Maria die tusen mei en oktober 1917 zes keer
is verschenen aan drie herderskinderen.
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Iedere dag beschikbaar.
Overweging
Twee visies van Lucas komen in de lezing duidelijk naar voren. Vooreerst en andermaal het inzicht dat de vervolging de missionering in de hand heeft gewerkt. Vervolgens, na de officiële aanvaarding van de eerste heiden, gaat ook de missionering van de heidenen verder. Nog twee andere zaken zijn te bemerken. Antiochië is een grote belangrijke stad en zal een van de satellietsteden worden van waaruit initiatieven zelfstandig gepland worden. Toch blijft via Barnabas ook de band met de oergemeente in Jeruzalem goed behouden.
EERSTE LEZING Hand. 11, 19-26
Zij richtten zich ook tot de Grieken en verkondigden hun de Heer Jezus.
Uit de Handelingen van de Apostelen
In die dagen
trokken zij die vanwege de vervolging verspreid waren,
verder tot Fenicië, Cyprus en Antiochië toe,
terwijl zij het woord alleen maar aan de Joden predikten.
Maar er waren onder hen mannen uit Cyprus en Cyrene,
die na hun aankomst te Antiochië zich ook tot de Grieken richtten
en hun de Heer Jezus verkondigden.
De hand des Heren was met hen
zodat een groot aantal het geloof aannam
en zich tot de Heer bekeerde.
Het gerucht over hun optreden
kwam ook de kerk van Jeruzalem ter ore
en men vaardigde Barnabas af naar Antiochië.
Toen deze daar aankwam
en Gods genade zag
verheugde hij zich
en wekte allen op met hart en ziel de Heer trouw te blijven.
Hij was een goed man,
vol van de heilige Geest en geloof.
Veel mensen werden voor de Heer gewonnen.
Daarop vertrok hij naar Tarsus
om Saulus te gaan zoeken.
Toen hij hem gevonden had
bracht hij hem naar Antiochië.
Een vol jaar namen zij deel aan de bijeenkomsten in die gemeente
en gaven onderricht aan een grote menigte.
Het was in Antiochië
dat de leerlingen voor het eerst christenen werden genoemd.
TUSSENZANG Ps. 87(86), 1-3, 4-5, 6-7
Looft nu de Heer,
alle naties der aarde (Ps. 117(116), 1a)
Zijn stad op de heilige bergen:
de Heer heeft haar lief.
De poorten van Sion veel meer
dan alle tenten van Jakob.
Hoe groots is het wat er van u wordt voorzegd,
Jeruzalem, stad van God !
Eens worden Egypte en Babel geteld
tot hen die de Heer vereren.
Ja, Filistijnen en Tyrus en Koes,
ook zij worden burgers van Sion.
Zij zullen dan zeggen :mijn moeder is zij,
uit haar zijn wij allen geboren.
En Hij zal het zelf verklaren,
de Allerhoogste, de Heer.
Hij zal in het boek der volkeren schrijven :
ook dezen horen daar thuis.
Dan zullen zij dansen en zingen :
de bron van ons leven zijt gij !
ALLELUIA
Alleluia.
Christus stond op uit het graf
en werd een Licht voor allen
die Hij vrijkocht in zijn bloed.
Alleluia.
EVANGELIE Joh. 10, 22-30
Ik en de Vader, Wij zijn één.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes
In die tijd
werd te Jeruzalem het feest van de tempelwijding gevierd.
Het was winter
en Jezus hield zich op in de tempel, in de Zuilengang van Salomo.
De Joden kwamen in een kring om Hem heen staan
en zeiden tot Hem :
“Hoelang houdt Gij ons nog in spanning ?
“Als Gij de Messias zijt
zeg het ons dan ronduit.”
Jezus gaf hun ten antwoord :
“Ik heb het u gezegd
maar gij gelooft het niet.
“De werken die Ik in naam van mijn Vader doe,
zij leggen getuigenis over Mij af.
“Maar gij gelooft niet,
omdat gij niet tot mijn schapen behoort.
“Mijn schapen luisteren naar mijn stem
en Ik ken ze
en zij volgen Mij.
“Ik geef hun eeuwig leven ;
zij zullen in eeuwigheid niet verloren gaan
en niemand zal ze van Mij wegroven.
“Mijn Vader immers die ze Mij gegeven heeft
is groter dan allen;
en niemand kan iets uit de hand van mijn Vader roven.
“Ik en de Vader, Wij zijn één.”
________________________________________
Fratelli tutti
Encycliek van
Paus Franciscus
Over broederschap en sociale vriendschap
276. Om deze redenen verbant de Kerk, hoewel zij de autonomie van de
politiek respecteert, haar eigen missie niet naar de privésfeer. Integendeel,
“zij kan en mag niet aan de zijlijn blijven staan” bij de opbouw van een
betere wereld, noch nalaten “de geestelijke krachten weer op te wekken”
die heel het sociale leven kunnen bevruchten. Weliswaar moeten religieuze
bedienaren geen partijpolitiek bedrijven die eigen is aan leken, maar zij
mogen evenmin afzien van de politieke dimensie van het bestaan, die
voortdurende aandacht voor het algemeen welzijn en zorg voor de integrale
menselijke ontwikkeling inhoudt. De Kerk “heeft een publieke rol, die
zich niet beperkt tot haar inzet voor zorg en onderwijs”, maar die meewerkt
aan de “ondersteuning van de mens en de universele broederschap”.
Zij streeft er niet naar te wedijveren voor aardse macht, maar zich aan te
bieden als “een familie onder de families – dat is de Kerk – die ervoor
openstaat […] voor de hedendaagse wereld getuigenis af te leggen van het
geloof, de hoop en de liefde voor de Heer en voor hen die Hij bij voorkeur
liefheeft. Een huis met open deuren. De Kerk is een huis met open deuren,
omdat zij moeder is”. En zoals Maria, de Moeder van Jezus, “willen wij
een Kerk zijn die dient, die uit huis komt, die uit haar tempels, haar sacristieën
komt om het leven te begeleiden, de hoop te ondersteunen, een teken
van eenheid te zijn […] om bruggen te bouwen, muren neer te halen,
verzoening te zaaien”.
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
© Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties bij de weekdagen.
Fratelli tutti officiële nederlandse vertaling