Zaterdag van de vijfde week in de veertigdagentijd

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

Twee belangrijke zinnen verbinden lezing en evangelie. Ezechië profeteertover het terugvoeren van de verspreide kinderen van Israëll nagar hun eigen grond. Kajafas zegt dat het beter is dat één mens sterft voor het volk. Johannes trekt die politieke uitspraak open en geeft haar een ruimere profetische betekenis. Inderdaad, Jezus sterft voor het volk, maar niet alleen voor het joodse volk, maar om de verstrooide kinderen van God samen te brengen in het nieuwe Israël. De oude visie van heidenen die toestromen op de berg Sion wordt vervangen door een nieuw Godsvolk dat uit joden en heidenen bestaat. Voortaan horen zij allen tot de kudde van Jezus.

EERSTE LEZING                Ez. 37, 21-28

Ik zal de kinderen van Israël tot één enkel volk maken.

Uit de Profeet Ezekiël

Zo zegt God de Heer :
“Ik zal de kinderen van Israël,
die overal verspreid onder de heidenvolken leven,
bijeenbrengen en hen terugvoeren naar hun eigen grond.
“Ik zal hen tot één enkel volk maken,
in het land, op de bergen van Israël,
en één koning zal over hen allen regeren.
“Zij zullen niet langer twee volken zijn,
niet langer verdeeld zijn over twee rijken.
“Zij zullen zich niet meer bezoedelen met hun afgoden,
hun gruwelbeelden en al hun misdaden.
“Uit de trouweloosheden waaraan zij zich bezondigd hebben
zal Ik hen verlossen en Ik zal hen reinigen,
zodat zij mijn volk zijn en Ik hun God.
“Dan zal mijn dienaar David koning over hen zijn ;
zij zullen allen één herder hebben.
“Zij zullen leven volgens mijn geboden
en mijn wetten werkelijk onderhouden.
“Zij zullen wonen in het land
dat Ik mijn dienaar Jakob gegeven heb,
het land waar hun vaderen gewoond hebben ;
zij en hun kinderen en hun kleinkinderen
zullen daar voor altijd wonen,
en mijn dienaar David zal voor altijd hun vorst zijn.
“Ik zal met hen een verbond van vrede sluiten :
Een altijddurend verbond zal het zijn.
“Ik zal hun een woonplaats geven,
Ik zal hen talrijk maken
en mijn heiligdom voor altijd onder hen vestigen.
“Mijn woning zal bij hen zijn.
“Zo zullen de heidenvolken weten,
dat Ik, de Heer, Israël heilig maak,
doordat mijn heiligdom voor altijd onder hen is.”

TUSSENZANG                Jer. 31, 10, 11-12ab, 13

De Heer zal ons behoeden, zoals een herder zijn kudde.

Volkeren, hoort dan het woord van de Heer,
geeft er bericht van op verre kusten.

Hij die Israël eens heeft verstrooid
zal het verzamelen, zal het behoeden
zoals een herder zijn kudde hoedt.

Jakob zal worden bevrijd door de Heer,
los uit de greep van hem die het roofde.
Juichend betreden zij Sion weer,
zetten zich neer waar de Heer hen zegent.

Meisjes dansen een vreugdedans
samen met jongens en grijsaards.
Dan breng Ik vreugde in plaats van rouw,
troost en blijdschap na al hun droefheid.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE                 Joh. 3, 16

Zozeer heeft God de wereld lief gehad
dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven,
opdat alwie in Hem gelooft niet verloren zal gaan.

 

EVANGELIE                                     Joh. 11, 45-56

Jezus zal ook sterven om de verstrooide kinderen van God samen te brengen.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

Vele Joden die in die dagen naar Maria waren gekomen
en zagen wat Jezus gedaan had,
geloofden in Hem.
Enigen van hen gingen echter naar de Farizeeën
om hun te vertellen wat Jezus gedaan had.
De hogepriesters en Farizeeën
belegden daarop een zitting van het Sanhedrin en zeiden :
“Wat doen we ?
“Want die man verricht veel wonderen.
“Als wij Hem zijn gang laten gaan
zullen ze allemaal in Hem geloven.
“Dan zullen de Romeinen komen
en met de heilige plaats ook ons volk wegvagen.”
Maar een van hen,
Kájafas, die dat jaar hogepriester was zei hun :
“Gij begrijpt er niets van ;
ge denkt er niet aan, dat het beter voor u is,
dat er één mens voor het volk sterft
dan dat het hele volk ten onder gaat.”
Dit zei hij niet uit zichzelf,
maar als hogepriester van dat jaar profeteerde hij
dat Jezus zou sterven voor het volk,
en niet voor het volk alleen
maar ook om de verstrooide kinderen van God samen te brengen.
Van die dag af waren ze besloten Hem te doden.

Jezus bewoog zich daarom niet meer openlijk onder de Joden,
maar vertrok vandaar naar de streek bij de woestijn,
en wel naar de stad Efraïm waar Hij met zijn leerlingen verbleef.
Toen echter het paasfeest van de Joden op handen was
gingen velen uit de streek vóór Pasen naar Jeruzalem
om zich te reinigen.
Ze zochten naar Jezus
en zeiden tot elkaar terwijl ze in de tempel stonden :
“Wat dunkt u ?
Zou Hij niet naar het feest komen?”

_______________________________________________________________

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

70. In het verhaal van Kaïn en Abel zien wij dat jaloezie Kaïn ertoe heeft
aangezet de uiterste ongerechtigheid te bedrijven tegen zijn broer. Dit heeft
op zijn beurt een breuk veroorzaakt in de relatie tussen Kaïn en God en
tussen Kaïn en het land waaruit hij was verbannen. Deze passage wordt
samengevat in het dramatische gesprek tussen God en Kaïn. God vraagt:
“Waar is uw broer Abel?”. Kaïn zegt dat hij dat niet weet, en God dringt
aan: “Wat hebt gij gedaan? Hoor, het bloed van uw broer roept uit de grond
tot mij! Daarom zult gij vervloekt zijn, verbannen van [deze] grond” (Gen.
4, 9-11). Het verwaarlozen van de verplichting een juiste relatie te koesteren
en te onderhouden met de naaste, jegens wie ik een plicht van zorg en
bescherming heb, verwoest mijn innerlijke relatie met mijzelf, met de
anderen, met God en met de aarde. Wanneer al deze relaties worden
verwaarloosd, wanneer gerechtigheid niet meer op de aarde woont, dan is,
zegt de Bijbel ons, alle leven in gevaar. Dit is hetgeen ons het verhaal van
Noach leert, wanneer God dreigt de mensheid weg te vagen om haar
aanhoudend onvermogen te leven overeenkomstig de eisen van gerechtigheid en vrede:
“De dagen van de mensen zijn geteld, want zij zijn er de
schuld van dat de aarde vol gewelddaden is” (Gen. 6, 13). In deze zo oude
verhalen, rijk aan een diepe symboliek, was reeds een overtuiging vervat
die vandaag wordt gevoeld: dat alles een onderling verband heeft en dat
een authentieke zorg voor ons eigen leven en onze relaties met de natuur
niet te scheiden is van broederschap, gerechtigheid en trouw ten opzichte
van de ander.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am