http://kerkengeloof.wordpress.com

Vrijdag – Z. Edward Poppe, pr.

Vlaams Belgisch priester. Geboren in Temse op 18 december 1890 en gestorven in Moerzeke op 10 juni 1923. Zalig verklaard op 3/10/1999

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking

________________________________________________________________________________

Overweging

Net zoals Mozes vóór hem, gaat Elia door een diep dal. Het is in die duisternis dat hij God ontmoet, die hem naar de Horeb stuurt: Naar de bron waar alles begonnen is. Daar zal hij gelaafd worden en nieuwe kracht vinden. Als de grote profeten uit de Schrift al eens ontmoedigd zijn, mag het ons niet verwonderen dat ook wij soms de moed verliezen. Mogen wij ons herkennen in Elia, en op momenten van vertwijfeling terug naar de bron gaan. Dan zullen we opnieuw weten voor wie en voor wat we ons gelovig inzetten.

EERSTE LEZING                                        I Kon. 19, 9a. 11-16

Ga naar buiten en treed voor de Heer op de berg.

Uit het eerste Boek der Koningen

Toen Elia bij de berg Horeb kwam
ging hij er een grot binnen en overnachtte daar.
Toen kwam het woord van de Heer tot hem :
“Ga naar buiten en treed voor de Heer op de berg.”
Toen trok de Heer voorbij.
Voor de Heer uit ging een zeer zware storm
die bergen deed splijten en rotsen verbrijzelde.
Maar de Heer was niet in de storm.
Op de storm volgde een aardbeving.
Maar ook in die aardbeving was de Heer niet.
Op de aardbeving volgde vuur.
Maar ook in het vuur was de Heer niet.
Op het vuur volgde het suizen van een zachte bries.
Zodra Elia dit hoorde, bedekte hij zijn gezicht met zijn mantel,
ging naar buiten en bleef staan bij de ingang van de grot.
En toen klonk er een stem die hem vroeg :
“Wat doet ge hier, Elia?”
Hij antwoordde :
“Ik heb vurig geijverd voor de Heer, de God der hemelse machten.
“De Israëlieten hebben uw verbond met voeten getreden,
uw altaren omvergehaald en uw profeten met het zwaard gedood ;
ik alleen ben overgebleven
en nu staan ze mij ook naar het leven.”
Toen zei de Heer tot hem :
“Keer terug op uw schreden
en ga door de woestijn naar Damascus ;
als ge daar gekomen zijt,
moet ge Hazaël zalven tot koning van Aram.
“Jehu, de zoon van Nimsi, moet ge zalven tot koning van Israël,
en Elisa, de zoon van Safat uit Abel-Mechola,
moet ge zalven tot uw opvolger als profeet.”

TUSSENZANG                               Ps. 27(26), 7-8a, 8b-9abc, 13-14

Uw aanschijn, Heer, tracht ik te zien.

Wil luisteren, Heer, naar mijn roepende stem,
heb medelijden en wil mij verhoren.
Tot U spreekt mijn hart, naar U zie ik op.

Uw aanschijn, Heer, tracht ik te zien.
Wil uw gelaat niet verbergen voor mij,
verstoot mij, uw dienaar, niet in uw gramschap,
want Gij zijt mijn helper, verjaag mij dus niet.

Ik reken er op nog tijdens mijn leven
de weldaden van de Heer te ervaren.
Zie uit naar de Heer en houd dapper stand,
wees moedig van hart en vertrouw op de Heer.

ALLELUIA                                                   Ps. 95(94), 8ab

Alleluia.
Luistert heden naar de stem van de Heer
en weest niet halsstarrig.
Alleluia.

EVANGELIE                                                           Mt. 5, 27-32

Al wie naar een vrouw kijkt om haar te begeren
heeft in zijn hart al echtbreuk met haar gepleegd.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Gij hebt gehoord , dat er gezegd is :
Gij zult geen echtbreuk plegen.
“Maar Ik zeg u :
Al wie naar een vrouw kijkt om haar te begeren
heeft in zijn hart al echtbreuk met haar gepleegd.
“Indien uw rechteroog u tot zonde dreigt te brengen,
ruk het uit en werp het van u weg ;
want het is beter voor u,
dat één van uw lichaamsdelen verloren gaat
dan dat heel uw lichaam in de hel wordt geworpen.
“En als uw rechterhand u tot zonde dreigt te brengen,
hak ze af en werp ze van u weg ;
want het is beter voor u
dat één van uw lichaamsdelen verloren gaat
dan dat heel uw lichaam in de hel terecht komt.
“Ook is er gezegd :
Wie zijn vrouw verstoot moet haar een scheidingsbrief geven.
“Maar Ik zeg u :
Wie zijn vrouw verstoot, behalve in geval van ontucht,
brengt haar ertoe echtbreekster te worden ;
en wie een verstoten vrouw huwt begaat echtbreuk.”

