fruitful method of giving a boost to the region in which the activities
take place, especially if one understands that the creation
of jobs forms an indispensable part of serving the common good.

To be continued
Every day at 1 am

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official english translation

Woensdag – H. Augustinus van Canterbury. b.

 

Benedictijner monnik. Geboren in de zesde eeuw en overleden in 604.
Stichter van de Kerk in Engeland

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

 

Overweging
De lezing van vandaag valt duidelijk uiteen in twee delen en tweemaal is het trefzeker de kern van de evangelische boodschap. Een eerste deel is leerstelling: Gij zijt verlost door het bloed van Christus. God heeft Hem van de doden opgewekt. Het tweede deel is de kern van de morele boodschap: mekaar liefhebben als nieuw geborenen en vanuit God, de eeuwige. Met een contrast als slot: de vergankelijkheid van al het aardse; citaat uit Jesaja 2 (40,8).

EERSTE LEZING                1 Petr. 1, 18-25

Gij zijt verlost door het kostbaar bloed van Christus,
het lam zonder vlek of gebrek. 

Uit de eerste brief van de heilige apostel Petrus

Broeders en zusters,

Gij weet dat gij niet met vergankelijke dingen
zoals goud en zilver zijt verlost uit het zinloze bestaan
dat gij van uw vaderen had geërfd.
Gij zijt verlost door het kostbaar bloed van Christus,
het lam zonder vlek of gebrek,
dat uitverkoren was vóór de grondlegging der wereld
maar eerst op het einde der tijden is verschenen
om uwentwil.
Door Hem gelooft gij in God,
die Hem van de doden heeft opgewekt
en Hem de heerlijkheid gegeven heeft ;
daarom is uw geloof in God tevens hoop op God.
Nu gij uw ziel gerteinigd hebt
dopor de waarheid gehoorzaam te aanvaarden
moet gij elkander beminnen met oprechte broederliefde,
met hart en vurigheid,
als mensen die opnieuw geboren zijn,
niet uit een vergankelijk zaad,
maar door het onvergankelijke woord
van de levende en eeuwige God.
Want alle vlees is als gras
en heel zijn luister als een veldbloem.
Het gras verdort,
de bloem valt af
maar het woord des Heren blijft in eeuwigheid.
En dit woord is de boodschap
die u in het evangelie is verkondigd.

TUSSENZANG       Ps. 147, 12-13, 14-15, 19-20

Loof nu de Heer, Jeruzalem !
of : Alleluia.

Loof nu de Heer, Jeruzalem,
Sion, verheerlijk uw God !
Want Hij heeft uw poorten stevig gegrendeld,
uw zonen gezegend binnen uw muur.

Hij laat u in vrede uw akkers bebouwen
en voedt u met tarwebloem.
Hij zendt zijn bevel uit over de aarde
en haastig rept zich zijn woord.

Hij is het die Jakob zijn woord heeft gezonden,
zijn wet en geboden voor Israël.
Nooit was er een volk dat Hij zo heeft behandeld,
geen ander maakt Hij zijn wegen bekend.

ALLELUIA                cf. Ef. 1, 17-18

Alleluia.
De God van onze Heer Jezus Christus
moge ons innerlijk oog verlichten,
om te zien, hoe groot de hoop is
waartoe Hij ons roept.
Alleluia.

EVANGELIE               Mc. 10, 32-45

Wij gaan nu naar Jeruzalem
waar de Mensenzoon zal worden overgeleverd.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Marcus

