Maandag in de twaalfde week

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking.

Overweging

De Abrahamcyclus uit het boek Genesis begint met de merkwaardige woorden: lekh, lekha. -Lekh= ga;
maar blijkbaar is dit gaan niet genoeg. Het wordt gevolgd door een sterke nadruk.
Lekha = ga weg van, trek weg, d.w.z.: breek met, trek eropuit.
Wat hier gebeurt, is dan ook een ‘breken’ met alle menselijke banden en vertrekken naar het onbekende, alleen vertrouwend op Gods belofte. Daarom juist blijft Abraham, het type, het model van het zich gelovig toevertrouwen en op weg gaan, waarheen die weg ons ook leiden mag. Het is dan ook zowel een ruimtelijke als een spirituele weg die daarmee kan bedoeld worden.

EERSTE LEZING               Gen. 12, 1-9

Abram trok weg, zoals de Heer hem had opgedragen.

Uit het Boek Genesis

In die dagen zei God de Heer tot Abram :
“Trek weg uit uw land, uw stam en uw familie,
naar het land dat Ik u aan zal wijzen.
“Ik zal een groot volk van u maken.
“Ik zal u zegenen en uw naam groot maken,
zodat hij een zegen zal zijn.
“Ik zal zegenen die u zegenen,
maar die u vervloeken, zal Ik vervloeken.
“Door u zal zegen komen over alle geslachten op aarde.”

Toen trok Abram weg, zoals de Heer hem had opgedragen,
en Lot ging met hem mee.
Abram was vijfenzeventig jaar toen hij Haran verliet.
Met zijn vrouw Sarai en met Lot,
de zoon van zijn broer,
met al hun bezittingen en met allen
die zij in Haran in dienst hadden genomen,
ging Abram op weg naar Kanaän.
In Kanaän aangekomen,
trok Abram het land in,
tot bij de heilige plaats van Sichem,
de eik van More.
Toendertijd waren de Kanaänieten nog in het land.
Daar verscheen God de Heer aan Abram en zei :
“Aan uw nageslacht zal Ik dit land in bezit geven.”
Toen richtte Abram daar een altaar op
ter ere van de Heer, die hem verschenen was.
Vandaar trok hij verder naar het gebergte
ten oosten van Betel,
sloeg zijn tent op
tussen Betel in het westen en Aï in het oosten,
richtte een altaar op ter ere van de Heer
en riep de naam van de Heer aan.
Daarna trok Abram verder naar de Negeb toe.

TUSSENZANG             Ps. 33(32), 12-13, 18-19, 20, 22

Zalig het volk dat de Heer heeft als God,
de natie door Hem tot zijn erfdeel gekozen.

Zalig het volk dat de Heer heeft als God,
de natie door Hem tot zijn erfdeel gekozen.
Hoog uit de hemel schouwt God omlaag,
blikt neer op de zonen der mensen.

Het is God die zijn dienaars bewaakt,
hen die op zijn gunst vertrouwen,
dat Hij hen redden zal van de dood,
bij hongersnood hen zal voeden.

Daarom vertrouwt ons hart op de Heer,
is Hij ons een schild en een helper.
Geef ons dus, Heer, uw barmhartigheid,
zoals wij op U vertrouwen.

 

ALLELUIA                cf. Hand. 16, 14b

Alleluia.
Maak ons hart ontvankelijk, Heer,
en dat wij ons richten naar het woord van uw Zoon.
Alleluia.

 

EVANGELIE                Mt. 7, 1-5

Haal eerst de balk uit uw eigen oog !

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt.
“Want met het oordeel dat gij velt
zult gij geoordeeld worden,
en de maat die gij gebruikt
zal men ook voor u gebruiken.
“Waarom kijkt gij naar de splinter in het oog van uw broeder
en merkt gij de balk niet op in uw eigen oog ?
“Of hoe kunt ge tot uw broeder zeggen :
laat mij de splinter uit uw oog halen, en zie,
in uw eigen oog zit de balk nog !
“Huichelaar, haal eerst die balk uit uw eigen oog,
en dan zult ge scherp genoeg zien
om de splinter te kunnen verwijderen
uit het oog van uw broeder.”

________________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

30. Terwijl de kwaliteit van beschikbaar water voortdurend verslechtert,
wordt op sommige plaatsen de tendens steeds sterker om deze schaarse
hulpbron te privatiseren, te veranderen in koopwaar, onderworpen aan de
wetten van de markt. In werkelijkheid is de toegang tot veilig drinkwater
een wezenlijk, fundamenteel en universeel recht van de mens, omdat dit het
overleven van de mensen bepaalt en daarom een voorwaarde voor het
uitoefenen van de andere rechten van de mens is. Deze wereld heeft een
zware maatschappelijke schuld jegens de armen, die geen toegang hebben
tot drinkwater, omdat dit betekent dat hun het recht om te leven ontzegd
wordt, dat geworteld is in hun onvervreemdbare waardigheid. Deze schuld
wordt gedeeltelijk weggenomen door een grotere economische inspanning
om schoon water en zuiveringsinstallaties te leveren voor de armste
mensen. Maar men constateert een verspilling van water in de ontwikkelde
landen, maar ook in de ontwikkelingslanden die grote reserves bezitten.
Dat maakt duidelijk dat het waterprobleem gedeeltelijk een kwestie van
opvoeding en cultuur is, omdat er geen bewustzijn is van de ernst van dit
gedrag in een context van grote ongelijkheid.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am