Was bisschop van Antochië in Syrië. Werd op bevel van keizer Trajanus in Rome tussen 110 en 117 in het Colosseum gedood.
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking
Overweging
Niet door het onderhouden van de Wet maar door het geloof wordt de mens verlost. Paulus wil dat illustreren aan het voorbeeld van Abraham en wij lezen dit vandaag en morgen. De belofte van God tegenover Abraham was gave. Een gunst die men moet verdienen is geen gave meer. Maar een loon, zegt Paulus, is geen gunst, maar een recht. Zijn argument is zeer duidelijk: Hoe kon Abraham op grond van de Wet gerechtvaardigd worden als die Wet pas eeuwen later gekomen is en als hijzelf niet eens besneden was? In de context van die tijd was tegen zo’n argument weinig in te brengen, maar het staat eigenlijk pas in de verzen die op de lezing volgen.
EERSTE LEZING Rom. 4, 1-8
Abraham heeft God gelóófd
en dat geloof is hem aangerekend als gerechtigheid.
Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Rome
Broeders en zusters,
Wat moeten wij denken van Abraham, onze stamvader ?
Wat heeft hij bereikt ?
Als hij op grond van zijn goede werken gerechtvaardigd is
heeft hij reden zich te beroemen ;
maar voor God heeft hij die niet !
Immers, wat zegt de Schrift ?
“Abraham heeft God gelóófd
en dat geloof is hem aangerekend als gerechtigheid.”
Welnu,
hij die werkt krijgt zijn loon niet toegekend bij wijze van gunst
maar als zijn verschuldigd recht.
Aan degene echter die niet werkt
maar gelooft in Hem die de goddeloze rechtvaardigt,
wordt zijn geloof als gerechtigheid aangerekend.
Hetzelfde geldt van de mens die door David wordt zalig geprezen
en aan wie God de gerechtigheid toerekent
zonder dat er sprake is van goede werken :
“Zalig zij van wie de ongerechtigheden zijn vergeven
en van wie de zonden zijn toegedekt.
“Zalig de man wiens zonde de Heer niet in rekening brengt.”
TUSSENZANG Ps. 32(31), 1-2, 5, 11
Mijn toevlucht zijt Gij, mijn redder in nood,
Gij hult mij in voorspoed en vreugde.
Gelukkig degene wiens fout werd vergeven,
wiens zonde door God werd bedekt.
Gelukkig de mens die geen schuld heeft bij God,
wiens hart geen misdaad verbergt.
Toen heb ik mijn zonde beleden voor U,
mijn schuld niet langer ontkend.
Ik sprak : Voor de Heer beken ik mijn fout ;
toen hebt Gij mijn zonde vergeven.
Weest blij in de Heer, alle vromen,
verheugt u en jubelt, oprechten van hart.
ALLELUIA Ps. 111(110), 8ab
Alleluia.
Het werk van de Heer is goed en betrouwbaar,
al wat Hij besluit staat onwrikbaar vast.
Alleluia.
EVANGELIE Lc. 12, 1-7
Zelfs de haren op uw hoofd zijn alle geteld.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas
In die tijd, toen duizenden mensen waren samengestroomd
zodat men elkaar haast onder de voet liep,
richtte Jezus zich eerst tot zijn leerlingen :
“Wacht u voor het zuurdeeg,
dat wil zeggen, voor de huichelarij van de Farizeeën.
“Niets is bedekt of het zal onthuld
en niets is verborgen of het zal geweten worden.
“Want alles wat gij in het donker gezegd hebt,
zal gehoord worden in het licht ;
en wat gij binnenkamers in het oor gefluisterd hebt
zal van de daken verkondigd worden.
“Tot u, die mijn vrienden zijt, zeg Ik :
Vreest niet hen die het lichaam doden,
maar daarna niets ergers kunnen doen.
“Ik zal u zeggen wie gij moet vrezen :
vreest Hem die,
nadat Hij gedood heeft,
macht bezit om in de hel te werpen.
“Ja, zeg Ik U, vreest Hem !
“Kan men niet vijf mussen kopen voor twee stuivers ?
“Toch vergeet God niet een van hen.
“Ja, zelfs de haren op uw hoofd zijn alle geteld.
“Weest niet bevreesd :
gij zijt méér waard dan een zwerm mussen.”
_______________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
Het beginsel van het algemeen welzijn
156. De menselijke ecologie is niet te scheiden van het begrip algemeen
welzijn, een beginsel dat een centrale en één makende rol speelt in de
sociale ethiek. Het is “het totaal van die sociale voorwaarden waardoor
zowel groepen als individuen hun eigen volmaaktheid vollediger en
vlugger kunnen bereiken”.
Elke dag beschikbaar om 7 am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
________________________________________________________________