In die tijd trokken de leerlingen voort, op weg naar Jeruzalem
en Jezus ging voor hen uit ;
zij waren ontdaan
en ook die Hem volgden waren bevreesd.
Hij nam opnieuw de twaalf terzijde
en begon hun te spreken over wat Hem zou overkomen :
“Wij gaan nu naar Jeruzalem
waar de Mensenzoon
aan de hogepriesters en schriftgeleerden zal worden overgeleverd.
“Zij zullen Hem ter dood veroordelen
en aan de heidenen overleveren ;
ze zullen Hem bespotten en bespuwen,
Hem geselen en doden,
maar drie dagen later zal Hij verrijzen.”
Toen kwamen Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs,
naar hem toe en zeiden :
“Meester, wij willen dat U voor ons doet wat wij U vragen.”
Hij antwoordde hun :
“Wt wilt ge dan dat Ik voor u doe ?”
Zij zeiden Hem :
“Geef dat in uw glorie een van ons aan uw rechter-
en de ander aan uw linkerhand moge zitten.”
Maar Jezus zei hun :
“Ge weet niet wat ge vraagt.
“Zijt ge in staat de beker te drinken die Ik drink
en met het doopsel gedoopt te worden
waarmee Ik gedoopt word ?”
Zij antwoordden Hem :
“Ja, dat kunnen wij.”
“Inderdaad,
– gaf Jezus toe –
de beker die Ik drink zult gij drinken,en met het doopsel waarmee Ik gedoopt word
zult gij gedoopt worden ;
maar het is niet aan Mij
u te doen zitten aan mijn rechter- of linkerhand,
omdat alleen zij dit verkrijgen
voor wie dit is bereid.”
Toe de tien anderen dit hoorden
werden ze kwaad op Jakobus en Johannes.
Jezus echter riep hen bij zich en sprak tot hen :
“Gij weet dat zij die als heersers der volkeren gelden
hen met ijzeren vuist regeren
en dat de groten misbruik maken van hun macht over hen.
“Dit mag bij ú niet het geval zijn ;
wie onder u groot wil worden
moet dienaar van u zijn,
en wie onder u de eerste wil zijn
moet de slaaf van allen zijn,
want ook de Mensenzoon
is niet gekomen om gediend te worden,
maar om te dienen
en om zijn leven te geven als losprijs voor velen.”

____________________________________________________________

  LAUDATO SI
ENCYCLIEK
Van PAUS  FRANCISCUS

128. Wij zijn vanaf onze schepping geroepen tot arbeid. Men moet niet
trachten de menselijke arbeid steeds meer te vervangen door technologische
vooruitgang: door zo te doen brengt de mensheid zichzelf schade toe.
Arbeid is een noodzaak, is een deel van de zin van het leven op deze
aarde, een weg van groei, menselijke ontwikkeling en persoonlijke verwezenlijking.
In deze zin moet het helpen van de armen met geld altijd een
voorlopige oplossing zijn om het hoofd te bieden aan noodsituaties. Het
ware doel zou altijd moeten zijn hun door arbeid een waardig leven toe te
staan. De oriëntatie van de economie heeft echter een soort technologische
vooruitgang bevorderd die erop gericht is de productiekosten te reduceren
door de vermindering van de arbeidsplaatsen die door machines worden
vervangen. Er bestaat nog een andere wijze waarop het handelen van de
mens zich tegen zichzelf kan keren. Het terugbrengen van arbeidsplaatsen
“heeft ook een negatieve uitwerking op economisch vlak door voortgaande
erosie van het ‘sociale kapitaal’, ofwel door het ondermijnen van het geheel
van betrekkingen die op vertrouwen, betrouwbaarheid en het naleven van
de regels gebaseerd zijn, en die onontbeerlijk zijn voor ieder samen leven
van burgers”. Uiteindelijk “is de menselijke prijs ook de economische prijs
en eisen economische misstanden ook een menselijke prijs”. Ervan afzien
te investeren in mensen om meer onmiddellijke winst te bereiken is een
zeer slechte zaak voor de samenleving.

Wordt Vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

 

 

Miércoles – San Agustín de Canterbury. b.

 

Monje benedictino. Nacido en el siglo VI y fallecido en 604.
Fundador de la Iglesia en Inglaterra

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
La lectura de hoy se divide claramente en dos partes y, en ambas ocasiones, da en el blanco del mensaje evangélico. La primera parte es doctrinal: «Habéis sido salvados por la sangre de Cristo». Dios lo resucitó de entre los muertos. La segunda parte es el núcleo del mensaje moral: amarnos unos a otros como renacidos y desde Dios, el eterno. Con un contraste como colofón: la fugacidad de todo lo terrenal; cita de Isaías 2 (40,8).

