Vrijdag – H. Franciscus van Sales, b. en krkl.

Geboren 21 Aug. 1567 Gestorven 28 dec. 1622
Bisschop van Genève en Annecy
Ordestichter en mysticus

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

OVERWEGING
Jezus wilde een universele broeder zijn. In het evangelie lezen we hoe Hij aansluiting zocht bij het gebed van de ander, van gelijk welke ander, ongeacht zijn maatschappelijke stand: de honderdman, Zacheüs, Marta, de blinde, de melaatse, ongeacht zijn etnische of religieuze herkomst: Romein, Kanaänitische, Semaritaanse. Hij is opgetogen over het vertrouwen dat blijkt uit de beden die tot Hem worden gericht: ‘Ik zeg u, bij niemand in Israël heb Ik een zo groot geloof gevonden.'(Mt 8, 10). Hij staat open voor het gebed van de tollenaar, maar herkent zich niet in dat van de farizeeër omdat het anderen uitsluit: ‘Ik dank u dat ik niet ben zoals…(Lc 18, 11). In een echt universeel gebed is er geen plaats voor veto’s. Integendeel, bidden helpt me elk van mijn broeders zijn juiste plaats te geven, hoe moeilijk het samenleven soms ook valt, en beter te voelen dat we ondanks de afstand naar elkaar toe groeien en ondanks de onderlinge verschillen elkaar aanvullen.
(Broeder Christian de Chergé, L’invincible espérance)

EERSTE LEZING         Hebr. 8, 6-13
Het verbond waarvan Jezus middelaar is, is veel verhevener.

Uit de brief aan de Hebreeën

Broeders en zusters,

In feite
is de bediening die Jezus is ten deel gevallen veel verhevener,
evenals het verbond waarvan Hij de middelaar is
en de beloften waarop het berust.
Was het eerste verbond zonder fout geweest
dan had men niet omgezien naar een tweede.
Maar God laakt hun fouten met deze woorden :
“Er komen dagen, zegt de Heer,
dat Ik met het huis van Israël en het huis van Juda
een nieuw verbond zal sluiten.
“Het zal anders zijn dan het verbond dat Ik met hun vaderen sloot
toen Ik hen bij de hand vatte om ze uit Egypte te leiden,
want zij hebben zich niet aan mijn verbond gehouden
en Ik heb Mij niet meer om hen bekommerd, zegt de Heer.
“En zó zal het verbond zijn
dat Ik met het huis van Israël zal sluiten,
zegt de Heer :
“Mijn wetten prent Ik in hun geest
en Ik grif ze in hun hart :
Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.
“Dan zal niemand meer een ander onderrichten
noch zeggen tot zijn broeder : Ken uw Heer.
“Allen zullen ze Mij kennen, van de kleinste tot de grootste.
“Want Ik zal hun ongerechtigheden vergeven
en hun zonden niet langer gedenken.”
Door te spreken van een nieuw verbond
heeft Hij het eerste voor verouderd verklaard,
en alles wat oud en bejaard wordt
staat op het punt te verdwijnen.

TUSSENZANG              Ps. 85(84), 8, 10, 11-12, 13-14

Trouw en erbarmen gaan elkaar tegemoet.

Laat ons uw barmhartigheid zien,
geef ons uw heil, o Heer.
Uw heil is nabij voor hen die U vrezen,
uw Glorie komt weer bij ons wonen.

Als trouw en erbarmen elkaar tegemoet gaan
als vrede en recht elkander omhelzen ;
dan zal de trouw uit de aarde ontspruiten,
en ziet uit de hemel gerechtigheid neer.

Dan zal de Heer ons zijn zegen schenken
en draagt ons land rijke vrucht.
Dan zal voor Hem uit gerechtigheid gaan
en voorspoed zijn schreden volgen.

ALLELUIA              Ps. 119(118), 88

Alleluia.
Wees mij barmhartig en laat mij leven, Heer,
dan blijf ik aan wat Gij verordent trouw.
Alleluia.

EVANGELIE               Mc. 3, 13-19

Jezus riep tot zich die Hij zelf wilde ; en zij kwamen bij Hem.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Marcus

In die tijd ging Jezus de berg op
en riep tot zich die Hij zelf wilde ;
en zij kwamen bij Hem.
Hij stelde er twaalf aan om Hem te vergezellen
en door Hem uitgezonden te worden om te prediken,
met de macht de duivels uit te drijven.
Hij wees dus deze twaalf aan ;
Simon, die Hij de naam Petrus gaf ;
verder Jakobus, de zoon van Zebedeüs
en Johannes, de broer van Jakobus,
aan wie Hij de naam Boanérges gaf, wat betekent :
Zonen van de donder ;
vervolgens Andreas, Filippus, Bartolomeüs, Matteüs,
Tomas, Jakobus, de zoon van Alfeüs,
Taddeüs, Simon de IJveraar
en Judas Iskariot, die Hem overgeleverd heeft.

____________________________________________________________________________________

Fratelli tutti

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over broederschap en sociale vriendschap

168. De markt alleen lost niet alles op, al willen ze ons soms dit dogma
van het neoliberale geloof doen geloven. Het betreft een arm, zich herhalend
denken dat altijd dezelfde recepten voorstelt voor elke uitdaging die
zich voordoet. Het neoliberalisme reproduceert alleen maar zichzelf en
neemt daarbij zijn toevlucht tot de magische theorie van “overvloeien”- of
“doorsijpelen” – zonder deze te noemen – als enige manier om sociale
problemen op te lossen. Men bemerkt niet dat het vermeende “overvloeien”
een oplossing biedt voor de ongelijkheid, die een bron is van nieuwe
vormen van geweld die de sociale structuur bedreigen. Enerzijds is een
actief economisch beleid onontbeerlijk dat erop gericht is “een economie te
stimuleren die een diversificatie in de productie en ondernemingscreativiteit bevordert”
zodat de werkgelegenheid vergroot kan worden in plaats
van verkleind. Speculatie met gemakkelijk gewin als fundamentele doelstelling
blijft een slachting aanrichten. Anderzijds “kan de markt zonder
interne vormen van solidariteit en wederzijds vertrouwen haar economische
functie niet ten volle uitoefenen. En vandaag is het dit vertrouwen
dat verloren is gegaan”.141 Dit is niet het einde van de geschiedenis en de
dogmatische recepten van de heersende economische theorie bleken niet
onfeilbaar te zijn. De kwetsbaarheid van de wereldsystemen ten overstaan
van de pandemie hebben duidelijk gemaakt dat niet alles opgelost kan
worden met marktvrijheid en dat wij, naast het rehabiliteren van een
gezond beleid dat niet is onderworpen aan de financiële dictaten, “opnieuw
de menselijke waardigheid in het middelpunt moeten plaatsen en op deze
pijler de alternatieve sociale structuren moeten bouwen die wij nodig
hebben”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am