Na de geboorte van elk joods kind gaat
de moeder naar de tempel om zich te reinigen
en het kind op te dragen voor de Heer.
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke dag ter beschikking
OVERWEGING
Twee mensen staan in de tempel klaar om het welkomstwoord uit te spreken. De eerste is Simeon die zegt dat hij nu het licht heeft gezien en mag sterven. De tweede is Hanna, een oude vrouw. Zij spreekt het kind toe en erkent in Hem bevrijding. Dan mag het ook voor haar eindigen. De Heer was verschenen. Zij, die twee mensen, konden nu verdwijnen. Maar, hoe gaat het verder ? We hoorden het de afgelopen weken in de Schriftlezingen. Zowel op straat als in de tempel zal Hij worden tegengesproken. Hij is eigenlijk niet zo welkom: Hij is te helder, te eerlijk, te open, te radicaal. Dit mensenkind is niet zo welkom in de schuilhoek van onze vaak kleine, soms fanatieke eigen waarheid. Omdat Hij die ondersteboven haalt. Omdat Hij onze kronkels blootlegt. aan allen echter die Hem wel aanvaarden geeft Hij het vermogen om kind van God te zijn. Als wij bij deze uitverkorenen mogen zijn, zal de ontmoeting met Christus feestelijk zijn. Dan mogen wij Lichtmis een kinderfeest noemen, ook voor grote mensen! (Frans De Maeseneer)
EERSTE LEZING Mal. 3,1-4
De Heer die gij verwacht, treedt zijn heiligdom binnen.
Uit de Profeet Maleachi
Dit zegt de Heer God :
Ik zend mijn gezant voor Mij uit
om voor Mij de weg te banen.
En aanstonds treedt dan de Heer zijn heiligdom binnen,
de Heer die gij zoekt, de engel van het verbond,
naar wie gij verlangend uitziet.
Let op, Hij komt, zegt de Heer van de hemelmachten.
Maar wie kan de dag van zijn komst verdragen?
Wie zal er staande blijven wanneer Hij verschijnt?
Want Hij is als het vuur van de smelter, als het loog van de blekers.
Hij zet zich neer om het zilver te smelten en te zuiveren,
om de levieten te zuiveren en hen, als goud en zilver, te louteren,
zodat zij de Heer weer op de vereiste wijze
offergaven kunnen brengen.
Dan zal het offer van Juda en Jeruzalem de Heer weer behagen,
zoals in het verleden, in de voorbije jaren.
TUSSENZANG Ps. 24(23), 7, 8, 9, 10
De Heer van de hemelse machten,
Hij is de Koning der glorie !
Poorten, heft uw kroonlijsten op,
gaat open, aloude deuren :
De Koning der glorie moet binnengaan.
Wie is deze Koning der glorie?
De Heer, de sterke, de machtige,
de Heer, de held in de strijd.
Poorten, heft uw kroonlijsten op,
gaat open aloude deuren :
De Koning der glorie moet binnengaan.
Wie is deze Koning der glorie ?
De Heer van de hemelse machten,
Hij is de Koning der glorie.
TWEEDE LEZING Hebr. 2, 14-18
Hij moest in alles aan zijn broeders gelijk worden.
Uit de brief aan de Hebreeën
Broeders en zusters,
De kinderen van één familie
hebben deel aan hetzelfde vlees en bloed ;
daarom heeft Jezus ons bestaan willen delen,
om door zijn dood
de vorst van de dood, de duivel, te onttronen
en om hen te bevrijden, die voor de vrees voor de dood
heel hun leven aan onvrijheid onderworpen waren.
Want het zijn niet de engelen wier lot Hij zich aantrekt
maar de nakomelingen van Abraham.
Vandaar dat Hij in alles aan zijn broeders gelijk moest worden,
om als een medelijdend en getrouw hogepriester
hun belangen bij God te behartigen
en de zonden van het volk uit te boeten.
Omdat Hij zelf de proef van het lijden doorstaan heeft,
kan Hij allen helpen die beproefd worden.