PRIMERA LECTURA                 1  Pedro 1, 18-25

Habéis sido rescatados por la preciosa sangre de Cristo,
el cordero sin mancha ni defecto. 

De la primera carta del santo apóstol Pedro

Hermanos y hermanas,

Sabéis que no fuisteis rescatados con cosas perecederas,
como el oro o la plata, de la vana forma de vida
que heredasteis de vuestros padres.
Fuisteis rescatados por la sangre preciosa de Cristo,
el cordero sin mancha ni defecto,
que fue escogido antes de la fundación del mundo,
pero que apareció solo al final de los tiempos
por causa de vosotros.
Por Él creéis en Dios,
quien lo resucitó de entre los muertos
y le dio la gloria;
por eso vuestra fe en Dios es también esperanza en Dios.
Ahora que habéis purificado vuestras almas
para acoger con obediencia la verdad,
amaos unos a otros con amor fraternal sincero,
con fervor y de todo corazón,
como personas que han renacido,
no de una semilla perecedera,
sino de la palabra imperecedera
del Dios vivo y eterno.
Porque toda carne es como la hierba,
y todo su esplendor como la flor del campo.
La hierba se seca,
la flor se marchita,
pero la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta palabra es el mensaje
que os ha sido anunciado en el Evangelio.

Interludio                          Sal. 147, 12-13, 14-15, 19-20

¡Alaba ahora al Señor, Jerusalén!
o: Aleluya.

¡Alaba ahora al Señor, Jerusalén,
¡Sión, glorifica a tu Dios!
Porque Él ha cerrado con firmeza tus puertas,
ha bendecido a tus hijos dentro de tus murallas.

Él te permite cultivar tus campos en paz
y te alimenta con harina de trigo.
Él envía su mandato sobre la tierra
y su palabra corre velozmente.

Él es quien envió su palabra a Jacob,
su ley y sus mandamientos a Israel.
Nunca hubo un pueblo al que Él tratara así,
a ningún otro le da a conocer sus caminos.

ALELUYA                        cf . Ef. 1, 17-18

Aleluya.
Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo
ilumine nuestro ojo interior,
para que veamos cuán grande es la esperanza
a la que Él nos llama.
Aleluya.

EVANGELIO                           Mc. 10, 32-45

Nos dirigimos ahora a Jerusalén,
donde el Hijo del Hombre será entregado.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquel tiempo, los discípulos se pusieron en camino hacia Jerusalén
y Jesús iba delante de ellos
estaban consternados
y también los que le seguían estaban temerosos.
De nuevo tomó aparte a los doce
y comenzó a hablarles de lo que le iba a suceder:
«Vamos ahora a Jerusalén,
donde el Hijo del Hombre
será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas.
«Ellos lo condenarán a muerte
y lo entregarán a los paganos;
se burlarán de él y lo escupirán,
lo azotarán y lo matarán,
pero tres días después resucitará».
Entonces se le acercaron Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo,
y le dijeron:
«Maestro, queremos que hagas por nosotros lo que te pidamos».
Él les respondió:
«¿Qué queréis que haga por vosotros?»
Le dijeron:
«Haz que, en tu gloria, uno de nosotros se siente a tu derecha
y el otro a tu izquierda».
Pero Jesús les dijo:
«No sabéis lo que pedís.
¿Sois capaces de beber la copa que yo bebo
y de ser bautizados con el bautismo
con el que yo seré bautizado?»
Le respondieron:
«Sí, podemos».
«En efecto —admitió Jesús—,
la copa que yo bebo, la beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado,
seréis bautizados;
pero no me corresponde a mí
hacer que os sentéis a mi derecha o a mi izquierda,
porque solo lo obtendrán aquellos
para quienes está preparado».
Cuando los otros diez oyeron esto,
se enfadaron con Santiago y Juan.
Pero Jesús los llamó y les dijo:
«Sabéis que los que se consideran gobernantes de las naciones
las gobiernan con mano de hierro,
y que los grandes abusan de su poder sobre ellas.
«Esto no debe ser así entre vosotros;
el que quiera ser grande entre vosotros
debe ser vuestro servidor,
y quien quiera ser el primero entre vosotros,
que sea el esclavo de todos,
pues tampoco el Hijo del Hombre
vino para ser servido,
sino para servir
y para dar su vida en rescate por muchos».

