Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking
Overweging
Jezus’ leerlingen mogen niet vergeten dat God eigenlijk geen individuen uitkiest, maar een volk. Hij wil alle mensen in het geloof samenbrengen. Het belangrijkste is de aandacht te bewaren voor wat de mensen onderling verbindt: het geloof in de Drieëne God. Onze zending is dan ook ondergeschikt aan het geheel van de geloofsgemeenschap. Verdeeldheid tussen christenen is niet goed, het is een tegengetuigenis. De eenheid is en blijft een broos gegeven. Gods Geest alleen kan ze bewerken.
EERSTE LEZING Hand. 22, 30; 23, 6-11
Gij zult voor mijn zaak getuigen in Rome.
Uit de Handelingen der Apostelen
In die dagen wilde de bevelhebber nauwkeurig weten
waarvan Paulus door de Joden beschuldigd werd,
liet hem daarom daags daarna uit de gevangenis halen
en gaf bevel
dat de hogepriesters en heel het Sanhedrin zouden bijeenkomen.
Daarna liet hij Paulus erheen brengen
en vóór hen plaats nemen.
Wetend dat het Sanhedrin ten dele uit Sadduceeën
en ten dele uit Farizeeën bestond,
riep Paulus nu in het Sanhedrin uit :
“Mannen broeders,
ik ben een Farizeeër en een zoon van Farizeeën.
“Om de verwachting en de opstanding der doden sta ik terecht.”
Toen hij dit gezegd had
ontstond er twist tussen de Farizeeën en Sadduceeën
en de vergadering raakte verdeeld.
De Sadduceeën houden immers dat er geen opstanding is
en dat er geen engelen of geesten bestaan,
terwijl de Farizeeën beide aannemen.
Zo ontstond er groot tumult
en enige schriftgeleerden van de partij der Farizeeën
verzekerden met grote heftigheid :
“We vinden niets verkeerds in deze man !
“Als er eens een geest of een engel tot hem gesproken heeft?”
Daar de onenigheid nog erger werd
en daar de bevelhebber begon te vrezen
dat zij Paulus zouden verscheuren,
gelastte hij de soldaten naar beneden te komen
om hem haastig uit hun midden weg te halen
en naar de kazerne te brengen.
In de volgende nacht stond de Heer vóór hem en sprak :
“Houd goede moed ;
want zoals gij voor mijn zaak getuigd hebt in Jeruzalem,
zo zult ge het ook in Rome moeten doen.”
TUSSENZANG Ps. 16(15), 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11
Behoed mij, God, tot U neem ik mijn toevlucht.
of : Alleluia.
Behoed mij, God, tot U neem ik mijn toevlucht ;
Gij zijt mijn Heer, ik erken het.
De Heer is mijn erfdeel, mijn dronk uit de beker,
Hij heeft mijn lot in zijn hand.
Ik dank de Heer die mij altijd geleid heeft,
Hij spreekt ook des nachts in mijn hart.
Steeds houd ik mijn ogen gericht op de Heer,
ik val niet, want Hij staat naast mij.
Daarom ben ik vrolijk en blij van geest,
daarom kan ik rustig gaan slapen.
Mijn ziel laat Gij niet aan het dodenrijk over,
Gij levert uw dienaar niet uit aan het graf.
Gij zult mij de weg van het leven wijzen
om heel mijn vreugde te vinden bij U,
bestendig geluk aan uw zijde.
ALLELUIA Joh. 16, 7 en 13
Alleluia.
De Geest der waarheid zal Ik tot u zenden, zegt de Heer,
en Hij zal u tot de volle waarheid brengen.
Alleluia.
EVANGELIE Joh. 17, 20-26
Dat zij volmaakt één zijn !
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes
In die tijd sloeg Jezus zijn ogen ten hemel en bad :
“Heilige Vader,
niet voor hen alleen bid Ik
maar ook voor hen die door hun woord in Mij geloven,
opdat zij allen één mogen zijn
zoals Gij, Vader in Mij en Ik in U :
Dat zij ook in Ons moge zijn opdat de wereld gelove
dat Gij Mij gezonden hebt.