ALLELUIA Lc. 2, 32
Alleluia.
Een licht dat voor de heidenen straalt,
een glorie voor uw volk Israël.
Alleluia.
EVANGELIE Lc. 2, 22-40
Mijn ogen hebben uw Heil aanschouwd.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas
Toen de tijd aanbrak
waarop Maria en het kind volgens de Wet van Mozes
gereinigd moesten worden,
brachten zijn ouders Jezus naar Jeruzalem
om Hem aan de Heer op te dragen,
volgens het voorschrift van de Wet des Heren :
Elke eerstgeborene van het mannelijk geslacht
moet aan de Heer worden toegeheiligd,
en om volgens de bepalingen van de Wet des Heren
een offer te brengen,
namelijk een koppel tortels of twee jonge duiven.
Nu leefde er in Jeruzalem een zekere Simeon,
een wetgetrouw en vroom man
die Israëls vertroosting verwachtte,
en de heilige Geest rustte op hem.
Hij had een Godsspraak ontvangen van de heilige Geest
dat de dood hem niet zou treffen
voordat hij de gezalfde des Heren zou hebben aanschouwd.
Door de Geest gedreven was hij naar de tempel gekomen.
Toen de ouders het kind Jezus daar binnenbrachten
om aan hem het voorschrift van de Wet te vervullen,
nam Simeon het kind in zijn armen
en verkondigde Gods lof met de woorden :
“Uw dienaar laat Gij, Heer, nu naar uw woord in vrede gaan :
Mijn ogen hebben thans uw Heil aanschouwd
dat Gij voor alle volken hebt bereid;
een licht dat voor de heidenen straalt,
een glorie voor uw volk Israël.”
Zijn vader en moeder stonden verbaasd
over wat van Hem gezegd werd.
Daarop sprak Simeon over hen een zegen uit
en hij zei tot Maria, zijn moeder :
“Zie dit kind is bestemd tot val of opstanding van velen in Israël,
tot een teken dat weersproken wordt,
opdat de gezindheid van vele harten openbaar moge worden ;
en uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord.”
Er was ook een profetes, Hanna,
een dochter van Fanuël, uit de stam van Aser.
Zij was hoogbejaard
en na haar jeugd had zij zeven jaren met haar man geleefd.
Nu was zij een weduwe van vierentachtig jaar.
Ze verbleef voortdurend in de tempel
en diende God dag en nacht door vasten en gebed.
Op dit ogenblik kwam zij naderbij,
dankte God en sprak over het kind tot allen
die de bevrijding van Jeruzalem verwachtten.
Toen zij alle voorschriften van de Wet des Heren vervuld hadden
keerden zij naar Galilea, naar hun stad Nazaret terug.
Het kind groeide op en nam toe in krachten ;
het werd vervuld van wijsheid
en de genade Gods rustte op Hem.
__________________________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
16. Hoewel ieder hoofdstuk een eigen thematiek en specifieke methodologie
heeft, herneemt het op zijn beurt vanuit een nieuw perspectief
belangrijke kwesties die in de voorafgaande hoofdstukken zijn behandeld.
Dit betreft in het bijzonder enkele belangrijke aspecten die door de hele
encycliek heen lopen. Bijvoorbeeld: de nauwe relatie tussen de armen en
de broosheid van de planeet; de overtuiging dat alles in de wereld nauw
met elkaar in verband staat; kritiek op het nieuwe paradigma en de
vormen van macht die voortvloeien uit de technologie; de uitnodiging
andere manieren te zoeken om de economie en de vooruitgang te verstaan;
de eigen waarde van ieder schepsel; de menselijke zin van de ecologie; de
noodzaak van oprechte en eerlijke debatten; de zware verantwoordelijkheid
van de internationale en lokale politiek; de wegwerpcultuur en het voorstel
voor een nieuwe levensstijl. Deze thema’s worden nooit afgesloten of verder
niet meer behandeld, maar integendeel voortdurend hernomen en verrijkt.
Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
_____________________________________________________________________________