Cyrillus was monnik en patriarch van Alexandrië van 412 tot 444.
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Iedere dag beschikbaar.
Overweging
Hier past inderdaad een klaagzang van Jeremia. Tegelijk literair subliem en schrijnend. Vooral de passage waar het leed der kinderen en onschuldigen wordt beschreven. Wordt hier niet elke aanslag sinds eeuwen tot op vandaag aangeklaagd? Het is een bezinning, niet alleen voor gelovigen maar voor elke mens. De klacht tegen de profeten is even scherp als bepaalde klachten in het boek Job. Psalm 74 beklemtoont en herhaalt de gevoelens van de gelovige jood, die uitziet naar het verbond.
EERSTE LEZING Kl. 2,2.10-14. 18-19
Roep met uw hart tot de Heer, de schutsmuur van Sion.
Uit de Klaagliederen van de profeet Jeremia
Meedogenloos heeft de Heer
het gebied van Jakob verwoest
en in zijn woede heeft Hij
de sterkten van Juda geslecht.
Eerloos zijn rijk en bestuurders
ter aarde geworpen.
Zwijgend zitten de oudsten van Sion
neer op de grond,
in zakken gekleed
en met as op het hoofd.
Jeruzalems meisjes laten het hoofd hangen.
Mijn ogen zijn moe van geween;
hoe branden mijn ingewanden,
ontzonken is mij de moed:
mijn volk is zozeer geslagen,
kinderen en zuigelingen
sterven op straat.
Zij vroegen hun moeder nog:
“Waar is het brood en de wijn?”
maar streden gewond met de dood
in de straten der stad,
en gaven de geest
op de schoot van hun moeder.
Wat kan ik nog zeggen,
waarmee Jeruzalem, u vergelijken ?
Wat kan ik nog aanvoeren,
Sion, om u te troosten?
Uw wonden zijn groot als de zee
en niemand die u geneest.
De visioenen van uw profeten
zijn leugen en bedrog.
Ze wekken geen schuldbesef
en wenden de rampen niet af.
Waardeloos zijn hun orakels,
misleidend.
Roep met uw hart tot de Heer,
de schutsmuur van Sion.
Houd met wenen niet op,
geef aan uw ogen geen rust
en de vrije loop aan uw tranen,
dag en nacht.
Roep, geheel de nacht, tot de Heer,
stort uw hart als water uit.
Bid, met de handen geheven,
dat uw kinderen leven,
die nu op de hoeken der straten
van honger verkwijnen.
TUSSENZANG Ps. 74(73), 1-2, 3-5a, 5b-7, 20-21
Vergeet niet achteloos
het leven van uw kleinen, Heer.
Hebt Gij uw kudde nu voorgoed verstoten ?
Mijn God, laait dan uw gramschap telkens op?
Denk aan uw volk, dat Gij U hebt verworven,
de stammen die Gij hebt gekocht als uw bezit,
de Sion die Gij U als woonplaats hebt gekozen.
Richt weer uw schreden naar die eindeloze puinhoop ;
de vijand heeft al wat daar stond verwoest.
Waar wij U zochten schreeuwen nu uw tegenstanders
en plaatsen er hun standaard als trofee.
Zoals men met de aks
een weg baant door het oerwoud,
zo slaan zij met houweel en bijl uw poorten in.
Uw tempel heeft men prijsgegeven aan de vlammen,
de woonplaats van uw Naam op aarde is ontwijd.
Zij zeiden: laat ons alles tot de grond verwoesten;
uw heiligdommen werden platgebrand in heel het land.
Denk, Heer, aan uw verbond: de maat is vol,
uit alle holen en spelonken loert de boosheid.
Stel het vertrouwen der verdrukten niet teleur,
laat armen en behoeftigen U loven.
ALLELUIA II Tim. 1, 10b
Alleluia.
Onze Heiland Jezus Christus heeft de dood vernietigd,
en onvergankelijk leven doen aanlichten
door het evangelie.
Alleluia.
EVANGELIE Mt. 8, 5-17
Velen zullen komen uit het oosten en het westen
en met Abraham, Isaäk en Jakob aanzitten in het Rijk der hemelen.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs
Toen Jezus in Kafarnaüm aangekomen was,
kwam een honderdman naar Hem toe
die zijn hulp inriep met de woorden:
“Heer,
mijn knecht ligt verlamd in mijn huis en lijdt vreselijk pijn.”
Hij sprak tot hem:
“Ik zal hem komen genezen.”
Maar de honderdman antwoordde:
“Heer, ik ben niet waard dat Gij onder mijn dak komt;
maar een enkel woord van U is voldoende
om mijn knecht te doen genezen.
“Want al ben ik zelf een ondergeschikte,
ik heb weer manschappen onder mij;
en tot de een zeg ik: ga, en hij gaat;
en tot een ander: kom, en hij komt;
en aan mijn knecht: doe dit, en hij doet het.”
Toen Jezus dit hoorde stond Hij verwonderd
en zei tot hen die Hem volgden:
“Voorwaar, Ik zeg u:
Bij niemand in Israël heb Ik een zó groot geloof gevonden.
“Ik zeg u,
dat velen uit het oosten en het westen zullen komen
en met Abraham en Isaäk en Jakob
zullen aanzitten in het Rijk der hemelen;
maar de kinderen van het Rijk
zullen buitengeworpen worden in de duisternis;
daar zal geween zijn en tandengeknars.”
En tot de honderdman sprak Jezus:
“Ga:
zoals gij geloofd hebt geschiede u.”
En op datzelfde ogenblik werd de knecht gezond.
Toen Jezus in het huis van Petrus gekomen was
vond Hij diens schoonmoeder met koorts te bed liggen.
Hij raakte haar hand aan en zij werd vrij van koorts;
zij stond op en bediende Hem.
Toen de avond gevallen was
bracht men veel bezetenen bij Hem;
Hij dreef door een woord de geesten uit,
en alle zieken genas Hij, opdat in vervulling zou gaan
wat door de profeet Jesaja gezegd was:
Hij heeft onze zwakheden weggenomen
en onze ziekten heeft Hij gedragen.
_____________________________________________________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis
De gerechtigheid tussen de generaties
159. Het begrip algemeen welzijn betreft ook de toekomstige generaties.
De internationale economische crises hebben onverbiddelijk de schadelijke
effecten laten zien die het ontkennen van een gemeenschappelijke bestemming
met zich meebrengt, waarvan ook degenen die na ons zullen komen,
niet kunnen worden uitgesloten. Intussen kan men niet meer spreken over
een duurzame ontwikkeling zonder solidariteit tussen de generaties.
Wanneer wij denken aan de situatie waarin men de planeet aan de
toekomstige generaties achterlaat, treden wij in een andere logica, die van
de belangeloze gave die wij ontvangen en meedelen. Als de aarde ons
wordt geschonken, kunnen wij niet alleen meer denken vanuit een utilitaristisch
criterium van efficiëntie en productiviteit voor individueel profijt.
Wij hebben het hier niet over een optionele houding, maar over een wezenlijke
kwestie van gerechtigheid, daar de aarde die wij hebben gekregen,
ook hen die zullen komen, toebehoort. De bisschoppen van Portugal
hebben ertoe aangespoord deze plicht tot gerechtigheid op zich te nemen:
“Het milieu behoort de logica van het ontvangen. Het is een lening die
iedere generatie krijgt en moet doorgeven aan de volgende generatie”.124
Een integrale ecologie heeft dit ruime perspectief.
Wordt vervolgd.
Elke dag om 7 am