Lunes de la duodécima semana

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

El ciclo de Abraham del libro del Génesis comienza con las curiosas palabras: lekh, lekha. -Lekh= ir;
pero aparentemente este ir no es suficiente. Le sigue un fuerte énfasis.
Lekha = alejarse, apartarse, es decir: romper, retirarse.
Lo que ocurre aquí, pues, es una “ruptura” de todos los lazos humanos y una partida hacia lo desconocido, confiando sólo en la promesa de Dios. Precisamente por eso, Abraham, el tipo, sigue siendo el modelo de confiarse fielmente y ponerse en camino, dondequiera que éste nos lleve. Se trata, pues, de un camino tanto espacial como espiritual.

PRIMERA LECTURA            Gn 12, 1-9
Abram se puso en camino, como el Señor le había indicado.

Del libro del Génesis

En aquellos días, Dios el Señor dijo a Abram :
“Vete de tu tierra, de tu tribu y de tu familia ,
a la tierra que yo te señalaré.
“Haré de ti un gran pueblo.
“Te bendeciré y engrandeceré tu nombre ,
para que sea una bendición.
“Bendeciré a los que te bendigan
pero a los que te maldigan, los maldeciré.
“A través de ti vendrá la bendición sobre todas las generaciones de la tierra.”

Entonces Abram partió, como el Señor le había instruido,
y Lot fue con él.
Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán.
Con su esposa Sarai y con Lot,
el hijo de su hermano,
con todas sus posesiones y con todos
los que habían empleado en Harán,
abram partió hacia Canaán.
Llegada a Canaán
abram entró en la tierra,
hasta el lugar santo de Siquem,
el roble de More.
En aquel tiempo, los cananeos estaban todavía en la tierra.
Allí Dios el Señor se apareció a Abram y le dijo :
“A tus descendientes les daré posesión de esta tierra”
Entonces Abram erigió allí un altar
en honor del Señor, que se le había aparecido.
Desde allí se trasladó a la cordillera
al este de Betel,
acampó
entre Betel al oeste y Aï al este,
erigió un altar en honor del Señor
e invocó el nombre del Señor.
Luego Abram se dirigió hacia el Negueb.

INTERLUDIO             Sal 33(32), 12-13, 18-19, 20, 22

Dichoso el pueblo que tiene al Señor como Dios,
la nación elegida por Él para ser su heredad.

Dichoso el pueblo que tiene al Señor por Dios,
la nación elegida por Él para ser Su herencia.
Desde lo alto del cielo Dios mira hacia abajo,
mira a los hijos de los hombres.

Es Dios quien guarda a sus siervos
aquellos que confían en Su favor,
que Él los salvará de la muerte,
en tiempos de hambruna los alimentará.

Por eso nuestros corazones confían en el Señor,
él es nuestro escudo y ayudador.
Danos, pues, Señor, tu misericordia,
mientras confiamos en Ti.

ALLELUIA          cf. Hechos 16, 14b

Aleluya.
Haz, Señor, que nuestros corazones sean receptivos
y que nos volvamos a la palabra de tu Hijo.
Aleluya.

EVANGELIO        Mt 7,1-5
¡Quítate primero la viga de tu propio ojo!

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos :
“No juzguéis, para que no seáis juzgados.
“Porque con el juicio que hagáis
seréis juzgados
y la medida que uséis
se usará también con vosotros.
“¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano
y no ves la viga en tu propio ojo?
“¿O cómo puedes decir a tu hermano :
déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí ,
¡en tu propio ojo está todavía la viga!
“Hipócrita, saca primero esa viga de tu propio ojo,
y entonces verás con suficiente claridad
para sacar la paja
del ojo de tu hermano”

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

30. A medida que se deteriora la calidad del agua disponible
en algunos lugares crece la tendencia a privatizar este
recurso escaso, a privatizarlo, a convertirlo en una mercancía, sujeta a las
leyes del mercado. En realidad, el acceso al agua potable es
un derecho humano esencial, fundamental y universal, porque determina la
supervivencia de los seres humanos y, por tanto, un requisito previo para el
ejercicio de otros derechos humanos. Este mundo tiene una
pesada deuda social con los pobres que no tienen acceso
al agua potable, porque esto significa negarles el derecho a vivir
que se les niega, que está enraizado en su dignidad inalienable. Esta deuda
se elimina parcialmente con un mayor esfuerzo económico
para proporcionar agua potable e instalaciones de tratamiento a los
más pobres. Pero se observa un despilfarro de agua en los países desarrollados,
pero también en los países en desarrollo que disponen de grandes reservas.
Esto deja claro que el problema del agua es en parte una cuestión de
educación y cultura, porque no hay conciencia de la gravedad de este
comportamiento en un contexto de grandes desigualdades.

Continuación
Todos los días a las 2 am