____________________________________________________________

  LAUDATE SI
ENCÍCLICA

DEL 
PAPA FRANCISCO

128. Desde nuestra creación, estamos llamados al trabajo. No se debe
intentar sustituir cada vez más el trabajo humano por el progreso tecnológico:
al hacerlo, la humanidad se causa daño a sí misma.
El trabajo es una necesidad, forma parte del sentido de la vida en esta
tierra, es un camino de crecimiento, desarrollo humano y realización personal.
En este sentido, la ayuda económica a los pobres debe ser siempre una
solución provisional para hacer frente a situaciones de emergencia. El
verdadero objetivo debería ser siempre permitirles llevar una vida digna
a través del trabajo. Sin embargo, la orientación de la economía ha promovido una especie de
orientada a reducir los costes de producción mediante la reducción
de los puestos de trabajo sustituidos por máquinas. Existe otra forma en la que la actuación
del ser humano puede volverse en su contra. La reducción de puestos de trabajo
«tiene también un efecto negativo en el plano económico debido a la continua
erosión del “capital social”, es decir, al socavamiento del conjunto
de relaciones basadas en la confianza, la fiabilidad y el cumplimiento
de las normas, que son indispensables para cualquier convivencia
de los ciudadanos». En definitiva, «el precio humano es también el precio económico
y los abusos económicos también exigen un precio humano». Renunciar a
invertir en las personas para obtener beneficios más inmediatos es algo
muy perjudicial para la sociedad.

Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español
_____________________________________________________________________________

Wednesday – St Augustine of Canterbury. b.

 

Benedictine monk. Born in the 6th century and died in 604.
Founder of the Church in England

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration
Today’s reading is clearly divided into two parts, and twice it strikes at the very heart of the Gospel message. The first part is doctrinal: You have been redeemed by the blood of Christ. God raised Him from the dead. The second part is the heart of the moral message: to love one another as those born anew and from God, the eternal One. With a contrast to conclude: the transience of all earthly things; a quotation from Isaiah 2 (40:8).

FIRST READING                        1 Peter 1, 18–25

You have been redeemed by the precious blood of Christ,
the Lamb without blemish or defect. 

From the first letter of Saint Peter the Apostle

Brothers and sisters,

You know that you were not redeemed with perishable things,
such as gold or silver, from the empty way of life
you inherited from your forefathers.
You were redeemed by the precious blood of Christ,
the Lamb without blemish or defect,
who was chosen before the foundation of the world
but appeared only at the end of time
for your sake.
Through Him you believe in God,
who raised Him from the dead
and gave Him glory;
therefore your faith in God is also hope in God.
Now that you have purified your souls
by your obedience to the truth,
you must love one another with sincere brotherly love,
with heart and fervour,
as people who have been born again,
not from perishable seed,
but through the imperishable word
of the living and eternal God.
For all flesh is like grass,
and all its glory like a flower of the field.
The grass withers,
the flower falls away,
but the word of the Lord remains for ever.
And this word is the message
which has been proclaimed to you in the Gospel.

INTERLUDIUM                           Ps. 147, 12–13, 14–15, 19–20

Praise the Lord, O Jerusalem!
or: Alleluia.

Praise the Lord, O Jerusalem,
Zion, glorify your God!
For He has firmly secured your gates,
blessed your sons within your walls.

He lets you cultivate your fields in peace
and feeds you with wheat flour.
He sends His command across the earth,
and His word runs swiftly.

It is He who sent His word to Jacob,
His law and commandments to Israel.
Never has He treated any people thus,
nor does He make His ways known to any other.

ALLELUIA                          cf . Eph. 1, 17-18

Alleluia.
May the God of our Lord Jesus Christ
enlighten our inner eye,
that we may see how great is the hope
to which He calls us.
Alleluia.

