Decimoctavo domingo del año

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Palabra de apertura

¡Vanidad de vanidades, todo es vanidad!
Junto con el Eclesiastés, nosotros también nos preguntamos:
¿Qué ganamos con nuestro trabajo,
en nuestro trabajo y esfuerzo?
Seguramente no podemos llevarnos nuestras riquezas a la tumba.
Hoy se nos invita
a centrarnos en lo esencial,
a vivir conscientemente y a tratarnos con consideración.
Desprendámonos cada vez más de las posesiones,
revistámonos del hombre nuevo
y centrémonos en lo celestial.

PRIMERA LECTURA               Eclesiastés 1,2;2,21-23
¿Qué gana el hombre con todo su trabajo?

Vanidad de vanidades, dice el Eclesiastés,
¡Vanidad de vanidades, y todo es vanidad!
Hay quienes se masturban y se esfuerzan
con sabiduría y conocimiento,
pero lo que ganan, tienen que dárselo a otros,
que no se esforzaron.
Eso también es vanidad y una gran injusticia.
Después de todo, ¿qué gana un hombre con todo su esfuerzo ,
y las preocupaciones con las que se atormenta en la tierra?
Todos los días le preparan el sufrimiento, y la vejación es su recompensa;
ni siquiera por la noche encuentra descanso;
eso también es vanidad.

Respuesta Salmo       90(89), 3-4, 5-6, 12 y 17
Entrebillo
Tú, Señor, eres siempre nuestro refugio

Lo que es mortal perece de nuevo en polvo,
Tú dices: “¡Vuelve, hijo de Adán!”
Para Ti mil años son un día,
como un ayer que ya pasó,
una hora de sueño en la noche.

Nuestra vida se deshace como un sueño por la mañana,
brevemente es como la hierba en el campo.
Por la mañana brota y retoña,
por la tarde se marchita.

Enséñanos a valorar nuestros días
y así llegar a la sabiduría de corazón.
Tu gloria, Señor Dios, brille sobre nosotros,
guía nuestras manos en todo lo que hacen.

Hermanos y hermanas,

Si habéis resucitado a la vida con Cristo
buscad lo que está arriba
donde Cristo está sentado a la diestra de Dios.
Buscad lo celestial, no lo terrenal.
Porque habéis muerto
y tu vida está ahora escondida con Cristo en Dios.
Cristo es tu vida,
y cuando Él aparezca
tú también aparecerás con Él en la gloria.
Así se pone fin radicalmente a las prácticas inmorales,
la fornicación, la inmoralidad, la pasión, la codicia
y la codicia equivalente a la idolatría.
Y no mintáis más los unos a los otros.
Te has despojado del hombre viejo y de su comportamiento
y te has revestido del hombre nuevo,
que está en camino hacia el verdadero entendimiento,
mientras se renueva a sí mismo a imagen de su Creador.
Entonces ya no hay griego ni judío
circuncidado o incircunciso,
bárbaro o celta,
esclavo u hombre libre.
Sólo existe Cristo,
todo en todos.

Versículo del Evangelio            Mt 5,3

Aleluya.
Bienaventurados los pobres de espíritu
porque de ellos es el reino de los cielos.
Aleluya.

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

71. Aunque “la ira de los hombres había aumentado” (Gn 6,5) y
“se arrepintió” Dios “de haber hecho al hombre sobre la tierra” (cf. Gn. 6, 6),
sin embargo, a través de Noé, que aún permanecía puro y justo, Dios decidió
abrir un camino de salvación. Así dio a la humanidad la posibilidad
de un nuevo comienzo. ¡Se necesita un hombre bueno para que haya esperanza!
La tradición bíblica establece claramente que esta reverencia es el redescubrimiento
y el respeto al ritmo establecido en la naturaleza por la mano del Creador
de la naturaleza. El mandamiento del sábado, por ejemplo, lo demuestra.
En el séptimo día, Dios descansó de todas sus obras. Dios dio a Israel el
dios dio a Israel la orden de que cada séptimo día fuera
descanso, un sábado (cf. Gén. 2, 2-3; Éx. 16, 23; 20, 10). Por otra parte, también
cada séptimo año se establecía un año sabático para Israel y su tierra (cf.
Lev. 25, 1-4), durante el cual se permitía a la tierra un descanso completo, sin sembrar y
cosechaba sólo lo necesario para la supervivencia y la hospitalidad
(cf. Lev. 25, 4-6). Finalmente, tras el transcurso de siete años sabáticos,
se celebraba un , es decir, cuarenta y nueve años, se celebraba el año jobel,
el año del perdón universal y el año en que “todo el mundo es perdonado”
perdón universal y el año en que “todo el mundo es restituido a su antigua
propiedad y devuelto a su familia” (Lev. 25, 10). El desarrollo de
esta legislación ha tratado de promover el equilibrio y la igualdad en las relaciones
del hombre con los demás y con la tierra donde vivía y trabajaba.
Pero, al mismo tiempo, se reconocía que la donación
de la tierra con sus frutos pertenece a todo el pueblo. Los que
cultivaban y guardaban, debían compartir sus frutos, especialmente
con los pobres, las viudas, los huérfanos y los extranjeros. “Si recogéis
cosecha de la tierra, no debéis segar vuestro campo hasta el borde, ni
recoger lo que quede. No debes en tu viña
ni recoger las uvas caídas. Todo esto está
destinado al pobre y al forastero” (Lev. 19:9-10).

Continuará
Todos los días a las 2 am