Nacido en 1486 . Canonizado en 1767.
En 1528 fue fundador de la Orden de Clérigos Regulares de Somasca
Nacido en 1868 en Oglassa (Sudán) Fallecido
el 8 de febrero de 1947 Santificado en 2000
Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideratones
De hecho, esta lectura prepara teológicamente la ruptura del reino de David. En verdad, estos pasos en falso de Salomón no sólo ocurrieron al final de su vida, sino que estuvieron presentes desde el principio. La ruptura de este reino poderoso y glorioso, sin embargo, plantea al judío creyente la pregunta ineludible de la causa de todo ello. La respuesta creyente no puede ser otra que la infidelidad a la Alianza. También hay causas históricas y la Biblia (1 Re 12) las conoce bien.
PRIMERA LECTURA I Reyes 11, 4-13
Porque no guardáis mi alianza ,
te arrancaré el reino
una tribu dejaré a tu hijo, por amor de David.
Del primer libro de los Reyes
En su vejez, las mujeres tentaron a Salomón
para que sirviera a otros dioses;
era el Señor su Dios
ya no tan devoto de corazón y alma
como su padre David
Salomón adoró a Astoret, la diosa de los sidonios,
y a Milkom, la abominación de los amonitas ;
hizo lo que desagradaba al Señor
y no le sirvió tan fielmente como su padre David.
Así que Salomón mandó en el monte al este de Jerusalén
construir un altar de sacrificios para Kemos, la abominación de Moab,
y para Molek, la abominación de los amonitas.
Lo mismo hizo para todas sus mujeres extranjeras
que querían quemar incienso y ofrecer sacrificios ante sus dioses.
Entonces el Señor, el Dios de Israel, se enojó con Salomón,
porque se había alejado de Él,
después de habérsele aparecido dos veces.
El Señor le había prohibido expresamente adorar a otros dioses ,
pero Salomón no había cumplido
la prohibición del Señor.
Por eso el Señor le dijo
“Porque es así contigo
y no guardas Mi pacto
ni las leyes que te he impuesto ,
te arrancaré el reino
y se lo daré a uno de tus siervos.
“Pero por amor a tu padre David
no lo haré mientras tú vivas;
Lo arrancaré de la mano de tu hijo.
“Pero no desgarraré todo el reino:
una tribu dejaré a tu hijo,
por amor a David, mi siervo,
y de Jerusalén, la ciudad que he elegido”.
INTERLUDIO Sal. 106(105), 3-4, 35-36, 37, 40
No te acuerdes de mí , Señor, que te complaces en tu pueblo.
Felices los que siguen los preceptos del Señor,
que se portan bien en todo momento.
No te olvides de mí, Señor, que estás bien dispuesto con tu pueblo
y desciende hacia mí con tu ayuda.
Tu pueblo se mezcló con los paganos
y adoptó sus malas costumbres.
Doblaron la rodilla ante sus imágenes de dioses,
que se convirtieron en una trampa para ellos.
Sacrificaron a sus propios hijos,
sus hijas a los demonios.
Por eso el Señor se enojó con su pueblo
y disgustado con su heredad.
ALELUYA Sal. 119(118), 105
Aleluya.
Tu palabra es una lámpara para mis pies, Señor,
es una luz en mi camino.
Aleluya.
EVANGELIA Mc 7, 24-30
Los perros debajo de la mesa comen de las migajas de los niños.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Marcos
En aquel tiempo
Jesús fue a la región de Tiro y Sidón.
Entró allí en una casa
y no quería que nadie lo supiera
pero no podía pasar desapercibido.
Una mujer
cuya hija pequeña había sido poseída por un espíritu inmundo,
tan pronto como oyó hablar de Él, se acercó
y se arrojó a sus pies.
La mujer era una helenista de ascendencia sirofenicia.
Le pidió que expulsara el demonio de su hija.
Jesús le dijo
“Deja primero que los niños se sacien.
“Porque no es bueno
el pan destinado a los niños
a los perros”.
Pero ella tuvo una respuesta y le dijo :
“Sí, Señor.
“Los perros debajo de la mesa
comen de las migajas de los niños”.
Entonces El le habló :
“Ya que dices esto ,
vete,
el diablo ha abandonado a tu hija”.
Ella volvió a casa,
encontró a su hija en la cama
y descubrió que el diablo se había ido.
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Laudato Si
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
191. Cuando se plantean estas cuestiones, algunos responden acusando al otro de querer bloquear irracionalmente el progreso y el desarrollo humanos. Pero hay que convencerse de que una cierta ralentización de los ritmos de producción y de consumo puede dejar espacio a otro modo de progreso y de desarrollo. Los esfuerzos para forzar un uso sostenible de los recursos naturales no son un gasto inútil, sino una inversión que puede reportar otros beneficios económicos a medio plazo. Si no somos miopes, podemos descubrir que diversificar hacia una producción más innovadora y con menos impacto en el medio ambiente puede ser muy rentable. De lo que se trata es de abrir paso a posibilidades diferentes que no supongan frenar la creatividad humana y su sueño de progreso, sino canalizar esa energía de una forma nueva.
Continuación
El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español
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