__________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

78. Tegelijkertijd heeft het joods-christelijke denken de natuur ontmythologiseerd. Zonder op te houden haar te bewonderen om haar schittering en onmetelijkheid heeft het niet meer een goddelijk karakter daaraan toegeschreven. Zo wordt nog eens onze verplichting ten opzichte ervan verder onderstreept. Een terugkeer naar de natuur mag niet ten koste gaan van de vrijheid en verantwoordelijkheid van het menselijk wezen, dat een deel is van de wereld met de opdracht de eigen capaciteiten te gebruiken om haar te beschermen en de mogelijkheden ervan te ontwikkelen. Als wij de waarde en de broosheid van de natuur en tegelijkertijd de capaciteiten die de Schepper ons heeft gegeven, erkennen, stelt het ons in staat vandaag een einde te maken aan de moderne mythe van de onbegrensde materiële vooruitgang. Een broze wereld met een menselijk wezen, waaraan God de zorg ervoor toevertrouwt, doet een beroep op onze intelligentie om te erkennen hoe wij onze macht zouden moeten sturen, uitoefenen en beperken.

Wordt vervolgd                 Voor voorafgaande publicaties scroll naar beneden

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________

Friday – B. Edward Poppe, pr.

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.

Available every morning from 7 am

________________________________________________________________________________

Consideration

Like Moses before him, Elijah goes through a deep valley. It is in that darkness that he meets God, who sends him to Horeb: to the source where everything began. There he will be refreshed and find new strength. If the great prophets of Scripture are sometimes discouraged, it should not surprise us that we too sometimes lose courage. May we recognise ourselves in Elijah, and go back to the source in moments of despair. Then we will know again for whom and for what we are faithfully striving.

FIRST READING       I Kings 19, 9a. 11-16

Go out and stand before the Lord on the mountain.

From the First Book of Kings

When Elijah came to Mount Horeb, he
went into a cave and spent the night there.
Then the word of the Lord came to him:
“Go out and tread before the Lord on the mountain.”
Then the Lord passed by.
Before the Lord went a very strong storm
that split mountains and shattered rocks.
But the Lord was not in the storm.
The storm was followed by an earthquake.
But the Lord was not in the earthquake either.
The earthquake was followed by fire.
But even in the fire the Lord was not.
After the fire came the sound of a gentle breeze.
As soon as Elijah heard this, he covered his face with his dressing gown,
and went out and stood at the entrance to the cave.
And then a voice sounded, asking him :
“What are you doing here, Elijah?”
He answered :
“I have been striving fervently for the Lord, the God of heavenly powers.
“The Israelites have broken your covenant,
overthrew your altars and killed your prophets with the sword ;
I alone am left
and now they are killing me too.”
Then the Lord said to him :
“Go back on your steps
and go through the desert to Damascus;
when you get there, you must anoint Hazael king of Aram.
“Jehu, son of Nimbi, you must anoint him king of Israel,
and Elisha the son of Safat of Abel-Mechola,
you must anoint as your successor a prophet.”

INTERLUDIUM     Ps. 27(26), 7-8a, 8b-9abc, 13-14

Your face, Lord, I seek to see.

Will listen, Lord, to my crying voice,
have mercy on me and hear me.
To you my heart speaks, to you I look.

Thy face, Lord, I seek to see.
Will not Your face be hidden from me,
“cast me not off, thy servant, in thy wrath,
for Thou art my helper, therefore drive me not away.

I reckon that during my life
to experience the benefits of the Lord.
Look unto the Lord and stand firm,
be of good courage and trust in the Lord.

ALLELUIA Ps. 95(94), 8ab

Alleluia.
Listen to the voice of the Lord today
and do not be obstinate.
Alleluia.

GOSPEL                   Mt 5, 27-32

Whoever looks at a woman to lust after her
has already committed adultery with her in his heart.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time Jesus said to his disciples :
“You have heard that it was said:
You shall not commit adultery.
“But I say to you :
Whoever looks at a woman to desire her
has already committed adultery with her in his heart.
“If thy right eye threaten to lead thee to sin,
pluck it out and cast it away from thee ;
for it is better for thee
that one of thy body’s parts should perish
than that all thy body should be cast into hell.
“And if thy right hand threaten to bring thee to sin,
cut it off and cast it away from thee ;
for it is better for thee
that one of the parts of thy body be lost
than that all your body should be cast into hell.
“Also it has been said :
He who casts out his wife must give her a letter of divorce.
“But I say unto you :
He who repudiates  his wife, except in the case of fornication,
causes her to become an adulteress ;
and he who marries an outcast wife commits adultery.”

__________________________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic of

POPE FRANCIS

On Care of the Common Home

78. At the same time, Judeo-Christian thinking has demythologized nature. Without ceasing to admire it for its brilliance and immensity, it has ceased to ascribe to it a divine character. This further underlines our obligation to it. A return to nature must not be at the expense of the freedom and responsibility of the human being, who is a part of the world with the task of using his own capacities to protect it and develop its potential. If we recognise the value and fragility of nature and, at the same time, the capacities that the Creator has given us, it enables us today to put an end to the modern myth of unlimited material progress. A fragile world with a human being, to whom God entrusts its care, appeals to our intelligence to recognise how we should direct, exercise and limit our power.

To be continued       For previous publications scroll down

The Bible text in this edition is taken from The New Translation of the Bible,
©Netherlands Bible Society 2004/2007.
Recitals from Liturgical Suggestions for the Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Geef een reactie

Ontdek meer van KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder