http://kerkengeloof.wordpress.com

Miércoles – San Agustín de Canterbury. b.

 

Monje benedictino. Nacido en el siglo VI y fallecido en 604.
Fundador de la Iglesia en Inglaterra

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
La lectura de hoy se divide claramente en dos partes y, en ambas ocasiones, da en el blanco del mensaje evangélico. La primera parte es doctrinal: «Habéis sido salvados por la sangre de Cristo». Dios lo resucitó de entre los muertos. La segunda parte es el núcleo del mensaje moral: amarnos unos a otros como renacidos y desde Dios, el eterno. Con un contraste como colofón: la fugacidad de todo lo terrenal; cita de Isaías 2 (40,8).

PRIMERA LECTURA                 1  Pedro 1, 18-25

Habéis sido rescatados por la preciosa sangre de Cristo,
el cordero sin mancha ni defecto. 

De la primera carta del santo apóstol Pedro

Hermanos y hermanas,

Sabéis que no fuisteis rescatados con cosas perecederas,
como el oro o la plata, de la vana forma de vida
que heredasteis de vuestros padres.
Fuisteis rescatados por la sangre preciosa de Cristo,
el cordero sin mancha ni defecto,
que fue escogido antes de la fundación del mundo,
pero que apareció solo al final de los tiempos
por causa de vosotros.
Por Él creéis en Dios,
quien lo resucitó de entre los muertos
y le dio la gloria;
por eso vuestra fe en Dios es también esperanza en Dios.
Ahora que habéis purificado vuestras almas
para acoger con obediencia la verdad,
amaos unos a otros con amor fraternal sincero,
con fervor y de todo corazón,
como personas que han renacido,
no de una semilla perecedera,
sino de la palabra imperecedera
del Dios vivo y eterno.
Porque toda carne es como la hierba,
y todo su esplendor como la flor del campo.
La hierba se seca,
la flor se marchita,
pero la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta palabra es el mensaje
que os ha sido anunciado en el Evangelio.

Interludio                          Sal. 147, 12-13, 14-15, 19-20

¡Alaba ahora al Señor, Jerusalén!
o: Aleluya.

¡Alaba ahora al Señor, Jerusalén,
¡Sión, glorifica a tu Dios!
Porque Él ha cerrado con firmeza tus puertas,
ha bendecido a tus hijos dentro de tus murallas.

Él te permite cultivar tus campos en paz
y te alimenta con harina de trigo.
Él envía su mandato sobre la tierra
y su palabra corre velozmente.

Él es quien envió su palabra a Jacob,
su ley y sus mandamientos a Israel.
Nunca hubo un pueblo al que Él tratara así,
a ningún otro le da a conocer sus caminos.

ALELUYA                        cf . Ef. 1, 17-18

Aleluya.
Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo
ilumine nuestro ojo interior,
para que veamos cuán grande es la esperanza
a la que Él nos llama.
Aleluya.

EVANGELIO                           Mc. 10, 32-45

Nos dirigimos ahora a Jerusalén,
donde el Hijo del Hombre será entregado.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquel tiempo, los discípulos se pusieron en camino hacia Jerusalén
y Jesús iba delante de ellos
estaban consternados
y también los que le seguían estaban temerosos.
De nuevo tomó aparte a los doce
y comenzó a hablarles de lo que le iba a suceder:
«Vamos ahora a Jerusalén,
donde el Hijo del Hombre
será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas.
«Ellos lo condenarán a muerte
y lo entregarán a los paganos;
se burlarán de él y lo escupirán,
lo azotarán y lo matarán,
pero tres días después resucitará».
Entonces se le acercaron Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo,
y le dijeron:
«Maestro, queremos que hagas por nosotros lo que te pidamos».
Él les respondió:
«¿Qué queréis que haga por vosotros?»
Le dijeron:
«Haz que, en tu gloria, uno de nosotros se siente a tu derecha
y el otro a tu izquierda».
Pero Jesús les dijo:
«No sabéis lo que pedís.
¿Sois capaces de beber la copa que yo bebo
y de ser bautizados con el bautismo
con el que yo seré bautizado?»
Le respondieron:
«Sí, podemos».
«En efecto —admitió Jesús—,
la copa que yo bebo, la beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado,
seréis bautizados;
pero no me corresponde a mí
hacer que os sentéis a mi derecha o a mi izquierda,
porque solo lo obtendrán aquellos
para quienes está preparado».
Cuando los otros diez oyeron esto,
se enfadaron con Santiago y Juan.
Pero Jesús los llamó y les dijo:
«Sabéis que los que se consideran gobernantes de las naciones
las gobiernan con mano de hierro,
y que los grandes abusan de su poder sobre ellas.
«Esto no debe ser así entre vosotros;
el que quiera ser grande entre vosotros
debe ser vuestro servidor,
y quien quiera ser el primero entre vosotros,
que sea el esclavo de todos,
pues tampoco el Hijo del Hombre
vino para ser servido,
sino para servir
y para dar su vida en rescate por muchos».

____________________________________________________________

  LAUDATE SI
ENCÍCLICA

DEL 
PAPA FRANCISCO

128. Desde nuestra creación, estamos llamados al trabajo. No se debe
intentar sustituir cada vez más el trabajo humano por el progreso tecnológico:
al hacerlo, la humanidad se causa daño a sí misma.
El trabajo es una necesidad, forma parte del sentido de la vida en esta
tierra, es un camino de crecimiento, desarrollo humano y realización personal.
En este sentido, la ayuda económica a los pobres debe ser siempre una
solución provisional para hacer frente a situaciones de emergencia. El
verdadero objetivo debería ser siempre permitirles llevar una vida digna
a través del trabajo. Sin embargo, la orientación de la economía ha promovido una especie de
orientada a reducir los costes de producción mediante la reducción
de los puestos de trabajo sustituidos por máquinas. Existe otra forma en la que la actuación
del ser humano puede volverse en su contra. La reducción de puestos de trabajo
«tiene también un efecto negativo en el plano económico debido a la continua
erosión del “capital social”, es decir, al socavamiento del conjunto
de relaciones basadas en la confianza, la fiabilidad y el cumplimiento
de las normas, que son indispensables para cualquier convivencia
de los ciudadanos». En definitiva, «el precio humano es también el precio económico
y los abusos económicos también exigen un precio humano». Renunciar a
invertir en las personas para obtener beneficios más inmediatos es algo
muy perjudicial para la sociedad.

Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.

Reflexiones extraídas de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español
_____________________________________________________________________________

Geef een reactie

Ontdek meer van KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder