Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking
OPENINGSWOORD
Vandaag horen we in de Schriftlezingen een oproep
om met onze naasten en medemensen begaan te zijn.
God kent en ziet ons; Hij kent ons bij naam.
Hij, die onze Schepper is, zal ook oordelen.
Gerechtigheid zal geschieden.
Wat krom of onrecht is, trekt God weer recht.
De parabel van de rijke en de arme Lazarus
wil ons dat duidelijk maken.
EERSTE LEZING Am. 6, 1a.4-7
De zelfverzekerden en zorgelozen zullen het eerst in ballingschap gaan.
Dit zegt de almachtige HEER:
“Wee, de zorgelozen in Sion,
de zelfverzekerden op Samaria’s berg.
Zij liggen op ivoren bedden
en strekken zich uit op hun rustbanken;
zij eten de lammeren van de kudde op
en de kalveren uit de stal.
Zij verzinnen maar liederen
bij het getokkel van de harp,
en denken dat hun speeltuig dat van David evenaart;
zij drinken wijn uit brede schalen
en zalven zich met de kostelijke olie,
maar om Jozef’s ondergang bekreunen zij zich niet.
Daarom gaan zij als eersten de ballingschap in,
en is het gedaan met de feesten
van hen die daar lui liggen uitgestrekt.”
Antwoordpsalm Ps. 146(145) 7, 8-9ab, 9cd-10
Keervers
Looft mijn ziel, de Heer.
De Heer doet altijd zijn woord gestand,
verdrukten verschaft Hij recht.
De Heer geeft brood aan wie honger heeft,
gevangenen geeft Hij de vrijheid.
De ogen van blinden opent de Heer,
gebrokenen richt Hij weer op.
De Heer bemint de rechtvaardigen,
de Heer behoedt de ontheemden.
De Heer geeft wees en weduwe steun,
maar zondaars laat Hij verdwalen.
De Heer is koning in eeuwigheid,
uw God, Sion, heerst over alle geslachten.
TWEEDE LEZING I Tim. 6, 11-16
Bewaar het gebod tot de verschijning van de Heer.
Dierbare,
Streef naar gerechtigheid,
godsvrucht, geloof, liefde, volharding, zachtmoedigheid.
Strijd de goede strijd van het geloof,
grijp het eeuwige leven.
Daartoe zijt gij geroepen,
daartoe hebt gij de goede belijdenis afgelegd
ten overstaan van vele getuigen.
Ik beveel u voor het aanschijn van God die alles ten leven wekt,
en van Christus Jezus,
die voor Pontius Pilatus de goede belijdenis heeft afgelegd:
bewaar dit gebod onbevlekt en ongerept
tot de verschijning van onze Heer Jezus Christus
die God ons te rechter tijd zal doen aanschouwen,
Hij, de gelukzalige,
de enige Heerser,
de grote Koning en de opperste Heer
die alleen onsterfelijkheid bezit en woont in ongenaakbaar licht.
Geen mens heeft Hem gezien of is in staat Hem te zien.
Hem zij eer en eeuwige macht!
Amen.
Vers voor het evangelie 2 Kor. 8,9
Alleluia.
Jezus is arm geworden, terwijl Hij rijk was,
opdat gij rijk zoudt worden door zijn armoede.
Alleluia.
EVANGELIE Lc. 16, 19-31
Uw deel van het goede hebt gij ontvangen, en Lazarus viel het kwade ten deel;
deze ondervindt nu vertroosting, maar gij wordt gefolterd.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Lucas
In die tijd zei Jezus tot de Farizeeën:
“Er was eens een rijk man
die in purper en fijn linnen gekleed ging
en iedere dag uitbundig feest vierde,
terwijl een arme, die Lazarus heette,
met zweren overdekt voor de poort lag.
Hij verlangde ernaar zijn honger te stillen
met wat bij de rijkaard van de tafel viel.
Maar er kwamen alleen honden die zijn zweren likten.
Nu gebeurde het dat de arme stierf
en door de engelen in de schoot van Abraham werd gedragen.
De rijke stierf ook en kreeg een eervolle begrafenis.
In de onderwereld, ten prooi aan vele pijnen,
sloeg hij zijn ogen op en zag van verre Abraham
en Lazarus in diens schoot.
Toen riep hij uit:
Vader Abraham, ontferm u over mij
en geef Lazarus opdracht de top van zijn vinger in water te dopen
en mijn tong daarmee te komen verfrissen,
want ik word door de vlammen hier gefolterd.
Maar Abraham antwoordde:
Mijn zoon, herinner u hoe gij tijdens uw leven
uw deel van het goede hebt gekregen
en hoe op gelijke manier aan Lazarus het kwade ten deel viel;
daarom ondervindt hij nu hier de vertroosting
maar wordt gij gefolterd.
Daarenboven gaapt er tussen ons en u voorgoed een wijde kloof,
zodat er geen mogelijkheid bestaat,
– zelfs al zou men het willen –
van hier naar u te gaan noch van daar naar ons te komen.
De rijke zei:
Dan vraag ik u, vader,
dat gij hem naar het huis van mijn vader wilt sturen,
want ik heb nog vijf broers;
laat hij hen waarschuwen,
opdat zij niet eveneens
in deze plaats van pijniging terecht komen.
Maar Abraham sprak:
Zij hebben Mozes en de profeten; laat ze naar hen luisteren.
Maar hij zei:
Och neen, vader Abraham!
Maar als er een uit de doden naar hen toegaat,
zullen ze zich bekeren.
Hij echter sprak tot hem:
Als ze naar Mozes en de profeten niet luisteren,
zullen ze zich ook niet laten overreden
als er iemand uit de doden opstaat.”
