Cirilo fue monje y patriarca de Alejandría desde el año 412 hasta el 444.
Invitación
¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días.
Consideración
Aquí encaja, sin duda, un lamento de Jeremías. A la vez literariamente sublime y desgarrador. Sobre todo el pasaje en el que se describe el sufrimiento de los niños y los inocentes. ¿No se denuncia aquí cada atentado, desde hace siglos hasta hoy? Es una reflexión, no solo para los creyentes, sino para todo ser humano. La queja contra los profetas es tan aguda como ciertas quejas del libro de Job. El Salmo 74 subraya y repite los sentimientos del judío creyente, que anhela la alianza.
PRIMERA LECTURA Lam. 2,2.10-14. 18-19
Clama con todo tu corazón al Señor, el baluarte de Sión.
De las Lamentaciones del profeta Jeremías
Sin piedad, el Señor
ha devastado la tierra de Jacob;
y en su ira ha
destruido las fortalezas de Judá.
Su reino y sus gobernantes, deshonrados,
yacen postrados en tierra.
En silencio, los ancianos de Sión
se sientan en el suelo,
vestidos con sacos
y con ceniza en la cabeza.
Las muchachas de Jerusalén tienen la cabeza gacha.
Mis ojos están cansados de llorar;
cómo me arden las entrañas,
se me ha desvanecido el ánimo:
mi pueblo ha sido tan duramente golpeado,
que los niños y los lactantes
mueren en las calles.
Aún preguntaban a sus madres:
«¿Dónde está el pan y el vino?»,
pero luchaban heridos contra la muerte
en las calles de la ciudad,
y exhalaban su último aliento
en el regazo de su madre.
¿Qué más puedo decir,
con qué compararte, Jerusalén?
¿Qué más puedo alegar,
Sión, para consolarte?
Tus heridas son tan grandes como el mar
y nadie te cura.
Las visiones de tus profetas
son mentira y engaño.
No despiertan el sentido de la culpa
ni alejan las calamidades.
Sus oráculos no valen nada,
son engañosos.
Clama con todo tu corazón al Señor,
el baluarte de Sión.
No dejes de llorar,
no des descanso a tus ojos
y deja que tus lágrimas corran libremente,
día y noche.
Clama al Señor toda la noche,
derrama tu corazón como agua.
Reza, con las manos levantadas,
para que vivan tus hijos,
que ahora, en las esquinas de las calles,
se consumen de hambre.
INTERLUDIO Sal. 74(73), 1-2, 3-5a, 5b-7, 20-21
No olvides con indiferencia
la vida de tus pequeños, Señor.
¿Has rechazado ya para siempre a tu rebaño?
Dios mío, ¿se enciende entonces tu ira una y otra vez?
Acuérdate de tu pueblo, al que te has ganado,
de las tribus que has comprado como tu propiedad,
de la Sión que has elegido como morada.
Dirige de nuevo tus pasos hacia ese caos sin fin;
el enemigo ha destruido todo lo que allí había.
Donde te buscábamos, ahora gritan tus adversarios
y colocan allí su estandarte como trofeo.
Así como con el hacha
se abre camino a través de la selva,
así ellos derriban tus puertas con el pico y el hacha.
Tu templo ha sido entregado a las llamas,
la morada de tu Nombre en la tierra ha sido profanada.
Dijeron: «Destruyamos todo hasta los cimientos»;
tus santuarios han sido arrasados por el fuego en todo el país.
Acuérdate, Señor, de tu alianza: ya basta,
la maldad acecha desde todas las cuevas y grietas.
No defraudes la confianza de los oprimidos,
que los pobres y los necesitados te alaben.
ALELUYA 2 Tim. 1, 10b
Aleluya.
Nuestro Salvador Jesucristo ha destruido la muerte,
y ha dado a conocer la vida eterna
por medio del Evangelio.
Aleluya.
EVANGELIO Mt. 8, 5-17
Muchos vendrán del este y del oeste
y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los cielos.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
Cuando Jesús llegó a Cafarnaúm,
se le acercó un centurión,
que le pidió ayuda diciendo:
«Señor,
mi siervo yace paralítico en mi casa y sufre un dolor terrible».
Él le dijo:
«Iré a curarlo».
Pero el centurión respondió:
«Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo;
pero basta con una sola palabra tuya
para que mi siervo se cure.
«Porque, aunque yo mismo soy un subordinado,
tengo a mi vez subordinados a mi cargo;
y a uno le digo: “Ve”, y va;
a otro: “Ven”, y viene;
y a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace».
Al oír esto, Jesús se maravilló
y dijo a los que le seguían:
«En verdad os digo:
en nadie en Israel he encontrado una fe tan grande.
«Os digo que,
muchos vendrán del oriente y del occidente
y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob
en el Reino de los Cielos;
pero los hijos del Reino
serán arrojados a las tinieblas;
allí habrá llanto y crujir de dientes».
Y Jesús dijo al centurión:
«Ve:
como has creído, así te sea hecho».
Y en ese mismo instante el siervo se curó.
Cuando Jesús llegó a la casa de Pedro,
encontró a su suegra postrada en cama con fiebre.
Le tocó la mano y la fiebre la abandonó;
ella se levantó y le sirvió.
Al caer la noche,
le trajeron muchos endemoniados;
Él expulsó a los espíritus con una sola palabra,
y sanó a todos los enfermos, para que se cumpliera
lo dicho por el profeta Isaías:
«Él tomó sobre sí nuestras debilidades
y cargó con nuestras enfermedades».
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Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
La justicia entre generaciones
159. El concepto de bien común se refiere también a las generaciones futuras.
Las crisis económicas internacionales han puesto de manifiesto, de forma
implacable, los efectos perjudiciales
que conlleva negar un destino común,
del que tampoco pueden excluirse quienes vendrán después de nosotros.
no pueden quedar excluidos. Entretanto, ya no se puede hablar de
un desarrollo sostenible sin solidaridad entre generaciones.
Cuando pensamos en la situación en la que se dejará el planeta a las
futuras generaciones, entramos en otra lógica, la de
el don desinteresado que recibimos y transmitimos. Si la Tierra nos es
regalada, ya no podemos pensar únicamente desde un criterio utilitarista
de eficiencia y productividad para el beneficio individual.
No se trata aquí de una actitud opcional, sino de una cuestión esencial
de justicia, ya que la Tierra que se nos ha dado
también pertenece a quienes vendrán después de nosotros. Los obispos de Portugal
han instado a asumir este deber de justicia:
«El medio ambiente se rige por la lógica del recibir. Es un préstamo que
cada generación recibe y debe transmitir a la siguiente».
Una ecología integral tiene esta amplia perspectiva.
Continuará.
Todos los días a las 2 am