“Ik heb hun de heerlijkheid gegeven die Gij Mij geschonken hebt,
opdat zij één zijn zoals Wij één zijn :
“Ik in hen en Gij in Mij, opdat zij volmaakt één zijn
en opdat de wereld zal erkennen, dat Gij Mij hebt gezonden
en hen hebt liefgehad zoals Gij Mij hebt liefgehad.
“Vader, Ik wil dat zij die Gij Mij gegeven hebt
met Mij mogen zijn waar Ik ben,
opdat zij mijn heerlijkheid mogen aanschouwen,
die Gij Mij gegeven hebt
daar Gij Mij lief hebt gehad
vóór de grondvesting van de wereld.
“Rechtvaardige Vader, al heeft de wereld U niet erkend,
Ik heb U erkend,
en dezen hier hebben erkend dat Gij Mij gezonden hebt.
“Uw naam heb Ik hun geopenbaard
en Ik zal dit blijven doen,
opdat de liefde waarmee Gij Mij hebt liefgehad
in hen moge zijn en Ik in hen.”
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
70. In het verhaal van Kaïn en Abel zien wij dat jaloezie Kaïn ertoe heeft aangezet de uiterste ongerechtigheid te bedrijven tegen zijn broer. Dit heeft op zijn beurt een breuk in de relatie tussen Kaïn en God en tussen Kaïn en het land, waaruit hij werd verbannen, veroorzaakt. Deze passage wordt samengevat in het dramatische gesprek tussen God en Kaïn. God vraagt: “Waar is uw broer Abel?” Kaïn zegt dat hij dat niet weet, en God dringt aan: “Wat hebt gij gedaan? Hoor, het bloed van uw broer roept uit de grond tot mij! Daarom zult gij vervloekt zijn, verbannen van (deze) grond” (Gen. 4, 9-11) . Het verwaarlozen van de verplichting een juiste relatie te koesteren en te onderhouden met de naaste, jegens wie ik een plicht van zorg en bescherming heb, verwoest mijn innerlijke relatie met mijzelf, met de anderen, met God en met de aarde. Wanneer al deze relaties worden verwaarloosd, wanneer gerechtigheid niet meer op de aarde woont, dan is, zegt de Bijbel ons, alle leven in gevaar. Dit is hetgeen ons het verhaal van Noach leert, wanneer God dreigt de mensheid weg te vagen om haar aanhoudend onvermogen te leven overeenkomstig de eisen van gerechtigheid en vrede: “De dagen van de mensen zijn geteld, want zij zijn er de schuld van dat de aarde vol gewelddaden is” (Gen. 6, 13) . In deze zo oude verhalen, rijk aan een diepe symboliek, was reeds een overtuiging vervat die vandaag wordt gevoeld: dat alles een onderling verband heeft en dat een authentieke zorg voor ons leven zelf en onze relaties met de natuur niet te scheiden is van broederschap, gerechtigheid en trouw ten opzichte van de ander.
Wordt vervolgd Voor alle voorgaande publicaties scroll omlaag
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_________________________________________________________________
Thursday – HH. Marcellin and Peter, Mar.
May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?
This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.
Available every morning from 7 am
Consideration
Jesus’ disciples should not forget that God does not choose individuals, but a people. He wants to bring all people together in faith. The most important thing is to focus on what unites people: faith in the Triune God. Our mission is therefore subordinate to the whole of the community of faith. Dissension among Christians is not good, it is a counter testimony. Unity is and remains a fragile fact. God’s Spirit alone can work it.
FIRST READING Acts 22:30; 23:6-11
You shall bear witness for my sake in Rome.
From the Acts of the Apostles
In those days the commander wanted to know exactly
what Paul was accused of by the Jews.
Therefore the next day he had him hauled out of prison
and gave the order
that the high priests and the whole Sanhedrin be assembled.
Then he had Paul brought there
and sit down before them.
And knowing that the Sanhedrin was composed partly of Sadducees and partly of Pharisees,
Paul now cried out in the Sanhedrin :
“Men, brothers,
I am a Pharisee and a son of Pharisees.