____________________________________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis
185 . Bij iedere discussie betreffende een ondernemersinitiatief zou men een reeks vragen moeten stellen om te kunnen onderscheiden of het tot een werkelijke integrale ontwikkeling leidt: met wat voor doel? waarom? waar? hoe? op wie is het gericht? wat zijn de risico’s? tot welke prijs? wie betaalt de kosten en hoe zal hij dat doen? Bij dit onderzoek zijn er kwesties die voorrang moeten hebben. Bijvoorbeeld, wij weten dat water een schaarse en onontbeerlijke hulpbron is, bovendien is het een fundamenteel recht dat het uitoefenen van andere mensenrechten conditioneert. Dit staat buiten kijf en overstijgt iedere analyse van ieder milieueffect op een streek.
Wordt vervolgd Voor voorafgaande publicaties scroll naar beneden
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________
Twenty-sixth Sunday through the year
Invitation
May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?
This invitation wants to share with You the joy
of the Gospel. Everyone, no one excepted,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.
Available every morning from 7 a.m.
OPENING WORD
Today in the Scripture readings we hear a call
to be concerned with our neighbours and fellow human beings.
God knows and sees us; He knows us by name.
He, who is our Creator, will also judge.
Justice will be done.
What is crooked or unjust, God straightens out.
The parable of the rich and poor Lazarus
wants to make that clear to us.
FIRST READING Am. 6, 1a.4-7
The self-assured and carefree will go into exile first.
From the prophet Amos
This says the almighty LORD:
“Woe to the carefree in Zion,
the self-assured on Samaria’s mountain.
They lie on ivory beds
and stretch out on their resting benches;
they eat the lambs of the flock
and the calves from the stable.
They invent songs
to the strumming of the harp,
and think that their playing equals David’s;
they drink wine from wide bowls
and anoint themselves with the precious oil,
but for Joseph’s ruin they care not.
Therefore they are the first to go into exile,
and is it done with the feasts
of those who lie lazily stretched out there.”
Responsorial Psalm Ps. 146(145) 7, 8-9ab, 9cd-10
Refrain
Praise my soul, the Lord.
The Lord always keeps His word,
oppressed He provides justice.
The Lord gives bread to the hungry,
He grants freedom to the captives.
The eyes of the blind the Lord opens,
He raises up the brokenhearted.
The Lord loves the righteous,
the Lord preserves the uprooted.
The Lord gives support to orphans and widows,
but sinners he lets get lost.
The Lord is king for ever,
your God, Zion, reigns over all generations.
SECOND READING I Tim. 6, 11-16
Keep the commandment until the appearance of the Lord.
From the holy apostle Paul’s first letter to Timothy
Dear one,
Strive for righteousness,
godliness, faith, love, perseverance, gentleness.
Fight the good fight of faith,
grasp eternal life.
To this end thou art called,
to this end ye have made the good confession
before many witnesses.
I commend thee before the face of God who gives life to all,
and of Christ Jesus,
who made the good confession before Pontius Pilate:
Keep this commandment immaculate and untainted
until the appearing of our Lord Jesus Christ
whom God will make us behold in due time,
He, the Blessed One,
the only Ruler,
the great King and Supreme Lord
who alone possesses immortality and dwells in unapproachable light.
No man has seen Him or is able to see Him.
To Him be honour and eternal power!
Amen.
Verse for the gospel 2 Cor. 8,9
Alleluia.
Jesus became poor while He was rich,
that ye might become rich through his poverty.
Alleluia.
GOSPEL Lk. 16,19-31
Thy portion of good thou hast received, and Lazarus fell to evil;
this one now experiences consolation, but you are tortured.
From the holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Luke
At that time, Jesus said to the Pharisees:
“Once there was a rich man
who was clothed in purple and fine linen
and celebrated lavishly every day,
while a poor man, whose name was Lazarus,
lay with sores covered at the gate.
He longed to satisfy his hunger
with what fell from the rich man’s table.
But only dogs came and licked his sores.
Now it happened that the poor man died
and was carried into Abraham’s lap by the angels.
The rich man also died and was given an honourable burial.
In the underworld, prey to many pains,
he raised his eyes and saw Abraham from afar
and Lazarus in his womb.
Then he cried out:
Father Abraham, have mercy on me
and instruct Lazarus to dip the tip of his finger in water
and come and refresh my tongue with it,
for I am being tortured by the flames here.
But Abraham replied:
My son, remember how during your lifetime you
received your share of good
and how in like manner to Lazarus fell the evil part;
therefore here now he is experiencing consolation
but thou art tortured.
Moreover, there is a wide gulf between us and you forever,
so that there is no possibility,
– even if one wanted to –
from here to you nor from there to us.
The rich man said:
Then I ask thee, father,
that thou wilt send him to my father’s house,
for I have five more brothers;
let him warn them,
lest they also
end up in this place of torment.
But Abraham spoke:
They have Moses and the prophets; let them listen to them.
But he said:
Och no, father Abraham!
But if one goes to them from the dead ,
they will repent.
He, however, spoke to him:
If they do not listen to Moses and the prophets ,
neither will they be persuaded
if anyone rises from the dead.”
__________________________________________________________________________________
Laudato Si
Encyclic by
POPE FRANCIS
On caring for the common home
185 . In any discussion concerning an entrepreneurial initiative, one should ask a series of questions to discern whether it will lead to a truly integral development: for what purpose? why? where? how? who is it aimed at? what are the risks? to what price? who will pay the costs and how will he do it? In this examination, there are issues that should take precedence. For example, we know that water is a scarce and indispensable resource; moreover, it is a fundamental right that conditions the exercise of other human rights. This is beyond dispute and transcends any analysis of any environmental impact on a region.
To be continued For previous publications scroll down
The Bible text in this issue is taken from
The New Translation of the Bible,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________