GOSPEL                         Mk 10, 32-45

We are now going to Jerusalem,
where the Son of Man will be handed over.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Mark

At that time, the disciples set out for Jerusalem
and Jesus went before them
they were distressed
and those who followed Him were also afraid.
He took the Twelve aside again
and began to speak to them about what was to befall Him:
“We are now going up to Jerusalem,
where the Son of Man
will be handed over to the chief priests and the scribes.
“They will condemn Him to death,
and hand Him over to the Gentiles;
they will mock Him and spit on Him,
flagellate Him and kill Him,
but three days later He will rise.”
Then James and John, the sons of Zebedee,
came to him and said:
“Master, we want you to do for us whatever we ask.”
He replied to them:
“What do you want me to do for you?”
They said to Him:
“Grant that in Your glory one of us may sit at Your right hand
and the other at Your left.”
But Jesus said to them:
“You do not know what you are asking.
“Are you able to drink the cup that I drink
and be baptised with the baptism
with which I am baptised?”
They replied to Him:
“Yes, we can.”
“Indeed,”
– Jesus admitted –
“the cup that I drink, you will drink, and with the baptism with which I am baptised,
you will be baptised;
but it is not for Me
to make you sit at my right or left hand,
for this is reserved only for those
for whom it has been prepared.”
When the other ten heard this,
they were indignant with James and John.
But Jesus called them to him and said to them:
“You know that those who are regarded as rulers of the nations
rule them with an iron fist,
and that the great ones abuse their power over them.
“This must not be the case with you;
whoever among you wishes to become great
must be your servant,
and whoever wishes to be first among you
must be the slave of all,
for even the Son of Man
did not come to be served,
but to serve
and to give his life as a ransom for many.”

____________________________________________________________

  LAUDATE SI
ENCYCLICAL

of POPE FRANCIS

128. From the moment of our creation, we have been called to work.
We must not attempt to replace human labour increasingly with technological progress:
by doing so, humanity inflicts harm upon itself.
Work is a necessity; it is part of the meaning of life on this earth, a path of growth,
human development and personal fulfilment.
In this sense, helping the poor with money must always be a
temporary solution to cope with emergencies. The
true goal should always be to enable them to lead a dignified life through work.
However, the orientation of the economy has fostered a kind of technological
progress aimed at reducing production costs by reducing the number of jobs
replaced by machines. There is another way in which human action can turn against itself.
The reduction of jobs “also has a negative impact on the economy through the ongoing
erosion of ‘social capital’, that is, by undermining the whole
set of relationships based on trust, reliability and compliance with
the rules, which are indispensable for any communal life
of citizens”. Ultimately, “the human cost is also the economic cost
and economic abuses also exact a human cost”.Refraining from
investing in people in order to achieve more immediate profit is a
very bad thing for society.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English Translation
_____________________________________________________________________________

Dinsdag H. Filippus Neri, pr.

H. Filippus Neri werd geboren op 21 juli 1515 en is gestorven op 26 mei 1595. Zalig in 1600 en Heilig in 1622.
Stichter der orde der Oratorianen

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging
In de brief van Petrus werden de oudtestamentische profeten en de evangelisten in één adem vermeld. De auteur wil vooral de continuïteit tussen Oud en Nieuw Testament benadrukken. De redding  die in Christus is gekomen werd voorspeld en vervuld. Dan moeten ook wij anders gaan leven. Het tweede deel van deze lezing bevat raadgevingen voor het christelijke handelen en fundeert ze.

EERSTE LEZING                         1 Petr. 1, 10-16

De profeten profeteerden over de genade die voor u bestemd was.
Weest daarom nuchter
en vestigt heel uw hoop op die genade.

Uit de eerste brief van de heilige apostel Petrus

Broeders en zusters,

Reeds de profeten hebben gezocht en gevorst
naar de redding van uw ziel,
toen zij profeteerden over de genade die voor u bestemd was.
Zij vroegen zich af op welk tijdstip en welke omstandigheden
de Geest van Christus in hen deelde,
toen Hij voorspelde al het lijden dat over Christus zou komen
en de daarop volgende verheerlijking.
Maar hun werd geopenbaard
dat zij deze boodschap moesten beheren voor u,
niet voor zichzelf.
En nu is die boodschap bij monde van de evangeliepredikers
openlijk aan u verkondigd,
in de kracht van de heilige Geest
die van de hemel is neergezonden.
Dit zijn geheimen waarin zelfs engelen verlangen door te dringen.

