Grote heilige theoloog
Geboren in 306 in Visibis (Turkije)
Gestorven op 9 juni 373
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking
Overweging
De terugkeer van zoon Tobias is één van de mooiste fragmenten van het boek Tobit. Iedere dag kijkt de moeder uit naar haar zoon. De eerder antipathieke Anna heeft hier heel mooie trekken. Ze is een en al oog en aandacht voor haar zoon. Ze schreit van vreugde. De oude Tobit wordt scherp getekend: Tastend zoekt hij zijn weg. Het detail van de kwispelstaartende hond is merkwaardig. Honden staan in de schrift normaal gezien niet in een gunstig daglicht. Het zijn geen huisdieren en het woord ‘hond’ is een scheldwoord.
EERSTE LEZING Tob. 11, 5-17
Gij hebt me gekastijd, Heer,
maar Gij schenkt mij weer genade.
Uit het Boek Tobit
In die dagen zat Anna, de vrouw van Tobit, iedere dag langs de weg
op een top van een berg,
vanwaar zij een ruim vergezicht had.
En toen zij op diezelfde plaats
weer eens zat uit te zien naar de komst van haar zoon Tobias,
zag zij hem reeds in de verte aankomen.
Zij herkende hem onmiddellijk,
en haastig ging zij het nieuws aan Tobit vertellen en riep :
“Daar komt uw zoon aan”
Ondertussen zei Rafaël tot Tobias :
“Als gij binnen komt in uw huis,
aanbid dan onmiddellijk de Heer, uw God,
en breng Hem uw dank.
“Ga dan naar uw vader, en kus hem.
“Bestrijk aanstonds zijn ogen met de gal van de vis,
die gij bij u hebt ; want ge kunt er zeker van zijn,
dat zijn ogen terstond zullen opengaan,
zodat uw vader het licht van de hemel kan zien
en zich in uw aanblik verheugen.”
De hond, die hen onderweg vergezeld had,
liep hen intussen vooruit,
en als bode van het blijde nieuws
kwispelde hij vrolijk met zijn staart.
Toen stond de blinde vader op
en tastend zocht hij zijn weg ;
hij strekte zijn handen uit naar zijn kind
en liep zo zijn zoon tegemoet.
Hij omhelsde hem en kuste hem ;
zijn vrouw deed evenzo, en beiden schreiden van blijdschap.
Toen zij God hadden aanbeden en gedankt,
gingen zij zitten.
Tobias nam wat van de gal van de vis
en streek het zijn vader op de ogen.
En na ongeveer een half uur wachten
begon de witte vlek, als het velletje van een ei,
uit de ogen los te komen.
Tobias nam het vast, en trok het zijn vader van de ogen.
Op hetzelfde ogenblik ontving hij het gezicht terug.
Toen verheerlijkten zij God :
Tobit en Anna, en allen, die hen kenden.
En Tobit sprak :
“Gezegend zijt Gij, God,
en gezegend uw heilige naam tot in eeuwigheid,
en gezegend al uw heilige engelen.
“Gij hebt me gekastijd,
maar Gij schenkt me weer genade,
nu ik mijn zoon Tobias aanschouw.”
TUSSENZANG Ps. 146(145), 2abc, 7, 8-9a, 9bc-10
De Heer zal ik loven mijn leven lang.
of : Alleluia.
De Heer zal ik loven mijn leven lang,
mijn God zal ik al mijn dagen bezingen.
De Heer doet altijd zijn woord gestand,
verdrukten verschaft Hij recht.
De Heer geeft brood aan wie honger heeft,
gevangenen geeft Hij de vrijheid.
De ogen van blinden opent de Heer,
gebrokenen richt Hij weer op.
De Heer bemint de rechtvaardigen,
de Heer behoedt de ontheemden.
De Heer geeft wees en weduwe steun,
maar zondaars laat Hij verdwalen.
De Heer is koning in eeuwigheid,
uw God, Sion, heerst over alle geslachten.
ALLELUIA Ps. 119(118), 135
Alleluia.
Laat voor uw dienaar uw Aangezicht stralen, Heer,
laat mij uw beschikkingen zien.
Alleluia.
EVANGELIE Mc. 12, 35-37
Hoe kunnen de schriftgeleerden zeggen
dat de Messias Zoon van David is ?
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Marcus
Bij zijn onderricht in de tempel wierp Jezus eens de vraag op :
“Hoe kunnen de schriftgeleerden zeggen
dat de Messias Zoon van David is ?
“David heeft zelf gezegd, door de heilige Geest bewogen :
De Heer heeft gesproken tot mijn Heer :
Zit aan mijn rechterhand
totdat Ik uw vijanden onder uw voeten heb gelegd.
“Als David zelf Hem Heer noemt,
hoe kan Hij dan zijn zoon zijn?”
Het merendeel van het volk luisterde graag naar Hem.
_______________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
195. Het principe van de maximalisatie van de winst, die ernaar neigt zich van iedere andere overweging te isoleren, is een verdraaiing van het begrip economie: Als de productie stijgt, is het van weinig belang dat er ten koste van de toekomstige hulpbronnen of de gezondheid van het milieu wordt geproduceerd; als het kappen van een woud de productie vergroot, meet niemand bij deze berekening het verlies dat het in een woestijn veranderen van een gebied, de verwoesting van de biodiversiteit of het doen toenemen van de vervuiling inhoudt. Dit wil zeggen dat ondernemingen winsten maken door een uiterst gering gedeelte van de kosten te berekenen en te betalen. Men zou alleen een gedrag ethisch mogen beschouwen waarbij “de economische en maatschappelijke kosten die voortvloeien uit het gebruik van de gemeenschappelijke hulpbronnen in het milieu, op transparante wijze worden erkend en volledig worden gedragen door hen die ervan profiteren, en niet door andere volken of door de toekomstige generaties”. De instrumentele rationaliteit die alleen maar een statistische analyse van de werkelijkheid met betrekking tot de noden van het ogenblik aandraagt, is zowel aanwezig, wanneer de markt de hulpbronnen toewijst, als wanneer dat een staat een planning maakt, dat doet.
Wordt vervolgd.
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_________________________________________________________________