“For the expectation and resurrection of the dead I am on trial.”
When he had said this
there was strife among the Pharisees and Sadducees
and the assembly was divided.
For the Sadducees hold that there is no resurrection
and that there are no angels or spirits,
while the Pharisees assume both.
So there was a great uproar
and some of the scribes of the Pharisees’ party
assured with great vehemence :
“We find nothing wrong in this man!
“If a spirit or an angel has spoken to him?”
As the disagreement grew worse
and as the commander began to fear
that they would tear Paul to pieces,
he ordered the soldiers to come down
and hastily remove him from among them
and bring him to the barracks.
In the following night, the Lord stood before him and said :
“Keep your courage ;
for as ye have borne witness for my cause in Jerusalem,
so shall you do in Rome.”
INTERLUDIUM Ps. 16(15), 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11
Protect me, God, to You I take refuge.
or : Alleluia.
O God, beware of me, I have recourse to Thee;
Thou art my Lord, I acknowledge it.
The Lord is my inheritance, my drink from the cup,
He holds my destiny in His hand.
I thank the Lord who hath always led me,
He speaks into my heart even at night.
Always I keep my eyes fixed on the Lord,
I will not fall, for He is beside me.
Therefore I am cheerful and happy in spirit,
therefore I can sleep in peace.
Thou wilt not suffer my soul to perish,
Thou deliverest not Thy servant unto the grave.
Thou wilt show me the way of life
to find all my joy with Thee,
constant happiness at Thy side.
ALLELUIA John 16, 7 and 13
Alleluia.
I will send you the Spirit of truth, says the Lord,
and he will bring you to the fullness of truth.
Alleluia.
GOSPEL John 17, 20-26
That they may be perfectly one!
From the holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John
At that time Jesus lifted his eyes to heaven and prayed :
“Holy Father,
not for them alone I pray
but also for those who believe in Me through their word,
that they may all be one
as You, Father in Me and I in You :
That they also may be in Us, so that the world may believe
that Thou hast sent Me.
“I have given them the glory which You have given Me,
that they may be one just as We are one:
“I in them and Thou in Me, that they may be perfectly one
and that the world may know that Thou hast sent me
and have loved them as You have loved Me.
“Father, I want those whom You have given Me
may be with Me where I am
that they may behold My glory,
which Thou hast given Me
sinceThou hast loved Me
before the foundation of the world.
“Righteous Father, though the world has not acknowledged You,
I have recognised You,
and these here have recognised that Thou hast sent Me.
“I have revealed thy name unto them
and I will continue to do so
that the love with which You have loved Me
may be in them and I in them.”
____________________________________________________________
Laudato Si
Encyclic of
POPE FRANCIS
On Care of the Common Home
70. In the story of Cain and Abel we see that jealousy led Cain to commit extreme iniquity against his brother. This in turn caused a breakdown in the relationship between Cain and God and between Cain and the land from which he was exiled. This passage is summarised in the dramatic conversation between God and Cain. God asks, “Where is your brother Abel?” Cain says he does not know, and God insists: “What hast thou done? Hear, the blood of thy brother cries out to me from the ground! Therefore you shall be cursed, banished from (this) ground” (Gen 4:9-11) . Neglecting the obligation to foster and maintain a right relationship with my neighbour, towards whom I have a duty of care and protection, destroys my inner relationship with myself, with others, with God and with the earth. When all these relationships are neglected, when righteousness no longer dwells on the earth, then, the Bible tells us, all life is in danger. This is what the story of Noah teaches us, when God threatens to wipe out mankind for its persistent failure to live in accordance with the demands of justice and peace: ‘The days of men are numbered, for they are to blame for the earth being full of violence’ (Gen 6:13) . In these ancient stories, rich in deep symbolism, was already contained a conviction that is felt today: that everything is interrelated and that an authentic concern for our life itself and our relations with nature is inseparable from fraternity, justice and fidelity towards others.
To be continued For all previous publications scroll down
The Bible text in this edition is taken from De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical suggestions for the week days and Sundays
Laudato Si Official English translation
_________________________________________________________________