Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd, kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking
Overweging We leen vandaag het einde van het leerstellig deel in Hebreeën. Het is een merkwaardig document. Het kan niet vergeleken worden met welke andere tekst ook uit het Nieuwe Testament (behalve dan misschien met 1 Pe, en toch is het solide, want gebaseerd op de fundamentele christelijke traditie met haar twee polen: enerzijds de hoogheid van Jezus als goddelijk wezen, anderzijds zijn fundamentele menselijkheid tot in lijden en dood. Opnieuw krijgen we een schitterend resumé: de hogepriester die tegelijk offer voor eens en altijd is, en een nieuw verbond sticht. Opnieuw is het Oude Testament de inspiratiebron, en is psalm 110 de antwoordpsalm. EERSTE LEZING Hebr. 10, 11-18 Christus heeft door één offer voor altijd hen die zich laten heiligen tot volmaaktheid gebracht. Uit de brief aan de Hebreeën Broeders en zusters, Iedere priester verricht dagelijks staande de dienst en draagt telkens weer dezelfde offers op die nooit de zonden kunnen wegnemen. Christus daarentegen is voor altijd gezeten aan de rechterhand van God na één enkel offer voor de zonden te hebben gebracht, nog slechts wachtend op het ogenblik dat zijn vijanden worden gemaakt tot een voetbank voor zijn voeten. Want door één offer heeft Hij voor altijd hen die zich laten heiligen tot volmaaktheid gebracht. We hebben hiervoor ook het getuigenis van de heilige Geest. Eerst zegt Hij : “Dit is het verbond dat Ik met hen zal sluiten, na die dagen zegt de Heer : Ik zal mijn wetten in hun hart leggen. Ik grif ze in hun geest.” En hieraan voegt Hij toe : “Ik zal hun zonden en ongerechtigheden niet langer gedenken.” En waar deze vergeven zijn is geen zoenoffer meer nodig. TUSSENZANG Ps. 110(109), 1, 2, 3, 4 Gij zijt voor eeuwig priester als Melchisédek. De Heer sprak tot mijn heer : zit aan mijn rechterhand ; Ik leg uw vijanden als voetbank voor uw voeten. Uit Sion reikt de Heer de scepter van uw macht ; regeer te midden van uw tegenstanders. Uw volk staat om u heen in blanke wapenrusting, de jongemannen op het veld als morgendauw. Gezworen heeft de Heer, het zal Hem niet berouwen : Gij zijt voor eeuwig priester als Melchisédek. ALLELUIA Ps. 145(144), 13cd Alleluia. Waarachtig is God in al zijn woorden en heilig in al wat Hij doet. Alleluia. EVANGELIE Mc. 4, 1-20 Eens ging een zaaier uit om te zaaien. Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Marcus In die tijd begon Jezus te leren aan de oever van het meer. Zeer veel volk verzamelde zich bij Hem, zodat Hij in een boot die op het water lag moest stappen om daar plaats te nemen, terwijl al het volk zich langs het meer op het land bevond. Hij leerde hun vele dingen door middel van gelijkenissen, en in zijn onderrichting zei Hij tot hen : “Luistert. “Eens ging een zaaier uit om te zaaien. “Toen hij aan het zaaien was viel een gedeelte op de weg en de vogels kwamen het opeten. “Een ander gedeelte viel op de rotsachtige plekken waar het niet veel aarde had ; het schoot snel op omdat het in ondiepe grond lag. “Maar toen de zon was opgekomen kreeg het te lijden van de hitte, zodat het verdorde bij gebrek aan wortel. “Weer een ander gedeelte viel onder de distels en deze schoten op zodat het zaad verstikte en geen vrucht opleverde. “Een ander gedeelte tenslotte viel op goede grond en doordat het opschoot en zich ontwikkelde, leverde het vrucht op en bracht het dertig-, zestig- en honderdvoudige voort.” En Hij voegde er aan toe : “Wie oren heeft om te horen, hij luistere.” Toen Hij weer alleen was stelde zijn omgeving, ook de twaalf, Hem vragen omtrent de gelijkenissen. Hij antwoordde hun : “Aan u is het geheim van het Rijk Gods geschonken maar zij die erbuiten staan, krijgen alles in gelijkenissen, opdat zij wel scherp kijken met hun ogen maar niet zien, en wel luisteren met hun oren maar niet verstaan, opdat zij zich niet zouden bekeren en vergiffenis krijgen.” En Hij vervolgde : “Begrijpt ge deze gelijkenis niet ? “Hoe zult ge dan alle gelijkenissen verstaan ? “De zaaier zaait het woord. “Die op de weg – waar het woord gezaaid wordt – zijn de mensen bij wie als zij het gehoord hebben, terstond de satan komt en het woord wegrooft dat gezaaid ligt in hun binnenste. “Op dezelfde manier zijn zij die op rotsachtige plekken gezaaid worden de mensen die als zij het woord gehoord hebben, het terstond met blijdschap opnemen ; maar zij hebben geen wortel geschoten, leven bij het ogenblik, en als zij omwille van het woord onderdrukt of vervolgd worden, komen zij onmiddellijk ten val. “Die tussen de distels gezaaid worden zijn weer anderen, die het woord wel gehoord hebben, maar wanneer de zorgen van de wereld, de begoocheling van de rijkdom en de begeerten naar al het andere binnendringen, verstikken deze het woord en zo blijft het zonder vrucht. “De in de goede grond gezaaiden zijn de mensen die het woord horen, het in zich opnemen en vrucht dragen : dertig-, zestig- en honderdvoudig.”Fratelli tutti
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over broederschap en sociale vriendschap
173. In dit perspectief herinner ik eraan dat er een hervorming noodzakelijk is “van zowel de organisatie van de Verenigde Naties als van de internationale economische en financiële structuur, zodat het concept van een familie van volken werkelijk inhoud kan krijgen”. Ongetwijfeld veronderstelt dit precieze juridische grenzen om te vermijden dat het een gezag betreft dat slechts door enkele landen gecoöpteerd wordt, en om tegelijkertijd te voorkomen dat op grond van ideologische verschillen een cultuur wordt opgelegd of de essentiële vrijheden van de zwakste naties worden beperkt. Immers, “de internationale gemeenschap is een juridische gemeenschap die gebaseerd is op de soevereiniteit van iedere lidstaat, zonder banden van ondergeschiktheid die haar onafhankelijkheid loochenen of beperken”. Maar “de taak van de Verenigde Naties kan, uitgaande van de postulaten van de preambule en de eerste artikelen van het Handvest, gezien worden als de ontwikkeling en de bevordering van de soevereiniteit van het recht, in de wetenschap dat gerechtigheid een onontbeerlijk vereiste is om het ideaal van de universele broederschap te verwezenlijken.[…] Men moet de onbetwistbare heerschappij van het recht en het onvermoeibaar gebruik van onderhandelingen, goede diensten en arbitrage garanderen, zoals voorgesteld door het Handvest van de Verenigde Naties, een werkelijk fundamentele rechtsnorm”. Men dient te vermijden dat aan deze organisatie haar legitimiteit wordt ontnomen, want haar problemen en tekortkomingen kunnen alleen gezamenlijk worden aangepakt en opgelost.
Wordt vervolgd Elke dag om 7 am De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007. Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen Fratelli tutti Officiële Nederlandse vertaling _________________________________________________________________________________