Weest daarom wakker en actief,
weest nuchter,
vestigt heel uw hoop op de genade
die uw deel wordt wanneer Jezus Christus zich zal openbaren.
Geeft gehoor aan de waarheid,
geeft niet langer toe aan de lusten
die uw leven beheersten in de tijd van uw onwetendheid.
Hij, die u geroepen heeft, is heilig.
Weest heilig zoals Hij,
in heel uw gedrag
want er staat geschreven :
“Weest heilig
want Ik ben heilig.”

TUSSENZANG                                         Ps. 98(97), 1, 2-3ab, 3c-4

 Zijn weldaden deed de Heer ons kennen.

Zingt voor de Heer een nieuw gezang
omdat Hij wonderen deed.
Zijn hand deed zich krachtig gelden,
de macht van zijn heilige arm.

Zijn weldaden deed Hij ons kennen,
de volkeren zijn gerechtigheid.
Opnieuw bleek zijn goedheid en trouw
ten gunste van Israëls huis.

Geheel de aarde aanschouwde
wat onze God voor ons deed.
Verheerlijkt de heer, alle landen,
weest blij, verheugt u en zingt.

ALLELUIA                       1 Petr. 1, 25

Alleluia.
Het woord des Heren blijft in eeuwigheid ;
en dit woord is de boodschap
die u in het evangelie is verkondigd.
Alleluia.

EVANGELIE                        Mc. 10, 28-31

Wie Mij volgt ontvangt het honderdvoud,
en in de toekomstige wereld het eeuwige leven.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Marcus

In die tijd nam Petrus het woord en zei tot Jezus :
“Zie, wij hebben alles prijsgegeven om U te volgen.”
Jezus antwoordde :
“Voorwaar, Ik zeg u :
er is niemand die huis, broers, zusters,
moeder, vader, kinderen of akkers
om Mij en om de Blijde Boodschap heeft prijsgegeven,
of hij ontvangt nu, in deze tijd, het honderdvoud
aan huizen, broers, zusters, moeders, kinderen en akkers,
zij het ook gepaard met vervolgingen,
en in de toekomstige wereld het eeuwige leven.
“Veel eersten zullen laatsten zijn
en veel laatsten eersten.”

________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

Paus Franciscus

Over de zorg voor ons gemeenschappelijk huis

127. Wij stellen dat “de mens de ontwerper, het centrum en het doel van
het gehele sociaal-economische leven is”. Wanneer desalniettemin in de
mens het vermogen om te aanschouwen en te respecteren verloren gaat,
worden de voorwaarden geschapen waardoor het idee van arbeid wordt
misvormd. Men moet er altijd aan denken dat de mens tegelijkertijd “in
staat is zelf de verantwoordelijke bewerker van zijn materiële verbetering,
zijn morele vooruitgang en de volledige vervulling van zijn geestelijke
bestemming te zijn”.Arbeid zou het domein moeten zijn voor deze
veelvormige persoonlijke ontwikkeling, waar veel dimensies van het leven mee
gaan spelen; creativiteit, planning van de toekomst, ontwikkeling van
vermogens, beoefening van waarden, communicatie met anderen, een
houding van verering. Daarom eist de hedendaagse maatschappij meer dan
de beperkte belangen van de ondernemingen en een discutabele
economische rationaliteit, dat “als prioriteit het doel wordt nagestreefd alle mensen
toegang tot werk te verschaffen”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

                             

Martes: San Felipe Neri, sacerdote.

San Felipe Neri nació el 21 de julio de 1515 y falleció el 26 de mayo de 1595. Fue beatificado en 1600 y canonizado en 1622.
Fundador de la orden de los Oratorianos

Invitación

¿Puedo llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
En la carta de Pedro se menciona en un mismo contexto a los profetas del Antiguo Testamento y a los evangelistas. El autor quiere destacar sobre todo la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. La salvación que ha llegado en Cristo fue anunciada y se ha cumplido. Por eso, también nosotros debemos cambiar nuestra forma de vivir. La segunda parte de esta lectura contiene consejos para la conducta cristiana y los fundamenta.

