Vigésimo tercer domingo del año

Respuesta Salmo 90(89), 3-4, 5-6, 12-13, 14 y 17

Entrebillo
Tú, Señor, eres siempre nuestro refugio.

Lo mortal vuelve al polvo,
Tú dices: “¡Vuelve, hijo de Adán!”
Para Ti mil años son un día,
como un ayer que ya pasó,
una hora de sueño en la noche.

Nuestra vida se deshace como un sueño por la mañana,
brevemente es como la hierba en el campo.
Por la mañana germina y brota,
por la tarde se marchita.

Enséñanos a valorar nuestros días
y así llegar a la sabiduría del corazón.
Abandona, Señor, ¿hasta cuándo nos atormentarás?
Ten piedad de tus siervos.

Danos abundancia de tu bendición por la mañana,
entonces nos regocijaremos en la felicidad durante todo el día.
Que tu gloria, Señor Dios, brille sobre nosotros,
guía nuestras manos en todo lo que hagan.

SEGUNDA LECTURA      Filem. 9b-10.12-17
Tómalo ahora no como a un esclavo, sino como a un hermano amado.

Querido,

Es Pablo quien te escribe, un anciano,
ahora además prisionero de Cristo Jesús,
y mi petición se aplica al niño
que he ganado para el Señor aquí en prisión,
me refiero a Onésimo.
Te lo envío de vuelta
y con él todo mi amor.
Me hubiera gustado mantenerlo aquí
como tu ayudante,
para cuidar de mí
en mi cautiverio por el Evangelio.
Pero no quiero hacer nada sin tu consentimiento,
no quiero forzar nada:
¡Hay que dejar que tu bondad se exprese espontáneamente!
Tal vez esa fue la razón
por la que se alejó de ti durante un tiempo:
Que lo recuperarías para siempre,
ahora ya no como un esclavo,
sino como mucho más que un esclavo,
como un hermano amado.
Para mí, él ya es todo eso,
cuánto más que para ti,
como hombre y como cristiano.
Así que si te sientes ligado a mí,
dale la bienvenida como lo harías conmigo.

Versículo para el evangelio             Sal 119(118), 135

Aleluya.
Haz resplandecer sobre tu siervo tu rostro,
déjame ver tus disposiciones.
Aleluya.

EVANGELIO             Lc. 14, 25-33
Nadie puede ser mi discípulo si no se desprende de todo lo que posee.

En aquel tiempo, iban con Jesús innumerables personas.
Él se volvió y les dijo
“Si alguno viene a Mí ,
que su padre y su madre, su mujer y sus hijos
sus hermanos y hermanas,
y aun su propia vida no estima inferior ,
no puede ser discípulo mío.
Si alguno no lleva su cruz y me sigue
no puede ser Mi discípulo.
Si alguno de vosotros quiere edificar una torre ,
¿no se sentará
sentarse ante ella para hacer un presupuesto
si posee lo suficiente para terminarla?
De lo contrario podría sucederle
– si ha puesto los cimientos
y no es capaz de terminar la obra..
que todos los que lo vean se burlarán de él y dirán:
Ese hombre empezó a construir ,
pero fue incapaz de llegar al final.
O qué rey
– si quiere ir a la guerra contra otro rey –
no considerará primero si es lo suficientemente fuerte
para enfrentarse con diez mil hombres
a uno que va contra él con veinte mil hombres?
Si no es así
entonces, si el adversario aún está lejos,
envía un emisario y pide los términos de la paz.
Así, ninguno de vosotros puede ser mi discípulo
si no se desprende de todo lo que posee”

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

La globalización del paradigma tecnocrático
106. El problema fundamental es otro, aún más
más profundo, a saber, el modo en que la humanidad ha venido gestionando la tecnología y
con un paradigma homogéneo y unidimensional
unidimensional. En tal paradigma, surge una concepción
sobre el sujeto que cada vez más en el proceso lógico-racional
comprende y, por tanto, posee el objeto que está más allá de él. Este sujeto
se manifiesta, estableciendo el método científico
con sus experimentos, que ya es explícitamente una técnica de posesión, dominación
y de cambio. Es como si el sujeto se encontrara ante una realidad sin forma
realidad informe que estaría enteramente a disposición de su manipulación.
La intervención del hombre en la naturaleza siempre ha tenido lugar,
pero durante mucho tiempo ha tenido el carácter de una guía, un
apoyo de las posibilidades ofrecidas por las cosas mismas. La
implicado recibiendo lo que la realidad natural por sí misma
ofrece. En cambio, el interés se centra en sacar todo lo posible
de las cosas mediante la intervención del hombre, que tiende a ignorar u olvidar la
propia realidad a ignorarla u olvidarla. Por eso el hombre y
cosas han dejado de tenderse una mano amiga y se han convertido así en
en adversarios el uno del otro. De aquí se llega fácilmente a la
idea del crecimiento ilimitado e ilimitado, que tanto entusiasma a los economistas, teóricos
de las finanzas y la tecnología han sido tan entusiastas.
Esto presupone la mentira sobre la disponibilidad infinita de los
bienes del planeta, llevándolo a “exprimirlos” hasta el
frontera y más allá. Se trata de la falsa suposición de que
“existe una cantidad ilimitada de energía y de recursos utilizables ,
que su regeneración inmediata es posible y que los efectos negativos
de la manipulación de la naturaleza pueden
compensar

Continuación
Todos los días a las 7 de la mañana