Lunes – Misión del Señor (Candelaria)

 

Tras el nacimiento de cada niño judío, la madre acude al templo para purificarse
y presentar al niño ante el Señor.

Invitación

¿Puedo pedirles que presten atención a la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

Dos personas están en el templo listas para pronunciar las palabras de bienvenida. El primero es Simeón, que dice que ahora ha visto la luz y puede morir. La segunda es Ana, una anciana. Ella se dirige al niño y reconoce en Él la liberación. Entonces también para ella puede terminar. El Señor había aparecido. Ellos, esas dos personas, ahora podían desaparecer. Pero, ¿qué pasará después? Lo hemos oído en las lecturas de las últimas semanas. Tanto en la calle como en el templo se le contradirá. En realidad, no es tan bienvenido: es demasiado brillante, demasiado honesto, demasiado abierto, demasiado radical. Este niño humano no es tan bienvenido en el refugio de nuestra verdad, a menudo pequeña y a veces fanática. Porque Él lo pone todo patas arriba. Porque Él deja al descubierto nuestras retorcidas mentes. Sin embargo, a todos los que lo aceptan, Él les da la capacidad de ser hijos de Dios. Si podemos estar con estos elegidos, el encuentro con Cristo será festivo. Entonces podremos llamar a la Candelaria una fiesta infantil, ¡también para los adultos! (Frans De Maeseneer)

PRIMERA LECTURA                  Mal. 3, 1-4
El Señor que esperáis entra en su santuario.

Del profeta Malaquías

Así dice el Señor Dios:
Enviaré a mi mensajero delante de mí
para que prepare mi camino.
Y enseguida entrará en su santuario el Señor,
el Señor que vosotros buscáis, el ángel de la alianza,
a quien anheláis.
Mirad, viene, dice el Señor de los ejércitos.
Pero ¿quién podrá soportar el día de su venida?
¿Quién podrá mantenerse en pie cuando Él aparezca?
Porque Él es como el fuego del fundidor, como el lejía de los blanqueadores.
Se sienta para fundir y purificar la plata,
para purificar a los levitas y refinarlos, como el oro y la plata,
para que puedan volver a ofrecer sacrificios al Señor de la manera requerida.
Entonces el sacrificio de Judá y Jerusalén volverá a ser agradable al Señor,
como en el pasado, en los años pasados.

INTERLUDIO                  Sal . 24(23), 7, 8, 9, 10

El Señor de las fuerzas celestiales,
¡Él es el Rey de la gloria!
Puertas, levantad vuestros dinteles,
abrid, puertas antiguas:
El Rey de la gloria debe entrar.
¿Quién es este Rey de la gloria?
El Señor, el fuerte, el poderoso,
el Señor, el héroe en la batalla.
Puertas, levantad vuestros dinteles,
abrid, puertas antiguas:
el Rey de la gloria debe entrar.
¿Quién es este Rey de la gloria?
El Señor de las fuerzas celestiales,
Él es el Rey de la gloria.

SEGUNDA LECTURA                   Hebr 2, 14-18
Tenía que ser en todo semejante a sus hermanos.

De la carta a los Hebreos

Hermanos y hermanas,
los hijos de una misma familia
comparten la misma carne y sangre;
por eso Jesús quiso compartir nuestra existencia,
para destronar con su muerte
al príncipe de la muerte, el diablo,
y liberar a aquellos que, por temor a la muerte,
habían estado sometidos a la esclavitud toda su vida.
Porque no es por los ángeles por quienes se preocupa,
sino por los descendientes de Abraham.
Por eso tenía que ser en todo semejante a sus hermanos,
para defender como sumo sacerdote compasivo y fiel
sus intereses ante Dios
y expiar los pecados del pueblo.
Porque él mismo ha pasado por la prueba del sufrimiento,
puede ayudar a todos los que son puestos a prueba.

ALELUYA                Lc. 2, 32

Aleluya.
Luz que brilla para las naciones,
gloria de tu pueblo Israel.
Aleluya.

EVANGELIO              Lc. 2, 22-40 

Mis ojos han contemplado tu salvación.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según Lucas

Cuando llegó el momento
en que María y el niño debían ser purificados según la Ley de Moisés,
sus padres llevaron a Jesús a Jerusalén
para presentarlo al Señor,
según lo prescrito en la Ley del Señor:
Todo primogénito varón
debe ser consagrado al Señor,
y para ofrecer, según las disposiciones de la Ley del Señor,
un sacrificio,
a saber, una pareja de tórtolas o dos pichones.
Ahora bien, en Jerusalén vivía un hombre llamado Simeón,
un hombre justo y piadoso,
que esperaba la consolación de Israel,
y el Espíritu Santo reposaba sobre él.
Había recibido una revelación del Espíritu Santo
de que no moriría
antes de haber visto al ungido del Señor.
Impulsado por el Espíritu, había ido al templo.
Cuando los padres llevaron allí al niño Jesús
para cumplir con lo prescrito en la Ley,
Simeón tomó al niño en sus brazos
y proclamó la alabanza de Dios con estas palabras:
«Ahora, Señor, deja que tu siervo muera en paz, según tu palabra:
mis ojos han contemplado tu salvación,
que has preparado para todos los pueblos,
luz que brilla para las naciones,
gloria de tu pueblo Israel».
Su padre y su madre estaban asombrados
por lo que se decía de él.
Entonces Simeón los bendijo
y dijo a María, su madre:
«Este niño está destinado a la caída o al levantamiento de muchos en Israel,
un signo que será contradicho,
para que se manifiesten los pensamientos de muchos corazones;
y una espada traspasará tu propia alma».
Había también una profetisa, Ana,
hija de Fanuel, de la tribu de Aser.
Era de edad avanzada
y, tras su juventud, había vivido siete años con su marido.
Ahora era una viuda de ochenta y cuatro años.
Permanecía constantemente en el templo
y servía a Dios día y noche con ayunos y oraciones.
En ese momento se acercó,
dio gracias a Dios y habló del niño a todos
los que esperaban la liberación de Jerusalén.
Cuando cumplieron todas las prescripciones de la Ley del Señor,
regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.
El niño crecía y se fortalecía;
se llenaba de sabiduría
y la gracia de Dios reposaba sobre él.

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Laudato Si

Encíclica de

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

16. Aunque cada capítulo tiene su propia temática y metodología específica, cada uno de ellos retoma, desde una nueva perspectiva, cuestiones importantes tratadas en los capítulos anteriores.
Esto se refiere en particular a algunos aspectos importantes que se repiten a lo largo de toda la encíclica. Por ejemplo: la estrecha relación entre los pobres y la fragilidad del planeta; la convicción de que todo en el mundo está estrechamente relacionado; la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que se derivan de la tecnología; la invitación a buscar otras formas de entender la economía y el progreso; la necesidad de una economía solidaria y la importancia de la justicia social.
El valor intrínseco de cada criatura; el sentido humano de la ecología; la
necesidad de debates sinceros y honestos; la gran responsabilidad de la política internacional y local; la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida. Estos temas nunca se cierran ni se dejan de tratar, sino que, por el contrario, se retoman y enriquecen constantemente.

Continuará.
Todos los días a las 2 am.