Sábado – Santa Cecilia, virg. y mar.

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
“Cuando creyó que iba a morir, convocó a todos sus amigos y les dijo: ‘El sueño se ha ido de mis ojos y mi corazón está destrozado por el dolor. Ahora recuerdo todo el mal que he hecho a Jerusalén’. Esta es, pues, la gracia que sólo Dios concede: el hombre paga por el pecado y el mal cometidos, pero precisamente por ello su corazón se purifica y se convierte en un hombre mejor. ¿Somos pacientes con quienes nos causan daño? ¿Damos oportunidades para el arrepentimiento, o aprisionamos a los demás para siempre en el mal que hicieron? Tomemos conciencia de nuestro propio quebrantamiento y pecado, y pidamos al Señor su gracia.

PRIMERA LECTURA                   I Makk. 6, 1-13

Por todo el mal que he hecho a Jerusalén
perezco de dolor y miseria.

Del primer libro de los Macabeos

En aquellos días, el rey Antíoco oyó
en su viaje por las regiones altas,
de una ciudad en Elam, en Persia,
que era famosa por su riqueza, su plata y oro.
Su templo debía ser muy rico
y en posesión de escudos de oro,
cascos, corazas y armas
que el rey macedonio Alejandro,
el hijo de Filipo, el primer rey de los griegos,
había dejado allí.
El rey Antíoco fue allí
y trató de tomar la ciudad y saquearla,
pero no tuvo éxito,
porque su intención había llegado a conocimiento de los habitantes.
Armados, resistieron al rey
y éste tuvo que huir.
Profundamente decepcionado, Antíoco regresó a Babilonia.
Todavía estaba en Persia,
cuando se le informó que los ejércitos
que habían ido a la tierra de Judá habían sido derrotados ;
incluso Lisias, que había avanzado a la cabeza de un fuerte ejército,
tuvo que dejar paso a los judíos.
Estos últimos, a causa de sus armas, su fuerza
y el gran botín, ganado a los ejércitos derrotados,
se habían convertido en una fuerza formidable.
La abominación que había erigido sobre el altar de los holocaustos
en Jerusalén había sido erigida,
habían derribado
y restaurado los altos muros alrededor del templo ;
también habían amurallado su ciudad de Bet-Sur.
Cuando el rey Antíoco oyó esto, se quedó atónito ;
violentamente conmocionado, se arrojó sobre su lecho
y cayó enfermo de dolor,
porque las cosas no habían ido a su manera, como él había deseado.
Así permaneció durante muchos días
presa de repetidos ataques de gran melancolía.
Cuando pensó que iba a morir
convocó a todos sus amigos y les dijo :
“El sueño ha desaparecido de mis ojos
y mi corazón está destrozado por la angustia.
“Me dije :
En qué tormento se ha convertido mi existencia
y qué torrente de sufrimiento se ha abatido sobre mí
mientras aún era tan suave y amado a pesar de mi poder.
“Pero ahora recuerdo todo el mal
que he hecho a Jerusalén
al apoderarme de toda la vajilla de plata y oro
y exterminando sin razón a los habitantes de Judá.
“Esa debe ser la razón por la que me afligen estas calamidades
y perezco de pena y miseria en tierra extranjera”

INTERLUDIO                   Sal. 9, 2-3, 4, 6, 16b, 19

En la puerta de la ciudad de Sión te alabaré, Señor
y me alegraré por Tu ayuda.

Te daré gracias, Señor, de todo corazón
y contaré todas Tus maravillas.
Regocijado y eufórico por lo que Tú haces
quiero cantar Tu Nombre, Altísimo.

Porque todos mis adversarios han huido
tropezado y caído ante Tu rostro.
Has amenazado a los paganos,
abatido a los pecadores,
su nombre has borrado para siempre.

Los paganos fueron arrojados a su propia fosa,
su pie cayó en la trampa, que me perdonaron.
Los pobres no quedan olvidados para siempre
nunca se avergüenza la esperanza del necesitado.

ALELUYA                     I Juan 2, 5

Aleluya.
Quien guarda la palabra del Señor
en él verdaderamente es completo el amor de Dios.
Aleluya.

EVANGELIO                     Lc. 20, 27-40

El Señor no es un Dios de muertos, sino de vivos.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Lucas

En aquellos días vinieron algunos de los saduceos
que negaban la resurrección
se acercaron a Jesús preguntándole :
“Maestro, vemos escrito con Moisés :
Si alguien tiene un hermano casado que muere sin hijos ,
entonces su hermano debe tomar la mujer de su hermano
para dar descendencia a su hermano.
“Había una vez siete hermanos.
“El primero se casó y murió sin descendencia.
“El segundo y el tercero tomaron esposa
y del mismo modo murieron los siete
sin dejar hijos.
“El último también murió esposa.
“¿De cuál de ellos es ahora la esposa en la resurrección?
“Ciertamente los siete la tuvieron por esposa”
Jesús les habló :
“Los hijos de este mundo
se casan y se dan en matrimonio
pero los que son juzgados dignos
participan del otro mundo
y de la resurrección de entre los muertos,
no se casan ni se dan en matrimonio.
“Porque ya no pueden morir
porque son como ángeles ;
y, como hijos de la resurrección, son hijos de Dios.
“Que los muertos resucitan ,
moisés también indicó
en lo que concierne a la zarza
en que menciona al Señor:
‘el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob’.
“Ciertamente el Señor no es un Dios de muertos, sino de vivos
pues ante Él todos están vivos”
Algunos de los escribas comentaron :
“Maestro que bien has dicho”
Por eso ya no se atrevieron a preguntarle nada más.

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

192. Una trayectoria de desarrollo más creativo y mejor orientado
de la producción podría, por ejemplo, corregir la desigualdad entre
excesiva inversión tecnológica para el consumo y la escasa
para resolver los problemas acuciantes de la humanidad
crear formas sensatas y rentables de reutilización y reciclaje;
podría mejorar la eficiencia energética de las ciudades, etc.
La diversificación de la producción ofrece a la razón humana amplias oportunidades para crear e innovar, protegiendo al mismo tiempo el medio ambiente y creando más puestos de trabajo.
Se trataría de una creatividad capaz de restablecer la
nobleza del hombre para florecer, porque muestra más dignidad
de usar la razón con valentía y responsabilidad para
en el marco de una concepción más amplia de la calidad de vida
encontrar formas de desarrollo sostenible y equitativo.
Por el contrario, muestra menos dignidad y creatividad y una
mayor superficialidad, seguir creando formas de
expolio de la naturaleza sólo para proporcionar nuevas oportunidades de
consumo y rentabilidad inmediata.