PRIMERA LECTURA                     1 Pe. 1, 10-16

Los profetas profetizaron sobre la gracia que os estaba destinada.
Sed, pues, sobrios
y poned toda vuestra esperanza en esa gracia.

De la primera carta del santo apóstol Pedro

Hermanos y hermanas,

Ya los profetas buscaron e investigaron
la salvación de vuestras almas,
cuando profetizaron sobre la gracia que os estaba destinada.
Se preguntaban en qué momento y en qué circunstancias
cuando Él predijo todo el sufrimiento que sobrevendría a Cristo
y la glorificación que le seguiría.
Pero se les reveló
que debían guardar este mensaje para vosotros,
no para sí mismos.
Y ahora ese mensaje, por boca de los predicadores del Evangelio,
os ha sido anunciado abiertamente,
en el poder del Espíritu Santo,
que ha sido enviado desde el cielo.
Estos son misterios que incluso los ángeles anhelan comprender.

Por eso, estad despiertos y activos,
manteneos sobrios,
poned toda vuestra esperanza en la gracia
que os será dada cuando Jesucristo se revele.
Escuchad la verdad,
no cedáis más a los deseos
que dominaban vuestra vida en los días de vuestra ignorancia.
Aquel que os ha llamado es santo.
Sed santos como Él,
en toda vuestra conducta,
pues está escrito:
«Sed santos,
porque yo soy santo».

INTERLUDIO                   Sal. 98(97), 1, 2-3ab, 3c-4

El Señor nos ha dado a conocer sus bondades.

Cantad al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas.
Su mano se ha manifestado con poder,
el poder de su brazo santo.

Nos ha dado a conocer sus bondades,
a las naciones su justicia.
De nuevo se ha manifestado su bondad y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Toda la tierra ha visto
lo que nuestro Dios ha hecho por nosotros.
Glorificad al Señor, todas las naciones,
alegraos, regocijaos y cantad.

ALELUYA                           1  Pe. 1, 25

Aleluya.
La palabra del Señor permanece para siempre;
y esta palabra es el mensaje
que os ha sido anunciado en el Evangelio.
Aleluya.

EVANGELIO                            Mc. 10, 28-31

Quien me siga recibirá el ciento por uno,
y en el mundo venidero, la vida eterna.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquel tiempo, Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús:
«Mira, lo hemos dejado todo para seguirte».
Jesús respondió:
«En verdad os digo:
no hay nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas,
madre, padre, hijos o campos
por mí y por el Evangelio,
que no reciba ahora, en este tiempo, el ciento por uno:
casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y campos,
aunque sea acompañado de persecuciones,
y en el mundo venidero, la vida eterna.
«Muchos de los primeros serán los últimos,
y muchos de los últimos serán los primeros».

________________________________________________

Laudato Si

Encíclica de

el Papa Francisco

Sobre el cuidado de nuestra casa común

127. Afirmamos que «el ser humano es el artífice, el centro y la finalidad de
toda la vida socioeconómica». Sin embargo, cuando el
ser humano pierde la capacidad de contemplar y respetar,
se crean las condiciones que distorsionan la idea del trabajo. Hay que
recordar siempre que el hombre es al mismo tiempo «capaz de ser el artífice
responsable de su mejora material,
de su progreso moral y de la plena realización de su destino espiritual».
El trabajo debería ser el ámbito de este desarrollo personal multifacético,
donde se desarrollan muchas dimensiones de la vida,
su progreso moral y la plena realización de su destino espiritual».
El trabajo debería ser el ámbito de este desarrollo personal multifacético,
en el que entran en juego muchas dimensiones de la vida:
la creatividad, la planificación del futuro, el desarrollo de
capacidades, la práctica de valores, la comunicación con los demás,
una actitud de veneración. Por eso, la sociedad actual exige algo más
que los intereses limitados de las empresas y una discutible racionalidad
económica, que «se persiga como prioridad el objetivo de proporcionar
a todas las personas acceso al trabajo».
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español