Invitación
¿Podría prestarle atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días.
Consideración
Jeremías habla mediante comparaciones. El fajín simboliza el vínculo que Dios establece con su pueblo. Pero el pueblo ya no escucha a su Señor, el fajín se desgasta y ya no sirve para nada. El Éufrates es el río de Babilonia y Asiria, los grandes reinos que suponen una amenaza constante para Israel. El río alude a la deportación del pueblo. Israel y Judá siguen obstinadamente sus propios caminos y adoran a dioses extranjeros en lugar de escuchar a Dios: Jeremías predice el exilio en este relato simbólico.
PRIMERA LECTURA Jer . 13, 1-11
Este pueblo se ha convertido en un paño de lino que ya no sirve para nada.
Del profeta Jeremías
Esto me dice el Señor:
«Ve a comprar un paño de lino,
átalo a tu cintura
y cuida de que no se moje».
Así que compré un paño,
tal y como el Señor me había pedido,
y me lo ceñí a la cintura.
De nuevo me llegó la palabra del Señor:
«Ve al Éufrates,
con el paño que has comprado ceñido a la cintura,
y escóndelo allí en una grieta de la roca».
Fui al Éufrates y lo escondí allí,
tal y como el Señor me había ordenado.
Mucho tiempo después, el Señor me dijo:
«Ve al Éufrates y recoge el paño de cintura
que allí escondiste por orden mía».
Fui al Éufrates,
busqué el lugar donde había escondido el paño de cintura
y lo saqué de nuevo.
Pero el paño de cintura se había deteriorado,
ya no servía para nada.
Entonces me llegó la palabra del Señor:
«Así dice el Señor:
De la misma manera
haré que se desvanezca el orgullo de Judá
y de Jerusalén.
«Este pueblo perverso que no quiere escuchar mis palabras,
que se empeña en seguir su propio camino,
que persigue a dioses extranjeros,
los sirve y los venera,
será como este paño de cintura que ya no sirve para nada.
«Porque tan firmemente
como un paño de cintura se ajusta a la cintura de un hombre,
así de firmemente había unido a todo Israel y a todo Judá a Mí,
—dice el Señor—;
ellos serían mi pueblo, mi honor, mi gloria y mi majestad.
«Pero no me han escuchad.
Estribillo Dt . 32, 18-19, 20, 21
¡Habéis abandonado la roca que os engendró!
Habéis abandonado la roca que os engendró,
¡habéis olvidado al Dios que os creó!
El Señor lo vio y, encendido en ira,
rechazó a sus hijos e hijas.
Dijo: «Les ocultaré mi rostro,
quiero ver cómo acaba esto».
Es una generación perversa,
son gente de poca fe.
Me desafían con sus dioses de nada,
me provocan con seres insignificantes:
entonces yo también los desafiaré con un pueblo de la nada,
entonces yo también los provocaré con gente insignificante.
ALELUYA Sal . 119(118), 27
Aleluya.
Guíame por el camino de tus mandamientos, Señor,
y así recordaré tus obras.
Aleluya.
EVANGELIO Mt 13, 31-35
La semilla de mostaza se convierte en un árbol,
de modo que las aves vienen a anidar en sus ramas.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
En aquel tiempo, Jesús propuso a la multitud esta parábola:
«El Reino de los cielos
se parece a una semilla de mostaza
que alguien sembró en su campo.
«Aunque es la semilla más pequeña de todas,
pero, cuando ha crecido,
es más grande que las demás hortalizas;
se convierte en un árbol,
de modo que las aves vienen a anidar en sus ramas».
Les contó también otra parábola:
«El Reino de los cielos
se parece a la levadura que una mujer mezcló con tres medidas de harina,
hasta que toda quedó leudada».
Todo esto lo decía Jesús al pueblo en parábolas;
y sin parábolas no les enseñaba nada,
para que se cumpliera
la palabra pronunciada por el profeta:
«Abriré mi boca en parábolas,
revelaré
lo que ha estado oculto desde la fundación del mundo».
___________________________________________________________
Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
189. La política no debe someterse a la economía, y esta, a su vez,
no debe someterse a las normas ni al paradigma de la tecnocracia,
orientado a la eficiencia. Cuando pensamos en el
bienestar común, hoy en día necesitamos de manera ineludible que
la política y la economía, en diálogo, se pongan decididamente al servicio de la vida,
sobre todo de la vida humana. Salvar a los bancos a costa de todo
y hacer que la población pague el precio sin la firmeza inquebrantable
de revisar y reformar todo el sistema, confirma una vez más un poder absoluto del dinero que no tiene futuro y que, tras una solución larga, costosa y aparente, solo genera nuevas crisis.
de revisar y reformar todo el sistema, confirma una vez más
un poder absoluto del dinero que no tiene futuro y que, tras una solución larga,
costosa y aparente, solo podrá generar nuevas crisis.
La crisis financiera de 2007-2008 fue una oportunidad para desarrollar una nueva economía
que prestara más atención a los principios éticos, y para una nueva regulación del sector financiero.
La crisis financiera de 2007-2008 fue una oportunidad
para desarrollar una nueva economía más atenta a los principios éticos,
y para una nueva regulación de las actividades especulativas financieras
y de la riqueza virtual. Pero no ha habido ninguna reacción
que haya llevado a replantearse los criterios obsoletos
que siguen dominando el mundo. La producción no siempre es racional
y a menudo está relacionada con variables económicas que otorgan a los productos
un valor que no siempre se corresponde con su valor real
valor. Esto suele dar lugar a una sobreproducción de algunos bienes con una
carga medioambiental innecesaria, que al mismo tiempo perjudica a muchas economías regionales
. Una burbuja financiera suele ser también una burbuja productiva.
Lo que no se aborda con determinación es, en última instancia, el problema de la economía real,
de modo que sea posible diversificar y mejorar la producción,
que las empresas funcionen adecuadamente y que las pequeñas y
medianas empresas se desarrollen y generen empleo.
Continuará
Todos los días a las 2 am
…
El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español