Nacido el 21 de agosto de 1567 Fallecido el 28 de diciembre de 1622
Obispo de Ginebra y Annecy
Orador y místico
Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio.
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
CONSIDERACIÖN
Jesús quiso ser un hermano universal. En el Evangelio, leemos cómo buscaba conectarse con la oración del otro, de cualquier otro, independientemente de su posición social: el centurión, Zaqueo, Marta, el ciego, el leproso, independientemente de su origen étnico o religioso: romano, cananeo, semita. Se alegra de la confianza que le inspiran las oraciones que le dirigen: «Os aseguro que en Israel no he encontrado a nadie con tanta fe» (Mt 8,10). Se abre a la oración del publicano, pero no se reconoce en la del fariseo porque excluye a los demás: ‘Te doy gracias porque no soy como…(Lc 18, 11). En la verdadera oración universal, no hay lugar para los vetos. Al contrario, la oración me ayuda a dar a cada uno de mis hermanos el lugar que le corresponde, por difícil que sea a veces la convivencia, y a sentir mejor que crecemos los unos hacia los otros a pesar de la distancia y que nos complementamos a pesar de las diferencias que nos separan.
(Hermano Christian de Chergé, L’invincible espérance)
PRIMERA LECTURA Hebreos 8, 6-13
La alianza de la que Jesús es mediador es mucho más elevada.
De la carta a los Hebreos
Hermanos y hermanas,
De hecho
el ministerio en el que Jesús ha caído es mucho más excelso
como lo son la alianza de la que Él es mediador
y las promesas sobre las que descansa.
Si el primer pacto hubiera sido sin falta
entonces no habrían buscado un segundo.
Pero Dios alaba sus errores con estas palabras :
«Vienen días, dice el Señor
que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá
un nuevo pacto.
«Será diferente de la alianza que hice con sus padres
cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto ,
porque no han guardado mi alianza
y ya no cuidé de ellos, dice el Señor.
«Y así será la alianza
que haré con la casa de Israel ,
dice el Señor:
«Mis leyes imprimiré en sus mentes
y las grabaré en sus corazones:
Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
«Entonces nadie enseñará a otro
ni dirá a su hermano : Conoce a tu Señor.
«Todos Me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande.
«Porque perdonaré sus iniquidades
y no me acordaré más de sus pecados».
Al hablar de un nuevo pacto
ha declarado obsoleto el primero,
y todo lo que se vuelve viejo y envejecido
está a punto de desaparecer.
INTERLUDIO Sal 85(84), 8, 10, 11-12, 13-14
La fidelidad y la misericordia van juntas.
Muéstranos tu misericordia
danos tu salvación, Señor.
Tu salvación está cerca de los que te temen,
tu Gloria viene a habitar de nuevo con nosotros.
Cuando la fidelidad y la misericordia se encuentran
Si la paz y la justicia se abrazan ;
entonces la fidelidad brotará de la tierra
y la justicia mirará desde el cielo.
Entonces el Señor nos dará su bendición
y nuestra tierra dará ricos frutos.
Entonces por Él saldrá la justicia
y la prosperidad seguirá sus pasos.
ALELUYA Sal. 119(118), 88
Aleluya.
Ten piedad de mí y déjame vivir, Señor,
entonces permaneceré fiel a lo que Tú ordenas.
Aleluya.
EVANGELIO Mc 3, 13-19
Jesús llamó a sí a los que Él quiso; y vinieron a Él.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Marcos
En aquel tiempo subió Jesús al monte
y llamó a sí a los que quiso;
y vinieron a él.
Puso a doce para que le acompañasen
y para que fueran enviados por Él a predicar
con poder para expulsar demonios.
Nombró, pues, a estos doce;
a Simón, a quien dio el nombre de Pedro;
además, a Santiago, hijo de Zebedeo
y a Juan, hermano de Santiago
a quienes dio el nombre de Boanérges, que significa :
Hijos del trueno ;
luego Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo,
Tomás, Santiago hijo de Alfeo,
Tadeo, Simón el Zelote
y Judas Iscariote, que lo entregó.
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Fratelli tutti
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre la fraternidad y la amistad social
168. El mercado por sí solo no lo resuelve todo, aunque a veces nos quieran hacer creer este dogma
neoliberal nos quiera hacer creer. Se trata de un pensamiento pobre y repetitivo
pensamiento que propone siempre las mismas recetas para cada desafío que se
se presenta. El neoliberalismo sólo se reproduce a sí mismo y
recurre así a la teoría mágica del «desbordamiento» -o
«goteo» -sin nombrarla- como única forma de resolver los
resolver los problemas sociales. No se advierte que el supuesto «desbordamiento»
proporciona una solución a la desigualdad, que es fuente de nuevas
formas de violencia que amenazan el tejido social. Por un lado, una
política económica activa indispensable que tenga como objetivo «fomentar una economía
fomentar una economía que promueva la diversificación de la producción y la creatividad empresarial»
de modo que se pueda aumentar el empleo
en lugar de reducirse. La especulación con la ganancia fácil como objetivo fundamental
sigue causando estragos. Por otra parte, «sin
formas internas de solidaridad y confianza mutua su economía
funcionar plenamente. Y hoy es esta confianza
que se ha perdido «. Este no es el fin de la historia y las
recetas dogmáticas de la teoría económica imperante demostraron no ser
infalibles. La fragilidad de los sistemas mundiales ante
la pandemia dejó claro que no todo puede resolverse
solucionarse con la libertad de mercado y que, además de rehabilitar una
políticas sólidas que no estén sujetas a los dictados financieros, «hay que volver a poner
poner la dignidad humana en el centro y sobre este
pilar debemos construir las estructuras sociales alternativas que
necesitamos».
Continuación
Todos los días a las 2 am
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El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Fratelli tutti Traducción oficial español
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